ՄԻ ՔԱՆԻ իմ ընկերներից կա՛մ զբաղվել են գեյերի ապրելակերպով, կա՛մ հիմա էլ են դրանում: Ես նրանց ոչ պակաս սիրում եմ (չնայած բարոյապես չեմ կարող համաձայնվել նրանց որոշ ընտրությունների հետ): Նրանցից յուրաքանչյուրը նույնպես արված է Աստծո պատկերով:
Բայց այս պատկերը կարող է վիրավորվել: Իրականում, այն վիրավորվում է բոլորիս մեջ ՝ տարբեր աստիճանի և ազդեցության մեջ: Առանց բացառության, պատմությունները, որոնք ես լսել եմ այս տարիների ընթացքում իմ ընկերներից և այլ անձանցից, ովքեր հայտնվել են գեյերի կյանքի ոճում, ունեն ընդհանուր թեմա. խորը ծնողական վերք, Շատ հաճախ, նրանց հետ հարաբերություններում նշանակալի մի բան հայր սխալ է գնացել Նա կա՛մ լքել է դրանք, կա՛մ բացակայում էր, բռնարար էր, կա՛մ պարզապես տանը չգտնվեց: Երբեմն դա զուգորդվում է գերիշխող մոր կամ մոր հետ, ով ունի իր սեփական լուրջ խնդիրներ, ինչպիսիք են ալկոհոլը, թմրանյութերը կամ այլ գործոններ:
Տարիներ շարունակ ենթադրել եմ, որ ծնողների վերքը համասեռամոլության հակում որոշելու հիմնական գործոններից մեկն է: Վերջերս կատարված ուսումնասիրությունը այժմ ճնշող մեծամասնությամբ աջակցում է դա:
Հետազոտությունն օգտագործել է 18-ից 49 տարեկան ավելի քան երկու միլիոն դանիացի բնակչության վրա հիմնված նմուշ: Դանիան առաջին երկիրն է, որն օրինականացրել է «գեյ ամուսնությունները», և հայտնի է տարբեր այլընտրանքային կենսակերպի հանդուրժողականությամբ: Որպես այդպիսին, այդ երկրում համասեռամոլությունը քիչ խարան է պարունակում: Ահա որոշ բացահայտումներ.
• Հոմոսեքսուալ ամուսնություն կատարող տղամարդիկ, ամենայն հավանականությամբ, դաստիարակվել են ծնողական անկայուն հարաբերություններ ունեցող ընտանիքում, մասնավորապես ՝ բացակա կամ անհայտ հայրեր կամ ամուսնալուծված ծնողներ:
• Նույնասեռ ամուսնությունների տեմպերը բարձրացան այն կանանց շրջանում, ովքեր դեռահասության տարիներին մայրական մահ են ունեցել, ծնողների ամուսնության կարճ տևողությամբ կանանց և հայրիկի հետ մայրից բացակայող երկարատև համատեղ կյանք ունեցող կանանց:
• «Անհայտ հայրեր» ունեցող տղամարդիկ և կանայք զգալիորեն ավելի քիչ հավանական է, որ ամուսնանան հակառակ սեռի անձի հետ, քան հայտնի հայրերի հետ իրենց հասակակիցները:
• Տղամարդիկ, ովքեր ծնողների մահ են ունեցել մանկության կամ պատանեկության տարիներին, ունեցել են հետերոսեքսուալ ամուսնության զգալիորեն ցածր մակարդակ, քան այն հասակակիցները, որոնց ծնողները երկուսն էլ ողջ էին իրենց 18-ամյակին:
• Որքան կարճ է ծնողների ամուսնության տևողությունը, այնքան մեծ է նույնասեռական ամուսնության հավանականությունը:
• Այն տղամարդիկ, որոնց ծնողներն ամուսնալուծվել են մինչ իրենց 6-ամյակը, 39% -ով ավելի հավանական է, որ միասեռական ամուսնանան, քան հասակակից ծնողները, որոնք անձեռնմխելի են:
Տեղեկանք. «Հետերոսեքսուալ և հոմոսեքսուալ ամուսնությունների մանկության ընտանեկան կապերը. Երկու միլիոն դանիացիների ազգային համախմբային ուսումնասիրություն,”Մորթեն Ֆրիշի և Անդերս Հվիդի կողմից. Սեռական վարքի արխիվը, Հոկտեմբերի 13-ին: Ամբողջական արդյունքները դիտելու համար անցեք հետևյալ էջով. http://www.narth.com/docs/influencing.html
ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ
Հետազոտության հեղինակները եզրակացրել են.Ինչ բաղադրիչ էլ որոշի անձի սեռական նախասիրություններն ու ամուսնության ընտրությունը, մեր բնակչության վրա հիմնված ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս, որ ծնողների փոխազդեցությունը կարևոր է:"
Սա մասամբ բացատրում է, թե ինչու են նույն սեռի գրավչություն ունեցող շատ տղամարդիկ և կանայք, ովքեր բուժում են փնտրել, կարողացել են թողնել «գեյերի ապրելակերպը» և ապրել նորմալ հետերոսեքսուալ կենսակերպով: Alնողական վերքի բուժում թույլ է տվել մարդուն վերականգնել, թե ովքեր են Քրիստոսի մեջ և ով է ստեղծել, որպեսզի նրանք լինեն: Դեռևս, ոմանց համար բուժման գործընթացը տևական և դժվար է, և այդպիսով Եկեղեցին հորդորում է մեզ ընդունել «հարգանքով, կարեկցանքով և զգայունությամբ» համասեռամոլներին:
Եվ այնուամենայնիվ, Եկեղեցին հորդորում է նույն սերը յուրաքանչյուրի հանդեպ, ով պայքարում է կրքերի հետ, որոնք հակասում են Աստծո բարոյական օրենքին: Այսօր կա ալկոհոլիզմի համաճարակ, պոռնոգրաֆիայի կախվածություն և այլ անհանգստացնող հոգեբանություններ, որոնք քայքայում են ընտանիքը: Եկեղեցին առանձնացնում է ոչ թե համասեռամոլներին, այլ հասնում է բոլորիս, քանի որ մենք բոլորս մեղավոր ենք և բոլորս էլ ինչ-որ ստրկություն ենք ապրում: Կաթոլիկ եկեղեցին, եթե որևէ այլ բան, ցույց տվեց իր կայունություն ճշմարտության մեջ ՝ դարերի ընթացքում անփոփոխ: Շմարտությունը չի կարող լինել ճշմարտություն, եթե դա ճիշտ է այսօր, բայց կեղծ է վաղը:
Դա այն է, ինչն այն դարձնում է ոմանց համար դժվար ճշմարտություն.
Եկեղեցին… մտադիր է շարունակել իր ձայնը բարձրացնել ի պաշտպանություն մարդկության, նույնիսկ այն դեպքում, երբ Պետությունների և հասարակության մեծամասնության քաղաքականությունը հակառակ ուղղությամբ է շարժվում: Uthշմարտությունն, իրոք, ուժ է վերցնում իրենից և ոչ թե այն առաջացրած համաձայնության չափից: - ՊՈՊ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, Վատիկան, 20 մարտի, 2006 թ
