Dagur 15: Ný hvítasunnudagur

ÞÚ ERT náði því! Endalok hörfa okkar - en ekki endalok gjafa Guðs, og aldrei endalok kærleika hans. Í raun er dagurinn í dag mjög sérstakur vegna þess að Drottinn hefur a ný úthelling heilags anda að veita þér. Frúin okkar hefur beðið fyrir þér og beðið einnig eftir þessari stundu, þegar hún gengur til liðs við þig í efri herbergi hjarta þíns til að biðja um „nýja hvítasunnu“ í sál þinni.

Svo skulum við byrja síðasta daginn okkar: Í nafni föðurins og sonarins og heilags anda, amen.

Himneski faðir, ég þakka þér fyrir þetta undanhald og allar náðirnar sem þú hefur veitt mér af rausn, þeim sem fannst og þeim sem ekki eru séðir. Ég þakka þér fyrir óendanlega ást þína, sem birtist mér í gjöf sonar þíns, Jesú Krists, frelsara míns, sem er hinn sami í gær, í dag og að eilífu. Ég þakka þér fyrir miskunn þína og fyrirgefningu, trúfesti þína og kærleika.

Ég bið nú, Abba faðir, um nýja úthellingu heilags anda. Fylltu hjarta mitt af nýjum kærleika, nýjum þorsta og nýju hungri eftir orði þínu. Kveiktu í mér svo að það sé ekki lengur ég heldur Kristur sem býr í mér. Búðu mig þennan dag til að vera vitni þeim sem í kringum mig eru um miskunnsama ást þína. Ég bið þennan himneska föður, í nafni sonar þíns, Jesú Krists, amen.

Heilagur Páll skrifaði: „Ég vil þá að menn biðjist á hverjum stað og lyfti heilögum höndum...“ (1. Tím 2:8). Þar sem við erum líkami, sál og andi hefur kristin trú lengi kennt okkur að nota líkama okkar í bæn til að hjálpa okkur að opna okkur fyrir nærveru Guðs. Svo hvar sem þú ert, þegar þú biður þennan söng, lyftu upp höndum þínum til handanna sem lækna...

Lyftu upp höndunum

Lyftum höndum okkar til handanna sem lækna
Lyftum höndum okkar að þeim höndum sem bjarga
Lyftum höndum okkar til handanna sem elska
Lyftum höndum okkar að höndunum sem voru negldar
Og syngja…

Lof, við lyftum upp höndum
Lofið, þú ert Drottinn þessa lands
Lofið, ó, við lyftum höndum okkar til þín Drottinn
Til þín Drottinn

(Endurtaktu fyrir ofan x 2)

Til þín Drottinn,
Til þín Drottinn,

Lyftum höndum okkar til handanna sem lækna
Lyftum höndum okkar að þeim höndum sem bjarga
Lyftum höndum okkar til handanna sem elska
Lyftum höndum okkar að höndunum sem voru negldar
Og syngja…

Lof, við lyftum upp höndum
Lofið, þú ert Drottinn þessa lands
Lofið, ó, við lyftum höndum okkar til þín Drottinn
Til þín Drottinn
Til þín Drottinn,
Til þín Drottinn,

Jesús Kristur
Jesús Kristur
Jesús Kristur
Jesús Kristur

—Mark Mallett (með Natalia MacMaster), frá Láttu Drottin vita, 2005 ©

Spyrðu og þú munt fá

Allir sem spyrja, fá; og sá sem leitar finnur; og þeim sem knýr á, mun upp lokið verða. Hvaða faðir á meðal ykkar myndi gefa syni sínum snák þegar hann biður um fisk? Eða rétta honum sporðdreka þegar hann biður um egg? Ef þér þá, sem eruð óguðlegir, vitið að gefa börnum yðar góðar gjafir, hversu miklu fremur mun þá faðirinn á himnum gefa þeim heilagan anda, sem biðja hann? (Lúkas 11:10-13)

Á ráðstefnum elska ég að spyrja áhorfendur hvað eftirfarandi ritning vísar til:

Þegar þeir báðust fyrir, skalf staðurinn þar sem þeir voru saman komnir, og þeir fylltust allir heilögum anda og héldu áfram að tala orð Guðs af djörfung. (Acts 4: 31)

Óhjákvæmilega fara margar hendur upp og svarið er alltaf það sama: "Hvítasunnudagur." En það er það ekki. Hvítasunnan var tveimur köflum fyrr. Hér eru postularnir samankomnir og fylltir heilögum anda aftur.

Sakramenti skírnar og fermingar hefja okkur inn í kristna trú, inn í líkama Krists. En þær eru bara fyrsta „afborgun“ náðar sem faðirinn þarf að veita þér.

Í honum eruð þér líka, sem heyrt sannleikans orð, fagnaðarerindi hjálpræðis yðar, og trúað á hann, innsiglaðir með fyrirheitnum heilögum anda, sem er fyrsta afborgun arfleifðar okkar til endurlausnar sem eign Guðs, til lofs. af dýrð sinni. (Ef 1:13-14)

Á meðan hann var enn kardínáli og forstjóri trúarsöfnuðarins, hafði Benedikt XVI páfi leiðrétt þá hugmynd að úthelling heilags anda og karismarnir væru hluti af liðnum tímum:

Það sem Nýja testamentið segir okkur um karismana - sem litið var á sem sýnileg merki um komu andans - er ekki bara forn saga, lokið og lokið, því hún er enn og aftur að verða mjög málefnaleg. -Endurnýjun og kraftar myrkurs, eftir Leo Cardinal Suenens (Ann Arbor: Servant Books, 1983)

Í gegnum reynsluna af hinni „karismatísku endurnýjun“, sem fjórir páfar tóku fagnandi, höfum við komist að því að Guð getur úthellt anda sínum að nýju í því sem kallað hefur verið „uppfylling“, „úthelling“ eða „skírn í heilögum anda“. Eins og einn prestur sagði: „Ég veit ekki hvernig það virkar, allt sem ég veit er að við þurfum á því að halda!“

Í hverju felst skírn andans og hvernig virkar það? Í andaskírninni er leynd, dularfull hreyfing Guðs sem er leið hans til að verða til staðar, á annan hátt fyrir hvern og einn vegna þess að aðeins hann þekkir okkur í okkar innri hluta og hvernig á að bregðast við einstökum persónuleika okkar ... guðfræðingar leita skýringa og ábyrgt fólk til hófs, en einfaldar sálir snerta hendur sínar krafti Krists í andaskírninni (1. Kor 12: 1-24). —Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, (boðberi heimilisfólks síðan 1980); Andaskírn,www.catholicharismatic.us

Þetta er auðvitað ekkert nýtt og er hluti af hefð og sögu kirkjunnar.

... þessi náð hvítasunnu, þekkt sem skírn í heilögum anda, tilheyrir ekki neinni sérstakri hreyfingu heldur kirkjunni allri. Reyndar er það í raun ekkert nýtt en hefur verið hluti af hönnun Guðs fyrir þjóð sína frá fyrstu hvítasunnu í Jerúsalem og í gegnum sögu kirkjunnar. Reyndar hefur þessi náð hvítasunnu verið séð í lífi og framkvæmd kirkjunnar, samkvæmt ritum feðra kirkjunnar, sem staðlað fyrir kristilegt líf og sem óaðskiljanlegt í fyllingu kristinnar vígslu.. - Séra Sam G. Jacobs, biskup í Alexandríu; Aðdáandi logann, bls. 7, eftir McDonnell og Montague

Mín persónulega reynsla

Ég man eftir sumrinu í 5. bekk. Foreldrar mínir gáfu bræðrum mínum og systur minni og mér „Líf í andanum málstofu“. Þetta var falleg dagskrá til að búa sig undir að taka á móti ferskri úthellingu heilags anda. Í lok mótunarinnar lögðu foreldrar mínir hendur á höfuð okkar og báðu um að heilagur andi kæmi. Það voru engir flugeldar, ekkert óvenjulegt að tala um. Við kláruðum bænina okkar og fórum út að leika okkur.

En eitthvað gerði gerast. Þegar ég sneri aftur í skólann um haustið, var nýtt hungur í mér eftir evkaristíunni og orði Guðs. Ég byrjaði að fara í daglegu messuna í hádeginu. Ég var þekktur sem brandaramaður í fyrri bekk, en eitthvað breyttist í mér; Ég var rólegri, viðkvæmari fyrir réttu og röngu. Ég vildi vera trúr kristinn og fór að hugsa um prestdæmið.

Seinna, rétt um tvítugt, setti tónlistarstarfshópurinn minn upp Líf í andanum málstofu fyrir 80 unglinga hóp. Kvöldið sem við báðum yfir þeim hreyfðist andinn kröftuglega. Fram að þessum degi voru þar unglingar sem eru enn í þjónustu.

Einn af bænaleiðtogunum kom til mín undir lok kvöldsins og spurði hvort ég vildi að þeir bæðu líka yfir mér. Ég sagði: "Hvers vegna ekki!" Um leið og þeir byrjuðu að biðja fann ég mig skyndilega liggjandi á bakinu „hvíldur í andanum“, líkami minn í krosslagðri stöðu. Kraftur heilags anda var eins og rafmagn streymdi um æðar mínar. Eftir nokkrar mínútur stóð ég upp og fingur mínir og varir voru náladofa.

Fyrir þann dag hafði ég aldrei samið lofgjörðar- og tilbeiðslusöng á ævinni, en eftir það helltist tónlist út úr mér - þar á meðal öll lögin sem þú hefur verið að biðja með á þessu athvarfi.

Að taka á móti andanum

Þessi tími hefur verið yndislegur undirbúningur fyrir þig til að fá nýja úthellingu heilags anda.

…Her miskunn hefur farið á undan okkur. Það hefur gengið á undan okkur, svo að við megum læknast, og fylgja okkur, svo að þegar læknirinn er læknaður, megum við fá líf... -Catechism kaþólsku kirkjunnar (CCC), n. 2001

…líf andans.

Ef við værum samankomin myndum ég og aðrir leiðtogar leggja hendur á ykkur og biðja um þessa fersku „smurningu“ eða blessun.[1]Athugið: Ritningin staðfestir leikmenn sem „leggja hendur“ til lækninga eða blessunar (sbr. Markús 16:18, Postulasagan 9:10-17, Postulasagan 13:1-3) öfugt við sakramentismerkið þar sem þessi látbragð veitir kirkjulegt hlutverk (þ.e. ferming, vígsla, sakramenti sjúkra o.s.frv.). The Catechism kaþólsku kirkjunnar gerir þennan greinarmun: „Sakramentakirkjur eru stofnaðar til að helga tilteknar þjónustur kirkjunnar, tilteknar aðstæður lífsins, margvíslegar aðstæður í kristnu lífi og til að nota margt sem er gagnlegt fyrir manninn... Þau innihalda alltaf bæn, oft í fylgd með með ákveðnu tákni, eins og handayfirlagningu, tákni krossins eða því að stökkva heilögu vatni (sem minnir á skírn)... Sakramenti koma frá skírnarprestdæminu: sérhver skírður maður er kallaður til að vera „blessun“ og blessa. Þess vegna geta leikmenn verið í forsæti við ákveðnar blessanir; því meira sem blessun snertir kirkjulegt líf og sakramentislíf, því meira er stjórnun hennar áskilin hinum vígðu þjónustu (biskupum, prestum eða djáknum)... Sakramenti veita ekki náð heilags anda á þann hátt sem sakramentin gera, en með bæn kirkjunnar búa þau okkur undir að taka á móti náðinni og gera okkur kleift að vinna með henni“ (CCC, 1668-1670). Kenninganefndin (2015) fyrir kaþólsku karismatíska endurnýjunina, sem er studd af Vatíkaninu, staðfestir handayfirlagningu skjal og viðeigandi aðgreiningar. 

Þess vegna er 'blessun' leikmanna, að svo miklu leyti sem henni má ekki rugla saman við blessun hinnar vígðu þjónustu, sem gert er. í persónu Christi, er leyfilegt. Í þessu samhengi er þetta mannlegt látbragð af barnslegri ást auk þess að nota mannshendur til að biðja um og vera blessunarleið, ekki veita sakramenti.
Eins og heilagur Páll sagði við Tímóteus:

Ég minni þig á að kveikja í eldi gjöf Guðs sem þú hefur með álagningu handa minna. (2. Tím 1:6; sjá neðanmálsgrein 1.)

En Guð takmarkast ekki af fjarlægð okkar eða þessu sniði. Þú ert sonur hans eða dóttir hans og hann heyrir bænir þínar hvar sem þú ert. Hingað til hefur Guð læknað margar sálir í gegnum þessa hörfa. Hvers vegna myndi hann hætta að úthella ást sinni út núna?

Reyndar er þessi ákall um „nýja hvítasunnu“ í hjarta þínu mjög kjarninn í bæn kirkjunnar um komu konungsríkis hins guðlega vilja.

Guðlegur andi, endurnýjaðu undur þínar á okkar tímum eins og á nýjum hvítasunnudegi og veittu því að kirkjan þín, með bæn og þrautseigju með einu hjarta og huga ásamt Maríu, móður Jesú og leiðsögn blessaðs Péturs, gæti aukið valdatíðina um guðdómlega frelsarann, vald sannleikans og réttlætisins, valdatíma kærleika og friðar. Amen. —POPE JOHN XXIII, við samkomu annað Vatíkanaráðs, Humanae Salutis, 25. desember 1961

Vertu opinn fyrir Kristi, velkominn andinn, svo að ný hvítasunnudagur geti farið fram í hverju samfélagi! Ný mannkyn, glaðlegt, mun rísa upp úr þínum miðjum; þú munt upplifa aftur frelsandi mátt Drottins. —PÁVA JOHN PAUL II, í Suður-Ameríku, 1992

Svo nú ætlum við að biðja um að heilagur andi stígi yfir þig eins og í a nýja hvítasunnu. Ég segi „við“ vegna þess að ég sameinast þér „í hinum guðlega vilja“ í efri herbergi hjarta þíns, ásamt blessuðu móðurinni. Hún var þar með fyrstu postulunum á hvítasunnu og er hér með þér núna. Einmitt…

María er maki heilags anda... Það er engin úthelling heilags anda nema í samfélagi við fyrirbæn Maríu, móður kirkjunnar. —Fr. Róbert. J. Fox, ritstjóri Immaculate Heart Messenger, Fatima og nýja hvítasunnan


Gakktu úr skugga um að þú sért á rólegum stað og munt vera ótruflaður þegar við biðjum um þessa nýju náð í lífi þínu… Í nafni föðurins og sonarins og heilags anda, amen.

Elsku blessuð móðir, ég bið fyrirbæn þína núna, eins og þú gerðir einu sinni í efri stofunni, að biðja um að heilagur andi komi að nýju í líf mitt. Leggðu mildar hendur þínar yfir mig og ákallaðu guðdómlega maka þinn.

Ó, kom heilagur andi og fylltu mig núna. Fylltu alla tóma staði þar sem sár voru skilin eftir svo þau gætu orðið uppspretta lækninga og visku. Hrærið í loga náðargjöfinni sem ég hef fengið í skírn minni og fermingu. Kveiktu í hjarta mínu með Loga ástarinnar. Ég fagna öllum gjöfunum, kærleiknum og náðunum sem faðirinn þráir að gefa. Ég vil taka á móti öllum þeim náðum sem aðrir hafa hafnað. Ég opna hjarta mitt til að taka á móti þér eins og á „nýjum hvítasunnu“. Ó, kom guðlegur andi, og endurnýjaðu hjarta mitt... og endurnýja yfirborð jarðar.

Haltu áfram að taka á móti öllu sem faðirinn hefur að gefa þér með útréttar hendur þegar þú syngur...

Eftir þennan bænatíma, þegar þú ert tilbúinn, lestu lokahugsanir hér að neðan...

Áfram…

Við byrjuðum þessa hörfa á líkingu þess að lamamaðurinn var lækkaður í gegnum torfþak á fætur Jesú. Og nú segir Drottinn við þig: "Rís upp, taktu upp rekkju þína og farðu heim" (Mark 2:11). Það er að segja, farðu heim og láttu aðra sjá og heyra hvað Drottinn hefur gert fyrir þig.

Drottinn Jesús Kristur, læknir sálar okkar og líkama, sem fyrirgaf syndir hins lamaða og endurreisti hann til líkamlegrar heilsu, hefur viljað að kirkja hans haldi áfram, í krafti heilags anda, lækninga- og hjálpræðisverki hans, jafnvel meðal hennar eigin meðlimir. —CCC, n. 1421. mál

Hvernig heimurinn þarf vitni af krafti, kærleika og miskunn Guðs! Fylltur heilögum anda, þú ert „ljós heimsins“.[2]Matt 5: 14 Þó að það gæti verið erfitt og jafnvel ekki nauðsynlegt að útskýra kenningarnar í þessari hörfa, þá er það sem þú getur gert láta aðra „smaka og sjá“ ávextina. Leyfðu þeim að upplifa breytingarnar á þér. Ef þeir spyrja hvað sé öðruvísi, geturðu bent þeim á þessa hörfa og hver veit, kannski taka þeir það líka.

Á næstu dögum skaltu þegja inn í þig og gleypa allt sem Drottinn hefur gefið þér. Haltu áfram samræðum þínum við Guð þegar þú skráir þig á bænastundum þínum. Já, skuldbinda þig í dag til daglega bæn. Mundu að byrja dagana þína í þakkargjörð, ekki nöldur. Ef þú finnur fyrir þér að falla aftur inn í gömul mynstur, vertu sjálfum þér miskunnsamur og byrjaðu aftur. Vertu umbreytt með endurnýjun hugar þíns. Láttu djöfulinn aldrei aftur ljúga að þér um ást Guðs til þín. Þú ert bróðir minn, þú ert systir mín, og ég mun ekki sætta mig við neina sjálfsböl!

Að lokum skrifaði ég þetta lag fyrir þig svo að þú myndir vita að Guð hefur aldrei yfirgefið þig, að hann hefur gert það alltaf verið þar, jafnvel á þínum dimmustu augnablikum, og hann mun aldrei yfirgefa þig.

Þú ert elskuð.

Sjá, sjá

Getur móðir gleymt barninu sínu eða barninu í móðurkviði?
Jafnvel ef hún gleymir, mun ég aldrei þig.

Í lófa mína hef ég skrifað nafn þitt
Ég hef talið hárin þín og ég hef talið áhyggjur þínar
Ég hef safnað tárunum þínum að sama skapi

Sjáðu til, þú hefur aldrei verið langt frá mér
Ég ber þig í hjarta mínu
Ég lofa að við munum ekki vera í sundur

Þegar þú ferð í gegnum ofsafenginn vötn,
ég mun vera með þér
Þegar þú gengur í gegnum eldinn, jafnvel þó þú gætir þreyst
Ég lofa að ég mun alltaf vera sannur

Sjáðu til, þú hefur aldrei verið langt frá mér
Ég ber þig í hjarta mínu
Ég lofa að við munum ekki vera í sundur

Ég hef kallað þig með nafni
Þú ert minn
Ég skal segja þér það aftur og aftur, og aftur og aftur...

Sjáðu til, þú hefur aldrei verið langt frá mér
Ég ber þig í hjarta mínu
Ég lofa að við munum ekki vera í sundur

Sjáðu til, þú hefur aldrei verið langt frá mér
Ég ber þig í hjarta mínu
Ég lofa að við munum ekki vera í sundur

Ég sé, þú hefur aldrei verið langt ég
Ég ber þig í hjarta mínu
Ég lofa að við munum ekki vera í sundur

—Mark Mallett með Kathleen (Dunn) Leblanc, frá Veikilegt, 2013 ©

 

Styðjið við þjónustu Markús í fullu starfi:

 

með Nihil Obstat

 

Að ferðast með Mark í The Nú Word,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.

Nú á Telegram. Smellur:

Fylgdu Mark og daglegum „tímamerkjum“ á MeWe:


Fylgdu skrifum Markúsar hér:

Hlustaðu á eftirfarandi:


 

 
Prentvæn, PDF og tölvupóstur

Neðanmálsgreinar

Neðanmálsgreinar
1 Athugið: Ritningin staðfestir leikmenn sem „leggja hendur“ til lækninga eða blessunar (sbr. Markús 16:18, Postulasagan 9:10-17, Postulasagan 13:1-3) öfugt við sakramentismerkið þar sem þessi látbragð veitir kirkjulegt hlutverk (þ.e. ferming, vígsla, sakramenti sjúkra o.s.frv.). The Catechism kaþólsku kirkjunnar gerir þennan greinarmun: „Sakramentakirkjur eru stofnaðar til að helga tilteknar þjónustur kirkjunnar, tilteknar aðstæður lífsins, margvíslegar aðstæður í kristnu lífi og til að nota margt sem er gagnlegt fyrir manninn... Þau innihalda alltaf bæn, oft í fylgd með með ákveðnu tákni, eins og handayfirlagningu, tákni krossins eða því að stökkva heilögu vatni (sem minnir á skírn)... Sakramenti koma frá skírnarprestdæminu: sérhver skírður maður er kallaður til að vera „blessun“ og blessa. Þess vegna geta leikmenn verið í forsæti við ákveðnar blessanir; því meira sem blessun snertir kirkjulegt líf og sakramentislíf, því meira er stjórnun hennar áskilin hinum vígðu þjónustu (biskupum, prestum eða djáknum)... Sakramenti veita ekki náð heilags anda á þann hátt sem sakramentin gera, en með bæn kirkjunnar búa þau okkur undir að taka á móti náðinni og gera okkur kleift að vinna með henni“ (CCC, 1668-1670). Kenninganefndin (2015) fyrir kaþólsku karismatíska endurnýjunina, sem er studd af Vatíkaninu, staðfestir handayfirlagningu skjal og viðeigandi aðgreiningar. 

Þess vegna er 'blessun' leikmanna, að svo miklu leyti sem henni má ekki rugla saman við blessun hinnar vígðu þjónustu, sem gert er. í persónu Christi, er leyfilegt. Í þessu samhengi er þetta mannlegt látbragð af barnslegri ást auk þess að nota mannshendur til að biðja um og vera blessunarleið, ekki veita sakramenti.

2 Matt 5: 14
Sent í FORSÍÐA, LÆKUNARHÖFUN.