AT tíma þegar „trúarbrögðin“ í heiminum eru að setja sprengjur á líkama sinn og sprengja sig í loft upp; þegar eldflaugum er skotið á loft í nafni biblíulegra landréttinda; þegar ritningarvitnanir eru teknar úr samhengi til að styðja við eigin hagsmuna réttindi - Benedikt páfi alfræðirit á elska stendur sem óvenju bjart leiðarljós í myrkvuðu höfn jarðarinnar.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(John 13: 35)
AS Ég gekk um ganginn til kommúníu í morgun, mér fannst eins og krossinn sem ég bar var úr steinsteypu.
Þegar ég hélt áfram aftur að kirkjubekknum, beindist augað að táknmynd lamaðs manns sem var látinn falla í börunni til Jesú. Strax ég fann það Ég var lamaður maðurinn.
Mennirnir sem lækkuðu lömunina í gegnum loftið niður í nærveru Krists gerðu það með mikilli vinnu, trú og þrautseigju. En það var aðeins lamaður - sem gerði ekkert nema að horfa á Jesú í vanmætti og von - sem Kristur sagði:
„Syndir þínar eru fyrirgefnar ... lyftu þér, taktu mottuna og farðu heim. “
KRISTNI er ekki hugmyndafræði; það er andlit.
Og andlitið er Ást.
ÉG VAR farið framhjá sjónvarpinu þar sem börnin mín voru að horfa á „Return of the King“ - XNUMX. hluti af The Lord of the Rings—Þegar skyndilega hljóp orð Gandolfs beint af skjánum inn í hjarta mitt:
Hlutir eru á hreyfingu sem ekki er hægt að afturkalla.
Ég stoppaði í sporum mínum til að hlusta, andi minn logaði í mér:
... Það er djúpur andardráttur fyrir sökkuna ...... Þetta verður lok Gondar eins og við þekkjum það ...... Við komumst að því loksins, mikill bardaga samtímans ...
Síðan klifraði hobbitinn varðturninn til að kveikja í viðvörunareldinum - merki um að gera þjóðum miðjarðar jarðar viðvart um að búa sig undir bardaga.
Guð hefur einnig sent okkur „áhugamál“ - lítil börn sem móðir hans hefur birst til og ákært þau til að kveikja í sannleikseldum, svo að ljósið skíni í myrkri ... Lourdes, Fatima og nú nýlega kemur Medjugorje upp í hugann ( síðastnefnda sem bíður opinberrar samþykktar kirkjunnar).
En einn „hobbiti“ var aðeins barn í anda og líf hans og orð hafa varpað miklu ljósi yfir alla jörðina, jafnvel í myrkri skugga:
Við stöndum nú frammi fyrir mestu sögulegu átökum sem mannkynið hefur gengið í gegnum. Ég held ekki að breiðir hringir í bandaríska samfélaginu eða breiðir hringir kristins samfélags geri sér grein fyrir þessu að fullu. Við stöndum nú frammi fyrir síðustu átökum milli kirkjunnar og andkirkjunnar, fagnaðarerindisins og andarguðspjallsins. Þessi árekstur liggur innan áætlana um guðlega forsjá. Það er réttarhöld sem öll kirkjan. . . verður að taka upp. —Kardínálinn Karol Wotyla sem varð Jóhannes Páll páfi II tveimur árum síðar; endurprentað 9. nóvember 1978, tölublað af The Wall Street Journal
FRÁBÆRT skipting á sér stað í heiminum í dag. Fólk þarf að velja hliðar. Það er fyrst og fremst skipting á siðferðilegum og félagslega gildi, af fagnaðarerindið meginreglur á móti nútíma forsendur.
Og það er nákvæmlega það sem Kristur sagði að myndi gerast fyrir fjölskyldur og þjóðir þegar hann var frammi fyrir nærveru sinni:
Heldurðu að ég sé kominn til að koma á friði á jörðinni? Nei, ég segi þér það, frekar sundrung. Héðan í frá verður fimm manna heimili skipt, þrjú gegn tveimur og tvö gegn þremur ... (Luke 12: 51-52)
I líður eins og hver klukkustund telji núna. Að ég sé kallaður til róttækrar umbreytingar. Það er dularfullur hlutur og samt ótrúlega glaður. Kristur er að búa okkur undir eitthvað ... eitthvað ótrúlega.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(Catherine de Hueck Doherty, Koss Krists)
EFTIR Játning í dag, ímynd vígvallar kom upp í hugann.
Óvinurinn skýtur eldflaugum og byssukúlum að okkur og sprengir okkur með blekkingum, freistingum og ásökunum. Við lendum oft í særðum, blæðingum og fötluðum og þrengjum að skurðunum.
En Kristur dregur okkur inn í glompu játningarinnar og lætur síðan ... sprengju náðar hans springa í andlega ríkinu, eyðileggur gróða óvinarins, endurheimtir hryðjuverk okkar og útbúa okkur aftur í þeim andlega herklæði sem gerir okkur kleift að taka þátt aftur þessi „furstadæmi og kraftar“ fyrir trú og heilagan anda.
Við erum í stríði. Það er viska, ekki hugleysi, að tíða glompuna.
THE orð af Elísabet Anne Seton haltu áfram í hausnum á mér:
Be above the vain fears of nature and efforts of your enemy. You are children of eternity. Your immortal crown awaits you, and the best of Fathers waits there to reward your duty and love. You may indeed sow here in tears, but you may be sure there to reap in joy.(Frá ráðstefnu til andlegra dætra sinna)
NEYSLA ...
Líf okkar er eins og stjörnuár. Spurningin - andlega spurningin - er í hvaða braut þessi stjarna fer inn.
Ef við erum neytt af hlutum þessarar jarðar: peningum, öryggi, krafti, eignum, mat, kynlífi, klám ... þá erum við eins og þessi loftsteinn sem brennur upp í andrúmslofti jarðar. Ef okkur er neytt af Guði, þá erum við eins og loftsteinn sem beinist að sólinni.
Og hér er munurinn.
Fyrsti loftsteinninn, neyttur af freistingum heimsins, sundrast að lokum í ekki neitt. Seinni loftsteinninn, þegar hann eyðist með Jesú sonurinn, sundrast ekki. Frekar springur það í loga, leysist upp í og verður eitt með syninum.
Sá fyrrnefndi deyr, verður kaldur, dökkur og líflaus. Hið síðarnefnda lifir, verður hlýja, ljós og eldur. Hið fyrra virðist töfrandi fyrir augum heimsins (í smá stund) ... þar til það verður að ryki, hverfur út í myrkrið. Hið síðarnefnda er falið og óséður, þar til það nær neyslugeislum sonarins, fangað að eilífu í logandi ljósi hans og kærleika.
Og svo, það er í raun aðeins ein spurning í lífinu sem skiptir máli: Hvað er að neyta mín?
What profit would there be for one to gain the whole world and forfeit his life?(Matt. 16:26)
Í KVÖLD, aftur, ég skynja að það er brýnt að rífa upp með truflunum og truflunum sem ég held enn fast við. Það eru ríkar náðir til að gera það ... náð, ég trúi, fyrir alla sem spyrja heiðarlega.
Það er enginn tími til að sóa. Við verðum að byrja nú að búa sig undir það sem koma skal „eins og þjófur á nóttunni“. Og hvað er að koma?
Sá sem hefur augu, sjá; hver hefur eyru, hlusta.
THE Drottinn sér langanir hjarta okkar. Hann sér löngun okkar til að vera góð.
Og svo, þrátt fyrir mistök okkar og jafnvel synd, hleypur hann að faðma okkur ... rétt eins og faðirinn hljóp til að faðma týnda soninn, sem var hulinn skömm uppreisnar sinnar.
Þess vegna tilkynnti Gabriel Maríu: „Vertu ekki hræddur!“; hinn glæsilegi hópur tilkynnti fjárhirðunum: „Vertu ekki hræddur!“; englarnir tveir hvöttu konurnar við gröfina: „Vertu ekki hræddur!“; og lærisveinum sínum eftir upprisu endurtók Jesús: „Vertu ekki hræddur."
UNDIR bæn síðustu vikuna, ég hef verið svo annars hugar að ég get varla beðið setningu án þess að reka í burtu.
Þetta kvöld, meðan ég hugleiddi fyrir tómum jötusenunni í kirkjunni, hrópaði ég til Drottins um hjálp og miskunn. Eins fljótt og fallandi stjarna komu orðin til mín:
"Sælir eru fátækir í anda".
Svara fyrir fjölbreytileika og þjóðir er það sem kristin trú kennir, nei, kröfur. En þetta þýðir ekki „umburðarlyndi“ gagnvart synd. “
... [okkar] köllun er að frelsa allan heiminn frá hinu illa og umbreyta honum í Guði: með bæn, með iðrun, með kærleika og umfram allt með miskunn. —Thomas Merton, enginn maður er eyja
Það er góðgerðarstarf að klæða ekki aðeins nakta, hugga sjúka og heimsækja fangann, heldur hjálpa bróður sínum ekki að verða nakin, veik eða í fangelsi til að byrja með. Þess vegna er verkefni kirkjunnar einnig að skilgreina það sem er illt, svo að vel megi velja.
Frelsi felst ekki í því að gera það sem okkur líkar, heldur að hafa réttinn til að gera það sem okkur ber. —PÁFA JOHN PAUL II
ÞEGAR Ég hef verið laus um tíma frá prófraunum og freistingum, ég viðurkenni að ég hef haldið að þetta væri merki um að vaxa í heilagleika ... loksins, ganga í skrefum Krists!
… Þangað til faðirinn lækkaði fætur mína varlega niður til jarðar þrenging. Og aftur áttaði ég mig á því að ég stíg bara barnaskref, hrasa og missa jafnvægið.
Guð leggur mig ekki niður vegna þess að hann elskar mig ekki lengur né yfirgefur mig. Frekar, svo ég viðurkenni að mestu skrefin í andlegu lífi eru gerð, ekki stökk fram, heldur upp á við, aftur í fangið á honum.
PEACE er gjöf heilags anda,
háð hvorki ánægju né þjáningum holdsins. Það er ávöxtur,
fæddur í djúpum andans, rétt eins og demantur fæðist
in
á
dýpi
of
á
jörð ...
langt undir sólskini eða rigningu.
THE óþol um „umburðarlyndi!“
Það er forvitnilegt hvernig þeir sem saka kristna um
hatur og óþol
eru oft eitruðust í
tónn og ásetningur.
Það er augljósast - og auðvelt að líta yfir
hræsni samtímans.
