Á von

 

Að vera kristinn er ekki afleiðing af siðferðislegu vali eða háleitri hugmynd,
en kynni af atburði, manneskju,
sem gefur lífinu nýjan sjóndeildarhring og afgerandi stefnu. 
—PÓPI BENEDICT XVI; Encyclical Letter: Deus Caritas Est, „Guð er kærleikur“; 1

 

ÉG ER vöggu kaþólsk. Það hafa verið mörg lykilstundir sem hafa dýpkað trú mína undanfarna fimm áratugi. En þeir sem framleiddu von voru þegar ég rakst persónulega á nærveru og kraft Jesú. Þetta varð aftur á móti til þess að ég elskaði hann og aðra meira. Oftast urðu þessi kynni þegar ég nálgaðist Drottin sem brotna sál, því eins og sálmaritarinn segir:

Fórnin sem Guð getur þóknast er brotinn andi; brostið og auðmjúkt hjarta, ó Guð, þú munt ekki fyrirlíta. (Sálmar 51:17)

Guð heyrir hróp fátækra, já ... en Hann opinberar sig fyrir þeim þegar grátur þeirra er borinn fram af auðmýkt, það er sönn trú. 

Hann finnst af þeim sem ekki prófa hann og birtist þeim sem ekki trúa honum. (Viska Salómons 1: 2)

Trú í eðli sínu er fundur með lifandi Guði. —PÓPI BENEDICT XVI; Encyclical Letter: Deus Caritas Est, „Guð er kærleikur“; 28

Það er þessi birtingarmynd á kærleika og krafti Jesú sem „gefur lífinu nýjan sjóndeildarhring“, sjóndeildarhring von. 

 

ÞAÐ ER PERSónulegt

Allt of margir kaþólikkar hafa alist upp við að fara í sunnudagsmessu án þess að heyra að þeir þurfi á því að halda persónulega opna hjörtu þeirra fyrir Jesú... og svo, þeir ólust að lokum upp án messunnar að öllu leyti. Það er líklega vegna þess að prestum þeirra var aldrei kennt þessum grundvallarsannleika í prestaskólanum heldur. 

Eins og þú veist vel er þetta ekki bara að miðla kenningu heldur persónulegum og djúpstæðum fundi með frelsaranum.   —PÁPA JOHN PAUL II, fjölskyldur í umboði, nýkirkjuleg leið. 1991

Ég segi „grundvallaratriði“ vegna þess is kennsla kaþólsku kirkjunnar:

„Mikil er leyndardómur trúarinnar!“ Kirkjan játar þessa leyndardóm í trúarjátningu postulanna og fagnar henni í helgihaldinu, svo að líf hinna trúuðu megi verða í samræmi við Krist í heilögum anda til dýrðar Guðs föður. Þessi ráðgáta krefst þess því að hinir trúuðu trúi á hana, að þeir fagni henni og að þeir lifi af henni í lífsnauðsynlegu og persónulegu sambandi við lifandi og sannan Guð. -Catechism kaþólsku kirkjunnar (CCC), 2558

 

DAVN VONAR

Í upphafskafla Lúkasar brutu fyrstu sólargeislarnir dökkan sjóndeildarhring mannkynsins þegar engillinn Gabriel sagði:

... þú skalt nefna hann Jesú, því að hann mun frelsa þjóð sína frá syndum þeirra ... þeir munu nefna hann Emmanúel, sem þýðir „Guð er með okkur.“ (Matt 1: 21-23)

Guð er ekki langt í burtu. Hann er með okkur. Og ástæðan fyrir komu hans er ekki að refsa heldur frelsa okkur frá synd okkar. 

'Drottinn er nálægt'. Þetta er ástæðan fyrir gleði okkar. —POPE BENEDICT XVI, 14. desember 2008, Vatíkanið

En þú munt ekki upplifa þessa gleði, þessa von um frelsi frá þrælahaldi syndarinnar, nema þú opni hana með lykli trúarinnar. Svo hér er annar grundvallarsannleikur sem verður að mynda grunninn að trú þinni; það er kletturinn sem allt andlegt líf þitt verður að byggja á: Guð er ást. 

Ég sagði ekki „Guð elskar.“ Nei, hann ER ást. Kjarni hans er ást. Sem slíkur - skiljið þetta núna, kæri lesandi - hegðun þín hefur ekki áhrif á ást hans á þér. Reyndar er engin synd í heiminum, hversu mikil sem er, sem getur aðskilið þig frá kærleika Guðs. Þetta boðaði St. Paul!

Hvað mun aðgreina okkur frá kærleika Krists ... Ég er sannfærður um að hvorki dauði, líf né englar eða höfðingjar né hlutir í framtíðinni eða hlutir í framtíðinni, né kraftar, hæð eða dýpt eða nokkur önnur skepna mun geta að skilja okkur frá kærleika Guðs í Kristi Jesú, Drottni vorum. (sbr. Róm 8: 35-39)

Geturðu haldið áfram að syndga? Auðvitað ekki, vegna þess að alvarleg synd getur aðskilja þig frá hans Viðvera, og að eilífu við það. En ekki ást hans. Ég trúi að það hafi verið heilagur Katrín frá Siena sem sagði eitt sinn að kærleikur Guðs nær jafnvel til hliðar helvítis, en þar er henni hafnað. Það sem ég er að segja er að hvíslið í eyra þínu sem segir þér að þú sért ekki elskaður af Guði er flöt lygi. Reyndar einmitt þegar heimurinn fylltist girnd, morði, hatri, græðgi og hverju fræ eyðileggingarinnar kom Jesús til okkar. 

Guð sannar ást sína til okkar með því að Kristur dó fyrir okkur meðan við vorum enn syndarar. (Róm 5: 8)

Þetta er dögun vonar í hjarta þess sem getur samþykkt það. Og í dag, á þessum „miskunnartíma“ sem er að renna út í heimi okkar, biður hann okkur að trúa því:

Skrifaðu þetta til hagsbóta fyrir nauðir sálir: þegar sál sér og gerir sér grein fyrir þyngd synda sinna, þegar allt hyldýpi eymdarinnar sem hún sökkti sér í birtist fyrir augum hennar, láttu hana ekki örvænta, en með trausti láttu hana kasta sig í faðmi miskunnar minnar, sem barn í faðmi ástkærrar móður sinnar. Þessar sálir hafa forgangsrétt gagnvart miskunnsömu hjarta mínu, þær hafa fyrst aðgang að miskunn minni. Segðu þeim að engin sál sem hefur ákallað miskunn mína hafi orðið fyrir vonbrigðum eða skammast sín. Sérstaklega hef ég unun af sál sem treystir gæsku minni… Engin sál óttast að nálgast mig þó syndir hennar séu eins skarlat ... -Jesús til St. Faustina, Guðleg miskunn í sál minni, dagbók, n. 541, 699

Það eru aðrir hlutir sem ég hefði getað skrifað um vonina í dag, en ef þú gerir það ekki raunverulega trúðu þessum grundvallarsannleika - að Guð faðir elski þig akkúrat núna, í því brotna ástandi sem þú gætir verið og að hann þráir hamingju þína - þá verður þú eins og bátur sem kastað er um af vindi hvers freistingar og prufu. Fyrir þessa von í kærleika Guðs er okkar akkeri. Hógvær og sönn trú segir: „Jesús ég gefst þér upp. Þú sérð um allt! “ Og þegar við biðjum þetta frá hjartanu, frá þörmum okkar, ef svo má segja, þá mun Jesús koma inn í líf okkar og vinna sannarlega kraftaverk miskunnar. Þessi kraftaverk munu aftur á móti planta sáð vonar þar sem sorgin jókst einu sinni. 

„Von,“ segir trúfræðslan, „er öruggt og staðfastt akkeri sálarinnar ... sem gengur inn ... þangað sem Jesús hefur farið sem forveri fyrir okkar hönd.“ ^[1]sbr Catechism kaþólsku kirkjunnar, n. 1820; sbr. Hey 6: 19-20

Stundin er komin þegar skilaboðin um guðlega miskunn geta fyllt hjörtu vonar og orðið neisti nýrrar siðmenningar: siðmenningu kærleikans. —POPE JOHN PAUL II, Homily, Krakow, Póllandi, 18. ágúst 2002; vatíkanið.va

Guð elskar alla menn og konur á jörðinni og gefur þeim von um nýja tíma, tímabil friðar. Kærleikur hans, opinberaður að fullu í holdteknum syni, er grundvöllur allsherjar friðar. —POPE JOHN PAUL II, Boðskap Jóhannesar Páls II páfa vegna hátíðar heimsfriðadagsins 1. janúar 2000

 

Nú orðið er starf í fullu starfi það
heldur áfram með stuðningi þínum.
Svei þér og takk fyrir. 

 

Að ferðast með Mark í The Nú Word,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.