Մարիամ, Եկեղեցու նախատիպը.
Աստվածածնի Վերափոխումը, Բարտոլոմե Էստեբան Մուրիլո, 1670-ականներ
Առաջին անգամ հրատարակվել է 3 թվականի օգոստոսի 2007-ին:
IF Քրիստոսի մարմինը պետք է հետևի իր Գլխին ա Կոդավորումը, Կիրք, Մահվան և Հարություն, ապա այն նույնպես կկիսվի Նրա մեջ Ascent.
ԲԱԱՌՈ ՍՊԼԵՆԴՈՐ
Մի քանի ամիս առաջ ես գրեցի, թե ինչպես ճշմարտությունԱռաքյալներին և նրանց իրավահաջորդներին հանձնված «հավատի ավանդը» նման է ծաղկի, որը դարերի ընթացքում բացվում է (տե՛ս Trշմարտության բացահայտվող շքեղությունը) Այսինքն ՝ ոչ մի նոր ճշմարտություն կամ «թերթիկ» չի կարող «ավելացվել» սուրբ ավանդությանը: Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր դար հետ մենք ավելի խորը և խորը ընկալում ենք Հիսուս Քրիստոսի Հայտնությունը ծաղկի բացման ժամանակ:
Նույնիսկ եթե Հայտնությունն արդեն ավարտված է, այն ամբողջությամբ հստակ չի արվել. մնում է, որ քրիստոնեական հավատը աստիճանաբար հասկանա իր լիարժեք նշանակությունը դարերի ընթացքում: - Կաթոլիկ եկեղեցու ճարտարագիտություն 66
Սա վերաբերում է նաև, հատկապես այն վերջին օրերին, երբ Դանիելի գիրքը պետք է փակվի (տե՛ս) Վարագույրը վերացնու՞մ է:) Ուստի, ես հավատում եմ, որ մենք սկսում ենք ավելի հստակ տեսնել, թե ինչ է տեղի ունենում «վերջի ժամանակները» exponentially.
ԷԼ ԵՐԿՈՒ ՀԱԿԱՀԱRՈՐ
Ես երկար գրել եմ այն մասին, թե ինչ են ասում Սուրբ Հովհաննես Առաքյալը, Եկեղեցու հայրերը և Եկեղեցական վաղ գրողները ՝ որպես «խաղաղության շրջան» կամ «խաղաղության դարաշրջան», որը նախորդել է մի նեղություն, երբ նեռը դրսեւորվում է որպես մեղքի մարդ: Այդ նեղությունից հետո, երբ «կեղծ մարգարեն և գազանը» նետվեն «կրակի լիճ», և Սատանան շղթայված լինի հազար տարի, Եկեղեցին Սուրբ Հոգու զորությամբ կմտնի անմահ պետություն, որում նա զարդարված է առաքինությամբ և սրբացած ՝ դառնալով մաքրված հարս, որը պատրաստ է ընդունել Հիսուսին, երբ Նա փառքով վերադառնա:
Սուրբ Հովհաննեսը պատմում է մեզ հետագա իրադարձությունների մասին.
Երբ հազար տարին լրանա, Սատանան կազատվի իր բանտից: Նա դուրս կգա երկրի չորս կողմերում գտնվող ազգերին խաբելու Գոգը և Մագոգը, հավաքելու նրանց պատերազմի համար… Բայց երկնքից կրակ իջավ և նրանց սպառեց: Նրանց մոլորեցրած Սատանան նետվեց կրակի և ծծմբի ջրավազան, որտեղ գազանն ու սուտ մարգարեն էին… Հաջորդը ես տեսա մի մեծ սպիտակ գահ և նրան նստած մեկը Rev (Հայտն. 20: 7-11)
Այսինքն ՝ Աստված, իր փրկության խորհրդավոր ծրագրում, թույլ կտա սատանային մի վերջին հնարավորությունը խաբել ազգերին և փորձել ոչնչացնել Աստծո ժողովրդին: Դա կլինի «հակաքրիստոսի ոգու» վերջնական դրսեւորումը, որի մեջ Սուրբ Հովհաննեսը կոչում է «Գոգ և Մագոգ»: Այնուամենայնիվ, Նեռի ծրագիրը ձախողվելու է, քանի որ կրակը կընկնի ՝ ոչնչացնելով նրան և նրան հավասարեցված այդ ազգերին:
Դժվար է հասկանալ, թե ինչու է Աստված թույլ տալիս, որ չարիքը ծագի դեպի վերջին շրջանը Խաղաղության դարաշրջան, Բայց պետք է հասկանալ, որ նույնիսկ մարդկության համար աննախադեպ շնորհների և աստվածային կյանքի այդ ժամանակահատվածում էլ մարդու հիմնական մարդկային ազատությունը կմնա: Այսպիսով, մինչև աշխարհի վերջը նա խոցելի կլինի գայթակղությունից: Դա այն առեղծվածներից մեկն է, որը միայն վերջում մենք լիովին կհասկանանք: Բայց մի բան հաստատ է. Չարի վերջնական նվաճումը բոլոր արարչագործություններին կբացահայտի ժամանակի սկզբից ի վեր Աստծո թաքնված խորհուրդներն ու մարման ծրագիրը.
Ուստի, մարդու որդի, մարգարեացի՛ր և ասացիր Գոգին. Latter Վերջին օրերին ես քեզ կբերեմ իմ երկրի դեմ, որպեսզի ազգերը ճանաչեն ինձ, երբ քո միջոցով, ով Գոգ, արդարացնեմ իմ սրբությունը նրանց աչքի առաջ: (Եզեկիել 38-14)
Հետո կգա Վերջնական Հարությունը կամ գալիս Համբարձում.
TRՇՄԱՐՏԱԿԱՆ ՁԵՌՔԲԵՐՈՒՄԸ
Այդ ժամանակ է, որ Եկեղեցին իսկապես «կբռնվի միասին» ամպերի մեջ (1 Թեսաղ. 4: 15-17) ռապիեմուր կամ «հափշտակություն»: Սա տարբերվում է ժամանակակից հերետիկոսությունից, որը պնդում է, որ հավատարիմները երկինք կփախցվեն նեղությունից առաջ ինչը հակասում է, առաջին հերթին, Մագիստրոսի ուսմունքին.
Քրիստոսի երկրորդ գալստից առաջ Եկեղեցին պետք է անցնի մի վերջին փորձություն, որը կսասանարկի շատ հավատացյալների հավատը... Եկեղեցին թագավորության փառքի մեջ կմտնի միայն այս վերջին Պասեքի միջոցով, երբ նա հետևի իր Տիրոջը իր մահվան և Հարության ժամանակ: - Կաթոլիկ եկեղեցու ճարտարագիտություն 675, 677
Երկրորդ, Սուրբ գրությունները հստակ ցույց են տալիս ժամանակացույցը.
Եվ Քրիստոսով մեռելները նախ հարություն կառնեն. այն ժամանակ մենք, ովքեր կենդանի ենք մնացել, նրանց հետ միասին կբռնվենք ամպերում ՝ Տիրոջը օդում դիմավորելու համար: և մենք միշտ կլինենք Տիրոջ հետ: (1 Թես. 4: 15-17)
«Հափշտակությունը» տեղի է ունենում այն ժամանակ, երբ Քրիստոսի մահացածները հարություն են առնում, այսինքն ՝ Վերջնական Հարության ժամանակ, երբ «մենք միշտ Տիրոջ հետ կլինենք»: Դրանում ներգրավված են նաև նրանք, ովքեր ապրել են Հիսուսի էվխարիստական գահակալությունը Խաղաղության դարաշրջանում,ովքեր կենդանի են, ովքեր մնացել են»Պատիժը կրելուց կամ« չնչին դատաստանից »հետո, որը տեղի է ունենում մինչեւ Խաղաղության դարաշրջանը (տես Հասկանալով մեր ժամանակների հրատապությունը) [Նշում. Այս «աննշան դատողությունը» նախորդում և մաս է կազմում արշալույս «Տիրոջ օրվա» մասին, որը Սուրբ Ֆաուստինան ասում է, որ գալու է այն «ողորմության օրից» հետո, որում մենք այժմ ապրում ենք: Այս օրը կեզրափակվի, երբ վերջին գիշերը սատանայի—Գոգ և Մագոգստվերում է երկիրը, բայց ավարտվում է վերջին բռնկումներով, երբ երկինքը և երկիրը և այն ամենը, ինչ խավար է, անցնում են (2 Պետ. 3: 5-13): Այսպիսով սկսվում է այն օրը, որը երբեք չի ավարտվի…]
Դրանից հետո Քրիստոսի Մարմնի համբարձում գալիս է Վերջնական դատաստանը, այսպիսով, եզրափակելով ժամանակն ու պատմությունը: Սա կնպաստի Նոր Երկնքին և Նոր Երկրին, որտեղ Բարձրյալի երեխաները կապրեն և թագավորելու են հավիտյանս հավիտենից իրենց Աստծո հետ:
Թագավորությունն այդ ժամանակ կկատարվի ոչ թե Եկեղեցու պատմական հաղթարշավով առաջադեմ վերելքով, այլ միայն չարի վերջնական սանձազերծման դեմ Աստծո հաղթանակով, ինչը կհանգեցնի նրան, որ նրա հարսնացուն իջնի երկնքից: Չարի ապստամբության նկատմամբ Աստծո հաղթանակը կստանա Վերջին Դատաստանի ձևը այս անցողիկ աշխարհի վերջնական տիեզերական ցնցումից հետո: - Կաթոլիկ եկեղեցու ճարտարագիտություն 677
ԱՎԱՆԴՈՒՅԹԻ ՁԱՅՆ
Եվս մեկ անգամ, ավելի վաղ դարերում ավանդույթի ծաղիկը ավելի պարզունակ վիճակում էր: Որպես այդպիսին, Եկեղեցու վաղ հայրերն ու գրողները հաճախ մեզ տալիս են վերջին օրերի ավելի անորոշ և այլաբանական պատկեր: Այնուամենայնիվ, նրանց գրություններում մենք հաճախ տեսնում ենք այն, ինչ նկարագրված է վերևում.
Հետևաբար, ամենաբարձր և հզոր Աստծո Որդին կկործանի անարդարությունը և կկատարի իր մեծ դատավճիռը և կյանքի կկոչի արդարներին, որոնք engaged հազար տարի զբաղված կլինեն մարդկանց մեջ և նրանց իշխելու են ամենաարդարներով: հրաման… Նաև դևերի արքայազնը, որը բոլոր չարիքների մեղադրողն է, կապվում է շղթաներով և բանտարկվում է երկնային իշխանության հազար տարվա ընթացքում
Հազար տարվա ավարտից հետո սատանան նորից կվերանա և կհավաքվի բոլոր հեթանոսական ժողովուրդներին, որպեսզի պատերազմեն սուրբ քաղաքի դեմ ... «Այդ ժամանակ Աստծո վերջին զայրույթը պիտի գա ազգերի վրա և բոլորովին կկործանի նրանց» և աշխարհ: կիջնի մեծ խառնաշփոթի մեջ: - 4-րդ դարի Եկեղեցական գրող Լակտանտիուս,Աստվածային ինստիտուտները »,« Անտիկենյան հայրերը », Հատոր 7, էջ 211 թ
Սուտ մարգարեն նախ պետք է գա ինչ-որ խաբեբայի կողմից. և ապա, նույն կերպ, սուրբ տեղը հեռացնելուց հետո, ճշմարիտ Ավետարանը պետք է գաղտնի ուղարկվի արտերկիր ՝ կատարված հերետիկոսությունների ուղղման համար: Դրանից հետո, նաև դեպի վերջ, նախ պետք է գա Նեռը, և ապա մեր Հիսուսը պետք է բացահայտվի, որ իսկապես Քրիստոսն է և սրանից հետո, հավիտենական լույսը ծիլ տալով, խավարի բոլոր բաները պետք է անհետանան: - Սբ. Հռոմի Կլեմենտ Եկեղեցու վաղ հայրերը և այլ գործեր, «Կլեմենտինյան ընտանիքներ», «Ընտանիք II», Չ. XVII
Մենք իսկապես կկարողանանք մեկնաբանել հետևյալ խոսքերը. «Աստծո և Քրիստոսի քահանան հազար տարի թագավորելու են նրա հետ, և երբ հազար տարին լրանա, Սատանան ազատվելու է իր բանտից »: քանի որ այդպիսով նրանք նշում են, որ սրբերի թագավորումն ու սատանայի ստրկությունը դադարում են միաժամանակ… այնպես որ, վերջում նրանք դուրս կգան, ովքեր Քրիստոսին չեն պատկանում, բայց դրան անցյալ Հակաքրիստոս… - Սբ. Օգոստինոս, Հակահայկական հայրեր, Աստծո քաղաք, Գիրք XX, գլ. 13, 19
