Նրա հետքերով

ԼԱՎ ՈՒՐԲԱԹ 

Քրիստոս սգացող, հեղինակ ՝ Մայքլ Դ. Օ'Բրայեն

Քրիստոսը գրկում է ամբողջ աշխարհը, բայց սրտերը ցուրտ են դարձել, հավատը քայքայվում է, բռնությունը մեծանում է: Տիեզերքը պտտվում է, երկիրը խավարի մեջ է: Գյուղատնտեսական հողերը, անապատը և մարդու քաղաքները այլևս չեն հարգում Գառան Արյունը: Հիսուսը սգում է աշխարհը: Ինչպե՞ս է արթնանալու մարդկությունը: Ի՞նչ է հարկավոր մեր անտարբերությունը փշրելու համար: - Արվեստագետի մեկնաբանությունը 

THE Այս բոլոր գրությունների նախադրյալը հիմնված է Եկեղեցու ուսմունքի վրա, որ Քրիստոսի մարմինը կհետևի իր Տիրոջը ՝ Գլուխին, սեփական կրքի միջոցով:

Մինչև Քրիստոսի երկրորդ գալուստը Եկեղեցին պետք է անցնի մի վերջին փորձություն, որը կսփորձի շատ հավատացյալների հավատը… Եկեղեցին թագավորության փառքը կմտնի միայն այս վերջին Պասեքի միջոցով, երբ նա հետևի իր Տիրոջը իր մահվան և Հարության ժամանակ:  -Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, ն. 672, 677

Հետևաբար, ես ուզում եմ համատեքստում դնել «Eucharist» - ի վերաբերյալ իմ վերջին գրությունները: 

Աստվածային նախշ

Գալիս է մի պահ, երբ Քրիստոսի հայտնությունը կլինի «խղճի լուսավորություն», Որը ես համեմատել եմ Քրիստոսի Պայծառակերպության հետ (տե՛ս Գալիք կերպարանափոխությունը) Դա կլինի մի ժամանակ, երբ Հիսուսը դրսևորվելու է որպես թեթեւ մարդկանց սրտերում ՝ մեծերի և փոքրերի համար նույնքան բացահայտելով նրանց հոգու վիճակը, ասես Դատաստանի պահը լիներ: Դա կլինի համեմատելի մի պահի, երբ Պետրոսը, Jamesեյմսը և Johnոնը երեսնիվայր ընկան լեռան վրա: Թաբորը, երբ տեսան, որ uthշմարտությունը բացահայտվեց նրանց շլացուցիչ լույսի ներքո: 

Այս իրադարձությանը հաջորդեց Քրիստոսի հաղթական մուտքը Երուսաղեմ, երբ շատ մարդիկ ճանաչեցին Նրան որպես Մեսիա: Գուցե մենք կարող ենք մտածել Պայծառակերպության և այս հաղթական մուտքի միջև ընկած ժամանակահատվածի մասին, քանի որ արթնացել է խղճի այն շրջանը, որն ի վերջո հասնում է գագաթնակետին Լուսավորության դեպքում: Ավետման մի կարճ ժամանակահատված կլինի, որը կհաջորդի Լուսավորությանը, երբ շատերը կճանաչեն Հիսուսին որպես Տեր և Փրկիչ: Դա հնարավորություն կլինի շատերի համար «տուն գալ», ինչպես անառակ որդին, մուտք գործել ողորմության դուռը (Տես Անառակ ժամ).

Երբ անառակ որդին տուն վերադարձավ, նրա հայրը հայտարարեց խնջույք, Երուսաղեմ մուտք գործելուց հետո Հիսուսը սկսեց Վերջին ընթրիքը, որտեղ հիմնադրեց Սուրբ Պատարագը: Ինչպես ես գրեցի Հանդիպում դեմ առ դեմ, Ես հավատում եմ, որ շատերը արթնանալու են Քրիստոսին, ոչ միայն որպես մարդկության Փրկիչ, այլև Նրա մեջ ֆիզիկական ներկայության մասին Եհարատության մեջ.

Իմ մարմինը իսկական կերակուր է, և իմ արյունը իսկական խմիչք է. Ահա, ես միշտ ձեզ հետ եմ, մինչև դարաշրջանի վախճանը: (Հովհաննես 6:55; Մատթ. 28:20) 

Եկեղեցու կիրքը 

Հավատում եմ, որ այս բոլոր իրադարձությունները տեղի կունենան Նախորդում կիրքը համընդհանուր or լրիվ Եկեղեցի, ճիշտ այնպես, ինչպես Քրիստոս բարձրացավ Սուրբ Ուտեստից Իր աշակերտների հետ և մտավ Նրա կրքի մեջ: Ինչպե՞ս կարող է դա լինել, դուք կարող եք հարցնել, Լուսավորության, էվխարիստական ​​հրաշքների և, գուցե, նույնիսկ ա Մեծ նշան? Հիշե՛ք, նրանք, ովքեր երկրպագում էին Հիսուսին Երուսաղեմ մուտք գործելիս, միայն կարճ ժամանակ անց աղաղակեցին նրա խաչելության համար: Ես կասկածում եմ, որ սրտի փոփոխությունը մասամբ էր, քանի որ Քրիստոսը չի տապալել հռոմեացիներին: Փոխարենը, Նա շարունակեց իր առաքելությունը `ազատել հոգիները մեղքից` դառնալ «հակասության նշան» `հաղթելով սատանայական ուժերին« թուլության »միջոցով և հաղթելով մեղքը իր մահվան միջոցով: Հիսուսը չէր համապատասխանում նրանց աշխարհայացքին: Աշխարհը նորից կմերժի Եկեղեցին, երբ շնորհքի ժամանակից հետո գիտակցի, որ ուղերձը դեռ նույնն է. ապաշխարություն անհրաժեշտ է փրկության համար: և շատերը չեն ցանկանա հրաժարվել իրենց մեղքից: Հավատարիմ հոտը չի համապատասխանի նրանց աշխարհայացքին:

Եվ ահա, Հուդան դավաճանեց Քրիստոսին, Սինեդրիոնը նրան հանձնեց մահվան, իսկ Պետրոսը հերքեց Նրան: Ես գրել եմ Եկեղեցում գալիք պառակտման և հալածանքների ժամանակի մասին (տե՛ս Մեծ ցրումը).

In Summary:

• Կերպարանափոխումը (զարթոնք, որը տանում է դեպի ան Խղճի լուսավորություն)

• Հաղթական մուտքը Երուսաղեմ (ավետարանի և ապաշխարության ժամանակաշրջան)

• Տերունական ընթրիք (Սուրբ Հաղորդության մեջ Հիսուսի ճանաչումը)

• Քրիստոսի կրքերը (Եկեղեցու կիրքը)

Ես դրան ավելացրել եմ սուրբ գրությունների վերը նշված զուգահեռները Երկնային քարտեզ.

ԵՐԲ? 

Ինչքա՞ն շուտ է տեղի ունենալու այս ամենը:

Դիտեք և աղոթեք: 

Երբ տեսնում եք, որ արեւմուտքում ամպ է բարձրանում, դուք անմիջապես ասում եք, որ անձրև է գալու, և այդպես է լինում: իսկ երբ նկատում ես, որ քամին հարավից է փչում, ասում ես, որ տաք է լինելու, և այդպես էլ լինում է: Կեղծավորնե՛ր: Դուք գիտեք, թե ինչպես մեկնաբանել երկրի և երկնքի տեսքը; ինչու չգիտես ինչպես մեկնաբանել ներկա ժամանակը: (Ukeուկաս 12: 54-56)