Á tíma og truflun

LJÓTANDI AÐSENDUR
dagur 35

OF auðvitað, ein af stóru hindrunum og virðist spenna milli innra lífs manns og ytri kröfur kallsins manns tíma. „Ég hef ekki tíma til að biðja! Ég er móðir! Ég hef ekki tíma! Ég vinn allan daginn! Ég er námsmaður! Ég ferðast! Ég rek fyrirtæki! Ég er prestur með stóra sókn ... Ég hef ekki tíma!"

Biskup sagði einu sinni við mig að hver prestur sem hann þekkti og hefði yfirgefið prestdæmið, hefði haft fyrsta yfirgaf líf sitt í bænum. Tími er ástog þegar við hættum að biðja byrjum við að loka „própan“ loki heilags anda sem ýtir undir bál bæði kærleika til Guðs og náungans. Svo byrjar ástin í hjörtum okkar að kólna og við byrjum sorglega niður á jarðneskt plan veraldlegra ástríða og óheyrilegra langana. Eins og Jesús sagði:

Það er fólkið sem heyrir orðið, en veraldlegur kvíði, tálbeitur auðs og löngun í aðra hluti trufla og kæfa orðið og það ber engan ávöxt. (Markús 4: 18-19)

Og svo verðum við að standast þessa freistingu ekki að biðja. Að sama skapi, hve mikinn tíma við verjum í bæn þarf að henta lífi okkar. Hér býður St. Francis de Sales upp á tímalausa visku:

Þegar Guð skapaði heiminn bauð hann hverju tré að bera ávöxt eftir sinni tegund; og jafnvel svo býður hann kristnum - lifandi trjám kirkjunnar sinnar - að bera fram ávexti hollustu, hver og einn eftir sinni tegund og köllun. Öðruvísi ástundun er krafist af hverjum - aðalsmanninum, iðnaðarmanninum, þjóninum, prinsinum, mærinni og konunni; og ennfremur verður að breyta slíkri iðkun í samræmi við styrk, köllun og skyldur hvers og eins. Ég spyr þig, barnið mitt, væri það við hæfi að biskup leitaði að því að lifa einmanalífi karþúsara? Og ef fjölskyldufaðirinn var eins óháð því að sjá fyrir framtíðinni og Capuchin, ef iðnaðarmaðurinn eyddi deginum í kirkjunni eins og trúarbrögð, ef trúarbrögðin tóku þátt í alls kyns viðskiptum á vegum nágranna síns sem biskups er kallaður til að gera, væri slík hollusta ekki fáránleg, illa stjórnað og óþolandi? -Kynning á guðræknu lífinu, Hluti I, Ch. 3, bls.10

Andlegur stjórnandi minn sagði eitt sinn við mig: „Það sem er heilagt er ekki alltaf heilagt fyrir þú.“Reyndar er hin eina sanna og óskeikula leið heilagleikans vilji Guðs. Þess vegna verðum við að vera varkár með því að uppgötva, með hjálp Guðs, okkar sérstöku leið til á Leið þegar kemur að innra lífinu. Við ættum að líkja eftir dyggð dýrlinganna; en þegar kemur að þinn bænalíf, fylgdu heilögum anda sem mun leiða þig niður þann stíg sem hentar best í þínu núverandi lífi.

Í þessum efnum, hvernig tekst á við truflanir og truflun innan bænastund manns, sérstaklega sem foreldrar með lítil börn, eða þegar síminn hringir, eða einhver birtist við dyrnar? Fylgdu aftur hinni óskeikulustu leið Guðs, skyldu augnabliksins, „reglu kærleikans“. Það er að fylgja Jesus.

... hann dró sig ... á bát til einmana staðar í sundur. En þegar mannfjöldinn heyrði það, fylgdu þeir honum fótgangandi frá bæjunum. Þegar hann fór að landi sá hann mikinn mannskap; og hann vorkenndi þeim og læknaði sjúka þeirra. (Matt 14: 13-14)

Auðvitað ættum við að gera okkar besta til að velja tíma þar sem við munum líklegast gera það ekki vera truflaður.

Val á tíma og lengd bænanna stafar af ákveðnum vilja og afhjúpar leyndarmál hjartans. Maður tekur ekki aðeins til íhugunarbæna þegar maður hefur tíma: maður gefur sér tíma fyrir Drottin, með staðfasta ákvörðun um að gefast ekki upp, sama í hvaða prófraunum og þurrki maður lendir. -Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 2710. mál

Þegar við erum ein með Guði ættum við að hafa truflun eins og farsíma, tölvupóst, sjónvarp, útvarp osfrv. En ef það þarf að skipta um bleyju, eða ef maki þinn kallar á hjálp, eða vinur bankar á dyrnar sem þurfa að tala, þá skaltu þekkja andlit Jesú í þeim, koma til þín í dulargervi fátæktar annars, þarfir annars. Örlæti á þessu augnabliki mun aðeins þjóna því að auka ástarlogann í hjarta þínu, ekki eyða honum. Og þá, ef mögulegt er, skaltu snúa aftur að bæn þinni og ljúka henni.

Er það ekki hughreystandi að vita að Jesús var einnig annars hugar af öðrum? Þegar kemur að erfiðleikunum í bæninni, þá erum við hafa Drottinn sem skilur algerlega.

Vegna þess að hann var sjálfur prófaður með því sem hann þjáðist getur hann hjálpað þeim sem eru prófaðir. (Hebr 2:18)

Auðvitað, erfiðasti ef ekki sársauki þáttur bænanna er andlegt truflun sem hrjáir okkur þegar við reynum að biðja, hvort sem er í einrúmi eða við messu. Hvernig á að takast á við þau er oft alls ekki að takast á við þá.

Venjulegur vandi í bænum er truflun ... Að leita að truflun væri að falla í gildru þeirra, þegar allt sem þarf er að snúa aftur til hjarta okkar: því truflun opinberar okkur hvað við erum tengd, og þetta auðmjúka vitund fyrir Drottni ætti að vekja ívilnandi ást okkar til hans og leiða okkur af einurð til að bjóða honum hjarta okkar til hreinsunar. Þar liggur orustan, valið á því hvaða meistara á að þjóna. -Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 2729. mál

Hér er lykillinn: það er mögulegt að biðja, jafnvel innan truflana, vegna þess að „leyndarmál“ okkar fundar við Drottin er í hjartans dýpi. Leyfðu þeim að banka á dyrnar ... bara ekki opna þær. Það er líka mögulegt að „biðja alltaf“, jafnvel þegar við getum ekki beðið í einveru, með því að gera skyldu augnabliksins - jafnvel minnstu hlutina - af mikilli ást. Þá verður starf þitt að bæn. Þjónn guðs Catherine Doherty sagði sérstaklega við foreldra: 

Mundu að þegar þú gerir skyldu augnabliksins gerirðu eitthvað fyrir Krist. Þú býrð heimili fyrir hann, á þeim stað þar sem fjölskyldan þín býr. Þú gefur honum að borða þegar þú nærir fjölskyldu þína. Þú þvær fötin hans þegar þú þvær þvott. Þú hjálpar honum á hundrað hátt sem foreldri. Þegar tíminn kemur að því að þú birtist fyrir Kristi til að vera dæmdur, mun hann segja við þig: „Ég var svangur og þú gafst mér að borða. Ég var þyrstur og þú gafst mér að drekka. Ég var veikur og þú passaðir mig. “ -Kæru foreldrar, úr „Moments of Grace“ dagatalinu, 9. mars

Það er, hvernig gat hann sagt að þú vanræktir að vera með honum í bæn, þegar þú varst í raun að hugsa um hann?

Svo, jafnvel þótt kaldir vindar truflana blási gegn „blöðrunni“ í hjarta þínu, geta þeir ekki komist inn í innréttinguna, sem er kyrr og hlý - nema þú leyfir þeim. Og þannig getur stundum bæn, sem að því er virðist kastað út af þessum vindum, verið frjósöm með því einfaldlega að halda „flugljósi“ löngunar kveikt, löngun til að gera vilja sinn í öllu. Og svo getum við sagt við Guð:

Ég vil biðja og velta fyrir mér, faðir, en mikill fjöldi er fyrir dyrum hjarta míns. Svo vitaðu núna, að ég elska þig og legg aðeins „fimm brauð og tvo fiska“ - það er löngun mína - í körfu hins óaðfinnanlega hjarta Maríu, svo að þú megir margfalda þau eftir þínum góða vilja.

Maður getur ekki alltaf hugleitt, en maður getur alltaf farið í innri bæn, óháð aðstæðum heilsu, vinnu eða tilfinningalegu ástandi. Hjartað er staður þessarar leitar og fundar, í fátækt og trú. -Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 2710. mál

SAMANTEKT OG SKRIFT

Tíminn sem við verjum í bæn ætti að vera í réttu hlutfalli við köllun okkar. Truflanirnar sem við þolum eru tækifæri til að sanna ást okkar á meistaranum.

Síðan voru börn færð til hans svo að hann gæti lagt hendur sínar á þau og beðið. Lærisveinarnir ávíttu þjóðina; en Jesús sagði: „Leyfðu börnunum að koma til mín og hindra þau ekki. því að slíku tilheyrir himnaríki. “ Og hann lagði hendur sínar á þá og fór burt. (Matt. 19: 13-14)