HVAÐ þýðir það að verða a lifa vel?
SMAKAÐ OG SJÁ
Hvað er það við sálir sem hafa náð ákveðnu heilagleika? Það er gæði þar, „efni“ sem maður vill sitja eftir í. Margir hafa yfirgefið breytt fólk eftir kynni af blessaðri móður Teresu eða Jóhannesi Páli II, þó stundum hafi lítið verið talað á milli þeirra. Svarið er að þessar óvenjulegu sálir voru orðnar lifandi brunna.
Sá sem trúir á mig, eins og segir í ritningunni: 'Fljót lifandi vatns munu renna innan úr honum.' (Jóhannes 7:38)
Sálmaritarinn skrifar:
Ó smakkið og sjáið að Drottinn er góður! (Sálmur 34: 8)
Fólk er hungrað og þyrstir í bragð og sjá Drottinn, í dag. Þeir eru að leita að honum á Oprah Winfrey, í flösku af vínanda, í kæli, í ólöglegu kynlífi, á Facebook, í galdra ... á mjög marga vegu og reyna að finna hamingjuna sem þeir voru skapaðir fyrir. En áætlun Krists var sú að mannkynið myndi finna hann í kirkju hans- ekki stofnun, í sjálfu sér- en í lifandi meðlimum þess, þess lifandi brunna:
Við erum sendiherrar Krists, eins og Guð höfði í gegnum okkur. (2. Kor 5:20)
Þessi öld þyrstir eftir áreiðanleika ... Heimurinn býst við frá okkur einfaldleika lífsins, anda bænanna, hlýðni, auðmýkt, aðskilnaði og fórnfýsi. —MÁL PAUL VI, Boðun í nútíma heimi, 22, 76
Þetta var það sem St. Paul átti við þegar hann sagði:
Ég er krossfestur með Kristi; það er ekki lengur ég sem lifir heldur Kristur sem býr í mér (Gal 2:20)
Ef við brjótum þessa setningu í þrjá hluta, finnum við líffærafræði af „lifandi brunn“.
„ÉG HEFUR VERIÐ Krossfestur“
Þegar vatnshola er boruð verður að fjarlægja allan silt, berg og jarðveg upp á yfirborðið. Þetta er það sem það þýðir að vera "krossfestur með Kristi": að koma í ljósið öllu silti sjálfsins, klettur uppreisnar og jarðvegi syndarinnar. Það er mjög erfitt fyrir kristna sál að vera skip hreinna lifandi vatna með þessum blandað inn í það. Heimurinn smakkast, en er látinn vera ómettaður af brakinu sem hefur mengað náðina sem þeir þráðu að drekka af.
Því meira sem maður deyr fyrir sjálfum sér, því meira rís Kristur upp að innan.
Nema korn af hveiti detti til jarðar og deyr, er það aðeins hveitikorn; en ef það deyr framleiðir það mikinn ávöxt. (Jóhannes 12:24)
Samt er „borað gat“ ekki nóg. Það verður að vera hlíf sem getur „innihaldið“ lifandi vatn heilags anda ...
"ÞAÐ ER EKKI LENGI ÉG SEM LIFI"
Í brunnum er hlíf úr steini eða steypu byggð meðfram innri veggjum til að koma í veg fyrir að jörðin „falli aftur“ í brunninn. 
Við byggjum slíkt hlíf með „góðum verkum“. Þessir steinar eru mynd hins kristna, ytra táknið sem segir „Ég er ílát lifandi vatna.“ Eins og ritningin segir,
Ljós þitt verður að skína fyrir öðrum, svo að þeir sjái góð verk þín og vegsama föður þinn á himnum ... Sýndu mér trú þína án verka, og ég mun sýna þér trú mína af verkum mínum. (Matt 5:16; Jakob 2:18)
Já, heimurinn verður að smakka og sjáið að Drottinn er góður. Án sýnilegs holu er Living Waters erfitt að finna. Án hlífarinnar mun brunnurinn byrja að hellast inn undir „losta holdsins og girnd augnanna og stolt lífsins“ (1. Jóhannesarbréf 2:16) og verða grónir þyrnum „veraldlegs kvíða og tálbeita auðs “(Matt 13:22). Á hinn bóginn, brunnur með aðeins „góð verk“ en skortir „efni“ ekta lifandi trú á Krist - hin lifandi vötn - eru oft „eins og hvítþvegnar gröf, sem virðast fallegar að utan, en að innan eru fullar af dauðum mannabeinum og hvers kyns óþverra ... að utan virðist þú vera réttlátur, en að innan fyllist þú hræsni og illsku. “ (Matt 23: 27-28).
Í fyrstu alfræðiritinu sínu bendir Benedikt páfi á að elska náungann hafi tvo þætti: einn er starfa ástarinnar, góðverkið sjálft og hitt er ástin hver við sendum til hins, það er að segja Guð sem er kærleikur. Hvort tveggja verður að vera til staðar. Annars á kristinn maður á hættu að verða aðeins félagsráðgjafi en ekki guðlega skipaður vitni. Hann bendir á að postularnir hafi ekki átt að ...
... framkvæma eingöngu vélrænt dreifingarverk: þeir áttu að vera menn „fullir af anda og visku“ (sbr. Post. 6: 1-6). Með öðrum orðum, félagsþjónustan sem þeim var ætlað að veita var algerlega áþreifanleg, en á sama tíma var hún líka andleg þjónusta. —FÉLAG BENEDICT XVI, Deus Caritas Est, n.21
Að fylgja boðorðum Jesú, framleiða góð verk á leiðinni, þýðir að það er ekki lengur ég sem lifi, eða réttara sagt, ég lifi fyrir sjálfan mig, heldur fyrir náunga minn. En það er ekki „ég“ sem ég vil gefa heldur Kristur ...
"KRISTUR SEM BÚIR Í MÉR"
Hvernig lifir Kristur í mér? Með boði hjartans, það er Bæn.
Sjá, ég stend við dyrnar og banka á; ef einhver heyrir rödd mína og opnar dyrnar, mun ég koma til hans og borða með honum og hann með mér. (Opinb. 3:20)
Það er bæn sem dregur heilagan anda inn í hjarta mitt, sem fyllir orð mín, gjörðir og hugsanir með nærveru Guðs. Það er þessi nærvera sem flæðir út úr mér í útþornar sálir þeirra sem reyna að svala andlegum þorsta sínum. Einhvern veginn í dag höfum við misst skilninginn á nauðsyn bænarinnar í kristnu lífi. Ef skírn er upphaf náðarflóðsins, þá er það bænin sem sífellt fyllir sál mína af lifandi vatni fyrir bróður minn að drekka. Er mögulegt að fjölmennustu, virkustu og greinilega hæfileikaríkustu kristnu ráðherrarnir í dag bjóði stundum upp á meira en ryk til heimsins? Já, það er mögulegt, því það sem við höfum að gefa er ekki bara þekking okkar eða þjónusta, heldur lifandi Guð! Við gefum honum með því að tæma okkur stöðugt - fara úr veginum - en fylla okkur síðan stöðugt af honum í gegnum innra líf bænanna „án þess að hætta“. Biskupinn, presturinn eða leikmaðurinn sem segist hafa „engan tíma til að biðja“ er sá sem þarf mest að biðja, annars missir postulastaður hans eða hennar vald til að skipta um hjarta.
Það er líka bæn sem gerir mér kleift að uppgötva og byggja upp, samkvæmt m
y köllun, steinarnir nauðsynlegir til að verða sýnileg vin í eyðimörk heimsins:
Bænin varðar þá náð sem við þurfum fyrir verðmæta gjörðir. -Catechism kaþólsku kirkjunnar, n. 2010. mál
Eins og hringrásardæla draga góð verk sjálf, ef þau eru unnin í anda ósvikins kærleika, enn frekar lifandi vatn inn í sálina í því sem verður að hrynjandi mynstri milli innra og ytra lífs kristins manns: iðrun, góð verk, bæn ... að bora vel dýpra, byggja form þess og fylla það af Guði.
Ást vex í gegnum ástina. —FÉLAG BENEDICT XVI, Deus Caritas Est, n.18
Vertu áfram í mér eins og ég er áfram í þér ... Hver sem er í mér og ég í honum mun bera mikinn ávöxt, því án mín geturðu ekkert gert ... Ef þú heldur boðorð mín, verður þú áfram í kærleika mínum. (Jóhannes 15: 4-5, 10)
HVERS VEL VILTU VERA?
Það er ekki þar með sagt að Guð geti ekki unnið í gegnum fúsa eða jafnvel ófúsa einstaklinga. Reyndar eru margir sem hafa „töfrabrögð“ sem virðast öflug. En þeir eru oft eins og stjörnur í stjörnuhimininum sem deyja um stund, gleymast síðan, líf þeirra bjartar aðeins í stutta stund en skilja engan varanlegan áttavita eftir. Það sem ég er að tala um hér eru þau fastastjörnur, þessar logandi sólir sem kallast „dýrlingar“ og ljós þeirra berst stöðugt til okkar jafnvel löngu eftir að jarðneskt líf þeirra hefur brunnið út. Þetta er lifandi brunnurinn sem þú átt að verða! Brunnur sem býður upp á lifandi vatn sem breytir og umbreytir heiminum í kringum þig og yfirgefur nærveru sína löngu eftir að nærvera þín er horfin.
Leyfðu mér að draga saman allt sem ég hef sagt hér með orðum heilags Páls - ein mesta lífshola kristninnar sem við höldum áfram að fagna. Líf kristins manns er byggt á Jesú eins og brunnur er byggður á jörðinni.
Ef einhver byggir á þessum grunni með gulli, silfri, gimsteinum, viði, heyi eða strái, mun verk hvers og eins koma í ljós, því að dagurinn mun opinbera það. Það verður afhjúpað með eldi og eldurinn mun prófa gæði verka hvers og eins. (1. Kor 3: 12-13)
Með hverju byggir þú brunninn þinn? Gull, silfur og gimsteinar eða tré, hey og strá? Gæði þessarar holu ráðast af „innra lífi“ sálarinnar, samskiptum sem þú hefur við Guð. Og bæn is sambandið - samfélag kærleika og sannleika sem kemur fram í hlýðni og auðmýkt. Slík sál er oft ekki einu sinni meðvituð um að hann er að byggja brunn af dýrmætum perlum ... en aðrir eru það. Því að þeir geta smakkað og séð í honum, að Drottinn er góður. Jesús sagði að tré sé þekkt af ávöxtum þess. Það er falið innra líf trésins sem ákvarðar ávextina: heilsu rótanna, safa og kjarna. Hver getur séð botn holunnar? Það er það djúpa innra líf brunnsins, þar sem ferskt vatn er dregið, þar sem er kyrrð og þögn og bæn um að Guð sé fær um að síast inn í sálina svo aðrir geti lækkað bolla þrá þeirra í hjarta þitt og Hann sem þeir hafa þráð.
Þetta er sú tegund kristinnar trúar sem móðir María hefur birst í áratugi til að búa til. Postular sem verða til í móðurkviði auðmýktar hennar lifandi brunna í eyðimörkinni miklu á okkar tímum. Þannig segir hún: „Biðja, biðja, biðja„að þú hafir Waters að gefa.
Hinir heilögu - íhugaðu dæmið um blessaða Teresu frá Kalkútta - endurnýjuðu stöðugt getu sína til náungakærleika frá kynni þeirra af evkaristíudrottninum og öfugt öðlaðist þessi kynni raunveruleika sinn og dýpt í þjónustu sinni við aðra. Ást til Guðs og ást til náungans eru því óaðskiljanleg, þau mynda eitt boðorð ... Í dæminu um blessaða Teresu frá Kalkútta höfum við skýra mynd af þeirri staðreynd að tími sem varið er Guði í bæn dregur ekki aðeins úr áhrifaríkri og kærleiksríkri þjónustu. náunga okkar en er í raun óþrjótandi uppspretta þeirrar þjónustu. —FÉLAG BENEDICT XVI, Deus Caritas Est, n.18, 36
Við geymum þennan fjársjóð í leirkerum ... (2. Kor 4: 7)
