AS skipting og eiturhrif aukning á okkar tímum, það er að keyra fólk út í horn. Hreyfingar popúlista eru að koma fram. Hægri vinstri og hægriflokkar taka afstöðu sína. Stjórnmálamenn eru að fara annað hvort í átt að fullum kapítalisma eða a nýr kommúnismi. Þeir í víðari menningu sem aðhyllast siðferðislegan algerleika eru merktir óþolandi á meðan þeir sem faðma eitthvað teljast hetjur. Jafnvel í kirkjunni eru öfgar að mótast. Óánægðir kaþólikkar eru annað hvort að hoppa úr Pétursbarki í ofurhefðarmennsku eða hreinlega yfirgefa trúna að öllu leyti. Og meðal þeirra sem sitja eftir er stríð vegna páfa. Það eru þeir sem leggja til að nema þú gagnrýnir páfann opinberlega, þá sétu sölufyrirtæki (og guð forði ef þú þorir að vitna í hann!) Og þá þeir sem leggja til Allir gagnrýni á páfann er ástæða fyrir bannfæringu (báðar stöðurnar eru rangar, við the vegur).
Slíkir eru tímarnir. Slíkar eru raunirnar sem blessuð móðirin hefur varað við í aldaraðir. Og nú eru þeir hér. Samkvæmt ritningunni þróast „endatímarnir“ með því að mannkynið snýr að sér.
Annar hestur kom út, rauður. Knapa þess var gefið vald til að taka friðinn frá jörðinni, svo að fólk myndi slátra hvert öðru. Og honum var gefið mikið sverð. (Opinberunarbókin 6: 4)
Freistingin er að sogast inn í þessar öfgar. Það er einmitt það sem Satan vill. Deild hugsar stríð og stríð fæðir tortímingu. Satan veit það 
hann getur ekki unnið stríðið, en hann getur vissulega freistað okkur til að rífa hvert annað í sundur, tortíma fjölskyldum og hjónaböndum, samfélögum og samböndum og jafnvel koma þjóðum í bardaga - ef við vinnum saman að lygum hans. Eftir þúsundir ára mannlegrar tilveru og tækifæri til að læra af villimennsku fyrri tíma, hér erum við að endurtaka söguna aftur. Engar framfarir eru í mannlegu ástandi án iðrunar. Kristur er að opinbera sjálfan sig á ný (í þetta skiptið fyrir tilstilli sorgar okkar sjálfra) að hann er, og verður, miðpunktur alheimsins og allar sannar mannlegar framfarir. En það getur þurft andkristur áður en þessi harðsvíraða kynslóð samþykkir þennan sannleika.
Satan kann að taka upp skelfilegri blekkingarvopnin - hann getur falið sig - hann getur reynt að tæla okkur í litlum hlutum og þannig flutt kirkjuna, ekki allt í einu, heldur smátt og smátt frá sinni raunverulegu stöðu. Ég trúi því að hann hafi gert mikið á þennan hátt á síðustu öldum ... Það er stefna hans að kljúfa okkur og sundra okkur, að fjarlægja okkur smám saman frá styrkleika okkar. Og ef það eiga að vera ofsóknir, þá verður það kannski þá; þá kannski þegar við erum öll í öllum hlutum kristna heimsins svo sundruð, og svo skert, svo full af klofningi, svo nálægt villutrú. Þegar við höfum varpað okkur að heiminum og treystum til verndar honum og látið af sjálfstæði okkar og styrk okkar, þá mun [Andkristur] springa yfir okkur í reiði svo langt sem Guð leyfir honum. Svo gæti skyndilega Rómaveldi brotist upp og andkristur birtist sem ofsækjari og villimennsku þjóðirnar í kring brjótast inn. —Banaði John Henry Newman, Ræðan IV: Ofsóknir andkrists
KRISTINN YFIR
Þú kannt að vera hrifinn af Frans páfa eða ekki, en eitt er víst: pontificate hans hefur haft áhrif af hrista kirkjuna, þar með að prófa hvort trú okkar sé á Krist, á stofnun eða hvað það varðar, einfaldlega á okkur sjálf.
Jesús lýsti sjálfum sér á þennan hátt:
Ég er leið og Sannleikur og lífið. Enginn kemur til föðurins nema fyrir mig. (Jóhannes 14: 6)
Öfgarnar í kirkjunni er að finna í þessum þremur titlum. Í fyrsta lagi stutt yfirlit:
Leiðin
Jesús talaði ekki aðeins sannleikann heldur sýndi okkur hvernig við ættum að lifa honum - ekki sem aðeins ytri aðgerð, heldur sem hreyfing hjartans, fórnandi (agape) kærleika. Jesús elskaði, það er þjónað fram að síðasta andardrætti hans. Hann sýndi okkur leið sem við eigum líka að taka í sambandi við hvert annað.
Sannleikurinn
Jesús elskaði ekki aðeins, heldur kenndi hann líka hvað telst hægri leið til að lifa en ekki að lifa. Það er, við verðum að ást í sannleika, annars getur það sem virðist vera „ást“ eyðilagt í stað þess að lífga.
Lífið
Með því að fylgja leiðinni milli verndar sannleikans er maður leiddur inn í yfirnáttúrulega líf Krists. Þegar hann leitar Guðs sem endalok manns með því að hlýða boðorðum hans, sem eru að elska í sannleika, fullnægir hann þrá hjartans með því að gefa sjálfan sig, sem er æðsta lífið.
Jesús er allt þetta þrennt. Öfgarnar koma síðan þegar við hunsum einn eða tvo af hinum.
Í dag eru vissulega þeir sem stuðla að „leiðinni“ en „sannleikanum“ útilokað. En kirkjan er ekki til til að fóðra og klæða fátæka heldur umfram allt að færa þeim hjálpræði. Það er munur á milli postulans og félagsráðgjafa: sá munur er „Sannleikurinn sem frelsar okkur.“ Þannig eru þeir sem misnota orð Drottins vors sem sögðu "Ekki dæma" eins og hann væri að meina að við ættum aldrei að bera kennsl á synd og kalla aðra til iðrunar. En sem betur fer fordæmdi Frans páfi þessa fölsku andlegu við fyrstu kirkjuþing sitt:
Freistingin til eyðileggjandi tilhneigingar til góðærisins, að í nafni blekkjandi miskunnar bindur sárin án þess að lækna þau fyrst og meðhöndla þau; sem meðhöndlar einkennin en ekki orsakirnar og ræturnar. Það er freisting „góðviljaðra“, óttasleginna og einnig svokallaðra „framsóknarmanna og frjálshyggjumanna“. -Kaþólskur fréttastofa, 18. október 2014
Á hinn bóginn getum við notað sannleikann sem þvætting og vegg til að aðgreina okkur og binda burt frá heiminum, frá kröfum „leiðarinnar“ og þannig vera árangursríkir boðberar. Það nægir að segja að það er ekkert dæmi í Ritningunni um hvorki Krist né postulana sem básúna fagnaðarerindinu á lofti 
á kletti. Frekar fóru þeir inn í þorpin, fóru inn í heimili sín, fóru inn á almenningstorgin og töluðu sannleikur í kærleika. Svo er líka öfga innan kirkjunnar sem misnotar Ritninguna þar sem Jesús hreinsaði musterið eða átaldi farísearna - eins og þetta væri sjálfgefinn háttur fagnaðarerindisins. Það er…
… Óvinveittur ósveigjanleiki, það er að vilja loka sig innan ritaðs orðs ... innan lögmálsins, innan vissu þess sem við vitum en ekki þess sem við þurfum enn að læra og ná. Frá tímum Krists er það freisting áhugasamra, samviskusamra, umbeðinna og svokallaðra - í dag - „hefðarmanna“ og einnig menntamanna. -Kaþólskur fréttastofa, 18. október 2014
Varúðar og varkárni er þörf þegar kemur að því að taka á synd annarra. Það er jafn mikill munur á Kristi og okkur eins og dómari og dómari. Dómari tekur þátt í að beita lögunum en það er dómarinn sem að lokum kveður upp dóminn.
Bræður, jafnvel þó að maður sé lent í einhverjum brotum, þá ættuð þið sem eruð andlegir að leiðrétta þann í mildum anda og horfa til ykkar, svo að þið freistist ekki ... en gerið það með hógværð og lotningu og hafið samvisku hreina , svo að þeir, sem svívirða góða hegðun þína í Kristi, verði sjálfir til skammar, þegar þér er illt. (Galatabréfið 6: 1, 1. Pétursbréf 3:16)
Sannleiks þarf að leita, finna og tjá innan „hagkerfisins“ kærleiksríkisins, en kærleika þarf aftur á móti að skilja, staðfesta og æfa í ljósi sannleikans. Á þennan hátt gerum við ekki aðeins þjónustu við góðgerðarstarf upplýst af sannleika, heldur hjálpumst við einnig við við að veita sannleika trúverðugleika ... Verk án þekkingar eru blind og þekking án kærleika er dauðhreinsuð. —PÁPA BENEDICT XVI, Karitas í Veritate, n. 2, 30
Síðast sjáum við öfgar hjá þeim sem vilja ekkert nema „lífið“ eða hápunkt trúarlegrar reynslu. „Leiðin“ fær stundum athygli en „sannleikurinn“ er oft í leiðinni.
GÓÐA YFIRLITIÐ
Það er þó ein öfga sem við erum örugglega kölluð til. Það er algjör og fullkomin yfirgefning okkar sjálfra á Guði. Það er alger og fullkomin umbreyting hjarta okkar og setur líf syndarinnar á bak við okkur. Með öðrum orðum, heilagleika. Fyrsti messulestur dagsins stækkar það orð:
Nú eru verk holdsins augljós: siðleysi, óhreinleiki, lauslæti, skurðgoðadýrkun, galdur, hatur, samkeppni, afbrýðisemi, reiðiköst, eigingirni, ósætti, fylkingar, tilefni öfundar, drykkju, orgíur og þess háttar. Ég vara þig við, eins og ég varaði þig við áður, að þeir sem gera slíka hluti munu ekki erfa Guðs ríki. Aftur á móti er ávöxtur andans ást, gleði, friður, þolinmæði, góðvild, örlæti, trúmennska, hógværð, sjálfstjórn. Gegn slíku eru engin lög. Þeir sem tilheyra Kristi Jesú hafa krossfest hold sitt með ástríðum þess og löngunum. (Gal 5: 18-25)
Það eru margir kristnir menn í dag sem freistast til reiði þegar þeir kanna stöðu kirkjunnar og heimsins. Þú sérð þá um allt bloggheima og samfélagsmiðla klæða af sér biskupana og veifa fingrinum að páfa. Þeir hafa ákveðið að tímabært sé að taka svipuna og hreinsa musterið sjálft. Jæja, þeir verða að fylgja samvisku sinni.
En ég verð að fylgja mínum. Ég er sannfærður um að það sem er nauðsynlegt á þessari stundu er ekki reiði heldur heilagleiki. Með þessu er ég ekki að meina dónaleg guðrækni sem eftir er 
þögul andspænis syndinni. Frekar, karlar og konur sem eru staðráðin í sannleikanum, sem lifa leiðinni og breiða þannig út lífið sem, í einu orði sagt, er elska Guðs. Þetta er afleiðing þess að fara inn á þröngan hátt iðrunar, auðmýktar, þjónustu og staðfastrar bænar. Það er þröngur vegur sjálfsafneitunar til að fyllast Kristi, svo að Jesús gangi aftur meðal okkar ... í gegnum okkur. Orðað á annan hátt:
... Það sem kirkjan þarfnast eru ekki gagnrýnendur, heldur listamenn ... Þegar ljóð eru í fullri kreppu, þá skiptir ekki máli að beina fingrinum að vondu skáldunum heldur sjálfum sér til að skrifa falleg ljóð og stöðva þannig helgar lindir. —Georges Bernanos (d. 1948), franskur rithöfundur, Bernanos: Tilvist kirkju, Ignatius Press; vitnað í Magnificat, Október 2018, bls. 70-71
Ég fæ oft bréf þar sem ég er beðinn um að tjá mig um það sem páfinn sagði eða gerði eða gerir. Ég er ekki viss af hverju mín skoðun skiptir raunverulega máli. En ég sagði þetta mikið við einn fyrirspyrjanda: Wvið sjáum að biskupar okkar og páfar eru eins persónugreinanlegir og við hin. En vegna þess að þeir eru í forystu þurfa þeir meira á bænum okkar að halda en við! Já, satt að segja, ég hef meiri áhyggjur af skorti mínum á heilagleika en prestum. Ég fyrir mitt leyti leitast við að heyra Krist tala yfir persónulegum veikleikum þeirra einmitt af þeirri ástæðu sem Jesús lýsti fyrir þeim:
Sá sem hlustar á þig hlustar á mig. Sá sem hafnar þér hafnar mér. Og hver sem hafnar mér hafnar þeim sem sendi mig. (Lúkas 10:16)
Svar Guðs við rotnun menningar er alltaf dýrlingar: karlar og konur sem hafa holdgert fagnaðarerindið- heilagleiki -það er mótefnið við siðferðishrunið í kringum okkur. Að öskra á eða yfir rödd annarra getur unnið rök en sjaldan vinnur það sál. Reyndar, þegar Jesús hreinsaði musterið með svipu og skammaði farísear, var engin frásögn í guðspjöllunum að einhver iðraðist á því augnabliki. En við höfum nóg af tilvísunum til þess þegar Jesús opinberaði þolinmóðan og kærleiksríkan sannleikann fyrir forhertum syndurum að hjörtu þeirra bráðnuðu. Reyndar urðu margir sjálfir dýrlingar.
Ástin bregst aldrei. (1. Kor 13: 8)
Siðferðileg spilling í kirkjunni fæddist vissulega ekki bara á okkar tímum, heldur kemur hún fjarri og á rætur sínar að rekja til skorts á helgi ... Í raun og veru fæðist rústin (kirkjunnar) í hvert skipti sem heilagleiki er ekki settur í fyrsta staður. Og þetta á við um alla tíma. Ekki er heldur hægt að halda því fram að það sé nægilegt að standa vörð um réttar kenningar til að hafa góða kirkju ... Aðeins heilagleiki er undirrennandi með tilliti til þessarar heljarskipanar sem við erum á kafi í. —Ítalski kaþólski fræðimaðurinn og rithöfundurinn Alessandro Gnocchi, í viðtali við ítalska kaþólska rithöfundinn Aldo Maria Valli; birt í bréfi # 66, Dr. Robert Moynihan, Inni í Vatíkaninu
Nú orðið er starf í fullu starfi það
heldur áfram með stuðningi þínum.
Svei þér og takk fyrir.
Að ferðast með Mark í The Nú Word,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.
