Շեփորը դարձրու շրթունքներիդ,
որովհետև անգղը տիրում է Տիրոջ տան վրա: (Ովսեա 8: 1)
Մասնավորապես Իմ նոր ընթերցողների համար այս գրությունը տալիս է շատ լայն պատկերացում այն մասին, թե ինչ եմ զգում, որ Հոգին ասում է Եկեղեցուն այսօր: Ես մեծ հույսով եմ լցված, քանի որ այս ներկա փոթորիկը չի տևի: Միևնույն ժամանակ, ես զգում եմ, որ Տերը շարունակաբար հորդորում է ինձ (չնայած իմ բողոքներին) պատրաստել մեզ այն իրողություններին, որոնց բախվում ենք: Վախի ժամանակը չէ, այլ ուժեղացնելու ժամանակը: ոչ թե հուսահատության, այլ հաղթական ճակատամարտի պատրաստման ժամանակ:
Բայց ա պայքար այնուամենայնիվ!
Քրիստոնեական վերաբերմունքը երկակի է. Մեկը, որը ճանաչում և հասկանում է պայքարը, բայց միշտ հույս է կապում հավատով ձեռք բերված հաղթանակի, նույնիսկ տառապանքի մեջ: Դա փափուկ լավատեսություն չէ, այլ նրանց պտուղն է, ովքեր ապրում են որպես քահանաներ, մարգարեներ և թագավորներ ՝ մասնակցելով Հիսուս Քրիստոսի կյանքին, կրքին և հարությանը:
Քրիստոնյաների համար եկել է պահը `ազատվելու կեղծ անլիարժեքության բարդույթից` լինել Քրիստոսի քաջարի վկաներ: - կարդինալ Ստանիսլավ Ռիլկո, աշխարհականների պապական խորհրդի նախագահ, LifeSiteNews.com- ը, 20 նոյեմբերի, 2008 թ
Ես թարմացրել եմ հետևյալ գրությունը.
Մոտ մեկ տարի է, ինչ ես հանդիպել եմ այլ քրիստոնյաների և Տ. Լուիզիանայի Քայլ Դեյվը: Այդ օրերից Տ. Ես և Քայլը անսպասելիորեն ստացանք ուժեղ մարգարեական խոսքեր և տպավորություններ Տիրոջից, որոնք մենք ի վերջո գրեցինք կոչվածով Petաղկաթերթերը.
Միասին մեկ շաբաթվա վերջում մենք բոլորս ծնկի եկանք օրհնված հաղորդության առջև և մեր կյանքը սրբացրեցինք Հիսուսի Սուրբ սրտին: Երբ մենք գտնվում էինք նուրբ խաղաղության մեջ Տիրոջ առջև, ինձ հանկարծակի «լույս» տրվեց այն բանի վերաբերյալ, թե ինչ եմ լսում իմ սրտում ՝ որպես առաջիկա «զուգահեռ համայնքներ»:
ՊՐՈԼՈԳ. ԳԱԼԻՍ «ՀՈԳԵՎՈՐ ՓՈURՈ
Վերջերս ինձ պարտավորված զգացի նստել մեքենան և պարզապես քշել: Երեկո էր, և երբ ես անցնում էի բլրի վրայով, ինձ դիմավորեց մի ամբողջ կարմիր բերքահավաք լուսին: Ես քաշեցի մեքենան, դուրս եկա և պարզապես լսեց քանի որ տաք քամիները ծեծում էին դեմքս: Եվ բառերը եկան
Փոփոխությունների քամիները կրկին սկսել են փչել:
Դրանով ա մրրիկ մտքովս անցավ: Իմ ունեցած զգացողությունն այն էր, որ մեծ փոթորիկ էր սկսում փչել. որ այս ամառն էր հանդարտությունը փոթորկից առաջ, Բայց հիմա վերջապես հասավ այն, ինչը մենք տեսել ենք, որ գալիս է երկար ժամանակ, ինչը բերվել է մեր իսկ մեղավորության շնորհիվ: Բայց ավելին, մեր հպարտությունն ու հրաժարվելը ապաշխարելուց: Ես չեմ կարող համարժեքորեն արտահայտել, թե որքան տխուր է Հիսուսը: Ես ունեցել եմ նրա վշտի համառոտ ներքին ակնարկներ, զգացել եմ դա իմ հոգու մեջ և կարող եմ ասել, Սերը կրկին խաչվում է:
Բայց Սերը թույլ չի տա գնալ: Եվ ահա, հոգևոր փոթորիկ է մոտենում ՝ փոթորիկ ՝ ամբողջ աշխարհը Աստծո գիտելիքին հասցնելու համար: Ողորմության փոթորիկ է: Հույսի փոթորիկ է: Բայց դա կլինի նաև մաքրման փոթորիկ:
Որովհետև նրանք քամի են ցանել և փոթորիկ են հնձելու: (Ոս 8: 7)
Ինչպես նախկինում գրել եմ, Աստված մեզ կոչ է անում «Պատրաստվեք«Այս փոթորկի համար նույնպես որոտ և կայծակ կլինի: Ինչ է դա նշանակում, մենք կարող ենք միայն ենթադրություններ անել: Բայց եթե նայեք բնության հորիզոններին և մարդկային բնույթ, դուք արդեն կտեսնեք եկածի ծածկած սեւ ամպերը, որոնք նշանավորվում են մեր իսկ կուրության և ըմբոստության պատճառով:
Երբ տեսնում եք, որ արեւմուտքում ամպ է բարձրանում, միանգամից ասում եք. «Showerնցուղ է գալիս». և այդպես էլ լինում է: Եվ երբ տեսնում եք, թե ինչպես է փչում հարավային քամին, ասում եք. «Կայրող շոգ կլինի». և դա տեղի է ունենում: Կեղծավորնե՛ր: Դուք գիտեք, թե ինչպես մեկնաբանել երկրի և երկնքի տեսքը; բայց ինչու չգիտես ինչպես մեկնաբանել ներկա ժամանակը: (Luke 12- ը `54-56)
Տեսնել! Նա փոթորկի պես ամպերի պես առաջ է ընթանում, և նրա կառքերը փոթորկի նման են. Արծիվներից ավելի արագ են նրա գողերը. «Վա toյ մեզ: մենք ավերված ենք »: Մաքրիր քո սիրտը չարիքից, ո՛վ Երուսաղեմ, որպեսզի կարողանաս փրկվել… Երբ ժամանակը գա, դու լիովին կհասկանաս: (Երեմիա 4:14; 23:20)
ՓՈԹՈՐԿԻ ԱՉՔԸ
Երբ մտքումս տեսա այս գալարվող պտտահողմը, դա այն էր փոթորկի աչք դա գրավեց իմ ուշադրությունը: Հավատում եմ գալիք փոթորկի գագաթնակետին- մեծ քաոսի և խառնաշփոթի ժամանակոր աչք կանցնի մարդկության վրայով: Հանկարծ տիրի մեծ հանգստություն. երկինքը կբացվի, և մենք կտեսնենք, որ Որդին շող է գալիս մեզ վրա: Ողորմության նրա շողերը կլուսավորեն մեր սրտերը, և մենք բոլորս ինքներս մեզ կտեսնենք այնպես, ինչպես Աստված է մեզ տեսնում: Դա կլինի ա նախազգուշացում քանի որ մենք տեսնում ենք մեր հոգիները իրենց իրական վիճակում: Դա ավելին կլինի, քան «զարթոնքի զանգը»:
Սուրբ Ֆաուստինան այսպիսի պահ ապրեց.
Հանկարծ ես տեսա իմ հոգու ամբողջական վիճակը, երբ Աստված տեսնում է: Ես հստակ կարող էի տեսնել այն ամենը, ինչը հաճելի չէ Աստծուն: Ես չգիտեի, որ նույնիսկ ամենափոքր օրինազանցությունները ստիպված կլինեն հաշվի առնել: Ի Whatնչ պահ: Ո՞վ կարող է նկարագրել: Կանգնեք եռակի-սուրբ Աստծո առջև: - Սբ. Ֆաուստինա; Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, օրագիր
Եթե ամբողջ մարդկությունը շուտով ապրելու է այսպիսի լուսավորող պահը, ապա դա ցնցում կլինի, որը արթնացնում է մեզ բոլորիս ՝ գիտակցելով, որ Աստված գոյություն ունի, և դա կլինի մեր ընտրության պահը ՝ կա՛մ համառորեն մնալ մեր սեփական փոքր աստվածները ՝ հերքելով մեկ ճշմարիտ Աստծո իշխանություն, կամ ընդունելու աստվածային ողորմությունը և լիարժեք ապրելու մեր իրական ինքնությունը ՝ որպես Հոր որդիներ և դուստրեր: -Michael D. O 'Brien; Մենք ապրո՞ւմ ենք ապոկալիպտիկ ժամանակներում: Հարցեր և պատասխաններ (Մաս II); Սեպտեմբեր 20, 2005
Այս լուսավորությունը, փոթորկի այս ընդմիջումը, անկասկած, կստեղծեն դարձի և ապաշխարության ահռելի ժամանակ: Ողորմության օր, ողորմության հիանալի օր: … Բայց դա նաև ծառայելու է մաղել, և հետագայում տարանջատել նրանց, ովքեր իրենց հավատն ու հույսն են դրել Հիսուսի վրա, և նրանցից, ովքեր հրաժարվելու են ծունկը թեքել Թագավորին:
Եւ հետո փոթորիկը նորից կսկսվի:
ՓՈԹՈՐԿԻ CL ՊԱՅՈՆՆԵՐ Հորիզոնում
Ի՞նչ է տեղի ունենալու այդ մաքրող քամիների վերջնական մասում: Մենք շարունակում ենք «դիտել և աղոթել», ինչպես Հիսուսն է պատվիրել (այս մասին գրել եմ հետագայում Յոթ տարվա դատավարություն շարք.)
Կա մի կարևոր հատված Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու որը ես մեջբերել եմ այլուր: Այստեղ ես ուզում եմ կենտրոնանալ մեկ տարրի վրա (ընդգծված է շեղատառերով).
Քրիստոսի երկրորդ գալստից առաջ Եկեղեցին պետք է անցնի վերջին փորձության միջով, որը ցնցելու է հավատացյալների հավատը: Հետապնդումները, որոնք ուղեկցում են նրա ուխտագնացությունը երկրի վրա, կբացահայտեն «անօրինության խորհուրդը» ՝ կրոնական խաբեություն ՝ տղամարդկանց առաջարկելով ճշմարտությունից հավատուրացության գնով իրենց խնդիրների ակնհայտ լուծում: - ՉՀԴ 675
Ինչպես մեջբերվում է Երկրորդ թերթիկը. Հետապնդում ինչպես նաեւ III և IV մասերը Trumpգուշացման շեփորներ:, Հովհաննես Պողոս Երկրորդն այս ժամանակներն անվանել է «եզրափակիչ առճակատում »: Այնուամենայնիվ, մենք միշտ պետք է զգույշ լինենք ՝ հասկանալով «ժամանակների նշանները», որոնք անում են ոչ ավելի կամ պակաս, քան այն, ինչ մեր Տերն Ինքն էր մեզ պատվիրել. «Դիտեք և աղոթեք»:
Պարզվում է, որ Եկեղեցին գնում է դեպի մեծ մաքրում գոնե, առաջին հերթին, միջոցով հալածանք, Հատկապես կրոնական և հոգևորականների շրջանում հասարակական սկանդալների և բացահայտ ապստամբության թվից պարզ է դառնում, որ նույնիսկ հիմա Եկեղեցին անցնում է անհրաժեշտ, բայց նվաստացուցիչ մաքրագործման միջով: Edsորենի մեջ աճել են մոլախոտերը, և մոտենում է ժամանակը, երբ դրանք ավելի ու ավելի կբաժանվեն, և հացահատիկը կհավաքվի: Իսկապես, տարանջատումն արդեն սկսվել է:
Բայց ես ուզում եմ կենտրոնանալ նախադասության վրա, «Կրոնական խաբեությունը տղամարդկանց առաջարկում է ակնհայտ լուծում իրենց խնդիրների համար»:
ՎԵՐԱՀՍԿՈՈՒԹՅԱՆ ՊԱՅՄԱՆՆԵՐ
Աշխարհում արագորեն աճող տոտալիտարիզմ է, պարտադրվում է ոչ թե զենքով կամ բանակով, այլ «մտավոր դատողությամբ» ՝ հանուն «բարոյականության» և «մարդու իրավունքների»: Բայց դա բարոյականություն չէ, որը արմատավորված է Հիսուս Քրիստոսի վստահելի ուսմունքների մեջ, որը պահպանվում է Նրա Եկեղեցու կողմից, ոչ էլ նույնիսկ բնական օրենքներով բխող բարոյական բացարձակությունների և իրավունքների մեջ: Ավելի շուտ,
Կառուցվում է հարաբերականության բռնապետություն, որը ոչինչ չի ճանաչում որպես որոշակի, և որը որպես վերջնական չափում է թողնում միայն մեկի եսը և ցանկությունները: Հավատքի հավատ ունենալը, ըստ Եկեղեցու կրեդոյի, հաճախ պիտակավորվում է որպես ֆունդամենտալիզմ: Այնուամենայնիվ, ներկայումս ընդունված չափանիշների համար միակ վերաբերմունքն է թվում հարաբերականությունը, այսինքն ՝ թույլ տալ, որ իրեն նետեն և «սերտեն ուսուցման յուրաքանչյուր քամին»: - ՊՈՊ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI (այն ժամանակ կարդինալ Ռատցինգեր), Նախընտրական արարողություն, 19-ը ապրիլի, 2005 թ
Բայց հարաբերականագետների համար այլևս բավարար չէ, որ նրանք համաձայն չեն ուղղափառ և պատմական պրակտիկային: Նրանց անկարգ չափանիշներն այժմ օրենսդրորեն սահմանվում են այլակարծության համար պատժամիջոցներով: Կանադայում գեյերի չամուսնանալու համար ամուսնության կոմիսարներին տուգանելուց, Ամերիկայում աբորտներին չմասնակցող բժշկական մասնագետներին տուգանելուց, Գերմանիայում տնային պայմաններում սովորող ընտանիքների հետապնդելուց, դրանք հետապնդումների առաջին պտտահողմերն են, որոնք արագորեն տապալում են բարոյական կարգը: Իսպանիան, Բրիտանիան, Կանադան և այլ երկրներ արդեն անցել են «մտքի հանցագործությունը» պատժելու ուղղությամբ ՝ արտահայտելով տեսակետ, որը տարբերվում է պետության կողմից պատժված «բարոյականությունից»: Միացյալ Թագավորությունն այժմ ունի ոստիկանության «Փոքրամասնությունների աջակցության ստորաբաժանում» ՝ ձերբակալելու նրանց, ովքեր դեմ են համասեռամոլությանը: Կանադայում չընտրված «Մարդու իրավունքների տրիբունալները» կարող են պատժել յուրաքանչյուրին, ում մեղավոր են համարում «ատելության հանցագործության» համար: Մեծ Բրիտանիան նախատեսում է արգելել իրենց սահմաններից նրանց, ում նրանք անվանում են «ատելության քարոզիչներ»: Վերջերս բրազիլացի մի հովիվ գրաքննության ենթարկվեց և տուգանվեց գրքում «հոմոֆոբիկ» արտահայտություններ անելու համար: Շատ ազգերում օրակարգից բխող դատավորները շարունակում են «կարդալ» սահմանադրական օրենսդրությունը ՝ ստեղծելով «նոր կրոն» ՝ որպես մոդեռնիզմի «քահանայապետներ»: Այնուամենայնիվ, քաղաքական գործիչներն այժմ սկսում են առաջնորդվել օրենսդրությամբ, որն ուղղակիորեն հակասում է Աստծո հրամանին, մինչդեռ խոսքի ազատությունը ՝ ի հեճուկս այս «օրենքների», վերանում է:
«Նոր մարդ» ստեղծելու գաղափարը, որը լիովին կտրված է հուդա-քրիստոնեական ավանդույթից, նոր «աշխարհակարգ», «նոր» գլոբալ էթիկա », լայն տարածում է գտնում: - կարդինալ Ստանիսլավ Ռիլկո, աշխարհականների պապական խորհրդի նախագահ, LifeSiteNews.com- ը, 20 նոյեմբերի, 2008 թ
Այս միտումները աննկատ չեն մնացել Հռոմի Բենեդիկտոս Պապի կողմից, ով վերջերս զգուշացրեց, որ այդպիսի «հանդուրժողականությունը» սպառնում է ինքնին ազատությանը.
… Իրենց բարոյական արմատներից կտրված արժեքները և Քրիստոսի մեջ լիարժեք նշանակությունը զարգացել են ամենաանհանգստացնող ձևերով: Demողովրդավարությունը հաջողության է հասնում միայն այն չափով, որ հիմնված է ճշմարտության և մարդկային անձի ճիշտ ընկալման վրա: -Ուղերձ Կանադայի եպիսկոպոսներին, 8 սեպտեմբերի, 2006 թ
Կարդինալ Ալֆոնսո Լոպես Տրուխիլյո, ՀՀ Նախագահ Ընտանիքի Հայրապետական խորհուրդ, գուցե մարգարեորեն էր խոսում, երբ ասաց.
«… Ի պաշտպանություն ընտանիքի կյանքի և իրավունքների պաշտպանության, որոշ հասարակություններում դառնում է պետության դեմ ուղղված հանցագործության տեսակ, Կառավարությանն անհնազանդության ձև…»: և զգուշացրեց, որ մի օր Եկեղեցին կարող է բերվել «Ինչ-որ միջազգային դատարանի առջև»: - Վատիկան, 28 թ. Հունիսի 2006; Ibid.
«ԴԻՏԵՔ ԵՎ Ա PRՈԹՔ»
Հնարավոր է ՝ Հիսուսը նկարագրել է այս փոթորկի առաջին մասը, նախքան մենք կհասնենք փոթորկի աչքը:
Ազգը ոտքի կկանգնի ազգի դեմ, և թագավորությունը թագավորության դեմ: կլինեն մեծ երկրաշարժեր, և տարբեր տեղերում սով և համաճարակներ. և երկնքից սարսափներ և մեծ նշաններ կլինեն… Այս ամենը ծննդաբերության ցավերի սկիզբն է: (Ukeուկաս 21։10–11; Մատթ. 24։8)
Եվ այս շրջանից անմիջապես հետո Մատթեոսի Ավետարանում (գուցե բաժանված է «լուսավորությամբ»)), Հիսուսն ասում է.
Այն ժամանակ նրանք ձեզ կհանձնեն հալածանքի, և կսպանեն ձեզ: Իմ ազգության պատճառով ձեզ ատելու են բոլոր ազգերը: Եվ այդ ժամանակ շատերը կմղվեն դեպի մեղք. նրանք դավաճանելու են և ատելու են միմյանց: Բազմաթիվ կեղծ մարգարեներ կբարձրանան և շատերին կխաբեն. և չարագործության աճի պատճառով շատերի սերը կսառչի: Բայց նա, ով համբերում է մինչև վերջ, կփրկվի: (9-13)
Հիսուսը մի քանի անգամ կրկնում է, որ մենք պետք է «դիտենք և աղոթենք»: Ինչո՞ւ Մասամբ, քանի որ խաբեություն է գալիս և արդեն այստեղ է, որի մեջ քնածները զոհ կդառնան.
Այժմ Հոգին հստակ ասում է, որ վերջին ժամանակներում ոմանք կհեռանան հավատքից ՝ ուշադրություն դարձնելով խաբեբայ ոգիներին և սատանայական հրահանգներին ՝ ֆիրմային խիղճ ունեցող ստախոսների կեղծավորության միջոցով (1 Տիմոթ. 4: 1-3):
Անցած երեք տարիների ընթացքում ես ինձ պարտադրված եմ զգացել նախազգուշացնել նախազգուշացնելու այս հոգևոր խաբեության մասին, որն արդեն կուրացրել է ոչ միայն աշխարհիկ, այլև շատ «հաճելի» մարդկանց: Տեսնել Չորրորդ ծաղկաթերթ: Rainսպիչը այս խաբեության վերաբերյալ:
PARԱՆԳԱՐԱՆԱՅԻՆ ՀԱՄԱՅՆՔՆԵՐ
Վերադառնալով սրբադասման այն ժամանակը, սա այն է, ինչ ես կարծես միանգամից «տեսա», մինչ այդ օրը աղոթում էի Սուրբ Հաղորդության առաջ:
Ես տեսա, որ կատակլիզմիկ իրադարձությունների պատճառով հասարակության վիրտուալ փլուզման ֆոնին «համաշխարհային առաջնորդը» տնտեսական քաոսի անթերի լուծում կներկայացնի: Այս լուծումը, ըստ երեւույթին, կբուժեր միևնույն ժամանակ տնտեսական լարվածությունը, ինչպես նաև հասարակության խորը սոցիալական կարիքը, այսինքն ՝ համայնքի կարիքը: [Ես անմիջապես հասկացա, որ տեխնոլոգիան և կյանքի արագ տեմպը ստեղծել են մեկուսացման և մենակության միջավայր. Համայնքի նոր հայեցակարգի ի հայտ գալու կատարյալ հող]: Ըստ էության, ես տեսա, թե որոնք են լինելու «զուգահեռ համայնքները» քրիստոնեական համայնքներին: Քրիստոնեական համայնքները արդեն կստեղծվեին «լուսավորության» կամ «նախազգուշացման» միջոցով կամ գուցե ավելի շուտ [դրանք կամրապնդվեին Սուրբ Հոգու գերբնական շնորհներով և կպաշտպանվեին օրհնված մոր ծածկույթի տակ]:
Մյուս կողմից, «զուգահեռ համայնքները» կարտացոլեին քրիստոնեական համայնքների շատ արժեքներ. Ռեսուրսների արդարացի բաշխում, հոգևորության և աղոթքի ձև, համախոհություն և սոցիալական փոխազդեցություն, որը հնարավոր էր (կամ ստիպված լինել) նախորդ զտումները, որոնք կստիպեին մարդկանց հավաքվել միասին: Տարբերությունն այսպիսին կլիներ. Զուգահեռ համայնքները հիմնված կլինեին նոր կրոնական իդեալիզմի վրա, որը կառուցված էր բարոյական հարաբերականության հիմքերի վրա և կառուցված էր Նոր դարաշրջանի և գնոստիկական փիլիսոփայությունների կողմից: Եվ այս համայնքները կունենային նաև սնունդ և հարմարավետ գոյատևման միջոցներ:
Քրիստոնյաների խաչակնքման գայթակղությունն այնքան մեծ կլինի… որ մենք կտեսնենք ընտանիքների բաժանվել, հայրեր ՝ որդիների դեմ, դուստրեր ՝ ընդդեմ մայրերի, ընտանիքներ ՝ ընդդեմ ընտանիքների: (տես Մարկոս 13:12), Շատերը կխաբվեն, քանի որ նոր համայնքները կներառեն քրիստոնեական համայնքի իդեալներից շատերը (տես Գործք 2: 44-45)և, այնուամենայնիվ, դրանք կլինեն դատարկ, անաստված, չար կառույցներ, որոնք կփայլեն կեղծ լույսի ներքո, ավելի շատ կպահվեն վախից, քան սիրուց, և կամրապնդվեն կյանքի կարիքները հեշտությամբ հասանելի դարձնելով: Մարդիկ գայթակղվելու են իդեալով, բայց կուլ են տալիս կեղծիքը:
Երբ սովն ու մեղադրանքները սաստկանում են, մարդիկ կկանգնեն ընտրության առջև. Նրանք կարող են շարունակել ապրել անապահովության մեջ (մարդկայնորեն ասած) ՝ վստահելով միայն Տիրոջը, կամ կարող են ընտրել լավ ուտել ողջունող և թվացյալ անվտանգ համայնքում: [Միգուցե որոշակի «նշան» կպահանջվի պատկանել այս համայնքներին. Ակնհայտ, բայց արդարացի շահարկում (տես ՝ Հայտն. 13: 16-17)].
Նրանք, ովքեր կհրաժարվեն այս զուգահեռ համայնքներից, կդիտվեն ոչ միայն արտաքսվածներ, այլ խոչընդոտներ այն բանի համար, ինչը շատերին կխաբեն հավատալու, մարդկության գոյության «լուսավորությունն» է ՝ ճգնաժամային և մոլորված մարդկության լուծումը: [Եվ այստեղ կրկին, ահաբեկչությունը թշնամու ներկա ծրագրի մեկ այլ հիմնական տարրն է: Այս նոր համայնքները կհանգստացնեն ահաբեկիչներին այս նոր համաշխարհային կրոնի միջոցով ՝ դրանով իսկ ստեղծելով կեղծ «խաղաղություն և անվտանգություն», և, հետևաբար, Քրիստիաները կդառնան «նոր ահաբեկիչներ», քանի որ նրանք դեմ են աշխարհի առաջնորդի հաստատած «խաղաղությանը»:]
Նույնիսկ եթե մարդիկ արդեն լսած կլինեն Սուրբ Գրքում հայտնությունը համաշխարհային գալիք կրոնի վտանգների վերաբերյալ, խաբեությունն այնքան համոզիչ կլինի, որ շատերը հավատան, որ կաթոլիկությունն այդ «չար» համաշխարհային կրոնն է: Քրիստոնյաներին մահվան դնելը կդառնա արդարացված «ինքնապաշտպանության գործողություն» ՝ հանուն «խաղաղության և անվտանգության»:
Խառնաշփոթը ներկա կլինի; բոլորը կփորձարկվեն; բայց հավատարիմ մնացորդը գերակշռելու է:
(Որպես պարզաբանման կետ, իմ ընդհանուր իմաստն այն էր, որ քրիստոնյաներն ավելի շատ էին միավորված միասին աշխարհագրական առումով, «Parallelուգահեռ համայնքները» նույնպես կունենային աշխարհագրական մոտիկություն, բայց ոչ պարտադիր: Նրանք գերիշխելու էին քաղաքներում… քրիստոնյաները, գյուղերը: Բայց դա պարզապես տպավորություն է, որը ես ունեցել եմ իմ մտքի աչքում: Տե՛ս Միքիա 4: Այն գրելուց ի վեր, ես իմացա, որ շատ նոր դարաշրջանի հողային համայնքներ արդեն ձևավորվում են…)
Ես հավատում եմ, որ քրիստոնեական համայնքները կսկսեն ձեւավորվել «աքսորից» (տե՛ս Մաս IV) Եվ կրկին, ահա թե ինչու ես հավատում եմ, որ Տերը ոգեշնչել է ինձ գրել սա որպես «նախազգուշացման շեփոր». այն հավատացյալներին, ովքեր ներկայումս կնքվում են Խաչի նշանով, կտրվի տարբերություն, թե որոնք են դրանք Քրիստոնյա համայնքները, և որոնք են խաբեությունները (հավատացյալների կնքման հետագա բացատրության համար տե՛ս Մաս III.)
Չնայած հսկայական դժվարություններին, քրիստոնեական այս իսկական համայնքներում հսկայական շնորհներ կլինեն: Կլինեն սիրո, կյանքի պարզության, հրեշտակային այցելությունների, նախախնամության հրաշքների և Աստծու երկրպագություն «ոգով և ճշմարտությամբ»:
Բայց դրանք քանակով ավելի փոքր կլինեն ՝ եղածի մնացորդ:
Եկեղեցին կնվազեցվի իր չափսերով, անհրաժեշտ կլինի նորից սկսել: Այնուամենայնիվ, այս փորձարկումից ի հայտ կգա Եկեղեցի, որը կամրապնդվի իր փորձի պարզեցման գործընթացով, իր ներսից նայելու իր ունակությամբ ... Եկեղեցին թվայնորեն կնվազի: -Աստված և աշխարհը, 2001; Peter Seewald, հարցազրույց կարդինալ Josephոզեֆ Ռատցինգերի հետ:
FORETOLD - ՊԱՏՐԱՍՏՎԱ
Ես այս ամենը ասել եմ քեզ, որ չընկնես: Նրանք ձեզ դուրս կհանեն ժողովարաններից. իրոք, կգա մի ժամ, երբ ով ձեզ կսպանի, կմտածի, որ ծառայություն է մատուցում Աստծուն: Եվ նրանք դա կանեն, քանի որ նրանք չեն ճանաչել Հորը, ոչ էլ ինձ: Բայց ես այս բաներն ասել եմ ձեզ, որպեսզի երբ նրանց ժամը գա, հիշեք, որ ես ձեզ ասել եմ դրանց մասին: (Ջոն 16- ը `1-4)
Հիսուսը կանխագուշակեց Եկեղեցու հետապնդումը, որպեսզի մեզ սարսափով լցնի: Թե՞ Նա առաքյալներին զգուշացրեց այս բաների մասին, որպեսզի ան ներքին լույսը առաջնորդելու էր քրիստոնյաներին գալիք փոթորկի խավարի միջով? Որպեսզի նրանք պատրաստվե՞ն և հիմա ապրեին որպես ուխտավորներ տրանսպորտային աշխարհում:
Իրոք, Հիսուսը մեզ ասում է, որ լինել հավերժական թագավորության քաղաքացի ՝ նշանակում է լինել օտար և օտարազգի. Այլմոլորակայիններ այն աշխարհում, որի միջով մենք ուղղակի անցնում ենք: Եվ քանի որ մենք նրա լույսը կարտացոլենք խավարի մեջ, մեզ ատելու են, քանի որ այդ լույսը կբացահայտի խավարի գործերը:
Բայց մենք փոխարենը կսիրենք, և մեր սիրով կգրավենք մեր հալածիչների հոգիները: Եվ վերջում կգա Ֆաթիմայի Տիրամոր խաղաղության խոստումը խաղաղությունը կգա:
Եթե բառը չի փոխարկվել, արյունը կդառնա, որը կվերափոխվի: —ՊՈՊԱՆ ULՈՆ ՊԱՈՒԼ II, «Ստանիսլավ» պոեմից
Աստված մեր ապաստանն ու ուժն է, ներկայումս օգնում է դժվարություններին: Ուստի մենք չենք վախենա, չնայած երկիրը պետք է փոխվի, չնայած սարերը ցնցվում են ծովի սրտում: չնայած նրա ջրերը մռնչում ու փրփրում են, չնայած սարերը դողում են իր աղմուկից host hostորքերի Տերը մեզ հետ է. Հակոբի Աստվածը մեր ապաստանն է: (Սաղմոս 46-1, 3)
ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ
Մենք երբեք չենք լքվի այս ճանապարհորդության ընթացքում ՝ անկախ նրանից, թե ինչ է բերում այն: Ինչ է ասվել այս հինգում «Wգուշացման շեփորներ”Այն են, ինչ դրվել է իմ սրտի վրա, և շատ հավատացյալների սրտեր ամբողջ աշխարհում: Մենք չենք կարող ասել, թե երբ և ոչ էլ հաստատապես, արդյոք այս բաները տեղի կունենան մեր ժամանակներում: Աստծո ողորմությունը հեղուկ է, և Նրա իմաստությունը վեր է մեր հասկացողությունից: Նրա համար մեկ րոպեն օր է, օր մեկ ամիս, ամիս ամիս դար: Ամեն ինչ դեռ կարող էր շարունակվել շատ երկար ժամանակ: Բայց սա քնելու պատրվակ չէ: Շատ բան կախված է այս նախազգուշացումներին մեր արձագանքից:
Քրիստոսը խոստացավ մնալ մեզ հետ «մինչև ժամանակի վերջը»: Հալածանքների, դժվարությունների և յուրաքանչյուր նեղության միջոցով Նա կլինի այնտեղ: Դուք այսպիսի հարմարավետություն պետք է գտնեք այս խոսքերի մեջ: Սա հեռավոր, ընդհանրացված հովանավորչություն չէ: Հիսուսը կլինի այնտեղ, հենց այնտեղ, ձեր շնչառության մոտ, որքան էլ որ օրերը դժվարանան: Դա կլինի գերբնական շնորհ, կնքված նրանց մեջ, ովքեր ընտրում են Նրան: Ովքեր ընտրում են հավերժական կյանքը:
Ես սա քեզ ասացի, որ իմ մեջ խաղաղություն ունենաս: Աշխարհում նեղություն ունես. բայց ուրախ եղիր, ես հաղթահարել եմ աշխարհը: (John 16: 33)
Theուրերը բարձրացել են, և ուժեղ փոթորիկներ են հայտնվել մեզ վրա, բայց մենք չենք վախենում խեղդվելուց, քանի որ ամուր կանգնած ենք ժայռի վրա: Թող ծովը կատաղի, այն չի կարող կոտրել ժայռը: Թող ալիքները բարձրանան, նրանք չեն կարող խորտակել Հիսուսի նավը: Ինչի՞ց պետք է վախենանք: Մա՞հ: Կյանքն ինձ համար նշանակում է Քրիստոս, իսկ մահը ՝ շահ: Աքսոր? Երկիրն ու նրա լրիվությունը պատկանում են Տիրոջը: Մեր ապրանքների բռնագրավո՞ւմը: Մենք ոչինչ չենք բերել այս աշխարհ, և հաստատ դրանից ոչինչ չենք խլի ... Ուստի ես կենտրոնանում եմ ներկա իրավիճակի վրա և հորդորում եմ ձեզ, իմ ընկերներ, որ վստահություն ունենաք: - Սբ. Հովհան Ոսկեբերան
Առաքյալի ամենամեծ թուլությունը վախն է: Վախի տեղիք տվողը Տիրոջ զորության նկատմամբ անվստահությունն է: - կարդինալ Վիշինսկի, Վեր կաց, եկեք լինենք մեր ճանապարհին Հովհաննես Պողոս Երկրորդ պապի կողմից)
Ես ձեզանից յուրաքանչյուրին պահում եմ իմ սրտում և աղոթքներում և խնդրում ձեր աղոթքները: Ինչ վերաբերում է ինձ և իմ ընտանիքին, մենք պետք է ծառայենք Տիրոջը:
- 14 թվականի սեպտեմբերի 2006-ին
Խաչի վեհացման տոնը, և նախօրեին Վշտերի Տիրամոր հուշակոթողը
