Friður er ekki aðeins fjarvera stríðs ...
Friður er „ró kyrrðarinnar“.
-Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 2304. mál
JAFNVEL nú, jafnvel þegar tíminn snýst hraðar og hraðar og lífshraðinn krefst meira; jafnvel núna þegar spenna milli hjóna og fjölskyldna eykst; jafnvel núna þegar hjartasamræður milli einstaklinga sundrast og þjóðir hugsa um stríð ... jafnvel núna við getum fundið sanna frið.
En við verðum fyrst að skilja hvað „sannur friður“ er. Franskur guðfræðingur, Fr. Léonce de Grandmaison (d. 1927), orðaði það alveg fallega:
Friðurinn sem heimurinn býður okkur samanstendur af fjarveru líkamlegra þjáninga og af ánægju af ýmsu tagi. Friðurinn sem Jesús lofar og gefur vinum sínum er af öðrum stimpli. Það samanstendur ekki í fjarveru þjáninga og kvíða heldur í fjarveru innri ósamræmis, í einingu anda okkar gagnvart Guði, sjálfum okkur og öðrum. -Við og Heilagur andi: Tal við leikmenn, Andleg skrif Léonce de Grandmaison (Fides útgefendur); sbr. Magnificat, Janúar 2018, bls. 293
Það er innrétting röskun sem rænir sálinni sönnum friði. Og þessi röskun er ávöxtur ómeðhöndlaðs mun og stjórnlaus matarlyst. Þetta er ástæðan fyrir því að ríkustu þjóðir jarðar búa yfir óhamingjusömustu og eirðarlausustu íbúunum: margar hafa allt, en eiga samt ekkert. Sannur friður er ekki mældur í því sem þú býrð yfir heldur í því sem býr yfir þér.
Það er heldur ekki spurning um einfaldlega ekki hafa hlutir. Því eins og Jóhannes kross Jóhannesar útskýrir: „Þessi skortur mun ekki afhenda sálina ef hún [enn] þráir alla þessa hluti.“ Frekar er um að ræða blekkingu eða svipta matarlyst sálarinnar og þeim fullnægingum sem láta hana metta og enn eirðarlausari.
Þar sem hlutir heimsins geta ekki komist inn í sálina, eru þeir í sjálfu sér ekki kvaðir eða skaði fyrir það; heldur er það viljinn og matarlystin sem býr innan sem veldur tjóni þegar það er sett á þessa hluti. -Uppstigning Karmelfjallsins, Bók ein, 4. kafli, n. 4; Safnað verk Jóhannesar krossins, bls. 123; Sögð af Kieran Kavanaugh og Otilio Redriguez
En ef maður hefur þessa hluti, hvað þá? Spurningin er frekar, hvers vegna hefur þú þá í fyrsta lagi? Drekkur þú nokkra bolla af kaffi á hverjum degi til að vakna eða til að hugga þig? Borðarðu til að lifa eða lifir að borða? Elskarðu maka þinn á þann hátt sem stuðlar að samfélagi eða þarfnast aðeins fullnægju? Guð fordæmir ekki það sem hann hefur skapað né fordæmir hann ánægjuna. Það sem Guð hefur bannað í formi boðorðs er að breyta ánægju eða skepnum í guð, í lítið skurðgoð.
Þú skalt ekki hafa aðra guði fyrir utan mig. Þú skalt ekki gera þér skurðgoð eða líkingu af neinu á himninum fyrir ofan eða á jörðinni fyrir neðan eða í vatninu undir jörðinni. þú skalt ekki beygja þig fyrir þeim né þjóna þeim. (20. Mósebók 3: 4-XNUMX)
Drottinn sem skapaði okkur af kærleika veit að hann einn er uppfylling allrar þrár. Allt sem hann bjó til er í besta falli bara spegilmynd góðvildar hans sem vísar aftur til upprunans. Svo að þrá hlut eða aðra veru er að missa af markmiðinu og verða þræll þeirra.
Fyrir frelsi frelsaði Kristur okkur; svo standið fastur og leggið ekki aftur undir ok þrælahalds. (Gal 5: 1)
Það er matarlyst okkar og eirðarleysið sem hún framleiðir sem stela sönnum friði.
… Frelsi getur ekki verið í hjarta sem einkennist af löngunum, í hjarta þrælsins. Það er í frelsuðu hjarta, í hjarta barns. —St. Jóhannes krossins, þm. n.6, bls. 126
Ef þú vilt sannarlega (og hver ekki?) Það „Friður sem er umfram allan skilning,“ það er nauðsynlegt að mölva þessi skurðgoð, gera þau undirgefin vilja þínum - ekki öfugt. Þetta er það sem Jesús á við þegar hann segir:
… Hver ykkar afsalar sér ekki öllu sem hann á getur ekki verið lærisveinn minn. (Lúkas 14:33)
Jesús er kröfuharður, vegna þess að hann óskar ósvikinnar hamingju. —PÁPA JOHN PAUL II, Boðskapur alþjóðadags ungs fólks fyrir árið 2005, Vatíkanið, 27. ágúst 2004, Zenit.org
Að fara í þessa sjálfsafneitun er eins og „dimm nótt“, segir Jóhannes krossinn, vegna þess að maður er að svipta skynfærin „ljósinu“ snertingu, smekk, sjái osfrv. „Sjálfviljinn“, skrifaði þjónn Guð Catherine Doherty, „er hindrunin sem stendur eilíflega á milli mín og Guðs.“ [1]Poustinia, p. 142 Svo að afneita sjálfum sér er eins og að ganga inn í nótt þar sem það eru ekki lengur skynfærin sem leiða mann um nefið heldur nú trú manns á orð Guðs. Á þessari „nótt trúarinnar“ þarf sálin að taka upp barnalegt traust á því að Guð verði sönn ánægja hennar - jafnvel eins og holdið hrópar annað. En í skiptum fyrir skynsamlegt ljós skepnanna er maður að undirbúa hjartað fyrir óskiljanlegt ljós Krists, sem er okkar sanna hvíld og friður.
Komið til mín, allir þér, sem erfiði og hafið þunga, og ég mun veita yður hvíld. Taktu ok mitt á þig og lærðu af mér, því að ég er hógvær og hjartahlýr. og þú munt finna hvíld fyrir sjálfan þig. Því að ok mitt er auðvelt og byrði mín létt. (Matt 11: 28-30)
Í fyrstu virðist þetta virkilega ómögulegt. „Mér líkar vínið mitt! Mér líkar maturinn minn! Mér líkar sígaretturnar mínar! Mér líkar við kynlíf mitt! Mér líkar við kvikmyndir mínar! .... “ Við mótmælum vegna þess að við erum hrædd - eins og ríki maðurinn sem fór dapur frá Jesú vegna þess að hann var hræddur við að missa eigur sínar. En Catherine skrifar að einmitt hið gagnstæða eigi við um þann sem afsalar sér óreglulegur matarlyst:
Þar sem kenosis er [sjálfs-tæming] er enginn ótti. — Þjónn Guðs Catherine de Hueck Doherty, Poustinia, p. 143
Það er enginn ótti vegna þess að sálin er ekki lengur að láta matarlyst sína draga úr henni í ömurlegan þræl. Skyndilega finnur það virðingu sem það hafði aldrei áður vegna þess að sálin varpar fölsku sjálfinu og allar lygarnar sem það holdgekkst. Í stað ótta er í staðinn kærleikur - þó ekki nema fyrstu fræin af ekta ást. Því að í sannleika sagt er það ekki stöðug löngun í ánægju, ef ekki stjórnlaus þrá, raunveruleg uppspretta óhamingju okkar?
Hvaðan koma stríðin og hvaðan koma átökin á milli ykkar? Er það ekki af ástríðum þínum sem heyja stríð innan meðlima þinna? (Jakobsbréfið 4: 1)
Við erum aldrei ánægð með þrá okkar einmitt vegna þess að það sem er efnislegt getur aldrei fullnægt því sem er andlegt. Frekar, „Maturinn minn,“ Jesús sagði: „Er að gera vilja þess sem sendi mig.“ [2]John 4: 34 Að verða „þræll“ Krists, taka ok hlýðni við orð hans, er að fara á veg sannrar frelsis.
Allar aðrar byrðar kúga þig og mylja þig, en Kristur þyngir þig í raun. Allar aðrar byrðar vega þyngra en Kristur gefur þér vængi. Ef þú tekur vængi fuglsins í burtu gætirðu virst taka þyngdina af honum, en því meiri þyngd sem þú tekur af þér, því meira bindurðu það niður við jörðina. Þar er það á jörðinni og þú vildir létta það þyngd; gefðu honum væng vængjanna aftur og þú munt sjá hvernig það flýgur. —St. Ágústínus, Predikanir, n. 126. mál
Þegar Jesús biður þig að „taka upp kross þinn“, „elska hver annan“, „afneita öllu“, virðist hann leggja byrði á þig sem myndi ræna þig ánægjunni. En það er einmitt í hlýðni við hann sem „Þér munuð finna hvíld fyrir ykkur sjálf.“
Það sem þú munt finna sannur friður.
Allir sem fara um kvalar, þjáðir og vegnir að umhyggju þinni og lyst, farðu frá þeim, komdu til mín og ég mun hressa þig; og þú munt finna hvíldina fyrir sál þína sem þrárnar taka frá þér. —St. Jóhannes krossins, þm. Ch. 7, n.4, bls. 134
Ef þú vilt styðja þetta
fullt starf,
smelltu á hnappinn hér að neðan.
Svei þér og takk fyrir!
Að ferðast með Mark í The Nú Word,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.
