Ahol a menny megérinti a Földet

VII. RÉSZ

IT az utolsó misénk volt a kolostorban, mielőtt a lányommal visszarepültünk volna Kanadába. Megnyitottam a missalette-t augusztus 29-ig, a Memorial of Keresztelő Szent János szenvedélye. Gondolataim több évvel ezelőttre terelődtek, amikor a Szent Szentség előtt imádkoztam a lelki igazgató kápolnámban, a szívemben hallottam a szavakat:Keresztelő János szolgálatát adom neked. ” (Talán ezért éreztem, hogy a Szűzanya furcsa „Juanito” becenéven hív engem ezen az úton. De emlékezzünk arra, hogy végül mi történt Keresztelő Jánossal ...)

- Szóval mit akarsz ma tanítani nekem, Uram? Megkérdeztem. Válaszom egy pillanattal később jött, amikor elolvastam ezt a rövid meditációt XVI Benediktől:

A baptista előtt a börtönben fekvő feladat az volt, hogy áldássá váljon Isten homályos akaratának kétségtelen elfogadása; elérni azt a pontot, hogy ne kérjen tovább külső, látható, egyértelmű egyértelműséget, hanem ahelyett, hogy Istent éppen e világ és saját életének sötétségében fedezné fel, és ezáltal mélységesen megáldottá válna. Johnnak, még a börtönében is, újból és újból válaszolnia kellett saját felhívására Metanoia… ”Növelnie kell; Csökkentenem kell ' (Jn 3). Olyan mértékben ismerjük meg Istent, amennyire megszabadulunk önmagunktól. - XVI. BENEDICT PÁPA, Magnificat 29. augusztus 2016., hétfő, o. 405

Itt volt az elmúlt tizenkét nap mély összefoglalása arról, amit a Szűzanya tanított: ki kell ürítenie önmagát, hogy Jézussal - aki jön - megteljen. ^[1]vö Kedves Szent Atyám ... Jön! A mi hölgyünk azt mondta, hogy mélyen és szándékosan meg kell élnünk azt, amit tanít: az utat önmegsemmisítés—és hogy ne féljen ettől.

Valójában ettől a naptól kezdve valami „elmozdult” a saját életemben. Az Úr egyre több keresztet nyújt ennek az önmegsemmisítésnek a megvalósításához. Hogyan? A lemondás lehetőségeivel my „Jogok”, lemondani my út, my kiváltságok, my vágyak, my hírnevem, még az a vágyam is, hogy szeressenek (mivel ezt a vágyat gyakran egóval fertőzik). Hajlandó félreérteni, rosszul gondolkodni róla, elfelejteni, félretenni és észrevétlen lenni. ^[2]Az egyik kedvenc imám a Az alázat litániája.  És ez fájdalmas, sőt ijesztő is lehet, mert ez valóban az ön halála. De itt van a kulcsa annak, hogy ez miért egyáltalán nem szörnyű dolog: a „régi én” halála egybeesik az „új én” születésével, az Isten képével, akiben teremtettünk. Ahogy Jézus mondta:

Mert aki meg akarja menteni az életét, elveszíti, de aki elveszíti az életét az én kedvemért, megmenti. (Lukács 9:24)

Mégis, hihetetlen összefüggés áll fenn mindezek között - olyan kiváltságosak vagyunk, annyira megáldottak, hogy ebben az órában élhetünk. És ez az, hogy a Szűzanya készít egy kis maradékot (és ez csak kicsi, mert kevesen hallgatják) egy különlegességre áldás, egy különleges ajándék, amelyet Elizabeth Kindelmann jóváhagyott üzenetei szerint soha nem adottmióta az Ige testté vált.”De ahhoz, hogy ezt az új ajándékot megkaphassuk, lényegében válnunk kell példányban az ő.

Luis Maria Martinez, a mexikóvárosi néhai érsek Isten szolgája így fogalmazott:

... egy új szerelem, egy új birtoklás új megadását követeli, nagylelkűbb, megbízhatóbb, gyengédebb, mint valaha. És egy ilyen megadáshoz új, teljes és tökéletes feledékenységre van szükség. Krisztus Szívében pihenni annyit jelent, hogy elmerül és elveszíti önmagát benne. Ezekért az égi elérésekért a léleknek el kell tűnnie a feledés óceánjában, a szeretet óceánjában. -tól től Csak Jézus Szent Mária Szent Mária által; idézi Magnificat 2016. szeptember, p. 281

Kalkuttai Szent Teréz azt szokta mondani, hogy a szenvedés a „Krisztus csókja”. De lehet, hogy megkíséreljük azt mondani: „Jézus, ne csókolj meg!” Ez azért van, mert mi félreérteni, mit jelent ez. Jézus nem engedi, hogy a szenvedés utunkra jöjjön, mert a szenvedés önmagában jó. Inkább a szenvedő, ha magáévá teszi, megsemmisíti mindazt, ami „én” vagyok, hogy minél több „Ő” legyen. És minél több lesz Jézusból, annál boldogabb leszek. Ez a keresztény szenvedés titka! A Kereszt elfogadva mélyebb örömhöz és békéhez vezet - ellentétben azzal, amit a világ gondol. Ez a bölcsesség a kereszt.

A Szűzanya üzenete ezekben a „végidőkben” olyan hihetetlen, annyira érthetetlen, hogy az angyalok megremegnek és örülnek is neki. És az üzenet a következő: Máriához való felszentelésünk révén (ami azt jelenti, hogy másolataivá válunk) bízik, alázatosságés engedelmesség), Isten minden hűséges lelket új „Isten városává” fog tenni.

Ilyen volt az üzenet újra az első olvasat azon a napon:

Az Úr szava így érkezett hozzám: Vidd fel ágyékodat; állj fel és mondd el nekik mindazt, amit parancsolok neked. Ne törje össze őket előttük; mert én vagyok az, aki ma megerősített várossá tett… Harcolnak ellened, de nem érvényesülnek feletted. mert veletek vagyok, hogy megszabadítsalak titeket, mondja az Úr. (Jeremiás 1: 17–19)

Isten városa. Ez lesz az, amivé a Miasszonyunk révén válhatunk diadal. Az egyház megtisztulási útjának utolsó állomása, hogy tiszta és hibátlan Menyasszonnyá tegye őt, hogy végleges állapotába kerüljön a mennyben. A Boldogságos Szűz Mária „prototípus”, „tükör” és „kép” annak, ami az Egyház, és amivé kell válnia. Figyeljen figyelmesen St. Louis de Montfort prófétai szavaira, mert úgy gondolom, hogy a közepünkben most kezdik beteljesedni:

A Szentlélek, miután kedves Házastársát újra lelkében találja, nagy hatalommal száll le hozzájuk. Meg fogja tölteni őket ajándékaival, különösen bölcsességével, amelyek révén kegyelmi csodákat hoznak létre ... Mária azon kora, amikor sok lélek, akit Mária választott ki és a Legmagasabb Isten adott neki, teljesen elrejtőzik a lány mélyén. lélek, élő példányává válva, szeretve és dicsőítve Jézust.

Okot kapunk arra, hogy azt higgyük, hogy az idők vége felé, és talán hamarabb, mint várnánk, Isten Szent Lélekkel megtöltött és Mária szellemével átitatott embereket fog felnevelni. Rajtuk keresztül Mária, a leghatalmasabb királynő, nagy csodákat fog tenni a világon, elpusztítva a bűnt, és felállítva Fia Jézus királyságát a romlott királyság romjaira, amely ez a nagy földi Babilon. (Jel.18: 20) -Utca. Louis de Montfort, Szakdolgozat a Boldogságos Szűz iránti igazi odaadásról, n. 58-59, 217

Ezért a kolostorban töltött időm alatt az efezusiak szavai, amelyeket Isten adott nekünkminden lelki áldás a mennyben ”megelevenedett bennem. ^[3]vö. Efézusiaknak 1: 3-4 Ezek visszhangja azoknak a szavaknak, amelyeket Máriának mondtak az Angyali üdvözletkor: „Üdvözlet, kegyelemmel teljes."

A „kegyelemmel teli” kifejezés a Pál levelében említett áldás teljességére utal. A levél azt is jelenti, hogy a „Fiú” egyszer s mindenkorra rendezte a történelem drámáját az áldás felé. Mária tehát, aki megszülte, valóban „csupa kegyelem” - a történelem jelévé válik. Az angyal üdvözölte Máriát, és ettől kezdve egyértelmű, hogy az áldás erősebb, mint az átok. A nő jele a remény jelévé vált, ami a remény felé vezet. Ratzinger bíboros (XVI. BENEDICT) Mária: Isten igen az embernek, o. 29 30-

Igen, a Napba öltözött Nő jele vált a „Az idők jele”. És így, ahogy II. Szent János Pál tanította ...

Mária tehát Isten előtt marad, és az egész emberiség előtt is, mint a Isten megválasztásának megváltoztathatatlan és sérthetetlen jele, amiről Pál levele szól: „Krisztusban választott minket ... a világ megalapítása előtt ... Ő fiainak szánt minket…” (Ef 1:4,5). Ez a választás erősebb, mint a gonoszság és a bűn bármilyen tapasztalata, mint az emberiség történetét jelző „ellenségeskedés”. Ebben a történelemben Mária továbbra is a biztos remény jele. -A Megváltó anyja, n. 12.

… Ezért arra buzdított minket, hogy „ne félj! ”

AZ UTAZÁS OTTHONA ... ÉS TÖLTÖN

A kolostorban töltött időm Krisztus János evangéliumában tett szavainak élő élménye volt:

Aki hisz bennem, ahogy a szentírás mondja: "Az élő víz folyói áradnak belőle." (János 7:38)

Olyan sok szinten ittam ezekből a vizekből, különböző lelkektől és tapasztalatoktól. De most Jézus ezt mondja te és én fel kell készülnünk arra, hogy a kegyelem ezeknek az élő kútjaivá váljunk - vagy elsöpörjük a sátáni áradásban, amely végigsöpör világunkon, és sok lelket a pusztulásba vonz. ^[4]vö A spirituális cunami

Alighogy elhagytam a kolostort, elkezdtem érezni a test súlyát, a világ súlyát, amelyben élünk. De pontosan ebben a valóságban láttam utoljára egy példázatot mindarról, amit tanítottak nekem ...

Visszafelé a repülőtérre autók hosszú sorában közelítettük meg a mexikói / amerikai határt. Forró, párás délután volt Tijuana-ban, amikor még a légkondicionáló is alig tudta átvágni a fojtogató hőséget. Jármûveink mellett haladni az volt az eladók közös helyszíne, ahol a sütiktõl kezdve mindent árusítottak feszületeket. De időről időre egy panhandler áthaladt a járműveken, egy-két érmét remélve.

Amikor át akartunk haladni a határon, egy kerekesszékes férfi több autóval jelent meg előttük. Karjai és kezei olyan súlyosan fogyatékosak voltak, hogy szinte haszontalanná tették őket. Szárnyaként voltak behúzva a teste mellett, így a tolószékében lévő autók között csak a lábával tudott manőverezni. Figyeltem, ahogy ügyetlenül átsuhan a forró járdán az égő déli nap alatt. Végül kinyílt egy kisteherautó ablaka, és figyeltük, ahogy valaki pénzt tesz a szegény ember kezébe, narancsot tesz az oldalához és egy üveg vizet tölt az ingzsebébe.

Hirtelen a lányom elhagyta járművünket és elindult ennek a rokkantnak a felé, aki még mindig több járművel volt előttünk. A nő kinyújtotta a kezét, megérintette a kezét, és szólt hozzá néhány szót, majd valamit a zsebébe tett. Visszatért a kisteherautónkhoz, ahol mindnyájan, figyelve mindezeket, csendben ültünk. Ahogy haladt a kocsisor, végül utolértük a férfit. Amikor éppen mellettünk volt, az ajtó ismét kinyílt, és a lányom még egyszer odament hozzá. Gondoltam magamban: "Mit csinál a földön?" Benyúlt a férfi zsebébe, kivette a kulacsot, és inni kezdett neki.

Mexikóban utoljára könnyek töltötték volna meg a szememet, amikor az öreg fülig fülig vigyorgott. Mert szerette őt az utolsó cseppig, és egy pillanatra Isten városában talált menedéket.

Köszönjük, hogy támogatják ezt az apostolkodást.

Utazni Markkal a A Most Word,
kattintson az alábbi szalagra a Iratkozz fel.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.