Նկարիչ անհայտ է
Քանզի շնորհով փրկվեցիք
հավատքի միջոցով… (Եփես. 2)
ԵՆՔ երբևէ մտածել եք, թե ինչու է «հավատքի» միջոցով փրկվում: Ինչո՞ւ Հիսուսը պարզապես չի հայտնվում աշխարհին `հայտարարելով, որ հաշտեցրել է մեզ Հոր հետ և մեզ կոչ է անում ապաշխարել: Ինչու՞ է Նա հաճախ թվում այնքան հեռավոր, այնքան անձեռնմխելի, անշոշափելի, որ մենք երբեմն ստիպված ենք լինում կասկածել: Ինչո՞ւ Նա նորից չի քայլում մեր մեջ ՝ ստեղծելով բազմաթիվ հրաշքներ և թույլ տալով, որ մենք նայենք նրա սիրո աչքերին:
Պատասխանն այն է, որ մենք նորից պիտի խաչեինք Նրան:
ՇՏԱՊ ՄՈՌԱՎԱ
Trueիշտ չէ՞ Մեզանից քանի՞սն են կարդացել հրաշքների մասին կամ իրենք են տեսել դրանք. Ֆիզիկական ապաքինումներ, անբացատրելի միջամտություններ, միստիկական երեւույթներ, հրեշտակների կամ սուրբ հոգիների այցելություններ, տեսիլքներ, մահից հետո կյանքի փորձեր, էվխարիստական հրաշքներ կամ սրբերի անկաշառ մարմիններ: Աստված նույնիսկ հարություն է տվել մեր սերնդի մեջ: Տեղեկատվության այս դարում այս իրերը հեշտությամբ ստուգվում և տեսանելի են: Բայց այս հրաշքների մասին ականատես լինելուց կամ լսելուց հետո, դադարել ենք մեղք գործելուց? (Քանի որ այդ պատճառով եկավ Հիսուսը ՝ վերջ տալու մեզ վրա մեղքի զորությանը, ազատագրելու մեզ, որպեսզի Սուրբ Երրորդության հետ հաղորդակցվելու միջոցով կրկին լիարժեք մարդ դառնանք: Ոչ, մենք չենք արել: Ինչ-որ կերպ, չնայած Աստծո այս շոշափելի ապացույցին, մենք նորից ընկնում ենք մեր հին ուղիները կամ ընկնում նոր գայթակղությունների մեջ: Մենք ստանում ենք այն ապացույցը, որը մենք փնտրում ենք, հետո շուտով մոռանում ենք այն:
ՀԱՄԱԼԻՐ ԽՆԴԻՐ
Դա կապված է մեր ընկած բնույթի, բուն մեղքի բնույթի հետ: Մեղքը և դրա հետևանքները բարդ են, բարդ, որոնք հասնում են նույնիսկ անմահության ոլորտներ այնպես, ինչպես քաղցկեղը հասնում է իր հյուրընկալող մեկ միլիոն շոշափուկ աճերով: Քիչ բան չէ, որ մարդը, ստեղծվելով Աստծո պատկերով, հետո մեղք գործեց: Քանզի մեղքն իր բնույթով մահ է առաջացնում հոգու մեջ.
Մեղքի վարձատրությունը մահ է: (Հռոմեացիներ 6:23)
Եթե մենք կարծում ենք, որ մեղքի «բուժումը» փոքր է, մենք պետք է միայն նայենք խաչելությանը և տեսնենք, թե ինչ գին է վճարվել մեզ Աստծո հետ հաշտեցնելու համար: Նմանապես, մեղքի ազդեցությունը մեր մարդկային էության վրա բառացիորեն ցնցել է տիեզերքը: Այն ապականել է և շարունակում է ապականել մարդուն այնքանով, որ նույնիսկ եթե նա պետք է նայեր Աստծո երեսին, մարդը դեռ ունակ է կարծրացնելու իր սիրտը և մերժելու իր Արարչին: Հատկանշական է Սրբեր, ինչպիսիք են Ֆաուստինա Կովալսկին, ականատես եղան հոգիների, ովքեր, չնայած մահից հետո կանգնած էին Աստծո առաջ, հայհոյեցին և անիծեցին Նրան:
Իմ բարության հանդեպ այս անվստահությունը ինձ շատ է ցավեցնում: Եթե Իմ մահը չի համոզել ձեզ Իմ սիրո մեջ, ապա ի՞նչը: … Կան հոգիներ, ովքեր արհամարհում են Իմ շնորհները, ինչպես նաև Իմ սիրո բոլոր ապացույցները: Նրանք չեն ցանկանում լսել Իմ կանչը, բայց գնում են դժոխքի անդունդ: «Հեսուսը Սուրբ Ֆաուստինային, Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, Օրագիր, ն. 580 թ
Պարզ լուծում
Հիսուսը մարդկությանը հասցված այս կործանարար հարվածը հասցրեց իր վրա ՝ վերցնելով մեր մարդկային էությունը և «կլանելով» բուն մահը: Դրանից հետո նա մարեց մեր բնությունը ՝ մեռելներից հարություն առնելով: Այս զոհաբերության դիմաց Նա առաջարկում է պարզ լուծում մեղքի և ընկած բնության բարդության համար.
Ով երեխայի նման չի ընդունում Աստծո արքայությունը, այնտեղ չի մտնի: (Մարկոս 10:15)
Այս հայտարարության մեջ կա ավելին, քան աչքի է ընկնում: Հիսուսն իսկապես ասում է մեզ, որ Աստծո Թագավորությունը առեղծված է, որն ազատորեն առաջարկվում է, որը կարող է ստանալ միայն նա, ով այն ընդունում է մանկան վստահում. Այն է, հավատ, Հայրը ուղարկեց իր Որդուն մեր խաչի վրա տեղ գրավելու հիմնական պատճառը վերականգնել մեր հարաբերությունները Նրա հետ, Եվ պարզապես Նրան տեսնելը հաճախ բավարար չէ բարեկամությունը վերականգնելու համար: Հիսուսը, որը ինքնին Սերն է, երեսուներեք տարի քայլեց մեր մեջ, երեքն էլ ՝ հանրային տարիներ, որոնք լի էին ապշեցուցիչ նշաններով, և այնուամենայնիվ, Նա մերժվեց: Ինչ-որ մեկը կարող է ասել. «Դե ինչո՞ւ Աստված պարզապես չի բացահայտում Իր փառքը: Ապա մենք կհավատայինք »: Բայց չէ՞ որ Լյուցիֆերը և նրա հրեշտակային հետևորդները նայեցին Աստծուն Նրա փառքի մեջ: Սակայն նույնիսկ նրանք մերժեցին Նրան հպարտությունից: Փարիսեցիները տեսան նրա բազմաթիվ հրաշքները և լսեցին, թե ինչպես է նա ուսուցանում, բայց նրանք նույնպես մերժեցին նրան և բերեցին նրան մահվան:
Հավատարիմ
Եվայի Ադամի մեղքն իր էությամբ դեմ էր մեղքին վստահում, Նրանք չէին հավատում Աստծուն, երբ Նա արգելեց նրանց ուտել բարու և չարի գիտության ծառի պտուղը: Այդ վերքը մնում է մարդկային բնության մեջ, միս, և այդպես կլինի, մինչև որ մենք հարություն առնենք նոր մարմիններ: Այն արտահայտվում է որպես խառնաշփոթություն որը ցանկություն է փնտրել մարմնի ցածր ախորժակները, քան Աստծո բարձր կյանքը: Դա մեր ներքին տենչանքները ոչ թե Աստծո սիրով ու գծագրերով հագեցնելու փորձ է, այլ արգելված մրգերով:
Այս վերքի հակաթույնը, որը դեռ զորություն ունի մեզ հեռու գցել Աստծուց հավատք: Դա սոսկ մտավոր հավատք չէ Նրա հանդեպ (քանի որ նույնիսկ սատանան է հավատում Աստծուն, այնուամենայնիվ, նա զրկվել է հավերժական կյանքից), այլ համաձայնություն է Աստծուն, Նրա պատվերին, Նրա սիրո ձևին: Առաջին հերթին վստահելն է, որ Նա սիրում է ինձ: Երկրորդ, հավատալն է, որ մ.թ. 33 թվին Հիսուս Քրիստոսը մահացավ իմ մեղքերի համար և հարություն առավ մեռելներից.ապացույց այդ սիրո մասին: Երրորդ, դա մեր հավատքը հագուստի սիրո գործերով հագնելն է, գործեր, որոնք արտացոլում են, թե ով ենք մենք իրականում. Երեխաներ, որոնք արվել են Աստծո պատկերով, ով սեր է: Այս եղանակով - սա հավատքի միջոց- մենք վերականգնվեցինք Երրորդության հետ բարեկամության մեջ (քանի որ մենք այլևս չենք աշխատում նրա նմուշների ՝ «սիրո կարգի» դեմ), և իրականում Քրիստոսի հետ երկինք ենք բարձրացել, որպեսզի մասնակցենք Նրա Աստվածային կյանքին ամբողջ հավիտենության մեջ: ,
Քանզի մենք նրա ձեռքի գործն ենք, որը ստեղծվել է Քրիստոս Հիսուսում այն բարի գործերի համար, որոնք Աստված նախապես պատրաստել է, որպեսզի մենք ապրենք դրանց մեջ: (Եփես. 2. 8)
Եթե Հիսուսը մեր սերնդի մեջ քայլեր մեր մեջ, մենք նորից խաչակնքեինք նրան: Միայն հավատքով է, որ մենք փրկվում ենք, մաքրվում մեր մեղքերից և դառնում նոր… փրկված սիրո և վստահության փոխհարաբերության միջոցով:
Եվ հետո… մենք կտեսնենք Նրան առերես:
Կաջակցե՞ք այս տարի իմ աշխատանքին:
Օրհնեմ ձեզ և շնորհակալություն:
Markանապարհորդել Մարկի հետ The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ:
