Az ember haladása

A népirtás áldozatai

TALÁN modern kultúránk legrövidebb látószöge az a gondolat, hogy lineáris úton haladunk az előrelépés felé. Azt, hogy az emberi teljesítmény nyomán elhagyjuk az elmúlt generációk és kultúrák barbárságát és szűk látókörű gondolkodását. Hogy oldjuk az előítéletek és az intolerancia béklyóit, és elindulunk egy demokratikusabb, szabadabb és civilizáltabb világ felé.

Ez a feltételezés nemcsak hamis, hanem veszélyes is.

Igazság szerint, amikor 2014-hez közeledünk, azt látjuk, hogy világgazdaságunk az összeomlás szélén balhézik a nyugati világ önengedő politikája miatt; népirtások, etnikai tisztogatások és felekezeti erőszak növekszik a keleti világban; százmilliók éheznek világszerte annak ellenére, hogy elegendő élelem van a bolygó táplálására; szabadságai az átlagpolgárok világszerte elpárolognak a „terrorizmus elleni küzdelem” jegyében; az abortuszt, az öngyilkosságot és az eutanáziát továbbra is a kényelmetlenség, a szenvedés és a vélt „túlnépesedés” „megoldásaként” népszerűsítik; növekszik az emberkereskedelem a nemekkel, a rabszolgasággal és a szervekkel; a pornográfia, különösen a gyermekpornográfia robbanásszerűen terjed az egész világon; a média és a szórakozás egyre inkább áthatja az emberi kapcsolatok legalapvetőbb és diszfunkcionálisabb aspektusait; a technológia, amely messze nem eredményezi az ember felszabadulását, vitathatatlanul a rabszolgaság új formáját hozta létre, amelynek során több időre, pénzre és erőforrásra van szükség az idővel való „lépéstartáshoz”; és a tömegpusztító fegyverekkel felvértezett nemzetek közötti feszültség, amely korántsem csillapodik, közelebb hozza az emberiséget a harmadik világháborúhoz.

Valóban, amikor egyesek azt feltételezik, hogy a világ egy kevésbé előítéletes, gondoskodó, egyenlő társadalom felé mozog, mindenki számára biztosítja az emberi jogokat, akkor a másik irányba fordul:

Tragikus következményekkel egy hosszú történelmi folyamat fordulóponthoz érkezik. Az a folyamat, amely egykor az „emberi jogok” gondolatának felfedezéséhez vezetett - minden emberben rejlő jogok, és minden alkotmányt és állami jogszabályt megelőzően - ma meglepő ellentmondásokkal jellemezhető. Pontosan abban a korban, amikor a személy sérthetetlen jogait ünnepélyesen kihirdetik, és az élet értékét nyilvánosan megerősítik, az élethez való jogot megtagadják vagy megtapossák, különösen a létezés jelentősebb pillanataiban: a születés pillanatában és a pillanatban a halál ... Ez történik a politika és a kormányzat szintjén is: az élet eredeti és elidegeníthetetlen jogát megkérdőjelezik vagy megtagadják parlamenti szavazás vagy az emberek egy részének akarata alapján - még akkor is, ha ez a többség. Ez egy ellenvetés nélkül uralkodó relativizmus baljós eredménye: a „jobboldal” megszűnik azzá válni, mert már nem szilárdan az ember sérthetetlen méltóságán alapszik, hanem az erősebb rész akaratának van alávetve. Ily módon a demokrácia, ellentmondva saját elveinek, gyakorlatilag a totalitarizmus egyik formája felé mozog. —II. PAUL II. POPE, Evangelium Vitae, „Az élet evangéliuma”, n. 18., 20

Ezeknek a valóságoknak szünetet kell adniuk minden jóakaratú embernek, legyen az ateista vagy teista, hogy feltegye a kérdést miért- miért találjuk magunkat az emberiség legnagyobb erőfeszítései ellenére újra és újra a pusztulás és a zsarnokság örvényében, csak egyre nagyobb globális léptékben? Ennél is fontosabb, hol van ebben a remény?

ELŐRE, ELŐRE

Krisztus születése előtt több mint 500 évvel Dániel próféta előre látta, hogy a világ valóban háború, uralom, felszabadulás stb. ^[1]vö. Daniel Ch. 7 míg végül a nemzetek alávetették magukat egy félelmetes globális diktatúrának - amit II. Boldog János Pál „totalitarizmusnak” nevez. ^[2]vö. Dán 7: 7-15 Ebben a tekintetben a kereszténység soha nem javasolta az Isten Királyságának „fokozatos emelkedését”, amellyel a világ fokozatosan jobbá válna. Ehelyett az evangéliumi üzenet folyamatosan meghívja és bejelenti, hogy az emberi szabadság radikális ajándéka választhat világosságot vagy sötétséget.

Mélységesen elárulja, hogy Szent János - miután tanúja volt a A feltámadás és a pünkösd átélése - nem arról írna, hogy a nemzetek egyszer és mindenkorra Jézus követőivé válnának, hanem arról, hogy a világ végül elutasít az evangélium. Valójában egy globális entitást ölelnek fel, amely biztonságot, védelmet és „szabadulást” ígér nekik magának a kereszténységnek az igényei alól.

Lenyűgözve az egész világ követte a fenevadat ... Azt is megengedték, hogy háborút indítson a szentek ellen és meghódítsa őket, és hatalmat kapott minden törzs, nép, nyelv és nemzet felett. (Jel 13: 3, 7)

Jézus sem jelezte soha, hogy a világ végre elfogadja az Jó Hírt, ezáltal véglegesen véget vetve a viszályoknak. Pusztán azt mondta:

... megmarad az, aki kitart a végsőkig. És a királyságnak ezt az evangéliumát hirdetni fogják az egész világon, mint tanúbizonyságot minden nemzet számára, és akkor eljön a vég. (Máté 24:13)

Vagyis az emberiség mindaddig megtapasztalja a keresztény befolyás apadását, míg végül Jézus visszatér az idők végén. Folyamatos háború lesz az egyház és az egyházellenes, Krisztus és antikrisztus között, amelyek egyikük dominál jobban, mint a másik, attól függően, hogy az emberek szabadon választhatják-e az evangélium elfogadását vagy elutasítását bármelyik generációban. És így,

A királyság akkor nem az egyház történelmi győzelmével valósul meg, egy fokozatos felemelkedés révén, hanem csak Isten győzelmével a gonoszság végső felszabadítása felett, melynek eredményeként menyasszonya leereszkedik az égből. Isten győzelme a gonosz lázadása felett az utolsó ítélet formáját ölti át az elmúló világ utolsó kozmikus felfordulása után.. - CCC, 677

Még az a „béke korszaka” is, amelyről a Jelenések 20. könyve beszél, amikor a szentek egyfajta „szombati pihenést” élnek meg az egyházatyák szerint, ^[3]vö Kedves Szent Atyám ... Jön! megtartja az emberi képességet, hogy elforduljon Istentől. A Szentírás valóban azt mondja, hogy a nemzetek egy utolsó megtévesztésbe esnek, így előidézve a Jó „történelmi diadalát” a „gonosz végső kibontakoztatása” felett, és az örökkévalóságig megindítva az Új Égeket és az Új Földet. ^[4]Rev. 20: 7-9

AZ ELutasítás

Lényegében korunk minden idők bajainak szíve az ember kitartása Isten terveinek elutasításában, maga Isten elutasításában.

Az a sötétség, amely valódi veszélyt jelent az emberiség számára, az a tény, hogy képes meglátni és kivizsgálni kézzelfogható anyagi dolgokat, de nem látja, hová tart a világ vagy honnan jön, hol van a saját életünk megy, mi a jó és mi a gonosz. Az Istent burkolózó sötétség és az értékeket elhomályosító tényleges veszély fenyegeti létünket és általában a világot. Ha Isten és az erkölcsi értékek, a jó és a rossz közötti különbség sötétségben maradnak, akkor az összes többi „fény”, amely ilyen hihetetlen technikai bravúrokat tesz elérhetővé a kezünkben, nemcsak haladás, hanem veszélyek is, amelyek kockára tesznek minket és a világot. - XVI. BENEDICT PÁPA, húsvéti vigília szentbeszéd, 7. április 2012

Miért nem látja a modern ember? Miért „marad a sötétségben” a jó és a rossz közötti különbség 2000 év után? A válasz nagyon egyszerű: mivel az emberi szív általában sötétségben akar maradni.

És ez az az ítélet, hogy a világosság jött a világra, de az emberek inkább a sötétséget választották a világossághoz, mert műveik gonoszak voltak. Mert mindenki, aki gonosz dolgokat cselekszik, utálja a fényt, és nem a fény felé közeledik, hogy művei ne kerülhessenek ki. (János 3:19)

Nincs ebben semmi bonyolult, és ezért Krisztus és egyháza gyűlölete ma is ugyanolyan intenzív marad, mint 2000 évvel ezelőtt. Az egyház int és felhívja a lelkeket, hogy fogadják el az örök üdvösség ingyenes ajándékát. De ez azt jelenti, hogy követni kell Jézust az „út, az igazság és az élet” mentén. Az út a szeretet és a szolgálat útja; az igazság a hogyan szeretni kell; az élet pedig az, hogy a megszentelő kegyelem, amelyet Isten szabadon ad nekünk, hogy kövessük és engedelmeskedjünk neki, és benne éljünk. Ez a második szempont - az igazság - amelyet a világ elutasít, mert az igazság szabadít fel bennünket. Sátán pedig vágyakozik arra, hogy az emberiséget a bűn rabszolgájává tegye, és a bűn bére halál. Ezért a világ továbbra is aratja a pusztulás forgatagát, amennyiben továbbra is elutasítja az igazságot és befogadja a bűnt.

Az emberiségnek addig nem lesz békéje, amíg bizalommal nem fordul kegyelmemhez.—Jézus Szent Faustinának; Isteni irgalmasság lelkemben, naplóm, n. 300.

HOL VAN A REMÉNY?

Áldott II. János Pál megjövendölte, hogy korunk görcsök valójában Krisztus és az Antikrisztus „végső konfrontációjához” vezetnek minket. ^[5]vö A végső konfrontáció megértése Tehát hol van a remény a jövőben?

Először is maguk a Szentírások jósolták mindezt. Csak annak tudatában, hogy az idők végezetéig ilyen görcsrohamok lesznek, megnyugodhatunk abban, hogy létezik egy Mesterv, bármilyen titokzatos is. Isten nem veszítette el a teremtés irányítását. Már a kezdetektől kiszámította az árát, amelyet Fia fizet, még annak kockázatával is, hogy sokan visszautasítják az üdvösség ajándékát. 

Csak a végén, amikor részleges tudásunk megszűnik, amikor Istent „szemtől szembe” látjuk, akkor teljesen megismerjük azokat a módszereket, amelyeken keresztül - akár a gonoszság és a bűn drámáin keresztül is - Isten a végleges szombati pihenésig vezette teremtését. amelyet eget és földet teremtett. -A katolikus egyház katekizmusa, N. 314

Továbbá Isten Igéje megjövendöli azok győzelmét, akik „kitartanak a végsőkig”. ^[6]Matt 24: 13

Mert megtartottad az üzenetemet kitartást, biztonságban tartlak titeket abban a próbatétel idején, amely az egész világra eljön, hogy tesztelje a föld lakóit. Gyorsan jövök. Tartsa erősen, amije van, hogy senki ne vehesse el a koronáját. "A győztest oszlopokká teszem Istenem templomában, és soha többé nem hagyja el." (Jel 3: 10–12)

Előnyünk, hogy visszatekintünk Isten népének minden győzelmére az elmúlt évszázadokban, amikor magát a kereszténységet veszélyeztették. Látjuk, hogy az Úr újra és újra ellátta népét kegyelemmel:így minden dologban, mindig megvan minden, amire szüksége van, rengeteg minden jó munkához. ” (2Kor 9)

És ez a kulcs: annak megértése, hogy Isten megengedi a gonoszság áradásának a partra tolását annak érdekében, hogy nagyobb jót - a lelkek üdvösségét - lehessen elérni.

El kell kezdenünk látni a világot a hit szemével, eltávolítva a pesszimizmus látványát. Igen, a dolgok nagyon rosszul néznek ki a felszínen. De minél mélyebbre esik a világ bűn, annál inkább vágyakozik és nyög, hogy megszabaduljon! Minél jobban rabszolgává válik egy lélek, annál inkább vágyik üdvösségre! Minél üresebbé válik a szív, annál készebb a kitöltésre! Ne tévesszen meg; Úgy tűnhet, hogy a világ elutasítja Krisztust ... de azt tapasztaltam, hogy azok, akik legerőteljesebben szembeszállnak vele, gyakran azok küzdenek a legjobban az igazsággal a szívükben.

Az emberben az igazság és a jóság iránti vágyakozást helyezett el, amelyet csak Ő képes kielégíteni. -A katolikus egyház katekizmusa, n. 2002.

Ez nem az a pillanat, amikor félénknek kell lennünk, hanem nagy alázattal és bátorsággal, hogy a szeretet és az igazság fényével belemegyünk az emberek szívébe.

Te vagy a világ világossága. A hegyen fekvő várost nem lehet elrejteni. Lámpát sem gyújtanak meg, majd egy perselykosár alá teszik; lámpaállványra van állítva, ahol a ház minden lakosának fényt ad. Éppen ezért fényednek világítania kell mások előtt, hogy láthassák jó cselekedeteidet és dicsőítsék mennyei Atyádat. (Máté 5: 14-16)

Ezért mondja a Szentatya még egyszer az egyháznak, hogy be kell lépnünk az utcára; hogy mi megint „koszosnak” kell lennie, vállát dörzsölve a világgal, hagyva őket sütkérezni a szerelem által áradó kegyelem fényében, ahelyett, hogy menedékházakba és cementbunkerekbe bújnának. Minél sötétebb lesz, annál fényesebbeknek kell lenniük a keresztényeknek. Kivéve természetesen, mi magunk is langyosakká váltunk; hacsak mi magunk nem pogányként élünk. Akkor igen, fényünk rejtve marad, a kompromisszum, az álszentség, a kínosság és a büszkeség rétegei borítják.

Sok keresztény szomorú, valójában nem azért, mert a világ pokolian jelenik meg, hanem azért, mert életmódjukat fenyegetik. Túl kényelmesek lettünk. Meg kell rázkódnunk, fel kell ismernünk, hogy életünk valóban nagyon rövid és felkészülés az örökkévalóságra. Az otthonunk nincs itt, hanem a Mennyben. A legnagyobb veszély ma talán nem az, hogy a világ ismét eltévedt a sötétségben, hanem az, hogy a keresztények már nem ragyognak a szentség fényében. Ez a legrosszabb sötétség mindazok számára, amelyeknek a keresztényeknek lenniük kell remény megtestesült. Igen, a remény minden alkalommal bekerül a világba, amikor egy hívő valóban él az evangéliummal, mert ez a személy az „új élet” jelévé válik. Ekkor a világ „megkóstolhatja és láthatja” Jézus arcát, amely az Ő igazi követőjében tükröződik. We remény, amelyre a világnak szüksége van!

Amikor ételt adunk egy éhes embernek, újra reményt keltünk benne. Így van ez másokkal is. - FRANCIS PÁPA, Homília, Vatikáni Rádió, 24. október 2013

Tehát kezdjük újra! Ma döntsön a szentség mellett, döntse el, hogy követi Jézust, bárhová is megy, a remény jelévé válva. És merre tart ma a sötétség és rendetlenség világában? Pontosan a bűnösök szívébe és otthonába. Kövessük bátran és örömmel, mert fiai és lányai vagyunk, akik osztozunk az Ő erejében, életében, tekintélyében és szeretetében.

Lehet, hogy közülünk néhányan nem szeretik ezt mondani, de akik Jézus szívéhez állnak a legközelebb, azok a legnagyobb bűnösök, mert Ő keresi őket, mindenkit felhív: 'Gyere, gyere!' És amikor magyarázatot kérnek, azt mondja: „De akiknek jó az egészségük, azoknak nincs szükségük orvosra; Gyógyulni jöttem, megmenteni. —PÁNC FRANCIS, Homília, Vatikán, 22. október 2013 .; Zenit.org

A hit azt mondja nekünk, hogy Isten a mi érettünk adta a Fiát, és megadja nekünk azt a győztes bizonyosságot, hogy valóban igaz: Isten szeretet! Így türelmetlenségünket és kétségeinket abban a biztos reményben alakítja át, hogy Isten a világot a kezében tartja, és hogy - amint a Jelenések könyve végének drámai képe rámutat - minden sötétség ellenére végül dicsőségben diadalmaskodik. - XVI. PÉNZBENETIK Deus Caritas Est, Enciklika, n. 39.

Köszönjük a teljes idejű szolgálat támogatását.

Csatlakozzon a Markhoz a Facebookon és a Twitteren!