Tónlist er dyr ...

Leiðir unglingaathvarf í Alberta í Kanada

 

Þetta er framhald vitnisburðar Marks. Þú getur lesið hluta I hér: „Vertu og vertu létt“.

 

AT Á sama tíma og Drottinn kveikti aftur í hjarta mínu fyrir kirkju sína kallaði annar maður okkur ungmennin í „nýja trúboð“. Jóhannes Páll páfi II gerði þetta að aðalþema í pontificate hans og sagði djarflega að „endurboð“ af kristnum þjóðum, sem áður voru, væri nú nauðsynlegt. „Heilu löndin og þjóðirnar þar sem trúarbrögð og kristið líf blómstruðu áður,“ sagði hann, voru nú, „lifðu„ eins og Guð væri ekki til “.“[1]Christifideles Laici, n. 34; vatíkanið.va

 

NÝA EVANGELIZATION

Reyndar, alls staðar þar sem ég leit í mínu eigin landi Kanada, sá ég ekkert nema sjálfsánægju, veraldarhyggju og jafnvel vaxandi fráfall. Meðan hvaða trúboðar við vorum að fara til Afríku, Karíbahafsins og Suður-Ameríku, sá ég mína eigin borg sem trúboðssvæði aftur. Þegar ég var að læra dýpri sannleika kaþólskrar trúar minnar fann ég líka að Drottinn kallaði mig til að fara inn í víngarða sína - til að bregðast við Tómarúmið mikla það var að soga kynslóð mína í andlegt þrælahald. Og hann talaði nákvæmlega fyrir tilstilli Vikar síns, Jóhannesar Páls II:

Á þessari stundu eru trúmennirnir í krafti þátttöku þeirra í spámannlegu verkefni Krists að fullu hluti af þessu starfi kirkjunnar. —PÁPA ST. JOHN PAUL II, Christifideles Laici, n. 34; vatíkanið.va

Páfinn myndi einnig segja:

Horfðu til framtíðar með skuldbindingu um nýja boðun, nýja sem er í eldi, ný í aðferðum og ný í tjáningu sinni. - ávarp til biskupstefnu Suður-Ameríku, 9. mars 1983; Haítí

 

TÓNLIST er hurð ...

Einn daginn var ég að ræða við mágkonu mína um kreppu trúarinnar og fjöldaflótta ungs fólks úr kaþólsku kirkjunni. Ég sagði henni hversu hrífandi ég hélt að tónlistarþjónusta Baptista væri (sjá Vertu og vertu Ljós). „Jæja, af hverju ekki þú stofna lof- og dýrkunarsveit? “ Orð hennar voru þrumur, staðfesting á litla óveðrinu sem var í uppsiglingu í hjarta mínu sem vildi koma frískandi skúrum til systkina minna. Og þar með heyrði ég innan úr öðru lykilorði sem kom stuttu síðar: 

Tónlist er dyr að guðspjalli. 

Þetta yrði „nýja aðferðin“ sem Drottinn vildi láta mig nota "Vertu og vertu bræður mínir léttir. " Það væri að nota lofgjörðar- og dýrkunartónlist, „nýja í tjáningu sinni“, til að draga aðra inn í nærveru Guðs þar sem hann gæti læknað þá.

Vandamálið er að ég samdi ástarsöngva og ballöður - ekki dýrkunarlög. Þrátt fyrir alla fegurð fornaldarsálma okkar og söngva var fjársjóður tónlistar í kaþólsku kirkjunni stuttur í það tjáningu lofs og dýrkunartónlistar sem við sáum meðal hinna evangelísku. Hér er ég ekki að tala um Kumbaya, heldur dýrkunarsöngva frá hjartanu, oft dregin af Ritningunni sjálfri. Við lesum bæði í Sálmunum og Opinberunarbókinni hvernig Guð vill að „nýtt lag“ sé sungið fyrir honum.

Syngið Drottni nýtt lag, lof hans á söfnuði hinna trúuðu ... Ó Guð, nýtt lag mun ég syngja fyrir þig; á tíu strengja lyru mun ég spila fyrir þig. (Sálmur 149: 1, 144: 9; sbr. Op 14: 3)

Jafnvel Jóhannes Páll II bauð nokkrum hvítasunnumönnum að færa þetta „nýja lag“ andans í Vatíkanið. [2]sbr Kraftur lofgjörðar, Terry lög Svo fengum við lánaða tónlist þeirra, mikið af henni háleit, persónuleg og djúpt hrífandi.

 

KRÖFNINGIN

Einn af fyrstu unglingaviðburðum sem verðandi ráðuneyti mitt hjálpaði til við að skipuleggja var „Málstofan um líf í andanum“ í Leduc, Alberta, Kanada. Um 80 ungmenni komu saman þar sem við myndum syngja, prédika fagnaðarerindið og biðja fyrir nýri úthellingu heilags anda yfir þá eins og „ný hvítasunnudag“ ... eitthvað sem Jóhannesi Páli II fannst vera í eðli sínu. bundin við nýju guðspjallið. Að loknu síðari kvöldi hörfunarinnar urðum við vitni að mörgu ungu fólki, einu sinni huglítill og hræddur, fylltist skyndilega andanum og flæddi yfir ljós, lofgjörð og gleði Drottins. 

Einn leiðtoganna spurði hvort ég vildi ekki láta biðja mig. Foreldrar mínir höfðu gert þetta þegar með systkinum mínum og ég mörgum árum áður. En ég vissi að Guð getur hellt anda sínum yfir okkur aftur og aftur (sbr. Post. 4:31). Ég sagði: „Jú. Af hverju ekki." Þegar leiðtoginn rétti fram hendurnar féll ég skyndilega eins og fjöður - eitthvað sem aldrei hafði komið fyrir mig áður (kallað „hvíld í andanum“). Óvænt var líkami minn krossformaður, fætur krosslagðir, hendur útréttar eins og það sem fannst eins og „rafmagn“ streymdi í gegnum líkama minn. Eftir nokkrar mínútur stóð ég upp. Í fingurgómunum á mér var náladofi og varirnar dofnar. Aðeins seinna yrði ljóst hvað þetta þýddi .... 

En hérna er málið. Frá þeim degi byrjaði ég að skrifa lof- og tilbeiðslusöngvar um tugi, stundum tvö eða þrjú á klukkutíma. Þetta var geggjað. Það var eins og ég gæti ekki stöðvað ána söngsins sem streymdi að innan.

Sá sem trúir á mig, eins og segir í ritningunni: 'Fljót lifandi vatns munu renna innan úr honum.' (Jóhannes 7:38)

 

EIN rödd er fædd

Þar með byrjaði ég að setja saman formlega hljómsveit. Það voru yndisleg forréttindi - kannski gluggi í því hvernig Jesús valdi tólf postula sína. Skyndilega setti Drottinn menn og konur fyrir mig sem hann sagði einfaldlega í hjarta mínu: „Já, þessi líka.“ Eftir á að hyggja get ég séð að nokkur, ef ekki öll vorum valin, ekki svo mikið fyrir tónlistarhæfileika okkar eða jafnvel trúfesti, heldur vegna þess að Jesús vildi einfaldlega gera okkur að lærisveinum.

Vitandi andlegan þurrk samfélagsins sem ég upplifði í minni eigin sókn, fyrsta skipun dagsins var að við myndum ekki aðeins syngja saman, heldur biðja og spila saman. Kristur var að stofna ekki aðeins hljómsveit heldur samfélag ... fjölskyldu trúaðra. Í fimm ár elskuðumst við þannig að ást okkar varð „sakramenti“Þar sem Jesús myndi draga aðra að þjónustu okkar.

Þannig vita allir að þið eruð lærisveinar mínir ef þið elskið hvert annað. (Jóhannes 13:35)

... kristið samfélag verður merki um nærveru Guðs í heiminum. -Ad Gentes Divinitus, Vatíkanið II, n.15

Um miðjan 1990. áratuginn, hljómsveitin okkar, Ein rödd, var að draga nokkur hundruð manns á sunnudagskvöldum að viðburði okkar sem kallaður var „Fundur með Jesú.“ Við myndum einfaldlega leiða fólk inn í nærveru Guðs með tónlist og deila síðan fagnaðarerindinu með því. Við myndum loka kvöldinu með lögum sem hjálpa fólki að afhenda Jesú meira og meira hjarta sitt svo hann gæti læknað það. 

 

MÓTARMAÐUR JESÚS

En jafnvel áður en formlegur hluti kvöldsins hófst, bað þjónustuteymið okkar fyrir blessuðu sakramentið í hliðarkapellu, syngjandi og dýrkaði Jesú í raunverulegri nærveru sinni. Það er kaldhæðnislegt, einn ungur Baptist maður fór að mæta á viðburði okkar. Hann varð að lokum kaþólskur og fór inn í prestaskólann.[3]Murray Chupka hafði einstaka ást á Jesú og Drottinn til hans. Ástríða Murray fyrir Krist setti óafmáanlegt mark á okkur öll. En ferð hans inn í prestdæmið var stutt. Einn daginn þegar hann keyrði heim var Murray að biðja um rósarrósina og sofnaði við stýrið. Hann klippti hálfgerðan vörubíl og lamaðist frá mitti og niður. Murray eyddi næstu árum í hjólastól sem fórnarlambssál fyrir Krist þar til Drottinn kallaði hann heim. Sjálfur og nokkrir meðlimir í Ein rödd söng við jarðarför hans.  Hann sagði mér seinna að svo væri hvernig við báðum og dýrkuðum Jesú áður atburður okkar sem átti frumkvæði að ferð hans inn í kaþólsku kirkjuna.

Við urðum ein fyrsta hljómsveitin í Kanada til að leiða hóp fólks í guðsþjónustunni fyrir Blessaða sakramentið með lofi og tilbeiðslu, eitthvað nánast fáheyrt á níunda áratugnum.[4]Við lærðum þessa „leið“ tilbeiðslu í gegnum Fransiskanafólkið í New York, sem kom til Kanada til að halda „Ungmenni 2000“ viðburð í undirbúningi fyrir fegurðina. Ein rödd var ráðuneytistónlistin um helgina. Fyrstu árin myndum við þó setja mynd af Jesú í miðju helgidómsins ... eins konar undanfari evkaristískrar tilbeiðslu. Það var vísbending um hvert ráðuneytið sem Guð veitti mér stefndi. Reyndar eins og ég skrifaði í Vertu og vertu Ljósþað var lofgjörðar- og tilbeiðsluhópur baptista sem ég og konan mín sáum sem innblástur raunverulega möguleikann á hollustu af þessu tagi.

Fimm árum eftir að hljómsveitin okkar fæddist fékk ég óvænt símtal.

"Sæll. Ég er einn af aðstoðarprestum Baptistaþingsins. Við vorum að velta því fyrir okkur hvort Ein rödd gæti leitt næstu lofgjörðarþjónustu okkar ... “

Ó, heilan hring sem við vorum komnir!

Og hvernig mig langaði til. En því miður svaraði ég: „Við viljum gjarnan koma. Hins vegar er sveitin okkar að ganga í gegnum nokkrar stórar breytingar svo ég verð að segja nei í bili. “ Í sannleika sagt, tímabilið Ein rödd var að líða sárt ... 

Framhald…

–––––––––––––

Áfrýjun okkar um stuðning heldur áfram í þessari viku. Um það bil 1-2% af lesendahópnum okkar hefur lagt fram fé og við erum svo þakklát fyrir stuðning þinn. Ef þetta starf í fullu starfi er þér til blessunar og þú ert fær um það skaltu smella á Styrkja hnappinn hér að neðan og hjálpaðu mér að halda áfram að "Vertu og vertu léttur" til systkina minna um allan heim ... 

Í dag heldur opinber þjónusta mín áfram að leiða fólk í „fundi með Jesú“. Eitt stormasamt kvöld í New Hampshire fór ég í sóknarboð. Aðeins ellefu manns mættu vegna snjósins. Við ákváðum að byrja frekar en að ljúka kvöldinu í Adoration. Ég sat þar og fór hljóðlega að spila á gítar. Á því augnabliki skynjaði ég að Drottinn sagði: „Það er einhver hér sem trúir ekki á nærveru mína í evkaristíunni.“ Allt í einu setti hann orð við lagið sem ég var að spila. Ég var bókstaflega að skrifa lag á flugu þar sem hann gaf mér setningu eftir setningu. Orð kórsins voru:

Þú ert kornið af hveiti, fyrir okkur lömbin þín að borða.
Jesús, hér ert þú.

Í dulargervi brauðsins er það alveg eins og þú sagðir. 
Jesús, hér ert þú. 

Eftir það kom kona að mér, tárin streymdu niður andlit hennar. „Tuttugu ára sjálfshjálparbönd. Tuttugu ára meðferðaraðilar. Tuttugu ára sálfræði og ráðgjöf ... en í kvöld, “hrópaði hún,„ í kvöld Ég var heill. “ 

Þetta er þetta lag ...

 

 

„Hættu aldrei því sem þú ert að gera fyrir Drottin. Þú hefur verið og ert sanna ljós í þessum myrka og óskipulega heimi. “ —RS

„Skrif þín eru stöðug spegilmynd fyrir mig og ég endurtek oft verk þín og prentaðu meira að segja blogg þín fyrir mennina í fangelsinu sem ég heimsæki alla mánudaga.“ —JL

„Í þessari menningu sem við búum í, þar sem Guði er„ hent undir strætó “í hverri röð, er svo mikilvægt að hafa rödd eins og þína heyrist.“ —Djákni A.


Svei þér og takk fyrir!

 

Að ferðast með Mark í The Nú Word,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.

 

Safn lofgjörðar- og dýrkunartónlistar Marks:

Prentvæn, PDF og tölvupóstur

Neðanmálsgreinar

Neðanmálsgreinar
1 Christifideles Laici, n. 34; vatíkanið.va
2 sbr Kraftur lofgjörðar, Terry lög
3 Murray Chupka hafði einstaka ást á Jesú og Drottinn til hans. Ástríða Murray fyrir Krist setti óafmáanlegt mark á okkur öll. En ferð hans inn í prestdæmið var stutt. Einn daginn þegar hann keyrði heim var Murray að biðja um rósarrósina og sofnaði við stýrið. Hann klippti hálfgerðan vörubíl og lamaðist frá mitti og niður. Murray eyddi næstu árum í hjólastól sem fórnarlambssál fyrir Krist þar til Drottinn kallaði hann heim. Sjálfur og nokkrir meðlimir í Ein rödd söng við jarðarför hans.
4 Við lærðum þessa „leið“ tilbeiðslu í gegnum Fransiskanafólkið í New York, sem kom til Kanada til að halda „Ungmenni 2000“ viðburð í undirbúningi fyrir fegurðina. Ein rödd var ráðuneytistónlistin um helgina. Fyrstu árin myndum við þó setja mynd af Jesú í miðju helgidómsins ... eins konar undanfari evkaristískrar tilbeiðslu.
Sent í FORSÍÐA, VITNISBURÐUR minn.