Miért idézte Medjugorje-t?

Medjugorjei látnok, Mirjana Soldo, Fotó jóvoltából LaPresse

 

"MIÉRT idézted azt a jóváhagyatlan magánnyilatkozatot? ”

Ez egy olyan kérdés, amelyet időnként feltesznek nekem. Ráadásul ritkán látok rá megfelelő választ még az egyház legjobb apologétái között is. Maga a kérdés a katekézis súlyos hiányáról árulkodik az átlagos katolikusok körében, ha miszticizmusról és magánnyilatkozatról van szó. Miért félünk annyira hallgatni?

 

HELYTELEN FELTÉTELEK

Van egy furcsa feltevés, amely túlságosan elterjedt a mai katolikus világban, és ez a következő: ha egy úgynevezett „magánkinyilatkoztatást” még nem hagyott jóvá egy püspök, az egyenértékű azzal, hogy elutasította. Ez az előfeltevés azonban két okból teljesen helytelen: ellentmond a Szentírásnak és az Egyház állandó tanításainak.

Szent Pál szó, amelyet a magánkinyilatkoztatásra használ, a „prófécia”. És a Szentírásban sehol sem Szent Paul valaha utasítsd, hogy Krisztus teste csak a „jóváhagyott” próféciákra figyeljen. Inkább azt mondja,

Ne oltsa el a Lelket. Ne vetjétek meg a prófétai megnyilatkozásokat. Teszteljen mindent; megtartani a jót. (1Tessz 5: 19–21)

Nyilvánvaló, hogy ha mindent meg akarunk vizsgálni, akkor Pál azt akarja mondani, hogy észre kell vennünk minden prófétai állítások a Testen belül. Ha így teszünk, kétségtelenül felfedezünk néhány kijelentést nem hiteles prófécia legyen, ne legyen „jó”; vagy a képzelet, az elme észlelésének kitalációi, vagy ami még rosszabb, egy gonosz szellem megtévesztése. De úgy tűnik, ez a legkevésbé sem zavarja Szent Pált. Miért? Mert már lefektette az Egyház számára az igazság felismerésének alapjait:

…ragaszkodj a hagyományokhoz, ahogy én adtam át neked… ragaszkodj az igéhez, amelyet neked hirdettem… állj szilárdan és ragaszkodj a hagyományokhoz, amelyeket akár szóbeli kijelentésünkben, akár levelünkben tanítottak … ragaszkodjunk a vallomásunkhoz. (1Kor 11:2; 1Kor 15:2; 2Thessz 2:15; Zsid 4:14)

Katolikusként birtokunkban van a Szent Hagyomány hihetetlen ajándéka – a hit változatlan tanításai, amelyeket Krisztustól és az apostoloktól 2000 évvel ezelőtt adtak át nekünk. A hagyomány a végső eszköz annak kiszűrésére, hogy mi Istentől van és mi nem. 

 

AZ IGAZSÁG AZ IGAZSÁG

Ezért nem félek „jóvá nem hagyott” magánkinyilatkoztatást olvasni, vagy akár idézni is, amikor a hit ügyében nincs semmi kivetnivaló, és amikor az Egyház nem „elítélte” a látnokot. Jézus Krisztus nyilvános kinyilatkoztatása az alapom, a Katekizmus a szűrőm, a Tanítóhivatal az útmutatóm. Így nem vagyok az 
fél hogy hallgat. (Megjegyzés: noha a mostari püspök kedvezőtlenül fogadta a medjugorjei jelenéseket, a Vatikán rendkívüli módon közbelépett azzal, hogy döntését csak „az ő személyes véleményének” minősítette. [1]Tarcisio Bertone érsek akkori titkár levele a Hittani Kongregációtól, 26. május 1998. és a jelenések feletti mérvadó döntést a Szentszékre ruházzák át.) 

Én sem félek üdvözölni bármilyen az igazság, akár egy ateista, akár egy szent szájából származik – ha valóban igaz. Mert az igazság mindig a fény törése attól, aki maga az Igazság. Szent Pál nyíltan idézte a görög filozófusokat; és Jézus megdicsért egy római tisztviselőt és egy pogány nőt hitükért és bölcsességükért! [2]vö. Máté 15: 21–28

Az egyik legszebb és legbeszédesebb litániát a Boldogságos Anyának, amit valaha hallottam, egy ördögűzés során egy démon szájából írták le. Az esendő forrás nem változtatta meg az elhangzott tévedhetetlen igazságot. Ez azt jelenti, hogy az igazságnak önmagában is van szépsége és ereje, amely felülmúl minden korlátot és hibát. Ez az oka annak, hogy az Egyház soha nem várta el a tökéletességet látnokaitól és látnokaitól, sőt még a szentségre való hajlamot sem. 

… Az Istennel való jószívűséggel való egyesülés nem szükséges a próféciák ajándékához, és így időnként még a bűnösöknek is megadatott ... - XIV. PÁNY BENEDIKT, Hősies erény, Vol. III. O. 160

 

MÁSIK HALLGATÁSA

Néhány évvel ezelőtt elmentem egy délutáni sétára a püspökömmel. Ugyanolyan zavart volt, mint én, hogy két kanadai püspök miért nem engedi meg, hogy az ő egyházmegyéjükben végezzem a szolgálatomat, pusztán azért, mert időnként idéztem a „magánkinyilatkoztatást” a weboldalamon. [3]vö Az én szolgálatomon Megerősítette, hogy nem tettem semmi rosszat, és amit idéztem, az nem szokatlan. „Sőt – folytatta – nem lenne gondom például Vassula Ryden idézésével, ha az, amit mondott, összhangban van a katolikus tanítással, másodszor pedig, hogy a Tanítóhivatal nem ítélte el. [4]Megjegyzés: a katolikus pletykákkal ellentétben Vassula státusza az Egyházban nem elítélés, hanem óvatosság: ld. Kérdéseid a béke korszakáról

Valójában semmi gondom nem lenne Konfuciuszt vagy Ghandit a megfelelő szövegkörnyezetben idézni, ha azt mondta volt igazság. Képtelenségünk gyökere hallgat és a megkülönböztet végső soron a félelem – félelem a becsapástól, félelem az ismeretlentől, félelem azoktól, akik mások, stb. Azonban a különbségeinken, az ideológiáinkon és azon túl, hogy ezek hogyan befolyásolják gondolkodásunkat és viselkedésünket… egyszerűen egy másik emberi lény, akit Isten képmására teremtettek, aki megvan a szent lét minden képességével és lehetőségével. Félünk másoktól, mert elvesztettük azt a képességünket, hogy ezt a belső méltóságot érzékeljük, Krisztust lássuk a másikban. 

A „párbeszéd” képessége az ember természetében és méltóságában gyökerezik. -UTCA. II. János Pál, Ut Unum Sint, n. 28.; vatikán.va

Nem szabad félnünk attól, hogy másokat elkötelezzünk, akárkik is legyenek, vagy bárhol is legyenek, ahogy Jézus sem félt a római, a szamaritánus vagy a kánaánitától. Vagy nem él bennünk az Igazság Lelke, amely megvilágosít, segít és vezérel?

A Szószóló, a Szentlélek, akit az Atya küld az én nevemben – mindenre megtanít titeket, és emlékeztet mindarra, amit mondtam nektek. Békét hagyok neked; békességemet adom neked. Nem úgy adom, ahogy a világ adja. Ne nyugtalankodjék a szívetek vagy ne féljen. (János 14:26-27)

Hallgass, vedd észre, tartsd meg, ami jó. És ez természetesen vonatkozik a próféciára is. 

 

ISTENRE HALLGATÁS

Napjaink valódi problémája az, hogy az emberek – a gyülekezeti emberek – felhagytak az imádkozással és az Istennel való kommunikációval. hallgat az Ő hangjára. Benedek pápa figyelmeztette a világ püspökeit: „Fennáll a veszély, hogy a hit kialszik, mint a láng, amelynek már nincs fűtőanyaga. [5]Őszentsége XVI. BENEDEK PÁPA levele a világ összes püspökéhez, 12. március 2009.; www.vatican.va Kimondhatjuk a mise szavait vagy az imákat, amelyeket eleve ismertünk… de ha már nem hisszük vagy érzékeljük, hogy Isten szól hozzánk szívben, akkor minden bizonnyal cinikussá válunk azzal a gondolattal szemben, hogy Ő a mai prófétákon keresztül fog szólni hozzánk. Ez „a jelenkori attitűdöktől idegen spirituális perspektíva, amelyet gyakran racionalizmus szennyezett”. [6]Tarcisio Bertone bíboros tól Fatima üzenete; lát A racionalizmus és a halála Rejtély

Éppen ellenkezőleg, Jézus megerősítette, hogy mennybemenetele után valóban továbbra is beszélni fog Egyházához:

Én vagyok a jó pásztor, és tudom, hogy az enyémek és az enyémek ismernek engem… és meghallgatják a hangomat, és egy nyáj, egy pásztor lesz. (János 10:14, 16)

Az Úr elsősorban kétféleképpen szól hozzánk: nyilvános és „magán” kinyilatkoztatás útján. A Szent Hagyományban – Jézus Krisztus végleges kinyilatkoztatásában vagy a „hit letéteményesében” – az apostolok utódain keresztül szól hozzánk, akiknek ezt mondta:

Aki rád hallgat, engem hallgat. Aki elutasít téged, engem utasít el. (Lk 10:16)

Azonban…

… Még akkor is, ha a Jelenések már teljesek, nem lettek teljesen kifejezve; marad a keresztény hit számára, hogy az évszázadok során fokozatosan felismerje teljes jelentőségét. -A katolikus egyház katekizmusa, N. 66

Isten idővel tovább bontja az Egyház Nyilvános Kinyilatkoztatását, és egyre mélyebb megértést ad titkairól. [7]vö Az igazság kibontakozó pompa Ez a teológia elsődleges célja – nem az, hogy újszerű „kinyilatkoztatásokat” találjon ki, hanem az, hogy visszaszerezze és kibontakoztassa azt, ami már kiderült.

Másodszor, Isten keresztül szól hozzánk jövendölés annak érdekében, hogy az emberi történelem minden szakaszában jobban megéljük ezeket a rejtélyeket. 

Ezen a ponton szem előtt kell tartani, hogy a bibliai értelemben vett próféciák nem azt jelentik, hogy megjósolják a jövőt, hanem hogy megmagyarázzák Isten jelen iránti akaratát, és ezért megmutatják a helyes utat a jövő felé. - Ratzinger bíboros (XVI. BENEDICT PÁPA), „Fatima üzenete”, teológiai kommentár, www.vatican.va

Így Isten prófétai módon szólhat hozzánk számtalan eszközön keresztül, köztük és különösen a saját szívünkön keresztül. Hans Urs von Balthasar teológus hozzáteszi:

Ezért egyszerűen megkérdezhetjük, hogy miért szolgáltatja Isten folyamatosan [a kinyilatkoztatásokat] [elsősorban], ha az egyháznak aligha kell figyelnie rájuk. -Mistica oggettiva, n. 35.

Valóban, hogyan lehet bármi, amit Isten mond, lényegtelen? 

Akinek meg kell javasolni és bejelenteni ezt a magánnyilatkozatot, el kell hinnie és engedelmeskednie kell Isten parancsolatának vagy üzenetének, ha elegendõ bizonyítékkal ajánlatták neki. hinni; ennélfogva az, hogy köteles hinni Istennek, aki megköveteli tőle, hogy tegye. - XIV. PÁNY BENEDIKT, Hősies erény, III. Kötet, 394. o. XNUMX

 

ÉPES MEDJUGORJE

Ha Ferenc pápa ma bejelentené, hogy Medjugorje csúnya tréfa, és minden hívőnek figyelmen kívül kell hagynia, két dolgot tennék. Először is hálát adok Istennek a milliókért megtérés, számtalan apostolkodás, papi hivatások százai, ha nem ezrei, orvosilag dokumentált csodák százai és mindennapi kegyelmek, amelyeket az Úr áraszt a világra ezen a bosznia-hercegovinai hegyi falun keresztül (lásd Medjugorjén). Másodszor, engedelmeskednék.

Addig továbbra is időnként idézem Medjugorjét, és itt van miért. János Pál pápa konkrét kéréssel fordult hozzánk, fiatalokhoz 2002-ben a torontói ifjúsági világnapon:

A fiatalok megmutatták magukat Rómának és a az egyház számára Isten Lelkének egy különleges ajándéka ... nem haboztam megkérni őket, hogy radikálisan válasszák meg a hitet és az életet, és óriási feladatot adtak nekik: „reggeli őrekké” válni az új évezred hajnalán. -UTCA. II. JÁNOS PÁL, Novo Millennio Inuente, n. 9

„Rómáért” és „Az Egyházért” lenni azt jelenti, hogy hűségesnek kell lenni az egész a katolikus tanítás testülete. Ez azt jelenti, hogy őrként folyamatosan értelmezzük az „idő jeleit” a Szent Hagyomány szemüvegén keresztül. Ez azt jelenti tehát, hogy felismerjük a Mária-jelenések valóságos robbanását az elmúlt két évszázadban, mivel – ahogy Ratzinger bíboros mondta – „kapcsolat van a prófécia karizmája és az „idők jelei” kategória között. [8]vö Fatima üzenete, „Teológiai kommentár”; vatikán.va

A [magánkinyilatkoztatásoknak] nem az a szerepe, hogy javítsák vagy kiegészítsék Krisztus végleges Kinyilatkoztatását, hanem az, hogy segítsenek a történelem egy bizonyos időszakában még teljesebben élni a szerint. -A katolikus egyház katekizmusa, n. 67.

Ebben a tekintetben hogyan hagyhatnám figyelmen kívül Medjugorjét? A Jézus Krisztus megkülönböztetéséről szóló kiemelkedő tanítás meglehetősen egyszerű: 

Vagy nyilvánítsd jónak a fát és jónak a gyümölcsét, vagy mondd, hogy a fa korhadt és a gyümölcse korhadt, mert a fát a gyümölcséről ismerik meg. (Máté 12:33)

Amint azt a Medjugorjénehhez az állítólagos jelenéshelyhez hasonló gyümölcs nincs sehol a világon. 

Ezek a gyümölcsök kézzelfoghatóak, nyilvánvalóak. Egyházmegyénkben és sok más helyen megfigyelem a megtérés kegyeit, a természetfeletti hit életét, a hivatásokat, a gyógyulásokat, a szentségek újrafelfedezését, a gyónást. Ezek mind olyan dolgok, amelyek nem vezetnek félre. Ez az oka annak, hogy csak azt mondhatom, hogy ezek a gyümölcsök teszik lehetővé püspökként, hogy erkölcsi ítéletet hozzak. És ha Jézus mondta, meg kell ítélnünk a fát a gyümölcsei alapján, akkor azt kell mondanom, hogy a fa jó. -Schönborn bíboros; Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, 19., 20. o

Hasonlóképpen, Ferenc pápa elismeri a Medjugorjéből származó számtalan megtérést:

Ehhez nincs varázspálca; ezt a lelki-pásztori tényt nem lehet tagadni. –catholic.org, 18. május 2017

Sőt, személyesen számomra Medjugorje üzenetei megerősítik azt, amit érzek, hogy a Szentlélek bensőmben tanít, és arra késztet, hogy írjak ehhez az apostolkodáshoz: a megtérés, az imádság, a szentségek gyakori részvétele, a jóvátétel és a Szentlélek Igéjéhez való ragaszkodás szükségességét. Isten. Ez a katolikus hitünk magja és az evangélium szíve. Miért ne idézném Anyánkat, amikor megerősíti Krisztus tanításait?

Természetesen sokan elutasítják Medjugorjei Szűzanya üzeneteit, mint banálisakat vagy „gyenge és vizes”. Azért adom be, mert nem ismerik fel a legszükségesebb választ ebben az órában a jelekre az idők, ami nem cementbunkerek építése, hanem szilárd belső élet kialakítása.

Csak egy dologra van szükség. Mary a jobbik részt választotta, és azt nem veszik el tőle. (Lk 10:42)

Ezért az állítólagos üzenetek ismételten imára, megtérésre és hiteles evangéliumi életre szólítják fel a híveket. Sajnos az emberek valami pofásabbat, provokatívabbat, apokaliptikusabbat akarnak hallani… de Medjugorje karizmája nem annyira a jövőről, mint inkább a jelenről szól. Mint egy jó anya, a Szűzanya továbbra is felénk mozgatja a zöldséges tányért, miközben gyermekei folyamatosan visszatolják „desszertnek”.  

Sőt, egyesek nem tudják elfogadni annak lehetőségét, hogy a Szűzanya továbbra is havi üzeneteket adjon immár több mint három évtizede. De amikor egy morális szabadesés közepette nézem világunkat, nem hiszem el, hogy nem tenné.

Ezért nem félek továbbra is idézni Medjugorjét vagy más hiteles látnokokat és látnokokat szerte a világon – egyeseket, akiket jóváhagynak, és olyanokat, akik még mindig a megkülönböztetés alatt állnak – mindaddig, amíg üzenetük összhangban van a katolikus tanítással, és különösen, ha következetesek. az egész egyházon belüli „prófétai konszenzussal”.

Mert nem azért kaptátok a szolgaság lelkét, hogy félelembe essetek… (Róm 8)

Mindazonáltal valaki küldött nekem egy kis listát a Medjugorjéval szembeni kifogásokról, amelyek állítólagos eretnekségeket is tartalmaznak. Megszólítottam őket Medjugorje és a dohányzó fegyverek

 

KAPCSOLÓDÓ OLVASAT

Medjugorjén

Medjugorje: „Csak a tények, asszonyom”

A prófécia megfelelően megértette

A magánbeszélésről

Látnokokról és látnokokról

Kapcsolja be a fényszórókat

Amikor a kövek kiáltanak

Megkövezni a prófétákat

Próféciák, pápák és Piccarreta

 

 

Ha támogatni szeretné családunk igényeit,
egyszerűen kattintson az alábbi gombra, és írja be a szavakat
„A család számára” a megjegyzés részben. 
Áldjon meg és köszönök!

Utazni Markkal a A Most Word,
kattintson az alábbi szalagra a Iratkozz fel.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.

 

Nyomtatásbarát, PDF és e-mail

Lábjegyzetek

Lábjegyzetek
1 Tarcisio Bertone érsek akkori titkár levele a Hittani Kongregációtól, 26. május 1998.
2 vö. Máté 15: 21–28
3 vö Az én szolgálatomon
4 Megjegyzés: a katolikus pletykákkal ellentétben Vassula státusza az Egyházban nem elítélés, hanem óvatosság: ld. Kérdéseid a béke korszakáról
5 Őszentsége XVI. BENEDEK PÁPA levele a világ összes püspökéhez, 12. március 2009.; www.vatican.va
6 Tarcisio Bertone bíboros tól Fatima üzenete; lát A racionalizmus és a halála Rejtély
7 vö Az igazság kibontakozó pompa
8 vö Fatima üzenete, „Teológiai kommentár”; vatikán.va
Csatlakozik a következő témákhoz: HOME, Hit és erkölcsök, MARY.