«Երկու մահ» - Քրիստոսի կամ նեռի ընտրությունը Michael D. O'Brien- ի կողմից
Առաջին անգամ տպագրվել է 29 թ. Նոյեմբերի 2006-ին, ես թարմացրել եմ այս կարևոր գրությունը.
AT իմ ծառայության սկիզբը մոտ տասնչորս տարի առաջ ես տեսա մի վառ երազ, որը կրկին գալիս է իմ մտքերի առաջին պլան:
Ես նահանջում էի այլ քրիստոնյաների հետ, երբ հանկարծ մի խումբ երիտասարդներ ներս մտան: Նրանք քսան տարեկան էին `տղամարդ և կին, բոլորը շատ գրավիչ: Ինձ համար պարզ էր, որ նրանք լուռ գրավում էին այս նահանջ տունը: Ես հիշում եմ, որ ստիպված էի դրանցով անցնել: Նրանք ժպտում էին, բայց նրանց աչքերը սառը էին: Նրանց գեղեցիկ դեմքերի տակ թաքնված մի չարիք կար ՝ ավելի շոշափելի, քան տեսանելի:
Հաջորդ բանը, որ հիշում եմ (կարծես երազի միջին մասը կա՛մ ջնջված է, կա՛մ Աստծու շնորհով չեմ կարող դա հիշել), ես հայտնվեցի, որ դուրս էի գալիս մեկուսարանից: Ինձ տարան շատ կլինիկական լաբորատորիայի նման սպիտակ սենյակ, որը լուսավորված էր լյումինեսցենտ լուսավորությամբ: Այնտեղ ես գտա իմ կնոջն ու երեխաներին թմրանյութերով, նիհարած և բռնության ենթարկված:
Ես արթնացա. Եվ երբ ես դա զգացի, ես զգացի, և չգիտեմ ինչպես գիտեմ, որ ես զգացի «Նեռի» ոգին իմ սենյակում: Չարը այնքան ճնշող էր, այնքան սարսափելի, այնքան աներևակայելի, որ ես սկսեցի լաց լինել. «Տեր, չի կարող լինել: Չի կարող լինել: Ոչ մի Տեր »: Դրանից առաջ և դրանից հետո ես երբեք այդպիսի մաքուր չարիք չեմ ապրել: Եվ հստակ զգացողություն էր, որ այս չարիքը կա՛մ առկա էր, կա՛մ գալիս էր երկիր
Կինս արթնացավ, լսելով իմ նեղությունը, հանդիմանեց ոգին, և խաղաղությունը դանդաղ սկսեց վերադառնալ:
ՄԱՀԱՑԵԼ
Ես որոշեցի կիսել այս երազանքը հիմա, այս գրությունների հոգևոր տնօրենի ղեկավարությամբ, այն պատճառով, որ բազմաթիվ նշաններ են ի հայտ եկել, որ այդ «գեղեցիկ երիտասարդները» ներթափանցել են աշխարհ և նույնիսկ Եկեղեցի: Նրանք ներկայացնում են ոչ այնքան մարդկանց, այլ գաղափարախոսությունները որոնք լավ են թվում, բայց վնասակար են: Նրանք մտել են «հանդուրժողականություն» և «սեր» թեմաների տեսքով, բայց հասկացություններ են, որոնք քողարկում են ավելի մեծ և մահացու իրողություն. Մեղքի հանդուրժողականություն և ցանկացածի ընդունում զգում լավ.
Մի խոսքով, անօրինություն.
Սրա արդյունքում աշխարհը, շշմած այս թվացյալ ողջամիտ հասկացությունների գեղեցկությունից, ունի կորցրեց մեղքի զգացումը, Այսպիսով, քաղաքական գործիչների, դատավորների և միջազգային կառավարման մարմինների և դատարանների համար հասունացել է ժամանակը օրենսդրություն սահմանել, որը ծածկագրերի տակ, ինչպիսիք են «գենդերային հավասարությունը» և «վերարտադրողական տեխնոլոգիան», խարխլում են հասարակության հիմքերը ՝ ամուսնություն և ընտանիքը.
Արդյունքում առաջ եկած բարոյական հարաբերականության մթնոլորտը խթան է ստեղծել այն բանի համար, ինչը Հռոմի Բենեդիկտոս Պապն անվանում է աճող «հարաբերականության բռնապետություն»: Անմեղ «արժեքները» փոխարինել են բարոյականությանը: «Ingsգացողությունները» փոխարինել են հավատքին: Եվ արատավոր «ռացիոնալացումը» փոխարինել է իսկական բանականությանը:
Թվում է, թե միակ արժեքը, որը համընդհանուր է մեր հասարակության մեջ, փառավորված էգոյի արժեքն է: -Ալոիսիուս կարդինալ Ամբրոզիչ, Կանադայի Տորոնտոյի արքեպիսկոպոս; Կրոն և շահ նոյեմբերի 2006
Ամենաանհանգստացնողն այն է, որ ոչ միայն քչերն են ճանաչում այս անհանգստացնող միտումները, այլ նաև շատ քրիստոնյաներ են ընդունում այդ գաղափարախոսությունները: Նրանք չեն անցնում այս գեղեցիկ դեմքերը - նրանք սկսում են դա անել կանգնել նրանց հետ միասին.
Հարց է առաջանում ՝ արդյո՞ք այս աճող անօրինականությունը կհանգեցնի նրան, ինչ 2 թեսաղոնիկեցիները անվանում են «անօրենը»: Հարաբերականության այս բռնապետությունը կբարձրանա՞ արդյոք բռնապետի բացահայտման մեջ:
ՀՆԱՐԱՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆ
Ես հաստատ չեմ ասում, որ նեռը ներկա է երկրի վրա, չնայած ժամանակակից շատ առեղծվածներ և նույնիսկ պապեր այդքան բան են առաջարկել: Այստեղ, կարծես, նրանք նկատի ունեն «Նեռը», որի մասին խոսում են Դանիելում, Մատթեոսում, Թեսաղոնիկեցիներում և Հայտնության մեջ.
… Վախենալու լավ հիմք կա, որ չլինի այս մեծ այլասերվածությունը, կարծես թե նախուտեստ էր, և գուցե սկիզբն այն չարիքների, որոնք վերապահված են վերջին օրերին: և որ աշխարհում արդեն կարող է լինել «Կործանման որդին», որի մասին խոսում է Առաքյալը. —ՊՈՊԵՍ Ս. PIUS X, E Supremi. Քրիստոսի մեջ եղած բոլոր բաների վերականգնման մասին
Դա ասվեց 1903 թվականին: Ի՞նչ կասեր Պիոս X- ը, եթե այսօր ողջ լիներ: Եթե նա մտներ կաթոլիկ տներ և տեսներ, թե ինչն է սովորական տոնավաճառը իրենց հեռուստացույցներում: տեսնել, թե ինչպիսի քրիստոնեական կրթություն է մատուցվում կաթոլիկ դպրոցներում; ինչպիսի հարգանք է մատուցվում պատարագի ժամանակ; ինչպիսի աստվածաբանություն է դասավանդվում մեր կաթոլիկ համալսարաններում և սեմինարիաներում. ի՞նչ է քարոզվում (կամ չի) ամբիոնում: Տեսնելու համար մեր ավետարանի մակարդակը, ավետարանի նախանձախնդրությունը և այն, թե ինչպես է ապրում միջին կաթոլիկը: Տեսնել նյութապաշտությունը, վատնումը և հարուստների և աղքատների միջև տարաձայնությունները: Տեսնել, թե ինչպես է Երկիրը սովից, ցեղասպանությունից, սեռական ճանապարհով փոխանցվող հիվանդություններից, ամուսնալուծությունից, աբորտից, այլընտրանքային կենսակերպի հաստատումից, կյանքի հետ գենետիկական փորձարկումներից և բուն բնության ցնցումներից:
Ձեր կարծիքով, ի՞նչ կասեր:
ԲՈԼՈՐ ՀԱԿԱՀԱISՈՐՆԵՐ
Հովհաննես Առաքյալն ասում է.
Երեխեք, վերջին ժամն է; և ինչպես լսել եք, որ նեռը գալիս է, այնպես էլ հիմա շատ նեռեր են հայտնվել: Այսպիսով, մենք գիտենք, որ սա վերջին ժամն է. Յուրաքանչյուր հոգի, որը չի ընդունում Հիսուսին, Աստծուն չի պատկանում: Սա նեռի ոգին է, որը, ինչպես լսել եք, գալու է, բայց իրականում արդեն աշխարհում է: (1 Հովհաննես 2:18; 4: 3)
Հովհաննեսը մեզ ասում է, որ կա ոչ միայն մեկը, այլ շատ նեռեր: Նման բան մենք տեսել ենք Ներոնի, Օգոստոսի, Ստալինի և Հիտլերի նման մարդկանց հետ:
Ինչ վերաբերում է նեռին, մենք տեսանք, որ Նոր Կտակարանում նա միշտ ստանձնում է ժամանակակից պատմության գծերը: Նա չի կարող սահմանափակվել որևէ առանձին անհատով: Նա և նույնը նա բազում դիմակներ է հագնում յուրաքանչյուր սերնդում: - Կարդինալ ռատցինգեր (POPE BENEDICT XVI), Դոգմատիկ աստվածաբանություն, էսխատոլոգիա 9, Johann Auer and Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200 թթ
Պատրա՞ստ ենք ևս մեկին: Եվ արդյո՞ք նա է, որ Եկեղեցու հայրերը հիշատակել են «Ա» մեծատառով, որ Հայտնություն 13-ի նեռ
… Նախքան Տիրոջ գալը կլինեն հավատուրացություն, և մեկը, որը նկարագրված է որպես «անօրինականության մարդ», «կորստի որդին», պետք է բացահայտվի, ով ավանդույթ կդարձնի կոչել Նեռ: - ՊՈՊ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, Ընդհանուր լսարան. «Անկախ ժամանակի վերջում կամ ողբերգական խաղաղության բացակայության ժամանակ. Արի Տեր Հիսուս», L'Osservatore Romano, 12 նոյեմբերի, 2008 թ.
Մեր ժամանակներում ամենաանհանգստացնողն այն է, որ պայմանները ստեղծեն համաշխարհային տիրապետություն վերածվում են կատարյալ փոթորկի: Ահաբեկչության, տնտեսական փլուզման և նոր միջուկային սպառնալիքի միջոցով քաոսի մեջ ընկնելը աշխարհում հետագայում վակուում է ստեղծում համաշխարհային խաղաղության մեջ. Վակուում, որը կամ կարող է լցվել Աստծով, կամ ինչ-որ բանով, կամ ինչ որ մեկը- «նոր» լուծմամբ:
Դժվարանում է անտեսել մեր առջև ծառացած իրողությունները:
Վերջերս Եվրոպայում գտնվելիս ես համառոտ հանդիպեցի երջանկահիշատակ համայնքի ֆրանսիացի միանձնուհի Ս. Էմանուելի հետ: Նա աշխարհահռչակ է դավանանքի, աղոթքի և ծոմ պահելու վերաբերյալ իր անմիջական, օծյալ և առողջ ուսմունքներով: Չգիտես ինչու, ես ինձ պարտավորված զգացի խոսել նեռի հնարավորության մասին:
«Քույրիկ, տեղի են ունենում շատ բաներ, որոնք, կարծես, մատնանշում են հակաքրիստոսի մոտալուտ լինելու հավանականությունը»: Նա նայեց ինձ ժպտալով և առանց ռիթմ բաց թողնելու պատասխանեց.
«Քանի դեռ չենք աղոթել:"
Ա PRՈԹՔ, Ա PRՈԹՔ, Ա PRՈԹՔ
Կարո՞ղ է կանխել նեռը: Աղոթքը կարո՞ղ է հետաձգել չարիքի մեկ այլ սեզոն ընկած աշխարհի համար: Հովհաննեսը մեզ ասում է, որ շատ նեռեր կան, և մենք գիտենք, որ նրանցից մեկը կեզրափակվի «ապոկալիպտիկ ժամանակաշրջանում», Հայտնություն 13-ի «Գազան» -ում: Մենք այդ շրջանում ենք: Հարցը կարևոր է, քանի որ, այս անհատի կառավարման հետ մեկտեղ, ա Մեծ խաբեություն որը կխաբի մարդկային ցեղի հսկայական թվերին
… Մեկը, ում գալուստը սատանայի զորությունից է բխում ամեն զորավոր գործի, սուտ նշանների և հրաշքների մեջ և կործանվողների համար ամեն չար խաբեության մեջ, որովհետև նրանք չեն ընդունել ճշմարտության սերը, որպեսզի փրկվեն: Ուստի Աստված նրանց խաբող զորություն է ուղարկում, որպեսզի նրանք հավատան սուտին, որպեսզի դատապարտվեն բոլոր նրանք, ովքեր չեն հավատացել ճշմարտությանը, բայց հաստատել են անօրինություն: (2 Թեսաղ. 2: 9-12)
Այդ պատճառով մենք պետք է «դիտենք և աղոթենք»:
Երբ մեկը հաշվի է առնում բոլոր բաները ՝ սկսած Մեր Օրհնյալ Մայրիկի («արևը հագած կինը», որը վիշապի դեմ է պայքարում) հայտնություններից: Սուրբ Ֆաուստինային հայտնությունները, որ մենք ողորմության վերջին ժամանակում ենք և պատրաստվում ենք «երկրորդ գալուստին». մի քանի ժամանակակից պապերի ուժեղ ապոկալիպտիկ խոսքերը և իսկական տեսանողների և միստիկների մարգարեական խոսքերը - կթվա, որ մենք գտնվում ենք այդ գիշերվա հենց այն շեմին, որն անցնում է Տիրոջ օրը.
Մենք կարող ենք արձագանքել այն ամենին, ինչ Երկինքն է ասում մեզ. աղոթքն ու ծոմ պահելը կարող են փոփոխել կամ թուլացնել գալիք պատիժները պատմության այս շրջանում ակնհայտ կամակոր ու ըմբոստ ժողովրդի համար: Թվում է, որ սա հենց այն է, ինչ մեզ ասաց Ֆաթիմայի Տիրամայրը և ևս մեկ անգամ ասում է մեզ ժամանակակից տեսիլքների միջոցով. Աղոթք և ծոմապահությամբ, Փոխարկում և տուգանք, եւ հավատք Աստծուն կարող է փոխել պատմության ընթացքը: Կարող է սարեր տեղափոխել:
Բայց արդյո՞ք ժամանակին արձագանքել ենք:
