Í sporum Jóhannesar

Jóhannes hvílir á bringu Krists, (John 13: 23)

 

AS þú lest þetta, ég er á flugi til Heilaga lands til að fara í pílagrímsferð. Ég ætla að taka næstu tólf daga til að halla mér að bringu Krists við síðustu kvöldmáltíðina ... að fara inn í Getsemane til að „vaka og biðja“ ... og að standa í þögn Golgata til að sækja styrk frá krossinum og frúnni okkar. Þetta verða síðustu skrif mín þar til ég kem aftur.

Garðurinn í Getsemane er staðurinn sem táknar „veltipunktinn“ þegar Jesús var loksins að fara inn í ástríðu sína. Svo virðist sem kirkjan sé líka komin á þennan stað.

... kannanir um allan heim sýna nú að kaþólska trúin sjálf er í auknum mæli litin á sem afl til góðs í heiminum, heldur sem afl til ills. Þetta er þar sem við erum núna. —Dr. Robert Moynihan, „Letters“, 26. febrúar, 2019

Þegar ég bað um hver áhersla mín ætti að vera næstu vikuna skynjaði ég að ég ætti að gera það fetaðu í fótspor St. Og hér er ástæðan: hann mun kenna okkur hvernig við getum verið trúfastir þegar allt annað, þar á meðal „Pétur“, virðist vera í ringulreið.

Rétt áður en hann fór í garðinn sagði Jesús:

„Símon, Símon, sjá, Satan hefur krafist þess að sigta ykkur öll eins og hveiti, en ég hef beðið um að trú ykkar mistakist ekki; og þegar þú hefur snúið aftur, verður þú að styrkja bræður þína. “ (Lúkas 22: 31-32)

Samkvæmt ritningunni flýðu allir postularnir úr garðinum þegar Júdas og hermennirnir komu. Og samt sneri Jóhannes einn aftur við fót krossins og stóð við hlið móður Jesú. Hvers vegna, eða réttara sagt, hvernig hélst hann trúfastur allt til enda vitandi, hann hefði líka getað verið krossfestur ...?

 

SAMANBANDIÐ JOHN

Í guðspjalli sínu segir John frá:

Jesús var mjög áhyggjufullur og vitnaði: „Amen, amen, ég segi þér, einn ykkar mun svíkja mig.“ Lærisveinarnir horfðu hver á annan, með tapi á hverjum hann ætlaði. Einn af lærisveinum hans, sá sem Jesús elskaði, lá á hlið Jesú. (Jóhannes 13: 21-23)

Heilög list í gegnum aldirnar hefur lýst Jóhannesi sem hallaði sér að bringu Krists, íhugaði Drottin sinn og hlustaði á slög heilögu hjarta hans. ^[1]sbr. Jóhannes 13:25 Hér, bræður og systur, liggur lykillinn að hvernig Heilagur Jóhannes myndi finna leið sína til Golgata til að taka þátt í ástríðu Drottins: Í gegnum djúpt og stöðugt persónulegt samband með Jesú, ræktaður með íhugunarlegri bæn, var heilagur Jóhannes styrktur með hjartslætti Fullkomin ást.

Það er enginn ótti í ástinni, en fullkomin ást varpar ótta út. (1. Jóhannesarbréf 4:18)

Þegar Jesús tilkynnti að einn af lærisveinunum myndi svíkja hann, taktu eftir því að Jóhannes datt ekki í hug að spyrja sem. Það var aðeins í hlýðni við aðdáendur Péturs sem John spurði.

Símon Pétur kinkaði kolli til hans til að komast að því hver hann átti við. Hann hallaði sér aftur að bringu Jesú og sagði við hann: „Meistari, hver er það?“ Jesús svaraði: "Það er sá sem ég rétti bitann til eftir að hafa dýft honum." (Jóhannes 13: 24-26)

Já, einn sem var að deila í evkaristíumatinn. Við getum lært mikið af þessu, svo við skulum búa hér um stund.

Rétt eins og Jóhannes lét ekki á sér kræla og missti friðinn í návist Júdas—„úlfur“ innan stigveldisins - líka við ættum að hafa augastað á Jesú og missa aldrei friðinn. Jóhannes var ekki að loka augunum eða fela höfuðið í hugleysinu. Svar hans var vitur, fyllt hugrekki trúarinnar ...

... traust sem er ekki byggt á hugmyndum eða spám manna heldur á Guði, „lifandi Guði“. POPE BENEDICT XVI, Homily, 2. apríl 2009; L'Osservatore Romano, Apríl 8, 2009

Því miður hafa sumir í dag, eins og aðrir postular, horft af Kristi og einbeitt sér að „kreppunum“. Það er erfitt að gera það ekki þegar Peter of Barque skráir sig, miklar deilur bylgja yfir þilfari hennar.

Ofsafenginn stormur kom upp á sjóinn, svo að báturinn var þéttur af öldum ... Þeir komu og vöktu Jesú og sögðu: „Drottinn, frelsaðu okkur! Við erum að farast! “ Hann sagði við þá: "Hví eruð þér hræddir, þér litlir trúar?" (Matt 8: 25-26)

We verður höfum augun á Jesú, treyst á áætlun hans og forsjón. Verja sannleikann? Alveg - sérstaklega þegar hirðar okkar eru það ekki.

Játaðu trúnni! Allt þetta, ekki hluti af því! Verndum þessa trú eins og hún kom til okkar með hefð: öll trúin! —POPE FRANCIS Zenit.org, 10. janúar 2014

En starfa sem dómari þeirra og dómnefnd? Það er mjög undarlegur hlutur að gerast akkúrat núna þar sem nema maður ráðist á prestana og fordæmir „ruglpáfann“ ... þá er maður einhvern veginn minna en kaþólskur.

[Frúin okkar] talar alltaf um hvað við ættum að gera fyrir [presta]. Þeir þurfa ekki á þér að halda að dæma og gagnrýna þá; þeir þurfa bænir þínar og ást þína, því að Guð mun dæma þær eins og þeir voru sem prestar, en Guð mun dæma þig eins og þú kom fram við prestana þína. —Mirjana Soldo, sjáandi frá Medjugorje, þar sem Vatíkanið hefur nýlega heimilað opinberar pílagrímsferðir og skipað sinn eigin erkibiskup

Hættan er að falla í sömu gildru og svo margir hafa áður: að lýsa yfir huglægt hver „Júdas“ er. Fyrir Martin Luther var það páfi - og sagan segir það sem eftir er. Bæn og greind geta aldrei verið í bólu; við verðum alltaf að greina með „huga Krists“, það er með kirkjunni - annars gætir þú ósjálfrátt fetað í fótspor Lúthers, ekki Jóhannesar. ^[2]Ekki fáir hafa „greint“ að svokallað „St. Gallen Mafia “- hópur framsækinna kardínála sem vildu að Jorge Bergoglio yrði kjörinn í páfadaginn í samnefningu Ratzinger kardínála - hefur haft afskipti af kosningum Frans páfa líka. Sumir kaþólikkar hafa einhliða ákveðið, án nokkurrar heimildar, að lýsa yfir kosningu hans ógilda. Sú staðreynd að ekki einn einn af 115 kardínálum sem kusu hann hefur svo mikið sem bent á eitthvað slíkt hefur ekki fælt rannsókn þeirra. Sama hversu mikið maður rannsakar, biður og veltir fyrir sér, þá getur maður ekki gefið slíka yfirlýsingu fyrir utan Magisterium. Annars getum við óvart byrjað að vinna verk Satans, sem er að sundra. Ennfremur verður slíkur að spyrja hvort kosning Benedikts páfa hafi verið ógild líka. Reyndar, módernisti tilhneigingin var í hámarki þegar kosinn var Jóhannes Páll II sem tók nokkur atkvæði áður en páfi var valinn. Kannski þurfum við að fara til baka og spyrja hvort afskipti kosninga kljúfi atkvæði í báðum þessum kosningum og þar með eru síðustu þrír páfar andpáfar. Eins og sjá má er þetta kanínuhola. Maður verður alltaf að greina með „huga kirkjunnar“ - og láta Jesú - ekki huglægar samsæriskenningar - afhjúpa hverjir eru Júdas meðal okkar, svo að við verðum ekki fordæmdir fyrir að dæma rangt. 

St Katrín frá Siena er oft nefnd þessa dagana sem ein sem var óhrædd við að horfast í augu við páfa. En gagnrýnendur vantar lykilatriði: hún sleit aldrei samneyti við hann og síður en svo sem uppspretta sundrungar með því að sá efasemdum í yfirvaldi hans og veikja þannig virðinguna sem skrifstofu hans ber.

Jafnvel þótt páfi hafi ekki hagað sér eins og „ljúfur Kristur á jörðu,“ taldi Katrín að hinir trúuðu ættu að koma fram við hann af þeirri virðingu og hlýðni sem þeir myndu sýna Jesú sjálfum. „Jafnvel þó að hann væri holdgervingur djöfull, þá ættum við ekki að bera höfuðið á móti honum - heldur leggjumst í rólegheitum til að hvíla okkur á faðmi hans.“ Hún skrifaði Florentínumönnum, sem voru að gera uppreisn gegn Gregoríus XI páfa: „Sá sem gerir uppreisn gegn föður okkar, Kristi á jörðu, er dæmdur til dauða fyrir það sem við gerum honum, það gerum við Kristi á himnum - við heiðrum Krist ef við heiðrum páfa, við svívirðum Krist ef við vanvirðum páfa ...  — Úr Catherine of Siena frá Anne Baldwin: Ævisaga. Huntington, IN: OSV Publishing, 1987, bls.95-6

... þannig að æfa og fylgjast með hverju sem þeir segja þér, en ekki hvað þeir gera; því þeir prédika en æfa sig ekki. (Matteus 23: 3)

Ef þú heldur að ég sé harður við sum ykkar vegna eiturefna neikvæðni, missi traust á Petrine lofum Krists og nálgist stöðugt þetta páfadag í gegnum „hermeneutic of tortease“, lestu áfram:

Jafnvel þótt páfinn væri holdgervingur Satan, þá ættum við ekki að lyfta höfðinu gegn honum ... Ég veit vel að margir verja sig með því að hrósa sér: „Þeir eru svo spilltir og vinna alls konar illt!“ En Guð hefur boðið, að jafnvel þótt prestarnir, prestarnir og Kristur á jörðinni væru holdteknir djöflar, þá værum við hlýðnir og undirgefnir þeim, ekki vegna þeirra, heldur vegna Guðs og af hlýðni við hann. . —St. Katrín frá Siena, SCS, bls. 201-202, bls. 222, (vitnað í Postulleg samantekt, eftir Michael Malone, bók 5: „Bók hlýðninnar“, kafli 1: „Það er engin sáluhjálp án persónulegrar undirgefni við páfa“)

Sá sem hlustar á þig hlustar á mig. Sá sem hafnar þér hafnar mér. Og hver sem hafnar mér hafnar þeim sem sendi mig. (Lúkas 10:16)

 

SLEFNI JOHN

Engu að síður sofnaði Jóhannes í Garðinum ásamt Pétri og James, eins og svo margir eru í dag.

Það er mjög syfjaður við nærveru Guðs sem gerir okkur ónæm fyrir illu: við heyrum ekki í Guði vegna þess að við viljum ekki trufla okkur og verðum því áhugalaus um illt ... syfja lærisveinanna er ekki vandamál þessa eina stundar, frekar sögunnar allrar; 'syfjan' er okkar, okkar sem viljum ekki sjá afl hins illa og viljum ekki ganga í ástríðu hans. —POPE BENEDICT XVI, kaþólsku fréttastofan, Vatíkanið, 20. apríl 2011, almennir áhorfendur

Þegar verðirnir komu flúðu lærisveinarnir í óreiðu, ótta og ruglingi. Af hverju? Var ekki Jóhannes sá sem hafði augun beint að Jesú? Hvað gerðist?

Þegar hann sá Pétur byrja að hlaupa og síðan James og síðan hina ... fylgdi hann mannfjöldanum. Þeir gleymdu allir að Jesús var enn til staðar.

Barque of Peter er ekki eins og önnur skip. Bark Pétur, þrátt fyrir öldurnar, er áfram þéttur vegna þess að Jesús er inni og hann mun aldrei yfirgefa það. —Kardínálinn Louis Raphael Sako, patríarki Chaldea í Bagdad, Írak; 11. nóvember 2018, „Verndu kirkjuna fyrir þeim sem reyna að tortíma henni“, mississippicatholic.com

Jóhannes og postularnir flúðu vegna þess að þeir gerðu það ekki „Vakið og biðjið“ eins og Drottinn hafði varað þá við. ^[3]sbr. Markús 14:38 Með því að fylgjast með kemur þekkingu; í gegnum bænina kemur viska og skilningur. Svo án bænar getur þekking ekki aðeins verið ófrísk heldur getur hún orðið jörðin fyrir óvininn að sá illgresi ruglings, efa og ótta. 

Ég get aðeins ímyndað mér að Jóhannes horfi á fjarska, toppi aftan í tré og spyrji sjálfan sig: „Af hverju hljóp ég bara frá Jesú? Af hverju er ég dauðhræddur og með svo litla trú? Af hverju fylgdist ég með hinum? Af hverju lét ég vinna mig til að hugsa eins og restin? Af hverju hellti ég mér í þessum hópþrýstingi? Af hverju er ég að haga mér eins og þeir? Af hverju er ég svona vandræðalegur að vera áfram hjá Jesú? Af hverju virðist hann vera svona getulaus og máttlaus núna? Samt veit ég að hann er það ekki. Þessi hneyksli er líka leyfður í guðdómlegum vilja hans. Treystu, John, bara treysta .... "

Einhvern tíma andaði hann djúpt og beindi aftur augnaráðinu að frelsara sínum. 

 

ÞJÓNUSTA JOHN

Hvað hugsaði Jóhannes þegar fréttir bárust um svalt næturloftið að Pétur hefði ekki aðeins flúið heldur neitað Jesú þrisvar sinnum? Gat John nokkurn tíma treyst Pétri aftur sem „klettinum“ þegar maðurinn var það svo sveiflukenndur? Þegar öllu er á botninn hvolft reyndi Pétur að koma í veg fyrir ástríðuna (Matt 16:23); hann sagði kjánalega hluti „utan erma“ (Matt 17: 4); trú hans hvikaði (Matt 14:30); hann var viðurkenndur syndari (Lúk 5: 8); góður ásetningur hans var engu að síður veraldlegur (Jóh 18:10); Hann afneitaði Drottni (Mark 14:72); hann myndi skapa kenningarlegt rugl (Gal 2:14); og birtast þá hræsni og predika gegn því sem hann hafði gert! (2. Pétursbréf 2: 1)

Ef til vill, út úr myrkrinu, hvíslaði rasp rödd í eyra Jóhannesar: „Ef Pétur virðist meira eins og sandur en klettur og Jesús þinn er svívirtur, spottaður og hræktur á hann ... kannski er þetta allt stór lygi?“ Og trú Jóhannesar var hrist. 

En það var ekki brotið.

Hann lokaði augunum og beindi aftur innraði sínu að Jesú ... kenningar hans, fordæmi hans, fyrirheit ... eins og hann var nýbúinn að þvo fætur þeirra og sagði: „Láttu ekki hjörtu þín verða órótt ... trúðu líka á mig“ ... ^[4]John 14: 1 og þar með stóð Jóhannes upp, burstaði sig og svaraði: „Farðu á bak við mig Satan! “

Með því að beina sjónum að Golgata-fjalli gæti hann hafa sagt: „Pétur getur verið„ kletturinn “en Jesús er Drottinn minn. “ Og þar með lagði hann af stað í átt að Golgata og vissi að þar myndi húsbóndi hans brátt vera.

 

TRÚNI JOHN

Daginn eftir var himinninn myrkur. Jörðin hafði verið að skjálfa. Spottinn, hatrið og ofbeldið var komið upp í hita. En þarna stóð Jóhannes undir krossinum, móðirin við hlið hans.

Sumir hafa sagt mér að þeir haldi varla fjölskyldumeðlimum sínum í kirkjunni meðan aðrir eru þegar farnir. Hneykslismálin, misnotkunin, ringulreiðin, hræsnin, svikin, sódómían, letin, þögnin ... þau gátu ekki meira. En í dag sýnir fordæmi Jóhanns okkur aðra leið: að vera áfram hjá móðurinni hver er ímynd kirkjunnar óaðfinnanlegu; og vera áfram hjá Jesú, kirkjan krossfest. Kirkjan er í senn heilög en samt full af syndurum.

Já, John stóð þarna varla til að hugsa, finna fyrir, skilja ... „Tákn um mótsögn“ sem hékk fyrir honum var of mikið til að skilja, of mikið fyrir mannlegan styrk. Og skyndilega skar rödd í gegnum kæfandi loftið:

„Kona, sjá, sonur þinn.“ Þá sagði hann við lærisveininn: "Sjá, móðir þín." (Jóhannes 19: 26-27)

Og Jóhannes fann eins og faðmar hennar væru í kringum hann, eins og hann væri lokaður í örk. 

Og frá þeirri stundu tók lærisveinninn hana heim til sín. (Jóhannes 19:27)

Jóhannes kennir okkur að taka Maríu sem móður okkar er örugg leið til að vera trúfastur við Jesú. John, sameinaður Maríu (sem er ímynd kirkjunnar), táknar satt leifar af hjörð Krists. Það er, við ættum að vera áfram sameinuð Kirkjan, alltaf. Að flýja hana, er að flýja Krist. Með því að standa með Maríu opinberar Jóhannes að það að vera trúr Jesú þýðir að vera áfram hlýðinn til kirkjunnar, að vera áfram í samfélagi við „huga Krists“ - jafnvel þegar allt virðist glatað og hneyksli. Að vera áfram hjá kirkjunni er að vera í athvarfi Guðs.

Því að almættið útilokar ekki dýrlingana frá freistingu hans, heldur skýlir aðeins innri manni sínum, þar sem trúin býr, til að þeir freistist við ytri freistingu. —St. Ágústínus, Borg Guðs, Bók XX, Ch. 8

Ef við ætlum að feta í fótspor Jóhannesar, þá ættum við að taka frú okkar inn í „heimili“ okkar eins og Jóhannes gerði. Meðan kirkjan verndar okkur og nærir okkur í sannleikanum og sakramentunum „skýlir“ móðirin persónulega innri manninum með fyrirbæn og náð. Eins og hún lofaði á Fatima:

Óbein hjarta mitt mun vera athvarf þitt og leiðin sem mun leiða þig til Guðs.- Önnur birting, 13. júní 1917, Opinberun hjartanna tveggja í nútímanum, www.ewtn.com

Þegar ég held áfram að ganga með heilögum Jóhannes um landið helga í þessari viku, getur hann kannski kennt okkur meira. Í bili yfirgef ég þig með orðum annars „Jóhannesar“ og Frú okkar ... 

 

Tengd lestur

Hristing kirkjunnar