Ազատության որոնում

Շնորհակալություն բոլոր նրանց, ովքեր արձագանքեցին այստեղ իմ համակարգչային դժբախտություններին և այնքան առատաձեռնորեն նվիրեցին ձեր ողորմություններն ու աղոթքները: Ես կարողացել եմ փոխարինել իմ կոտրված համակարգիչը (այնուամենայնիվ, ես մի քանի «վրիպումներ» եմ ունենում ոտքի կանգնելու հարցում… տեխնոլոգիան great հիանալի չէ՞): Ես այնքան խորապես երախտապարտ եմ բոլորիդ խրախուսական խոսքերի համար: և հսկայական աջակցություն այս նախարարությանը: Ես անհամբեր ցանկանում եմ շարունակել ծառայել ձեզ, քանի դեռ Տերը հարմար է համարում: Հաջորդ շաբաթվա ընթացքում ես նահանջում եմ: Հուսով եմ, երբ վերադառնամ, կկարողանամ լուծել ծրագրային և ապարատային որոշ խնդիրներ, որոնք հանկարծակի են առաջացել: Խնդրում եմ հիշեք ինձ ձեր աղոթքներում… այս նախարարության նկատմամբ հոգևոր ճնշումը շոշափելի է դարձել:

"ԵԳԻՊՏՈՍ անվճար է Եգիպտոսը ազատ է »: բացականչեցին բողոքողները ՝ իմանալով, որ իրենց տասնամյակների բռնապետությունը վերջապես ավարտվում է: Նախագահ Հոսնի Մուբարաքը և նրա ընտանիքը դիմել են փախուստի երկիրը, քշված է քաղց միլիոնավոր եգիպտացիների ՝ հանուն ազատության: Իրոք, մարդու մեջ ո՞ր ուժն է ավելի ուժեղ, քան իրական ազատության ծարավը:

Հիանալի և հուզիչ էր դիտել ամրոցների անկումը: Մուբարաքը շատ այլ առաջնորդներից մեկն է, որոնք, ամենայն հավանականությամբ, պատրաստվում են տապալել իրադարձությունների զարգացումը Համաշխարհային հեղափոխություն. Եվ դեռ, շատ մութ ամպեր կախված են այս աճող ապստամբության վրայով: Ազատության որոնման մեջ ՝ կամք իրական ազատություն գերակշռել?

ԿԿԱՅԱՆԱ ՁԵՐ ԵՐԿՐՈՒՄ

Մարգարեական խոսքը ճշմարիտ է հասկանալու փորձություններից մեկը `դա տեղի է ունենում, թե ոչ: Ես ստիպված եմ մեկ անգամ ևս կրկնել Միչիգանում մի խոնարհ քահանայի ինձ ասած խոսքերը ... բառերը, որոնք, կարծես, հիմա են ծավալվում մեր աչքի առաջ: Նրա հոգիների հանդեպ նրա բացարձակ նախանձախնդրությունը, Մարիամի միջոցով Հիսուսին լիակատար օծումը, աղոթքի շարունակական կյանքը, Եկեղեցուն հավատարմությունը և քահանայության հանդեպ նվիրվածությունը նույնպես 2008-ին ստացած մարգարեական «խոսքը» տարբերելու հիմքեր են: ^[1]2008 the Fալման տարին

Այդ տարվա ապրիլին ֆրանսիացի սուրբ Թերեզ դե Լիսյոն երազում հայտնվեց նրան երազում `առաջին հաղորդության համար զգեստ հագնելով, և տարավ նրան դեպի եկեղեցի: Սակայն դուռը հասնելուն պես արգելվեց մուտքը: Նա դիմեց նրան և ասաց.

Asիշտ այնպես, ինչպես իմ երկիրը [Ֆրանսիա], որը Եկեղեցու ավագ դուստրն էր, սպանեց իր քահանաներին և հավատացյալներին, այնպես որ Եկեղեցու նկատմամբ հետապնդումները տեղի կունենան ձեր իսկ երկրում: Կարճ ժամանակ անց հոգևորականները աքսորվելու են և չեն կարողանա բացահայտորեն մուտք գործել եկեղեցիներ: Նրանք ծառայելու են հավատացյալներին գաղտնի վայրերում: Հավատացյալները կզրկվեն «Հիսուսի համբույրից» [Սուրբ հաղորդություն]: Աշխարհաբանները քահանաների բացակայության դեպքում Հիսուսին կբերի նրանց մոտ:

Այդ ժամանակվանից Տ. Johnոնը ասում է, որ ինքը լսելիորեն լսել է, թե ինչպես է սուրբը կրկնում իրեն այս խոսքերը, մանավանդ պատարագից առաջ: Մի առիթով `2009 թ.

Կարճ ժամանակում այն, ինչ տեղի ունեցավ իմ հայրենի երկրում, տեղի կունենա ձեր մեջ: Եկեղեցու հալածանքներն անխուսափելի են: Պատրաստիր ինքդ քեզ.

Նա, իհարկե, նկատի ունի ֆրանսիական հեղափոխությանը, որի ընթացքում տապալվեց ոչ միայն եկեղեցին, այլ նաև միապետական ​​համակարգը: Դա արյունոտ հեղափոխություն էր: Ի մարդիկ ընդվզեցին կոռուպցիայի դեմ, լինի դա Եկեղեցում, թե իշխող կառույցներում, եկեղեցիներն ու շենքերը այրելու ընթացքում շատերին քաշքշելով նրանց մահապատժի են ենթարկում: Կոռուպցիայի դեմ այս ընդվզումը հենց այն է, ինչ մենք սկսում ենք տեսնել աշխարհի շատ երկրներում: Չարը հասարակության մեջ այլասերել է բազմաթիվ համակարգեր և կառուցվածքներ. «Անարդար» պատերազմներ, միջամտել արտաքին օգնության բաշխմանը, քաղաքական իշխանության մղմանը, սննդի և առողջության մանիպուլյացիային, ^[2]տես ինտերնետային հեռարձակում Հարցուպատասխան և հաճախ «ժողովրդավարություններ» անտեսելով ժողովրդի կամքը: Համաշխարհային հաղորդակցության, ինտերնետի և ավելի ու ավելի գլոբալիզացված աշխարհի միջոցով շատ ազգերի ժողովուրդներ սկսում են հասնել սահմաններից և մշակույթներից այն կողմ ՝ հավաքականորեն ձեռքերը միացնելով ազատության աճող որոնմանը: 

Ա EVԱՏԱԳՐՎԵ EV ՉԱՐԻ… ԻՐՈՔ

Դեռևս սրա շուրջ կան չարագուշակ ամպեր Համաշխարհային հեղափոխություն, Խորը մտահոգություն կա, որ Մերձավոր Արևելքում արմատական ​​իսլամիզմը կարող է ուզուրպացնել պաշտոնանկ արված բռնապետերի տեղը `ստեղծելով էլ ավելի մեծ անկայունություն տարածաշրջանում և, հետեւաբար, ամբողջ աշխարհում: Մենք տեսնում ենք, որ Հունաստանը, Իսլանդիան կամ Իռլանդիան, ինչպիսիք են երկրները, նայում են իրենց ինքնիշխանության քայքայմանը, երբ նրանք հանձնվում են օտարերկրյա «փրկարարական օգնություններին»: Արեւելքում քրիստոնյաները գնալով ավելի ու ավելի են բռնանում ^[3]տեսնել www.persecution.org Արևմուտքում theԼՄ-ները շարունակում են իրենց անխափան հարձակումը կաթոլիկ եկեղեցու վրա:

Այն, որ «ազատ» ազգերը կարող են և ընդունելու են տոտալիտարիզմի այլընտրանքային ձևեր, դա փաստ է: Մենք, օրինակ, Վենեսուելայում դիտել ենք, թե ինչպես են այնտեղ բնակչությունն ընդունում սոցիալիզմը և ավտորիտար առաջնորդը ՝ հանուն սոցիալական ապահովության: Ամերիկայում 911 թվականից ի վեր տեղի է ունեցել ազատությունների զգալի ցնցում, որը ոչ միայն «ժողովրդավարորեն» առաջ է մղվել օրենսդրության միջոցով, ինչպիսին է «Patriot Acts» - ը, այլ հաճախ անհամբերությամբ ընդունվում է քաղաքացու կողմից ՝ հանուն «ազգային անվտանգության»: Եվ այստեղից առաջանում է հարցը. Ի՞նչ է նշանակում ազատ լինել:

Ազատության որոնումը արմատավորված է մարդու սրտում: Մենք ստեղծվել ենք Աստծո պատկերով և, այդպիսով, ցանկանում ենք ազատ լինել ինչ-որ իմաստով «Աստծու նման»: Եվ սա հենց այն տեղն է, որտեղ Սատանան հարձակվեց Ադամի և Եվայի վրա. Ենթադրաբար հրապուրանքով ավելի մեծ «Ազատություն» Նա համոզեց Եվային, որ ուտում է «արգելված ծառը» իրականում նրանց ինքնավարության հաստատումն էր: Սրա մեջ է մեծ վտանգը, այն ճգնաժամ մեր ժամանակներում. օձը, Apocalypse- ի այդ վիշապը, այժմ հրապուրում է բոլորը մարդկության թակարդի մեջ, որը կարծես ազատության որոնում է, բայց, ի վերջո, մահացու թակարդ է: Նոր աշխարհակարգի համար, որն այսօր ի հայտ է գալիս անաստված Այն ձգտում է ոչ թե ամրագրել կրոնի իրավունքները, այլ չեղյալ հայտարարել դրանք: այն ձգտում է ոչ թե պաշտպանել անհատների բնորոշ իրավունքները, այլ նշանակել և փոփոխել դրանք ըստ հումանիստական ​​գաղափարախոսության, որը հաճախ անմարդկային. ^[4]"Հումանիզմը, որը բացառում է Աստծուն, անմարդկային հումանիզմ է». -Հռոմի Պապ Պենետիկոս XVI, Caritas- ը Verited- ում, ն. 78 Արդյո՞ք սա Սրբազան Հոր նախազգուշացումը չէր նրա վերջին հանրագիտարանում:

… Առանց ճշմարտության բարեգործության առաջնորդության, այս գլոբալ ուժը կարող է աննախադեպ վնաս պատճառել և նոր պառակտումներ առաջացնել մարդկային ընտանիքի մեջ… մարդկությունը ստրկության և շահարկման նոր ռիսկեր ունի —POPE BENEDICT XVI Caritas- ը Verited- ում, հ .33, 26

Դա է բանալին. «Բարեգործության առաջնորդություն ճշմարտության մեջ«Loveշմարտությամբ ձևավորված և տեղեկացված սերը միակ ճանապարհն է, որը տանում է դեպի ազատություն:

Քեզ, եղբայրնե՛ր, ազատության համար եք կանչվել: Բայց մի օգտագործեք այս ազատությունը որպես մարմնի հնարավորություն: ավելի շուտ ՝ սիրով ծառայել միմյանց: (Գաղ 5:13)

Բայց կոնկրետ ի՞նչ է սերը: Մեր օրերում «սերը» հաճախ սխալվել է մեղքի հանդուրժողականության և երբեմն մեծ չարիքի համար: Ահա այստեղ է, որ ճշմարտությունն անփոխարինելի է, քանի որ ճշմարտությունն այն է, ինչը սերը վավեր է պահում և մի ուժ, որը կարող է փոխել աշխարհը: ^[5]Ինչպե՞ս կարող ենք իմանալ ճշմարտությունը: Տեսնել Trշմարտության բացահայտվող շքեղությունը և Հիմնարար խնդիրը Սուրբ Գիրքը մեկնաբանելու մասին Ironակատագրի հեգնանքով, աճ է նկատվում անհանդուրժողություն նրանց համար, ովքեր խոսում են Նրա մասին, ով ինքը ՝ Սերն ու Trշմարտությունն է:

Իհարկե, ես նույնպես հիասթափված եմ: Եկեղեցու հանդեպ հետաքրքրության այս պակասի շարունակական գոյությամբ, հատկապես արևմտյան աշխարհում: Այն փաստով, որ աշխարհիկությունը շարունակում է պնդել իր անկախությունը և զարգանալ այնպիսի ձևերով, որոնք ավելի ու ավելի են հեռացնում մարդկանց հավատքից: Այն փաստով, որ մեր ժամանակի ընդհանուր միտումը շարունակում է դեմ լինել Եկեղեցուն: —POPE BENEDICT XVI Աշխարհի լույսը, զրույց Փիթեր Սիվալդի հետ, P. 128

Հետևաբար, այսօր տեղի ունեցող հեղափոխությունները շատ լավ կարող են մաս կազմել «պատժամիջոցների», որոնք կանխագուշակել էր երանելի Աննա Մարի Թայգին.

Աստված երկու պատիժ կուղարկի. Մեկը կլինի պատերազմների, հեղափոխությունների և այլ չարիքների տեսքով: այն պետք է ծագի երկրի վրա: Մյուսը կուղարկվի Երկնքից: - Անհաշված Աննա Մարիա Թայիգին, Կաթոլիկ մարգարեություն, Էջ 76

PԱՆԱՊԱՐՀԸ CH ԸՆՏՐՈՒԹՅՈՒՆԸ ԱՌԱ

Եվայի նման, մարդկությունն էլ կանգնած է դրա կարևորագույն կետում Համաշխարհային հեղափոխությունմենք կարող ենք կա՛մ ընտրել Արարչի ձևերով, կա՛մ փորձել ինքներս դառնալ աստվածներ ՝ տապալելով մարդկության ապագայում աստվածային իշխանությունը, դերը և նույնիսկ Եկեղեցու ներկայությունը: ^[6]Սա հենց այն ցանկալի հեղափոխությունն է, որին փորձում էին հասնել Illumaniti- ն: Տեսնել Համաշխարհային հեղափոխություն! և Վերջին երկու խավարումները  Եվայի պես, մենք բախվում ենք երեք հիմնական գայթակղությունների.

Կինը տեսավ, որ ծառն է օգտակար է սննդի համար, հաճելի է աչքերին, եւ ցանկալի իմաստություն ձեռք բերելու համար, (Genննդ. 3: 6)

Այս գայթակղություններից յուրաքանչյուրում կա մի ճշմարտություն, որը գծում է, բայց սուտ, որն ընկնում է որոգայթ: Հենց դա է նրանց այդքան հզոր դարձնում:

I. «Լավ է սննդի համար»

Եվան ծառից վերցրած պտուղը լավ էր ուտելու համար, բայց ոչ հոգու: Նմանապես, լավ կառույց է թվում գոյություն ունեցող կառույցների տապալումը, որոնք կոռումպացված են թվում: Trիշտ է, կաթոլիկ եկեղեցին այսօր իր անդամների մեջ պարուրված է համեստությամբ, սկանդալով և կոռուպցիայով: Նա կարծես նման լինի

… Նավ, որը պատրաստվում է սուզվել, նավը ամեն կողմից ջուր է վերցնում: - Կարդինալ Ռատցինգեր, 24 մարտի, 2005 թ., Ավագ ուրբաթ խորհրդածություն Քրիստոսի երրորդ անկման վերաբերյալ

Եվ այսպես, գայթակղությունը կլինի դեպի խորտակել նրան ամբողջությամբ և սկսել նոր, պակաս բարդ, պակաս նահապետական, պակաս դոգմատիկ կրոն, որը չի ստեղծում պատերազմներ և պառակտումներ, կամ այսպես են ասում աշխարհիկ սոցիալական ինժեներները և նրանց, ովքեր հավատում են իրենց աննկատ տրամաբանությանը: ^[7]տեսնել Օրհնված Անն Քեթրին Էմմերիխաշխարհի նոր կրոնի տեսլականը այստեղ

II. «Աչքերին հաճելի»

Սննդամթերքը, ջուրը և կյանքի առաջին անհրաժեշտությունը զրկված են հարյուր միլիոնավոր մարդկանց ամբողջ աշխարհում: Այս անհրաժեշտության աճող պակասությունը գործոն է և կլինի Համաշխարհային հեղափոխության մեջ: Գաղափարը, որ յուրաքանչյուր մարդ իրապես հավասար հասանելիություն ունի ռեսուրսների, «հաճելի է աչքերին»: Բայց սրա մեջ է մարքսիստական ​​գաղափարախոսությունների վտանգը, որոնք տեսնում են կենտրոնական տերություն, որը վերահսկում և թելադրում է քաղաքացիների կարիքներն ու իրավունքները, այլ ոչ թե տեղավորելով այդ կարիքները և հարգելով յուրաքանչյուր մարդու բնածին Աստծուց տրված իրավունքներըվերահսկել վերջիվերջո, Հայաստանի վնասակար նպատակն է գաղտնի հասարակություններ.) Ճիշտ հեղափոխությունը տեսնելու է, որ մարդկային գործունեության յուրաքանչյուր մակարդակը հարգված է և միասին կաշխատի ներդաշնակորեն այն բանում, ինչը Հռոմի Բենեդիկտոս պապն անվանում է «դուստրերիա»:

Որպեսզի բռնատիրական բնույթի վտանգավոր համընդհանուր ուժ չարտադրվի, համաշխարհայնացման կառավարումը պետք է նշանավորվի դուստր գործակալությամբ, հոդակապված մի քանի շերտերի և ներառում է տարբեր մակարդակներ, որոնք կարող են աշխատել միասին: Համաշխարհայնացումը, անշուշտ, հեղինակություն է պահանջում, այնքանով, որքանով այն առաջացնում է գլոբալ ընդհանուր բարիքի խնդիր, որը պետք է հետապնդել: Այս իրավասությունը, սակայն, պետք է կազմակերպվի դուստր և շերտավորված եղանակով, եթե դա չի ոտնահարում ազատությունը:, - Պապ Պենետիկոս XVI, Caritas- ը Veritate- ում, n.57

III. «Irableանկալի է իմաստություն ձեռք բերելու համար»

Վերջին գայթակղությունն այն է, որ այս Գլոբալ հեղափոխությունը հնարավորություն է տալիս մեկընդմիշտ դեն նետելու իշխանության և հեգեմոնիայի հին համակարգերը, որոնք կարծես կխաթարեն ժամանակակից մարդու մտավոր առաջընթացը: Այսպիսով, մեր ժամանակները առաջացրել են «նոր աթեիզմ» ՝ շարժում ՝ տապալելու «մտքի բռնությունը», որը Եկեղեցին պահում է իր ուղեղները լվացված վնասազերծողների վրա: Նրանք ասում են, որ պահն է ՝ օգտագործելու մարդկության ցեղը ավելի բարձր էվոլյուցիոն հարթություն տեղափոխելու հնարավորությունը, ^[8]տեսնել Գալիք կեղծիքը որտեղ գիտությունն ու տեխնոլոգիան առաջ են տանում ոչ թե «առասպելների» և «դոգմաների» ճանապարհը, որտեղ տեխնոլոգիան դառնում է մարդու տառապանքների առաջատար լուծումը, քան կրոնի «դատարկ» հոգևոր հույսերն ու խոստումները:

Of ժողովուրդների զարգացումը սխալ է ընթանում, եթե մարդկությունը կարծում է, որ կարող է ինքն իրեն վերստեղծել տեխնոլոգիական «հրաշքների» միջոցով, ճիշտ այնպես, ինչպես տնտեսական զարգացումը բացահայտվում է որպես ապակառուցողական խաբեություն, եթե ապավինում է ֆինանսների «հրաշքներին» ՝ անբնական և կայուն պահպանելու համար: սպառողական աճ: Պրոմեթեական նման ենթադրության առջև մենք պետք է ամրապնդենք մեր սերը դեպի ազատություն, որը ոչ միայն կամայական է, այլ իրապես մարդկային է դառնում ՝ ճանաչելով դրա հիմքում ընկած բարին: Այդ նպատակով մարդը պետք է իր ներսը նայի, որպեսզի ճանաչի բնական բարոյական օրենքի հիմնարար նորմերը, որոնք Աստված գրել է մեր սրտերի վրա: —POPE BENEDICT XVI Caritas- ը Veritate- ում, n.68

TRՇՄԱՐՏ ԳԼՈԲԱԼ ՀԵԱՓՈԽՈՒԹՅՈՒՆ

Եվ այսպես, իրական գլոբալ հեղափոխությունը, որը բերում է այն բոլոր ցանկալի միասնությանը, ինչի համար Հիսուսը աղոթում էր Ավետարաններում, կարող է հասնել ոչ միայն «աշխարհիկ մեսիականության» արգելված պտուղը վերցնելով ^[9]"Նեռի խաբեությունն արդեն սկսում է ձևավորվել աշխարհում, ամեն անգամ, երբ պնդում է արվում `պատմության ընթացքում գիտակցելու համար, որ մեսիական հույսը, որը կարող է իրականացվել միայն պատմությունից այն կողմ, էսխատոլոգիական դատաստանի միջոցով: Եկեղեցին մերժել է թագավորության այս կեղծիքների նույնիսկ փոփոխված ձևերը, որոնք գալիս են հազարամյակների անվան տակ, հատկապես աշխարհիկ մեսիանիզմի «ներքին իմաստով այլասերված» քաղաքական ձևը:»-Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, ն. 676- բայց հնազանդվելով «բնական բարոյական օրենքի հիմնարար նորմերին, որոնք Աստված գրել է մեր սրտերի վրա»: Այս բնական բարոյական օրենքն է, որը Քրիստոսը կառուցեց իր ուսմունքներում և պատվիրեց Եկեղեցուն, որ նույն կերպ ուսուցանի ազգերին: Բայց եթե այս հիմնարար առաքելությունն արգելված է Նոր աշխարհակարգում, ապա ճշմարտության լույսը կմարվի, ^[10]տեսնել Զովացուցիչ մոմը Աստծու ձեռքը ստիպելով շտկել ազգերին.

Եթե ​​Աստված ազգերի թունավոր ուրախությունները դառնության է վերածում, եթե փչացնում է նրանց հաճույքները, և եթե փշեր է ցրում նրանց խռովությունների ճանապարհին, պատճառն այն է, որ Նա նրանց դեռ սիրում է: Եվ սա բժշկի սուրբ դաժանությունն է, որը, ծայրահեղ հիվանդության դեպքում, ^[11]տեսնել Տիեզերական վիրաբուժություն ստիպում է մեզ խմել ամենադառը և ամենասարսափելի դեղերը: Աստծո ամենամեծ ողորմությունն այն է, որ թույլ չտա այն ազգերին խաղաղություն պահպանել միմյանց հետ, ովքեր խաղաղ չեն Նրա հետ: - Սբ. Pietrelcina- ի պիո, Իմ ամենօրյա կաթոլիկ Աստվածաշունչը, Էջ 1482

Եվ այստեղ կայանում է մեծ «պատառաքաղը ճանապարհի վրա»: Համաշխարհային հեղափոխությունը մեր առջև շատ պատրաստակամ է թվում ՝ դարեր շարունակ նախապատվություն տալուց հետո, ^[12]տեսնել Հասկանալով վերջնական դիմակայությունը խլացնելու գայթակղությունը խլացնելու համար ճշմարտության ձայնը որպեսզի հասնի ուտոպիային, որը խոստանում են մեծ քաոսի մեջ: ^[13]տեսնել Գալիք կեղծիքը Ինչպես իր առջև ծառացած գլուխը, այնպես էլ Քրիստոսի մարմինը կանգնած է իր իսկ կրքի առջև: Մեկնաբանելով «Ֆաթիմայի երրորդ գաղտնիքը» ^[14]Ֆատիմայի ուղերձը 2010 թ.-ին Պորտուգալիա կատարած ուղևորության ժամանակ Հռոմի Պապ Բենեդիկտը լրագրողներին ասաց, որ Եկեղեցու համար դա դեռ մարգարեական խոսք է.

… Եկեղեցու ապագայի իրողության վերաբերյալ կան ցուցումներ, որոնք աստիճանաբար զարգանում և ցույց են տալիս իրենց: Ասել է թե ՝ տեսլականի մեջ նշված պահից այն կողմ խոսվում է, ցույց է տրվում, որ եկեղեցու կիրքի կարիք կա, որը բնականաբար արտացոլվում է Հռոմի պապի անձի վրա, բայց Հռոմի պապը եկեղեցում է և հետևաբար, հայտարարվածը Եկեղեցու համար տառապանքն է ... Եկեղեցու նկատմամբ ամենամեծ հալածանքը չի գալիս դրսից եկող թշնամիներից, այլ Եկեղեցու ներսում եղած մեղքից է: Եվ Եկեղեցին այժմ խորը կարիք ունի վերանայել զղջումը, ընդունել մաքրագործումը, սովորել ներել, բայց նաև արդարության կարիքը: - ՊՈՊ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, հարցազրույց լրագրողների հետ Պորտուգալիա թռիչքի ժամանակ; թարգմանված իտալերենից. «Le parole del papa:« Nonostante la famosa nuvola siamo qui » Corriere della Sera, Մայիս 11, 2010.

Ավելի քան երբևէ, մենք կոչված ենք լույս լինել մեր անորոշ աշխարհի աճող խավարի մեջ: Այսօր քրիստոնյաներին մնում է ցույց տալ ճանապարհը. Նոր էներգիայի միջոցով հայտարարել, որ քաղաքական կառույցների հեղափոխությունը բավարար չէ: Պետք է սրտի հեղափոխություն լինի: ^[15]տեսեք նոր կաթոլիկ կայք Աստծո հեղափոխությունն այսօր Վախենալու ժամանակը չէ, այլ `համարձակորեն հռչակելու ժամանակը ճշմարտություն, որը մեզ ազատում է: Եվ մենք գիտենք, եղբայրներ և քույրեր, որ դա դժվար պահ է դա անելու համար: Եկեղեցին կախված է վստահության մանրուքներից: Քահանայության սկանդալները, <sup>[16]</sup>տեսնել Սկանդալ, լիբերալիզմը և աշխարհիկ մարդկանց շրջանում անտարբերությունը այլանդակել են Եկեղեցին երբեմն անճանաչելիորեն: Դա կհամոզի այսօր Հոգու ուժը, ոչ թե մարդկային իմաստությունը: Եվ այնուամենայնիվ, նախկինում այդ դեպքը չի՞ եղել: Երբ նախորդ ժամանակներում եկեղեցին մեծ հալածանքների էր ենթարկվում, և՛ ներսից, և՛ դրսից, ոչ թե հաղթեց նրա ինստիտուցիոնալության հաստատումը, այլ որոշակի հոգիների և անհատների սրբությունը, ովքեր համարձակորեն հռչակում էին ճշմարտությունը իրենց խոսքով և գործով, և երբեմն էլ նրանց արյունը: Այո, ծրագիրը Աստծո հեղափոխություն սրբությունն է, մանկանման տղամարդիկ և կանայք, որոնք իրենց ամբողջովին տալիս են Հիսուսին: Մսի չափսերի համեմատ `քանի՞ հատիկ աղ է անհրաժեշտ, որպեսզի այն համտեսի: Այսպիսով, այսօր աշխարհի նորոգումը կգա Սուրբ Հոգու զորության միջոցով, որը հոսում է մնացորդի միջով:

Մենք պետք է դառնանք Սիրո դեմք-The ճշմարտության դեմքը աշխարհում աճող ազատության որոնման գործում, որի առաջնորդող լույսը կունենան իրական ազատություն: Քչերն են հասկանում այն ​​նահատակությունը, որը մեզանից հիմա են խնդրում

… Մարդը չի կարող ինքնուրույն առաջ բերել իր առաջընթացը, քանի որ ինքնուրույն նա չի կարող հաստատել իսկական հումանիզմ: Միայն եթե մենք տեղյակ լինենք Աստծու ընտանիքի ՝ որպես նրա որդիներ և դուստրեր, մաս կազմելու մեր կոչի մասին, մենք կկարողանանք ստեղծել նոր տեսլական և նոր էներգիա հավաքել ՝ իսկապես անքակտելի հումանիզմի ծառայության մեջ: Ի Հետևաբար, զարգացման ամենամեծ ծառայությունը քրիստոնեական հումանիզմն է, որը խթանում է բարեգործությունը և առաջնորդվում ճշմարտությունից ՝ ընդունելով երկուսն էլ որպես Աստծո տևական պարգև this Այդ պատճառով, նույնիսկ ամենադժվար և բարդ ժամանակներում, բացի կատարվածը ճանաչելուց, մենք ամեն ինչից վեր պետք է դիմել Աստծո սիրուն: Developmentարգացումը պահանջում է հոգևոր կյանքի ուշադրություն, Աստծո հանդեպ վստահության փորձերի, Քրիստոսի հոգևոր ընկերակցություն ունենալու հույս, Աստծո նախախնամության և ողորմության վրա ապավինում, սեր և ներում, ինքնուրույն ժխտում, ուրիշների ընդունում, արդարություն և խաղաղություն: Այս ամենը կարևոր է, որպեսզի «քարե սրտերը» վերափոխվեն «մարմնի սրտերի» (Եզեկ 36:26) ՝ երկրի վրա կյանքը դարձնելով «աստվածային» և, այդպիսով, ավելի արժանի մարդկությանը: —POPE BENEDICT XVI Caritas- ը Veritate- ում, հ.78-79