Աստծո բարկությունը

Առաջին անգամ հրատարակվել է 23 թ. Մարտի 2007-ին:

AS Ես աղոթեցի այս առավոտ, զգացի, որ Տերը հսկայական նվեր է մատուցում այս սերնդին. լիակատար ներողություն.

Եթե այս սերունդը պարզապես դիմեր Ինձ, ես անտեսում էի բոլորը նրա մեղքերը, նույնիսկ աբորտը, կլոնավորումը, պոռնոգրաֆիան և մատերիալիզմը: Ես կսրբեի նրանց մեղքերը այնքան հեռու, որքան արևելքն է դեպի արևմուտք, եթե միայն այս սերունդը վերադառնար Ինձ

Աստված մեզ առաջարկում է իր գթասրտության խորքերը: Դա այն պատճառով է, որ, կարծում եմ, մենք գտնվում ենք Նրա Արդարության շեմին:

Միացյալ Նահանգներ մեկնելիս իմ սրտում վերջին մի քանի շաբաթների ընթացքում բառեր էին աճում. Աստծո բարկությունը. (Այս թեման հասկանալու համար մարդկանց հրատապության և երբեմն դժվարությունների պատճառով իմ այսօրվա մտորումները մի փոքր ավելի երկար են: Ես ուզում եմ հավատարիմ լինել ոչ միայն այս բառերի իմաստին, այլև դրանց համատեքստին:) Մեր ժամանակակից, հանդուրժող, քաղաքականապես ճիշտ մշակույթն ատում է նման խոսքերը… «Հին Կտակարանի հայեցակարգ», մենք սիրում ենք ասել: Այո՛, ճիշտ է, Աստված դանդաղ է բարկանալու և հարուստ է ողորմությամբ։ Բայց հարցը հենց դա է: Նա է դանդաղ բարկանալ, բայց, ի վերջո, Նա կարող է և զայրանում է: Պատճառն այն է, որ դա պահանջում է Արդարությունը։

ՍՏԵՎԵԼ Է ԻՐ ՆԿԱՐԻ

Angerայրույթի մեր ըմբռնումն ընդհանուր առմամբ թերի է: Մենք հակված ենք դա մտածել որպես խառնվածքի կամ զայրույթի պոռթկում ՝ հուզական կամ ֆիզիկական բռնության: Եվ նույնիսկ այն արդարացված ձևերով տեսնելիս դա մեզ մի փոքր վախեցնում է: Այնուամենայնիվ, մենք ընդունում ենք, որ արդարացի զայրույթի տեղ կա. Երբ տեսնում ենք, որ անարդարություն է գործել, մենք էլ ենք բարկանում: Ինչո՞ւ այդ դեպքում մենք մեզ թույլ ենք տալիս արդարացիորեն զայրանալ, և այնուամենայնիվ, դա թույլ չենք տալիս Աստծուց ում պատկերով ենք ստեղծվել

Աստծո պատասխանը համբերատարությունն է, ողորմությունը, պատասխանը, որը պատրաստակամորեն անտեսում է մեղքը, որպեսզի ընդունի և բժշկի մեղավորին: Եթե նա չի զղջում, չի ընդունում այս պարգևը, ապա Հայրը պետք է խրատի այս երեխային: Սա նույնպես սիրո գործողություն է: Ո՞ր լավ վիրաբույժն է թույլ տալիս քաղցկեղը աճել, որպեսզի հիվանդին դանակ չխնայի:

Նա, ով խնայում է իր գավազանը, ատում է իր որդուն, բայց նա, ով սիրում է նրան, հոգ է տանում նրան պատժելու մասին: (Առակաց 13։24)

Ում համար սիրում է Տերը, նա խրատում է. նա խարազանում է իր որդեգրած յուրաքանչյուր որդուն: (Եբրայեցիս 12: 6)

Ինչպե՞ս է նա մեզ խրատում:

Դիմացիր քո դատավարությունները որպես «կարգապահություն» (տ .7)

Ի վերջո, եթե այս փորձությունները չկարողանան շտկել մեր կործանարար վարքը, Աստծո զայրույթը հարուցվում է և Նա մեզ թույլ է տալիս ստանալ արդար վարձատրություն, որը մեր ազատ կամքն է պահանջել ՝ Աստծո արդարություն կամ բարկություն:

Քանզի մեղքի վարձատրությունը մահ է, բայց Աստծո պարգևը հավիտենական կյանք է ՝ մեր Տեր Քրիստոս Հիսուսով: (Հռոմեացիներ 6:23)

Աստծո ցասումը

«Հին Կտակարանի Աստված» (այսինքն ՝ բարկության Աստված) և «Նոր Կտակարանի Աստված» (Սիրո Աստված) գոյություն չունի այդպիսի բան: Ինչպես մեզ ասում է Սուրբ Պողոսը,

Հիսուս Քրիստոսը նույնն է ՝ երեկ, այսօր և հավիտյան: (Եբրայեցիս 13: 8)

Հիսուսը, որը և՛ Աստված է, և՛ մարդ, չի փոխվել: Նրան է տրված մարդկությանը դատելու իրավասություն (Հովհ. 5:27): Նա շարունակում է ողորմություն և արդարություն ցուցաբերել: Եվ սա է Նրա դատաստանը.

Ով հավատում է Որդուն, ունի հավերժական կյանք, բայց ով չի ենթարկվում Որդուն, կյանք չի տեսնի, բայց Աստծո բարկությունը մնում է նրա վրա: (Հովհաննես 3:36)

Հիսուսը ազատորեն վերցրեց մեզ պատժված մեղքի համար պատիժը: Մեր անվճար պատասխանն է ընդունել այս պարգևը ՝ խոստովանելով մեր մեղքը, զղջալով դրա համար և հնազանդվելով Նրա պատվիրաններին: Այսինքն ՝ չի կարելի ասել, որ Նա հավատում է Հիսուսին, եթե Նրա կյանքն ապրում է Նրան հակառակ: Այս պարգևը մերժելը նշանակում է մնալ Եդեմում դատապարտված դատաստանի ներքո. բաժանում դրախտից: Սա Աստծո բարկությունն է:

Բայց կա նաև գալիք բարկությունը, այն աստվածային դատաստանը, որը մաքրելու է չարիքի որոշակի սերունդ և սատանային կապելու դժոխքում «հազար տարի»:

ԱՅՍ ՍԵՐՆԴԻ

Այս սերունդը ոչ միայն մերժում է Քրիստոսին, այլև ամենասարսափելի մեղքերն է գործում՝ թերևս անզուգական անհնազանդությամբ և ամբարտավանությամբ: Մենք նախկին քրիստոնյա ազգերում և նրա սահմաններից դուրս լսել ենք Քրիստոսի օրենքը, սակայն լքում ենք այն ուրացության մեջ, որն աննախադեպ է իր ծավալներով և հավատուրացների քանակով: Բնության ուժերի միջոցով կրկնվող նախազգուշացումները, ըստ երևույթին, չեն մղում մեր ազգերին ապաշխարության: Այսպիսով, Երկնքից արյան արցունքներ են թափվում բազմաթիվ սրբապատկերների և արձանների վրա, որոնք մեր առջև ընկած Մեծ փորձության սարսափելի ավետաբեր են:

Երբ իմ սուրը լցվի երկնքում, ահա նա կիջնի դատաստանի միջոցով Isa (Եսայիա 34)

Արդեն Աստված սկսել է երկիրը մաքրել չարությունից: Սուրը ընկել է խորհրդավոր և անբուժելի հիվանդությունների, սարսափելի աղետների և պատերազմների միջով: Հաճախ դա աշխատանքի ընթացքում հոգևոր սկզբունք է.

Մի սխալիր. Աստծուն չեն ծաղրում, քանի որ մարդը կհնձի միայն այն, ինչ ցանում է Gal (Գաղ. 6)

Երկրի մաքրումը սկսվել է: Բայց մենք պետք է հասկանանք, որ ինչպես սովորական ժամանակներում, երբ անմեղներին երբեմն տանում են ամբարիշտների հետ, այդպես էլ կլինի մաքրման ժամանակահատվածում: Աստծուց բացի ոչ ոք չի կարող դատել հոգիները և ոչ մի մարդ գերագույն իմաստություն չունի հասկանալու, թե ինչու է այս կամ այն մարդը տառապում կամ մահանում: Մինչև աշխարհի վերջը արդարներն ու անարդարները տառապելու են և մահանալու են: Այնուամենայնիվ, անմեղները (և ապաշխարողները) չեն կորչի, և նրանց վարձատրությունը դրախտում մեծ կլինի:

Աստծո բարկությունը իսկապես հայտնվում է երկնքից `ընդդեմ նրանց յուրաքանչյուր անպատվության և չարության, ովքեր իրենց ամբարշտությամբ ճնշում են ճշմարտությունը: (Հռոմեացիներ 1:18)

Խաղաղության դարաշրջանը

Ինչպես գրել եմ Խաղաղության գալիք դարաշրջանը, մոտենում է մի պահ, երբ երկիրը մաքրվելու է բոլորը չարը և երկիրը երիտասարդացան մի ժամանակաշրջանի համար, որը Սուրբ Գիրքը խորհրդանշականորեն նշում է որպես «ա հազար տարի խաղաղության»։ Անցյալ տարի, երբ ես համերգային շրջագայության ճանապարհորդեցի Միացյալ Նահանգներով, Տերը սկսեց բացել աչքերս հասարակության յուրաքանչյուր շերտ թափանցած կոռուպցիայի վերաբերյալ: Ես սկսեցի տեսնել, թե ինչպես է մեր տնտեսությունը կործանվել նյութապաշտության և ագահության պատճառով…»:Սա պետք է իջնի”Ես զգացի, որ Տերն ասում է. Ես սկսեցի տեսնել, թե ինչպես է մեր սննդի արդյունաբերությունը ոչնչացվել քիմիական նյութերի և վերամշակման արդյունքում… «Սա նույնպես պետք է նորից սկսվի:«Քաղաքական կառույցներ, տեխնոլոգիական առաջընթացներ, նույնիսկ ճարտարապետական կառույցներ. նրանցից յուրաքանչյուրի մասին հանկարծ մի խոսք հնչեց.Դրանք այլևս չեն լինի… »: Այո, կար որոշակի զգացողություն, որ Տերը պատրաստվում է երկիրը մաքրելու: Ես մեկ տարի շարունակ խորհել և մաղել եմ այս խոսքերը և միայն հիմա եմ հրատարակում դրանք ՝ իմ հոգևոր ռեկտորի ղեկավարությամբ:

Նրանք, կարծես, խոսում են նոր դարաշրջանի մասին: Եկեղեցու վաղ հայրերը հավատացել և ուսուցանել են սա.

Այսպիսով, կանխագուշակված օրհնությունը, անկասկած, վերաբերում է Նրա Թագավորության ժամանակին, երբ արդարները կիշխեն մեռելներից հարություն առնելու մասին. երբ արարչագործությունը՝ վերածնված և գերությունից ազատված, երկնքի ցողից և երկրի պտղաբերությունից ամեն տեսակի ուտելիքների առատություն կտա, ինչպես հիշում են տարեցները: Նրանք, ովքեր տեսան Հովհաննեսին՝ Տիրոջ աշակերտին, [պատմում են մեզ], որ նրանք լսել են նրանից, թե ինչպես է Տերն ուսուցանում և խոսում այս ժամանակների մասին…Սուրբ Իրենեոս Լիոնցի եկեղեցու հայր (մ.թ. 140–202); Adversus Haereses- ը, Իրենեոս Լիոնցի, V.33.3.4, Եկեղեցու հայրերը, CIMA հրատարակչական Co.; (Սուրբ Իրինոսը սուրբ Պոլիկարպոսի սանն էր, ով գիտեր և սովորում էր Հովհաննես առաքյալից, իսկ հետագայում Հովհաննեսը ձեռամբ օծվեց yrմյուռնիայի եպիսկոպոս):

Սուրբ Justուստին նահատակը գրել է.

Ես և յուրաքանչյուր այլ ուղղափառ քրիստոնյա համոզված ենք, որ մարմնի հարություն է լինելու, որին հաջորդում է հազար տարի վերակառուցված, զարդարված և ընդարձակված Երուսաղեմ քաղաքում, ինչպես հայտարարել են Եզեկիել, Եսայիա և այլք մարգարեները… Մեր մեջ գտնվող մի մարդ: Հովհաննես անունով, Քրիստոսի առաքյալներից մեկը, ընդունեց և կանխագուշակեց, որ Քրիստոսի հետևորդները հազար տարի ապրելու են Երուսաղեմում, և որ դրանից հետո տեղի է ունենալու համընդհանուր և, մի խոսքով, հավիտենական հարությունը և դատաստանը: —Սուրբ Justուստին նահատակ, Երկխոսություն Trypho- ի հետ, Չ. 81, Եկեղեցու հայրերը, Քրիստոնեական ժառանգություն

Աստծո բարկությունը, ուրեմն, կլինի նաև սիրո ակտ՝ ողորմածության գործողություն՝ պահպանելու նրանց, ովքեր հավատում և հնազանդվում են Նրան. կարեկցանքի ակտ՝ արարչագործությունը բուժելու համար. և Արդարության ակտ՝ հաստատելու և հռչակելու Հիսուս Քրիստոսի ինքնիշխանությունը, Անունը բոլոր անուններից վեր, թագավորների Թագավոր և տերերի Տեր, մինչև որ Քրիստոս վերջապես դնի բոլոր թշնամիներին Իր ոտքերի տակ, վերջինը՝ մահն է:

Եթե այդպիսի օրն ու դարաշրջանը մոտ է, դա բացատրում է Աստծո մոր երկնային արցունքներն ու աղերսանքները այս ժամանակներում նրա բազմաթիվ հայտնություններում, որոնք ուղարկվել են մեզ նախազգուշացնելու և հետ կանչելու մեզ իր Որդու մոտ: Նա, ով գիտի իր սերն ու ողորմությունը բոլորից լավ, գիտի նաև, որ իր արդարությունը պետք է գա: Նա գիտի, որ երբ Նա գալիս է վերջ տալ չարին, Նա գործում է, ի վերջո, աստվածային գթասրտությամբ:

Փառք տուր Տիրոջը, քո Աստծուն, նախքան մթնելը. մինչ ձեր ոտքերը սայթաքեն խավարող լեռների վրա. մինչ ձեր որոնած լույսը կվերածվի խավարի, կվերածվի սեւ ամպերի: Եթե դուք ձեր հպարտությամբ չլսեք սա, ես շատ արցունքներ գաղտնի լաց կլինեմ. իմ աչքերը կթափվեն արցունքներով դեպի Տիրոջ հոտը, տարված աքսոր: (Եր 13: 16-17)

Նրանք աղաղակեցին դեպի սարերն ու ժայռերը. «Ընկեք մեզ վրա և մեզ թաքցրեք գահի վրա նստողի երեսից և Գառան բարկությունից, որովհետև եկել է նրանց ցասման մեծ օրը, և ով կարող է դիմակայել դրան: ? (Հայտն. 6: 16-17)

Աջակցեք Մարկի լիաժամ ծառայությանը.