Péturskirkjan, útsýnið frá vinnustofum EWTN í Róm
AS ýmsir fyrirlesarar fjölluðu um samkirkjufræði á opnunarþinginu í dag, ég skynjaði að Jesús sagði innanhúss á einum stað, „Fólk mitt hefur klofið mig.“
•••••••
Skiptingin sem hefur orðið um tvö árþúsund í líkama Krists, kirkjan, er ekki lítill hlutur. Tékkisminn segir réttilega að „mönnum beggja vegna hafi verið um að kenna.“ [1]sbr Katekismi kaþólsku kirkjunnar,n. 817. mál Svo auðmýkt - mikil auðmýkt - er nauðsynleg þar sem við leitumst við að lækna brotið á milli okkar. Fyrsta skrefið er að viðurkenna að við eru bræður og systur.
... maður getur ekki ákært fyrir synd aðskilnaðarins þá sem um þessar mundir fæðast í þessum samfélögum [sem stafaði af slíkum aðskilnaði] og í þeim eru alin upp í trú Krists og kaþólska kirkjan tekur við þeim með virðingu og væntumþykju sem bræður …. Allir sem hafa verið réttlættir af trúnni á skírnina eru felldir inn í Krist; þeir eiga því rétt á að vera kallaðir kristnir og eru með góðri ástæðu samþykktir sem bræður í Drottni af börnum kaþólsku kirkjunnar. -Katekismi kaþólsku kirkjunnar,n. 818. mál
Og þá bendir Catechism á afgerandi punkt:
„Ennfremur eru margir þættir helgunar og sannleika“ að finna utan sýnilegra marka kaþólsku kirkjunnar: „ritað orð Guðs; líf náðarinnar; trú, von og kærleika, með öðrum innri gjöfum heilags anda, svo og sýnilegum þáttum. “ Andi Krists notar þessar kirkjur og kirkjusamfélög sem hjálpræðisleið, en kraftur þeirra er til kominn af fyllingu náðar og sannleika sem Kristur hefur falið kaþólsku kirkjunni. Allar þessar blessanir koma frá Kristi og leiða til hans og eru í sjálfu sér kallaðar „eining kaþólskra“. —Bjóðandi. n. 819
Svo, máltækið „auka ecclesiam nulla salus, “Eða,“ utan kirkjunnar er engin hjálpræði ”[2]sbr. St. Cyprian, Ep. 73.21: PL 3,1169; De eining.: PL 4,50-536 er satt þar sem „krafturinn“ fyrir þessi aðskildu samfélög „stafar af fyllingu náðar og sannleika“ í kaþólsku kirkjunni.
... því enginn sem vinnur kraftaverk í mínu nafni getur skömmu síðar talað illt um mig. Því að sá sem er ekki á móti okkur er fyrir okkur. (Markús 9: 39-40)
•••••••
Aftur núna að því „orði“: Fólk mitt hefur sundrað mér.
Jesús lýsti sig á þennan hátt:
Ég er leiðin og sannleikurinn og lífið; enginn kemur til föðurins nema fyrir mig. (Jóhannes 14: 6)
Jafnvel þó að kaþólska kirkjan innihaldi „fyllingu náðar og sannleika“ hefur hún orðið fátæk í gegn 
klofningana sem hafa rifið barminn á henni. Ef við lítum á rómversk-kaþólsku kirkjuna sem „sannleikann“, þá mætti kannski hugsa um rétttrúnaðarmennina, sem hættu í sundur um aldamótin fyrstu, og leggja áherslu á „veginn“. Því það er í Austur-kirkjunni sem miklu klausturhefðir spruttu frá eyðimörkinni og kenndu okkur „veginn“ til Guðs í gegnum „innra líf“. Dýpst trúboð þeirra og dæmi um dulrænt bænalíf er bein andstaða við módernismann og skynsemishyggjuna sem hefur átt og skipbrotið stóra hluta vestrænu kirkjunnar. Það er af þessum sökum sem Jóhannes Páll II lýsti yfir:
... Kirkjan verður að anda með lungunum tveimur! Á fyrsta árþúsundi sögu kristninnar vísar þessi tjáning fyrst og fremst til sambands Býsans og Rómar. —Ut Unum Sint, n. 54, 25. maí 1995; vatíkanið.va
Á hinn bóginn getum við kannski séð seinna mótmælendaskiptinguna sem ákveðið tap á „lífi“ kirkjunnar. Því það er oft í „evangelískum“ samfélögum þar sem „ritað orð Guðs; líf náðarinnar; trú, von og kærleikur, með
aðrar innri gjafir heilags anda “eru mestar áherslur. Þetta er „andardrátturinn“ sem fyllir lungu kirkjunnar og þess vegna hafa svo margir kaþólikkar flúið kirkjubekkina eftir að hafa lent í krafti heilags anda í þessum samfélögum. Það var þar sem þeir kynntust Jesú „persónulega“, fylltust heilögum anda á nýjan hátt og kveiktu í þeim með nýjum hungri í orð Guðs. Þetta er ástæðan fyrir því að Jóhannes Páll II lagði áherslu á að „nýja guðspjallið“ gæti ekki verið aðeins vitsmunaleg æfing.
Eins og þú veist vel er þetta ekki bara að miðla kenningu heldur persónulegum og djúpstæðum fundi með frelsaranum. —PÁPA ST. JOHN PAUL II, Þjónustufyrirtæki, ný-katekumenal leið. . 1991 XNUMX
Já, við skulum vera heiðarleg:
Stundum hafa jafnvel kaþólikkar misst eða aldrei haft tækifæri til að upplifa Krist persónulega: ekki Krist sem aðeins „fyrirmynd“ eða „gildi“ heldur sem lifandi Drottinn, „veginn og sannleikurinn og lífið“. —PÁPA ST .JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (enska útgáfan af dagblaði Vatíkansins), 24. mars 1993, bls.3.
Cue Billy Graham — og Jóhannes Páll II:
Viðskipti snúa að því að samþykkja, með persónulegri ákvörðun, frelsandi fullveldi Krists og verða lærisveinn hans. —PÁPA ST. JOHN PAUL II, Encyclical Letter: Mission of the Redemer (1990) 46
Ég trúi því sannarlega að við munum sjá „nýjan vor“ trúar á kirkjuna, en aðeins þegar hún hefur samþætt „sundurleitan Krist“ og aftur orðið að fullu raunveruleg framsetning hans sem er „leiðin og sannleikurinn og lífið“.
•••••••
Bróðir, Tim Staples, flutti frábært erindi um hvernig páfinn er „eilíft“ tákn um einingu kirkjunnar.
The Pope, Biskup í Róm og eftirmaður Péturs, „er hin eilífa og sýnilega uppspretta og grundvöllur einingar bæði biskupa og alls félags hinna trúuðu.“-Katekismi kaþólsku kirkjunnar,n. 882. mál
Mér sýnist því vera annar „eilífur“ hluti af einingu kirkjunnar og það er móðir Krists, María mey. Fyrir ...
Heilög María ... varð ímynd kirkjunnar sem á eftir að koma ... —FÉLAG BENEDICT XVI, Spe Salvi, n.50
Sem móðir okkar, gefin okkur undir krossinum, er hún í stöðugum „fæðingarþjáningum“ þegar hún vinnur að því að fæða kirkjuna, hinn dularfulla „líkama Krists“. Þetta endurspeglast í kirkjunni sem færir þessar sálir til fæðingar í gegnum legið á skírnarfontinu. Vegna þess að blessuð móðirin er í eilífðinni er fyrirbæn hennar frá móðurinni ævarandi.
Ef hún hefur verið „full af náð“ að eilífu í leyndardómi Krists ... hún gerði mannkyninu leyndardóm Krists. Og hún heldur því áfram. Í gegnum leyndardóm Krists er hún einnig til staðar innan mannkyns. Þannig er leyndardómur móðurinnar skýrður í gegnum leyndardóm sonarins. —PÁFA JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 2. mál
Við höfum páfa sem „sýnilegan uppruna og grundvöll“ einingar okkar og Maríu sem „ósýnilega uppsprettu“ okkar í gegnum andlegt móðurhlutverk sitt.
Nú orðið er starf í fullu starfi það
heldur áfram með stuðningi þínum.
Svei þér og takk fyrir.
Að ferðast með Mark í The Nú Word,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.
