Að fara inn í Prodigal Hour

 

ÞAÐ er mér mikið hjartans mál að skrifa og tala um á næstu dögum sem er alvarlegt og mikilvægt í stóra fyrirætlun hlutanna. Í millitíðinni heldur Benedikt páfi áfram að tala skýrt og hreinskilnislega um framtíðina sem heimurinn blasir við. Það kemur ekki á óvart að hann bergmálar viðvaranir Maríu meyjar sem í hennar persónu er frumgerð og spegill kirkjunnar. Það er, það ætti að vera samræmi á milli hennar og hinnar helgu hefðar, milli spámannlegs orðs líkama Krists og ósvikins birtingar hennar. Miðlægu og samstilltu skilaboðin eru bæði viðvörun og von: viðvörun að heimurinn er á hörmungarborg vegna núverandi stefnu; og von að ef við snúum aftur til Guðs þá getur hann læknað þjóðir okkar. Mig langar til að skrifa meira um valdamikla fjölskyldu Benedikts páfa í ljósi páskavökunnar undanfarið. En í bili getum við ekki vanmetið alvarleika viðvörunar hans:

Myrkrið, sem er raunveruleg ógnun fyrir mannkynið, þegar öllu er á botninn hvolft, er sú staðreynd að hann getur séð og rannsakað áþreifanlega efnislega hluti, en getur ekki séð hvert heimurinn er að fara eða hvaðan hann kemur, hvert okkar eigið líf er að fara, hvað er gott og hvað er illt. Myrkrið sem umlykur Guð og hylur gildi er raunveruleg ógn við okkar Tilvist og til heimsins almennt. Ef Guð og siðferðileg gildi, munurinn á góðu og illu, eru áfram í myrkri, þá eru öll önnur „ljós“, sem setja svo ótrúlega tæknilegan árangur innan okkar, ekki aðeins framfarir heldur einnig hættur sem setja okkur og heiminum í hættu. —FÉLAG BENEDICT XVI, Páska Vaka Vakandi7. apríl 2012 (áhersla mín)

Og þar með er heimurinn kominn til Glataði tíminn: tímabil bæði vonar og viðvörunar ...

 

Fyrst birt 15. mars 2011:

JAFNVEL eftir að hann var alveg bilaður eftir að hafa sprengt allan arf sinn, myndi týndi sonurinn ekki koma heim. Jafnvel eftir að hungursneyð fór yfir landið vildi hann ekki koma heim. Jafnvel eftir að hann - gyðingur - gat aðeins fundið vinnu við fóðrun svín, hann vildi ekki koma heim. Það var ekki fyrr en hann var kominn upp að hnjám í svínabrekku syndarinnar sem týndi sonurinn hafði loksins „lýsing á samviskunni“(Sbr. Lúk 15: 11-32). Það var fyrst þá, þegar hann var algerlega brotinn, að hann var loksins fær um að líta inn á við… og svo heim aftur.

Og það er þessi staður fátæktar sem leiðir til sjálfsþekkingar þar sem heimurinn verður nú að fara áður en hann fær líka „lýsingu“ sína ...

 

NÓTTIN VERÐUR að detta

Í morgun í bæn skynjaði ég að faðirinn sagði:

Barnið mitt, festu sál þína fyrir þeim atburðum sem verða að eiga sér stað. Ekki vera hræddur, því ótti er tákn um veika trú og óhreinan kærleika. Treystu öllu heldur af öllu því sem ég mun gera á yfirborði jarðar. Aðeins þá, í ​​„fyllingu næturinnar“, mun þjóð mín þekkja ljósið ... —Dagbók, 15. mars 2011; (sbr. 1. Jóhannesarbréf 4:18)

Það er ekki það að Guð vilji að við þjáist. Hann skapaði okkur aldrei fyrir þjáningar. Með syndinni hefur mannkynið leitt þjáningu og dauða í heiminn ... en í gegnum kross Jesú er nú hægt að nota þjáningar sem tæki til hreinsunar og leiðréttingar til að koma á meiri hag: hjálpræði. Þegar miskunn nær ekki að sannfæra, þá mun réttlæti gera það.

Tárin streyma auðveldlega þegar maður fer að velta fyrir sér þjáningum sem eiga sér stað í Japan, Nýja Sjálandi, Chile, Haítí, Kína o.s.frv. Þar sem hræðilegir jarðskjálftar hafa dunið yfir. En þá, þegar ég þjóna sálum um allan heim á ferðalögum mínum og bréfaskiptum, þá eiga sér stað aðrar þjáningar á næstum öllum svæðum, en sérstaklega í vestrænum menningarheimum. Það eru sorgirnar frá a andlega jarðskjálfti sem hófst með villandi heimspeki uppljóstrunartímabilsins - sem titraði trú á tilvist Guðs - og það hefur sópað eins og siðferðisflóðbylgja í gegnum okkar tíma. 

Snákurinn vafði þó vatnsflaumi úr munni hans á eftir konunni til að sópa henni með straumnum. (Opinb 12:15)

Það fyrsta tsunami er nú á undanhaldi og skilur eftir sig blóðbaðið af „menningu dauðans, “Þar sem jafnvel gildi mannlífs er nú deilt opinskátt, ráðist opinskátt, drepið opinskátt - og síðan slíkar aðgerðir opinskátt fagnað sem „rétt“ af sannarlega heyrnarlausum og blindum týndum sonum og dætrum samtímans.

Og svo, Glataði tíminn hefur komið. Því það er ómögulegt fyrir mannkyn sem hefur snúið sér að lifa af. Og þar með er umhverfi, auðlindir, frelsi og friður þjóðanna í húfi. Hefði hinn heilagi faðir getað verið skýrari í nýjasta alfræðiritinu?

... við megum ekki gera lítið úr truflandi atburðarás sem ógnar framtíð okkar, eða þeim öflugu nýju tækjum sem „menning dauðans“ hefur yfir að ráða. Við þann hörmulega og víða fóstureyðingu sem við gætum þurft að bæta við í framtíðinni - sannarlega er það nú þegar dularfullt til staðar - kerfisbundin forræðisforritun fæðinga. Í hinum enda litrófsins er hugsun fyrir líknardráp að ryðja sér til rúms sem jafn skaðleg fullyrðing um stjórnun á lífinu sem undir vissum kringumstæðum er talin ekki lengur þess virði að lifa. Undir þessum sviðsmyndum liggja menningarleg sjónarmið sem neita mannlegri reisn. Þessi vinnubrögð stuðla aftur að efnislegum og vélrænum skilningi á mannlífi. Hver gæti mælt neikvæð áhrif af þessu hugarfari fyrir þróun? Hvernig getum við komið á óvart afskiptaleysi gagnvart niðurbroti manna þegar slíkt skeytingarleysi nær jafnvel til afstöðu okkar til þess sem er og er ekki mannlegt? Það sem vekur undrun er handahófskennd og sértæk ákvörðun um hvað á að leggja fram í dag sem verðug virðingar. Óveruleg mál eru talin átakanleg en samt virðist fordæmislaust óréttlæti þolast víða. Þó að fátækir í heiminum banki áfram á dyr hinna ríku, þá er heimur auðvaldsins hætt við að heyra ekki lengur þessi banka, vegna samvisku sem getur ekki lengur greint hvað er mannlegt. —FÉLAG BENEDICT XVI, Karítas í sannleikanum „Kærleikur í sannleika“, n. 75. mál

Hristing náttúrunnar, mætti ​​segja, er afleiðing breytinga og aðskilnaðar milli andlegra og siðferðilegra tektónískra platna; fyrir sköpun og siðferði eru í eðli sínu bundin við hvert annað: ^[1]Róm 8: 18-22

Rýrnun náttúrunnar er í raun nátengd menningunni sem mótar sambúð manna: þegar „mannleg vistfræði“ er virt innan samfélagsins gagnast umhverfisvistfræði líka. Rétt eins og mannlegar dyggðir eru innbyrðis tengdar, þannig að veiking manns stafar aðra í hættu, þá byggir vistkerfið á virðingu fyrir áætlun sem hefur bæði áhrif á heilsu samfélagsins og gott samband þess við náttúruna ... Ef skortur er á virðingu fyrir réttinn til lífs og náttúrulegs dauða, ef getnaður manna, meðgöngu og fæðing er gerður tilgerðarlegur, ef fósturvísum manna er fórnað til rannsókna, þá endar samviska samfélagsins með því að missa hugmyndina um vistfræði manna og ásamt því umhverfis vistfræði ... Hér liggur grafalvarleg mótsögn í hugarfari okkar og framkvæmd í dag: sú sem gerir lítið úr viðkomandi, truflar umhverfið og skaðar samfélagið. —PÓPI BENEDICT XVI, þm. n. 51

 

ÞARF „LÝSING“

En hvað þarf til að mannkynið „vakni“ úr hættulegri átt sem stefnir? Apparently, miklu meira en það sem við höfum séð. Við höfum sprengt „arfleifð“ okkar - það er að segja, við höfum eytt okkar frjáls vilji um að þróa heim án Guðs sem hefur leitt til lýðræðisríkja án réttlætis, hagkerfa án jafnvægis, skemmtunar án aðhalds og ánægju án hófs. En jafnvel þegar við sitjum siðferðilega gjaldþrota (og útbreidd hjónabönd og fjölskyldur er sönnun þess), hefur það ekki dugað til að leiðrétta samvisku mannkyns. Nei ... það virðist verða að koma „hallæri" og þá frábær stripping og brot á stolti ^[2]sjá Thann Nýi Babelsturninn það hefur sett sig gegn Guði föður okkar. Ekki fyrr en þjóðirnar eru komnar á hnén í svínabrekku sjálfgerðrar eyðileggingar, að því er virðist, munu þær geta fengið lýsing á samviskunni. Og þess vegna er Sjö innsigli Opinberunarbókarinnar verður að brjóta endanlega til þess að miskunnsamt réttlæti Guðs - það er að láta okkur uppskera það sem við höfum sáð ^[3]Gal 6: 7-8- komdu til vitundar um það hversu langt við erum fallin frá náðinni.

Og svo verður nóttin að falla; myrkur þessarar nýju heiðni verður að taka sinn gang. Og þá, að því er virðist, mun nútímamaðurinn geta greint „ljós heimsins“ frá „myrkurshöfðingjanum“.

 

TÆKJA SJÁLFINN ... TIL NÁÐAR

Að lokum eru þetta skilaboð um von: að Guð muni ekki leyfa mannkyninu að tortíma sér algerlega. Hann ætlar að grípa inn í á fullveldislegasta og fallegasta hátt. Væntanleg Samviskulýsing, kannski það sem kallað er „Sjötta innsiglið“ Opinberunarbókarinnar, verður tækifæri fyrir týndu synina og dæturnar til að snúa aftur heim. Frekar en að síga niður í heiminn í reiði, mun faðirinn hlaupa til þeirra sem munu hefja heimferðina og taka á móti þeim, sama hversu alvarlegur eða glataður syndari þeir hafa verið. ^[4]sbr Komandi opinberun föðurins

Þegar hann var enn í fjarlægð, sá faðir hans hann og hafði samúð, hljóp og faðmaði hann og kyssti. (Lúkas 15:20)

Hvaða maður á meðal ykkar með hundrað kindur og missir eina þeirra myndi ekki skilja níutíu og níu eftir í eyðimörkinni og fara á eftir týnda þangað til hann finnur hana? (Lúkas 15: 4)

Ekki skemma landið eða hafið eða trén fyrr en við höfum sett innsiglið á enni þjóna Guðs okkar. (Opinb 7: 3)

Hvar sem ég þjóna lendi ég stöðugt í foreldrum sem eiga börn úr kirkjunni. Þau eru hjartbrotin og hrædd um að börn þeirra glatist um ókomna tíð. Þetta er ég viss um að er raunin fyrir mörg ykkar sem eruð að lesa þetta núna. En hlustaðu vel ...

Þegar Drottinn sá hve mikil illska mannsins var á jörðinni og hversu löngunin, sem hjarta hans hugsaði, var aldrei neitt annað en illt, sá hann eftir því, að hann hafði skapað manninn á jörðinni, og hjarta hans var harmi slegið. Svo sagði Drottinn: „Ég mun afmá mennina, sem ég hef skapað, af jörðinni ... mér þykir leitt að hafa skapað þá.“ En Nói fann náð hjá Drottni. (6. Mós 5: 8-XNUMX)

Nói var eina réttláta sálin sem Guð gat fundið - en hann bjargaði Nóa og fjölskyldu hans. ^[5]sjá einnig Komandi endurreisn fjölskyldunnar

Farðu í örkina, þú og allt heimili þitt, því þér einum á þessum tímum hefur mér fundist þú vera sanngjarn. (7. Mós 1: XNUMX)

Þannig að þið sem hafið börn, systkini, makar o.s.frv. Fallið frá trúnni: verið eins og Nói. Þú ert hinn réttláti, lifir í trúfesti við orð Guðs og biðst fyrir og biður fyrir þeirra hönd, og ég trúi að Guð muni veita þeim tækifæri og náðir til - eins og týnda sonurinn - að koma heim, ^[6]sjá Komandi endurreisn fjölskyldunnar fyrir síðasta helminginn af Óveður mikill fer yfir mannkynið: ^[7]sjá Glataði tíminn

Ég mun standa upp og fara til föður míns og ég mun segja við hann: „Faðir, ég hef syndgað gegn himni og gegn þér á ég ekki lengur skilið að vera kallaður sonur þinn; komið fram við mig eins og þú myndir koma fram við einn af starfsmönnunum þínum. (Lúkas 15: 18-19)

En þessi týnda stund er ekki upphafið að nýrri friðaröld - ekki ennþá. Því að við lesum líka í dæmisögunni um týnda, að eldri sonurinn væri ekki opinn miskunn föðurins. Svo líka, margir munu einnig hafna náð Illumination sem mun þjóna því annað hvort að draga sálir í miskunn Guðs eða skilja þær eftir í myrkri. Kindurnar verða sigtaðar frá geitunum, hveitið frá agninu. ^[8]sbr Hreinsunin mikla Þannig verður sviðið sett fyrir „lokaviðureignina“ milli máttar ljóssins og máttar myrkursins. ^[9]sbr Að lifa Opinberunarbókina  Það er þetta áfallandi myrkur sem Benedikt páfi hefur varað kynslóð okkar við í spámannlegum kenningum sínum.

En Guð mun veita þeim sem hljóta miskunn hans athvarf örk á þeim tímum sem eru að koma til að þeir sjái leið sína í gegnum myrkrið ... ^[10]sjá Stóra örkin og Kraftaverk miskunnar

 

 

Takk fyrir að hjálpa til við að halda þessu ráðuneyti á floti!

Smelltu hér til Afskráðu þig or Gerast áskrifandi til þessa tímarits.

Tweeta