Fagnaðarerindi fyrir alla

Galíleuvatnið við dögun (mynd af Mark Mallett)

 

Að halda áfram að öðlast grip er hugmyndin um að það séu margar leiðir til himins og að við munum öll að lokum komast þangað. Því miður, jafnvel margir „kristnir“ eru að tileinka sér þetta villandi siðferði. Það sem þarf, meira en nokkru sinni fyrr, er djörf, kærleiksrík og öflug boðun fagnaðarerindisins og nafn Jesú. Þetta eru skyldur og forréttindi sérstaklega af Konan okkar litla rabbar. Hver annar er þar?

 

Fyrst birt 15. mars 2019.

 

ÞAÐ eru engin orð sem geta lýst nægilega hvernig það er að ganga í bókstaflegum sporum Jesú. Það er eins og ferð mín til Heilaga lands hafi verið að fara í goðsagnakennd ríki sem ég hefði lesið um alla mína ævi ... og þá, allt í einu, var ég þar. Nema, Jesús er engin goðsögn.

Nokkur andartök snertu mig djúpt, svo sem að rísa fyrir dögun og biðja í ró og einveru við Galíleuvatn.

Hann reis upp snemma fyrir dögun og fór á brott á öræfum stað þar sem hann bað. (Markús 1:35)

Annar var að lesa Lúkasarguðspjall í samkunduhúsinu þar sem Jesús boðaði það fyrst:

Andi Drottins er yfir mér, því að hann hefur smurt mig til að flytja fátækum fagnaðarerindi. Hann hefur sent mig til að boða föngum frelsi og blindum endurheimta sjón, til að láta kúgaða lausa og boða eitt ár Drottni þóknanlegt. (Lúkas 4: 18-19)

Þetta var afgerandi augnablik. Ég fann fyrir gífurlegri tilfinningu fyrir áræðni vellandi upp innan. The nú orð sem kom til mín er að kirkjan verður að rísa upp með hugrekki (aftur) til að boða óþynnt guðspjallið án ótta eða málamiðlunar, á tímabili eða út. 

 

HVAÐ ER ÞAÐ ALLT?

Það leiddi mig að öðru, miklu minna uppbyggjandi en ekki síður virkjandi augnabliki. Í prestakalli sínum sagði prestur sem er búsettur í Jerúsalem: „Við þurfum ekki að snúa múslimum, gyðingum eða öðrum til trúar. Snúðu sjálfum þér við og leyfðu Guði að umbreyta þeim. Ég sat dálítið agndofa í fyrstu. Svo flæddu orð heilags Páls yfir huga minn:

En hvernig geta þeir ákallað hann sem þeir hafa ekki trúað á? Og hvernig geta þeir trúað á hann sem þeir hafa ekki heyrt um? Og hvernig geta þeir heyrt án þess að einhver prediki? Og hvernig getur fólk prédikað nema það sé sent? Eins og skrifað er: „Hversu fallegir eru fætur þeirra sem flytja fagnaðarerindið!“ (Róm 10: 14-15)

Ég hugsaði með mér, Ef við þurfum ekki að „snúa“ trúlausum, hvers vegna þjáðist Jesús og dó? Hvað gekk Jesús um þessi lönd ef ekki til að kalla hina týndu til trúar? Hvers vegna er kirkjan til nema að halda áfram verkefni Jesú: að flytja gleðitíðindi til fátækra og boða fanga frelsi? Já, mér fannst þessi stund ótrúlega virk. „Nei Jesús, þú dóst ekki til einskis! Þú komst ekki til að stilla okkur heldur frelsaðir okkur frá synd okkar! Drottinn, ég læt ekki verkefni þitt deyja í mér. Ég leyfi ekki fölskum friði að koma í stað hins sanna friðar sem þú komst til að koma með! “

Ritningin segir að svo sé „Fyrir náð ertu hólpinn fyrir trú.“ ^[1]Ef. 2: 8 En ...

... trú kemur frá því sem heyrist og það sem heyrist kemur fyrir orð Krists. (Rómverjabréfið 10:17)

Múslimar, gyðingar, hindúar, búddistar og alls konar trúlausir þurfa að gera það heyra fagnaðarerindi Krists til þess að þeir geti líka fengið tækifæri til að fá gjöf trúarinnar. En það er að vaxa a pólitískt rétt hugmynd um að við séum einfaldlega kölluð „að lifa í friði“ og „umburðarlyndi“ og hugmyndin um að önnur trúarbrögð séu jafngildar leiðir til sama Guðs. En þetta er í besta falli villandi. Jesús Kristur opinberaði að hann er það „Leiðin og sannleikurinn og lífið“ og að „Enginn kemur til föðurins nema í gegnum“ Hann. ^[2]John 14: 6 St Paul skrifaði að við ættum það örugglega „Leitast við frið við alla,“ en svo bætir hann strax við: „Gættu þess að enginn verði sviptur náð Guðs.“ ^[3]Heb 12: 14-15 Frið gerir kleift að ræða; en samtöl verður leiða til boðunar fagnaðarerindisins.

Kirkjan virðir og metur þessi trúarbrögð sem ekki eru kristin vegna þess að þau eru lifandi tjáning sálar mikilla hópa fólks. Þeir bera með sér bergmálið í þúsund ára leit að Guði, leit sem er ófullkomin en oft gerð af mikilli einlægni og hjartans réttlæti. Þeir hafa áhrifamikill ættarskapur djúpt trúarlegra texta. Þeir hafa kennt kynslóðum fólks hvernig á að biðja. Þau eru öll gegndreypt með óteljandi „fræjum orðsins“ og geta verið sannur „undirbúningur fyrir fagnaðarerindið“ ... [En] hvorki virðing og álit fyrir þessum trúarbrögðum né margbreytileiki spurninganna sem vakin eru eru boð kirkjunnar um að halda aftur af sér frá þessum ókristnum boðun Jesú Krists. Þvert á móti heldur kirkjan að þessi fjöldi eigi rétt á að þekkja auðæfi leyndardóms Krists - auður þar sem við trúum því að öll mannkynið geti fundið, í óvæntri fyllingu, allt það sem hún er þreytandi að leita að varðandi Guð, manninn. og örlög hans, líf og dauði og sannleikur. —PÁPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 53; vatíkanið.va

Eða, kæri vinur, er það „friður Guðs sem er umfram allan skilning“ (Fil 4: 7) frátekið fyrir okkur kristna menn eina? Er hin gífurlega lækning sem kemur frá vita og heyra að manni sé fyrirgefið í játningu sem ætlað er örfáum? Er hughreystandi og andlega nærandi Brauð lífsins, eða máttur heilags anda til að frelsa og umbreyta, eða lífgefandi boðorð og kenningar Krists eitthvað sem við höldum fyrir okkur sjálf til að „móðga“ ekki? Sérðu hversu sjálfselsk hugsun af þessu tagi er að lokum? Aðrir hafa a hægri að heyra guðspjallið frá Kristi „Vill að allir verði hólpnir og kynnist sannleikanum.“ ^[4]1 Timothy 2: 4

Allir eiga þeir rétt á að taka á móti fagnaðarerindinu. Kristnum mönnum ber skylda til að boða fagnaðarerindið án þess að útiloka neinn. —POPE FRANCIS Evangelii Gaudium, n.15

 

TILLAGA, EKKI LAGA

Maður verður að greina vandlega á milli leggja og leggja fagnaðarerindi Jesú Krists - milli „trúboðs“ á móti „Trúboð“. Í sínum Kenningarlegar athugasemdir við suma hlið evangelíunar, Söfnuðurinn um trúarkenninguna skýrði að hugtakið „proselytize“ vísar ekki lengur einfaldlega til „trúboðsstarfsemi“.

Nú nýlega ... hugtakið hefur fengið neikvæða merkingu, sem þýðir að efla trúarbrögð með því að nota aðferðir og af hvötum, þvert á anda fagnaðarerindisins; það er sem vernda ekki frelsi og reisn manneskjunnar. —Skv. neðanmálsgrein n. 49

Til dæmis myndi proselytismi vísa til heimsvaldastefnu sem stundaðar voru af ákveðnum þjóðum og jafnvel nokkrum kirkjumönnum sem lögðu guðspjallið á aðra menningarheima og þjóðir. En Jesús þvingaði aldrei; Hann bauð aðeins. 

Drottinn beitir ekki trúboði; Hann veitir ást. Og þessi ást leitar þín og bíður eftir þér, þú sem á þessari stundu trúir ekki eða ert langt í burtu. —POPE FRANCIS, Angelus, Péturstorgið, 6. janúar 2014; Óháð kaþólsku fréttir

Kirkjan stundar ekki trúboð. Í staðinn vex hún með „aðdráttarafl“ ... —POPE BENEDICT XVI, lofgjörð vegna opnunar fimmtu aðalráðstefnu biskupa Suður-Ameríku og Karabíska hafsins, 13. maí 2007; vatíkanið.va

Það væri vissulega villa að leggja eitthvað á samvisku bræðra okkar. En að leggja fyrir samvisku sína sannleikann um fagnaðarerindið og hjálpræðið í Jesú Kristi, með fullkomnum skýrleika og með fullri virðingu fyrir þeim ókeypis kostum sem það býður upp á ... langt frá því að vera árás á trúfrelsi, er að fullu virða það frelsi ... Hvers vegna ætti aðeins ósannindi og villur, lítilsvirðing og klám hafa rétt til að vera settir fyrir fólk og oft, því miður, lagðir á þá með eyðileggjandi áróðri fjölmiðla ...? Virðingarfull framsetning Krists og ríkis hans er meira en réttur fagnaðarerindisins; það er skylda hans. —PÁPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 80; vatíkanið.va

Andstæða hlið myntarinnar er eins konar trúaráhugaleysi sem gerir „frið“ og „samveru“ að lokum fyrir sig. Þó að það sé gagnlegt og æskilegt að lifa í friði, þá er það ekki alltaf mögulegt fyrir kristinn mann sem hefur skyldu sína að láta vita um veginn til eilífrar hjálpræðis. Eins og Jesús sagði: „Haldið ekki að ég sé kominn til að koma á friði á jörðinni. Ég er kominn til að koma ekki á friði heldur sverði. “ ^[5]Matt 10: 34

Annars skuldum við heilmiklum píslarvottum afsökunarbeiðni. 

... það er ekki nóg að kristna þjóðin sé til staðar og sé skipulögð í tiltekinni þjóð, né heldur er það nóg að framkvæma postul með góðu fordæmi. Þeir eru skipulagðir í þessu skyni, þeir eru til staðar í þessu skyni: að kunngjöra Krist fyrir samborgara sína, sem ekki eru kristnir, með orði og fordæmi og hjálpa þeim til fullrar móttöku Krists. —Andra Vatíkanráðið, Ad Gentes, n. 15; vatíkanið.va

 

ORÐIN VERÐUR að vera TALIÐ

Þú hefur sennilega heyrt þá grípandi setningu sem kennd er við heilagan Frans: „Prédikaðu fagnaðarerindið allan tímann og notaðu orð, ef nauðsyn krefur.“ Reyndar er engin skjalfest sönnun þess að heilagur Frans hafi sagt slíkt. Hins vegar er nóg af sönnunargögnum um að þessi orð hafi verið notuð til að afsaka sig frá því að boða nafn og boðskap Jesú Krists. Jú, næstum allir munu faðma sig góðvild okkar og þjónustu, sjálfboðavinnu okkar og félagslegt réttlæti. Þetta er nauðsynlegt og gerir okkur í raun trúverðug vitni fagnaðarerindisins. En ef við látum það vera, ef við roðnum við að segja frá „ástæðunni fyrir von okkar“^[6]1 Peter 3: 15 þá sviptum við aðra þeim lífsbreytandi skilaboðum sem við búum yfir - og setjum okkar eigin hjálpræði í hættu.

... besta vitnið mun reynast árangurslaust til lengri tíma litið ef það er ekki útskýrt, réttlætanlegt ... og skýrt skýrt með skýrri og ótvíræðri boðun Drottins Jesú. Góðu fréttirnar, sem vitnisburður lífsins boðar, verður að boða með orði lífsins. Það er engin sönn trúboð ef nafn, kenning, lífið, fyrirheitin, ríkið og leyndardómur Jesú frá Nasaret, sonur Guðs er ekki boðaður. —PÁPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatíkanið.va

Hver sem skammast sín fyrir mig og orð mín í þessari trúlausu og syndugu kynslóð, Mannssonurinn mun skammast sín fyrir þegar hann kemur í dýrð föður síns með hinum heilögu englum. (Markús 8:38)

Ferðalag mitt til Heilaga lands fékk mig til að átta mig meira á því hvernig Jesús kom ekki til þessarar jarðar til að klappa okkur á bakið heldur til að kalla okkur aftur. Þetta var ekki aðeins verkefni hans heldur tilskipunin sem okkur kirkjunni var gefin:

Farðu í allan heiminn og boðaðu fagnaðarerindið fyrir hvert veru. Sá sem trúir og er skírður mun hólpinn verða; hver sem ekki trúir verður fordæmdur. (Markús 15: 15-16)

Til alls heimsins! Til allrar sköpunar! Rétt til endimarka jarðarinnar! —PÁPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 50; vatíkanið.va

Þetta er verkefni fyrir hvern og einn skírðan kristinn mann - ekki bara presta, trúarbrögð eða handfylli leikmanna. Það er „grundvallar verkefni kirkjunnar“. ^[7]Evangelii Nuntiandi, n. 14; Vatíkanið.va Við berum hvert og eitt ábyrgð á því að færa ljós og sannleika Krists í hvaða aðstæðum sem við finnum. Ef þetta veldur okkur óþægindum eða veldur ótta og skömm eða við vitum ekki hvað við eigum að gera ... þá ættum við að biðja heilagan anda sem heilagur Páll VI kallar „helsta umboðsmann kristniboðsins“^[8]Evangelii Nuntiandi, n. 75; vatíkanið.va að veita okkur hugrekki og visku. Án heilags anda voru jafnvel postularnir getulausir og óttaslegnir. En eftir hvítasunnu fóru þeir ekki aðeins til endimarka jarðarinnar, heldur gáfu þeir líf sitt í leiðinni.

Jesús tók ekki á okkur holdið og gekk meðal okkar til að veita okkur hópfaðm, heldur til að bjarga okkur frá sorg syndarinnar og opna nýja sjóndeildarhring gleði, friðar og eilífs lífs. Verður þú ein af fáum röddum sem eftir eru í heiminum til að deila þessum góðu fréttum?

Ég vildi að við öll, eftir þessa náðardaga, gætum haft hugrekki -hugrekki- að ganga í návist Drottins, með krossi Drottins: að byggja kirkjuna á blóði Drottins, sem úthellt er á krossinum, og játa hina einu dýrð, Krist krossfestan. Með þessum hætti mun kirkjan halda áfram. —POPE FRANCIS, fyrsta fjölskyldan, fréttir.va

 

Nú orðið er starf í fullu starfi það
heldur áfram með stuðningi þínum.
Svei þér og takk fyrir. 

Að ferðast með Mark í The Nú Word,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.