Við verðum að beita öllum ráðum og beita öllum kröftum okkar til að koma í veg fyrir að hin gífurlega og viðbjóðslega illska, sem er svo einkennandi fyrir okkar tíma, hverfi - manninum í stað Guðs; Þetta er gert, það er enn að endurheimta hin fornu heiðursstað dýrlegustu lög og ráð guðspjallsins ...—PÁVI PIUS X, E Supremi „Um endurreisn allra hluta í Kristi“,4. október 1903
THE „Aldur vatnsberans“ sem nýir aldraðir gera ráð fyrir er aðeins fölsun á hinni sönnu friðartíma sem framundan er, tímum sem fyrstu kirkjufeðurnir hafa talað um og nokkrir páfar á síðustu öld.:
Það mun í langan tíma vera mögulegt að mörg sár okkar læknist og allt réttlæti sprettur fram á ný með von um endurheimt yfirvald; að glæsileiki friðarins verði endurnýjaður og sverðin og handleggirnir falli frá hendi og þegar allir menn viðurkenna heimsveldi Krists og hlýði fúslega orði hans, og sérhver tunga skal játa að Drottinn Jesús er í dýrð föðurins. —OPP LEO XIII, Vígsla við hið heilaga hjarta, Maí 1899
Þegar það kemur, mun það reynast hátíðleg stund, ein stór með afleiðingum, ekki aðeins fyrir endurreisn ríkis Krists, heldur fyrir friðun… heimsins. Við biðjum innilega og biðjum aðra sömuleiðis að biðja fyrir þessari eftirsóttu friðun samfélagsins. —PÁVI PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „Um frið Krists í ríki sínu“, Desember 23, 1922
Megi það rísa fyrir öllum tíma friðar og frelsis, tíma sannleikans, réttlætisins og vonarinnar. —PÁVA JOHANNI PAUL II, útvarpsskilaboð við hátíðarathöfn virðingar, þakkargjörðarhátíð og trúnað við Maríu mey Maríu Theotokos í basilíkunni heilagri Maríu Major: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, Vatíkanið, 1981, 1246
Ritningar og kennslustundir staðfesta það innan tíma, það er „fyllingu tímans“, allir hlutir verða „endurreistir“ í Kristi, verk unnið á krossinum og fullkomnað í sögunni (sbr. Kól 1:24).
Guð ætlaði í fyllingu tímans að endurheimta alla hluti í Kristi. —Fasta Antifón, kvöldbæn, Vika IV, Helgisiðum, bls. 1530; sbr. Ef 1:10
Látum í ljós enn og aftur í sögu heimsins hinn óendanlega bjargarmátt endurlausnarinnar: máttur miskunnsamrar kærleika! Megi það stöðva hið illa! Megi það umbreyta samviskunni! Megi hið óaðfinnanlega hjarta þitt afhjúpa fyrir allt ljós vonarinnar! —PÁFA JOHN PAUL II, Skilaboð Fatima, www.vatican.va; Insegnamenti di Giovanni Paolo II, VII, 1 (Vatíkanið, 1984), 775-777
Hvernig mun þá endurreisn líta út á tímum friðar?
MIKLAR veislur
Í lok þessa tímabils mun Guð framkvæma hreinsun jarðarinnar með fordæmalausu oúthelling heilags anda. Fr. Joseph Iannuzzi skrifar í guðfræðilegri ritgerð sinni um friðartímann:
Frá manni til skepnu, frá vetrarbrautum til reikistjarna, öll sköpun mun upplifa útblástur náðar, „ný hvítasunnudag“, sem gerir hana lausa við þrælahald sitt til spillingar. -Stórsköpunin, Séra Joseph Innanuzzi, bls.72
Hátíð Gyðinga, sem hvítasunnan fellur saman við og uppfyllir, er kölluð Shavuoth.
Hátíðin er bæði skoðuð sem hátíð korns og til minningar um að lögin eru gefin á Sínaífjalli… Guð er lofaður í samkundunni, sem er skreytt með blómum og ávöxtum. Maturinn sem borðaður er þennan dag skal tákna mjólk og hunang [tákn fyrirheitna lands], og samanstendur af mjólkurafurðum. -http://lexicorient.com/e.o/shavuoth.htm
HÁTÍÐ KORN
Athugaðu að það er „kornhátíð“ þegar „fyrstu ávöxtunum“ er safnað saman. Svo líka byrjar friðartíminn með „fyrsta upprisanAf dýrlingunum sem „höfðu ekki dýrkað dýrið eða ímynd þess né tekið merki þess á enni eða höndum“(Opinb 20: 4-6; sjá Komandi upprisa.) Þessi „hátíð“ er einnig hátíð hinnar miklu uppskeru sem uppskerð er fyrir guðdómlega miskunn áður en tímum lýkur.
LÖGFRÆÐI
Eitt helsta einkenni Shavuoth er að minnast þess að „lögin“ eru gefin. Í Nýja testamentinu er „lögmálið“ dregið saman í þessu: til elskið hvort annað (Jóhannes 15:17). Kirkjan gengur nú inn hlutfallslega inn í „myrku nótt sálarinnar“ (sjá Brúðkaupsundirbúningur). Þegar hún kemur út úr þessari hreinsun mun hún ganga inn í aldar fordæmalausra dulspeki Verkalýðsfélag með Guði og náunga, aldur elska.
Tíminn er kominn til að upphefja heilagan anda í heiminum ... Ég óska eftir því að þessi síðasta tímabil verði helguð á mjög sérstakan hátt þessum heilaga anda ... það er röðin að honum, það er tímabil hans, það er sigur ástarinnar í kirkjunni minni , í öllum alheiminum. —Jesú til virðulegrar Conchita Cabrera de Armida, Conchita, Marie Michel Philipon, bls. 195-196
Kærleikur Guðs er þessi: að halda boðorð hans. Og þetta verður gjöfin til kirkjunnar á nýju tímabilinu: að lifa í sameiningu við Guðlegur vilji Guðs uppfyllir þannig orð Krists, að faðirinn „mun vera gert jörð eins og það er í himinn.”Það verður hægt í gegnum máttur heilags anda, hreinsa og lýsa upp kirkjuna og draga hana í meiri og meiri stig sameiningar og fullkomleika.
Ah, dóttir mín, skepnan er alltaf meira í illu. Hversu mörg tálsmíð eru þau að undirbúa! Þeir munu ganga svo langt að þreyta sig í illu. En þó að þeir taki sig til við að fara sína leið mun ég hernema mig með því að ljúka og fullnægja Mínum Fiat Voluntas Tua („Þinn vilji verður gerður“) svo að Vilji minn ríki á jörðinni - en á nýjan hátt. Ah já, ég vil rugla mann í ást! Vertu því gaumgæfinn. Ég vil að þú með mér undirbúi þennan tíma himneskrar og guðdómlegrar ástar ... -Þjónn Guðs, Luisa Piccarreta, Handrit, 8. febrúar 1921; brot úr Stórsköpunin, Séra Joseph Innanuzzi, bls. 80, með leyfi erkibiskups í Trani, umsjónarmanni skrifa Piccarreta.
Táknið með ágæti þessa Verkalýðsfélag vilji mannsins með guðlegan vilja er sá að „tvö hjörtu“ Jesú og Maríu. Höfum í huga að blessuð móðirin er tákn og fyrirmynd kirkjunnar, sigurganga 
Frúin okkar er að koma með börnin sín of allar þjóðir inn í hið guðlega samband sem hún deilir syni sínum, táknuð með logum heilags anda (ástarinnar) sem stökkva frá báðum hjörtum. Það sem hún hefur munum við verða í gegnum hana.
Guðsmóðirin er tegund kirkjunnar í röð trúar, kærleika og fullkominnar sameiningar við Krist ... Með því að leita að dýrð Krists verður kirkjan líkari henni upphafnu gerð og gengur stöðugt áfram í trú, von og kærleika og leitar og gera vilja Guðs í hvívetna ... -Lumen Gentium, Annað Vatíkanráðið, n. 63, 65
Sigur hennar er því að kirkjan fari upp í hæðir hennar sem Mediatrix, Co-redemptrix og talsmaður allra náðar fyrir allan heiminn. Þvílíkur sigur sem þetta verður þegar kirkjan, hin sanna móðir sem hún er, dreifir vængjum sínum yfir fjögur horn jarðar og verður móðursakramenti kærleikans fyrir hvert menningu og þjóð, ekki bara í von, heldur í raun og veru. Það er dagurinn þegar við munum hafa farið yfir þröskuld vonarinnar frá tímabili trúarinnar inn í tímabil ástarinnar.
Lofsamandi GUÐ
Lofgjörð Guðs í „samkunduhúsinu“ er táknræn fyrir lofgjörðina sem mun berast frá öllum þjóðunum í tilbeiðslu á Jesú í blessuðu sakramentinu. Kristur mun ekki ríkja á jörðinni holdsins, nema í evkaristísku líkama sínum og í kirkju sinni, sem verður eitt „musteri“, samkvæmt bæn Jesú um einingu allra trúaðra (Jóh 17:21) um að „Kristur getur verið allt og í öllu “ (Kól 3: 2). Ég trúi að heilagur Faustina hafi fengið innsýn í þessa einingu, sem mun koma til eftir að kirkjan fer í gegnum „súlurnar“ hjartanna tveggja (sjá Benedikt páfi og dálkarnir tveir.) Í sýn sá hún sjálfa sig og aðra manneskju gróðursetja tvær súlur á jörðinni með guðdómlega miskunnarmyndinni hengt á milli.
Á svipstundu stóð stórt musteri, stutt bæði að innan og utan, á þessum tveimur stoðum. Ég sá hönd klára musterið en ég sá ekki manneskjuna. Það var mikill fjöldi fólks, inni í og fyrir utan musterið, og straumar frá miskunnsömu hjarta Jesú streymdu niður á alla. —Bæruhús heilags Maríu Faustina Kowalska, Guðleg miskunn í sál minni, n. 1689; 8. maí 1938
VONIN ER DAGNING
Jafnvel þó við sáum rotnunarmerki allt í kringum okkur; jafnvel þó að alvarlegar spámannlegar viðvaranir um glundroða og eyðileggingu hafi verið gefnar út fyrir heiminn og séu að byrja að þróast ... að lokum, kirkjan mun sigri. Gott mun sigra hið illa. Hins vegar, ef það á að vera sameining við Guð, verður vilji mannsins - til að verða leystur - að gangast undir form endurlausnarinnar, það er, the Kross. Mannlegur vilji, mótaður eftir „já“ Krists til föðurins í Getsemane, verður að sætta sig við alla óvissu, myrkur, freistingar, kvalir og raunir á eigin ástríðu til að upplifa upprisuna. Þetta kenndi einmitt Páll:
Hafið á milli ykkar sömu afstöðu og ykkar í Kristi Jesú, þó að hann væri í guðs líki, þá teldi hann ekki eitthvað jafnrétti við Guð. Frekar tæmdi hann sjálfan sig og var í líki þræls og kom í líkingu manna; og fannst mannlegt í útliti, auðmýkti hann sig, varð hlýðinn til dauða, jafnvel dauða á krossi. Vegna þessa upphóf Guð hann mjög ... (Fil 2: 5-9)
Þegar þessum þrengingartíma er lokið verður „upphafning“ þjóna Guðs, upprisa hvíldardag á tímum friðar. Það mun vera tími þegar eftirlifendur þessa tímabils munu upplifa gleði dýrlinganna umfram það sem nokkur kynslóð hefur upplifað. Það mun ekki vera endalok dauðans, jafnvel ekki syndarinnar, þar sem róttæk gjöf frjálsra mun enn starfa. Það mun ekki heldur vera fölsk útópía sem nýaldarhreyfingin lofaði þar sem maðurinn og tæknin, í hjónabandi illsku, reyna að skapa „nýjan Adam“ og „nýja Evu“. Frekar mun það vera tími upphafinnar heilagleika þegar himnaríki mun ríkja á jörðinni í dýrlingunum.
Undir heimsendi ... almáttugur Guð og móðir hans heilaga eiga að ala upp mikla dýrlinga sem munu bera fram úr í heilagleika flestra annarra dýrlinga eins og sedrusvið Líbanon gnæfa yfir litlum runnum. —St. Louis de Montfort, Sönn hollusta við Maríu, 47. gr
Á meðan heilagur Ágústínus segir að „gleði dýrlinganna, á þeim hvíldardegi, verði andleg og afleiðing af nærveru Guðs“, þá getur reikistjarnan sjálf einnig gengið í endurnýjun „blóma og ávaxta“. Meira um það í II. Hluta ...
Fyrst birt 6. mars 2009.
Nýlega skemmdust vefútsendingarstofa okkar og verslun af miklum vindi. Viðgerðarkostnaður á þökunum er $ 3400. Við enduðum á því að greiða úr vasanum þar sem það hefði verið dýrara að gera kröfu um tryggingar. Á sama tíma og ráðuneyti okkar er þegar að kreista safa úr appelsínunni var það óvænt „högg“. Við erum þakklát þeim sem geta hjálpað okkur fjárhagslega.
