Frú okkar, stýrimaður

LJÓTANDI AÐSENDUR
dagur 39

móðurkrossfestur3

ÞAÐ er vissulega mögulegt að kaupa loftbelg, setja allt upp, kveikja á própaninum og byrja að blása það upp, gera þetta allt á eigin spýtur. En með hjálp annars reynds flugmanns, þá yrði það miklu auðveldara, fljótlegra og öruggara að komast í loftið.

Sömuleiðis getum við vissulega gert vilja Guðs, tekið oft þátt í sakramentunum og hlúð að bænalífi og allt þetta án að bjóða blessaðri móðurinni gagngert að vera hluti af ferð okkar. En eins og ég sagði á dagur 6, Jesús gaf okkur Maríu til að vera „blessaður hjálparhöfundur“ þegar hann, undir krossinum, sagði við Jóhannes: „Hér er móðir þín.“ Drottinn okkar sjálfur, tólf ára gamall, kom heim næstu átján árin til að vera „hlýðinn“ við hana, láta hana fæða, hlúa að og kenna sér. ^[1]sbr. Lúkas 2:51 Ég vil líkja eftir Jesú og þess vegna vil ég að þessi móðir hlúi að mér og annist líka. Jafnvel klofningurinn, Martin Luther, hafði þennan hlut rétt:

María er móðir Jesú og móðir okkar allra þrátt fyrir að það hafi verið Kristur einn sem hvíldist á hnjánum ... Ef hann er okkar ættum við að vera í hans stöðu; þar sem hann er, ættum við líka að vera og allt sem hann hefur ætti að vera okkar, og móðir hans er líka móðir okkar. —Martin Luther, Predikun, jól, 1529

Í grundvallaratriðum vil ég að þessi kona, sem er „full af náð“, verði aðstoðarflugmaður minn. Og af hverju myndi ég ekki? Ef bæn er nauðsynleg til að „sinna þeim náðum sem við þurfum“ eins og kennd er í trúarbrögðunum, hvers vegna myndi ég ekki leita til hennar sem er „full af náð“ til að aðstoða mig þegar hún aðstoðaði Jesú?

María var „full af náð“ einmitt vegna þess að allt líf hennar bjó í guðdómlegum vilja, sem alltaf var miðaður við Guð. Hún velti fyrir sér ímynd hans í hjarta sínu löngu áður en hún velti honum fyrir sér augliti til auglitis og þetta breytti henni æ meira í líkingu hans, frá einum skugga til dýrðar í þann næsta. Af hverju myndi ég ekki snúa mér að sérfræðingur, ef ekki fremsti sérfræðingur í umhugsun, þar sem hún horfði frekar á andlit Jesú en nokkur önnur mannvera?

María er hin fullkomna Órans (bæna-er), persóna kirkjunnar. Þegar við biðjum til hennar erum við að fylgja henni áætlun föðurins, sem sendir son sinn til að frelsa alla menn. Eins og hinn elskaði lærisveinn bjóðum við móður Jesú velkomna til okkar, því hún er orðin móðir allra lifenda. Við getum beðið með henni og til hennar. Bæn kirkjunnar er viðhaldin af Maríu bæninni og sameinuð henni í von. -Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 2679. mál

Hér held ég að ímynd stýrimanns sé sú rétta fyrir Maríu. Vegna þess að ég held að það séu tvær skaðlegar skynjanir af henni sem eru til í dag. Ein er það sem er sameiginlegt með kristnum evangelískum, sem spyrja hvers vegna við getum ekki „farið beint til Jesú“; hvers vegna við kaþólikkar „þurfum“ Maríu yfirleitt. Eins og sjá má á þessum myndum sem ég hef verið að nota af blaðrunni, Ég er fara beint til Jesú. Ég er benti til himna í átt að þrenningu. Blessuð móðirin er ekki í leiðinni heldur með mér. Hún stendur heldur ekki á jörðinni með reipi sem heldur aftur af mér og hrópar: „Nei! Nei! Líta á me! Sjáðu hvað ég er heilagur! Sjáðu hversu forréttinda ég er meðal kvenna! “ Nei, hún er þarna í kláfferjunni með mér hjálpa mér að fara upp að markmiði mínu, sem er sameining við Guð.

Af því að ég hef boðið henni, gefur hún mér alla þekkinguna og náðina að hún hafi um það að „fljúga“: um hvernig á að vera í körfu viljans Guðs; hvernig á að auka brennara bænanna; hvernig á að snúa upp brennara ástarinnar til náungans; og nauðsyn þess að vera í sambandi við sakramentin sem hjálpa til við að halda „blöðrunni“, mín Hjarta, opinn fyrir logum og náðum maka hennar, heilögum anda. Hún kennir mér og hjálpar mér að skilja „fljúgandi handbækurnar“, það er kenning og biblían, því hún hefur alltaf gert það „Geymdi þessa hluti í hjarta sínu.“ ^[2]Lúkas 2: 51 Og þegar ég er hræddur og einn vegna þess að Guð virðist „fela sig“ á bak við ský, rétti ég út og held í hönd hennar vitandi að hún, vera eins og ég, og samt andleg móðir mín, er með mér. Vegna þess að hún veit hvernig það er að taka andlit sonar síns frá sér ... og þá hvað skal gera á þessum augnablikum svívirðilegra réttarhalda.

Ennfremur hefur frúin okkar sérstakt vopn, sérstakt reipi sem er bundið, ekki við jörðina, heldur til himins. Hún heldur hinum endanum á þessu keðju rósakransinsog þegar ég grípi í hana - hönd hennar í minni, mín í hennar - er eins og það dragi mig í átt að himni á einstaklega öflugan hátt. Það dregur mig í stormi, heldur mér stöðugu innan um satanískan uppstokkun og virkar sem áttaviti til að hafa augun beint í átt til Jesú. Það er akkeri sem fer upp!

En það er ein önnur skynjun á Maríu sem ég held að skaði hlutverk hennar sem „mediatrix“ náðar, ^[3]CCC, n. 969. mál og það eru ýkjur eða ofuráhersla á hlutverk hennar í hjálpræðissögunni, sem ruglar bæði Kaþólikkar og mótmælendur. Það er engin spurning að frelsari heimsins kom inn í tíma og sögu í gegnum Fiat frú okkar. Það var ekkert „plan B“. Hún var það. Eins og kirkjufaðir heilagur Írenaeus sagði:

Hún var hlýðin og varð orsök hjálpræðis fyrir sig og alla mannkynið ... Hnúturinn af óhlýðni Evu var leystur af hlýðni Maríu: það sem hin mey Eva batt með vantrú sinni, María losnaði við trú sína. -Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 494. mál

María, mætti segja, opnaði leiðina fyrir á Leið. En það er málið: Jesús sagði, „Ég er vegurinn og sannleikurinn og lífið; enginn kemur til föðurins nema fyrir mig. “ ^[4]John 14: 6 Það er engin önnur leið.

Krossinn er einstök fórn Krists, „eini milliliðurinn milli Guðs og manna“. En vegna þess að í sinni holdgóðu guðdómlegu manneskju hefur hann á einhvern hátt sameinað sig hverjum manni, „öllum mönnum er boðið upp á möguleikann á því að vera gerður að félagi, á þann hátt sem Guð þekkir, í skírnargátunni.“ -CCC, n. 618. mál

Og María, í hjálpræðisröðinni, er fyrsti og mikilvægasti félagi Guðs. Sem slík hefur hún orðið móðir okkar allra. En stundum hrollast ég aðeins þegar ég heyri suma kaþólikka segja: „Lofaður sé Jesús og María!“ Ég veit hvað þeir meina; þeir dýrka ekki Maríu heldur heiðra hana einfaldlega eins og engillinn Gabriel. En slík fullyrðing er ruglingsleg fyrir þá sem ekki skilja mariologíu, sem gera réttan greinarmun á milli lotningu og tilbeiðsla, hið síðarnefnda tilheyrir einum Guði. Mér finnst frúin okkar stundum roðna þegar við einbeitum okkur eingöngu að fegurð hennar og náum ekki að snúa með henni að óendanlega meiri fegurð hinnar heilögu þrenningar, sem hún endurspeglar. Því að það er enginn postuli, sem er meira dyggur, ástfanginnari og fastari fyrir málstað Jesú Krists en María. Hún birtist einmitt á jörðinni svo að við getum trúað enn og aftur, ekki að hún, heldur „Að Guð sé til.“

Og af öllum ástæðum hér að ofan byrja ég allt sem ég geri með henni. Ég afhendi öllu yfirnáttúrulega flugi lífs míns til stýrimanns míns og leyfi henni að hafa aðgang að ekki bara hjarta mínu, heldur öllum vörum mínum, bæði að innan og utan: “Totus tuus”, alveg þitt, elsku mamma. Ég reyni að gera allt sem hún segir mér, því á þennan hátt mun ég gera allt sem Jesús vill, þar sem vilji hans er hennar eina áhyggjuefni.

Þar sem ég tók á móti frúnni okkar í kláfnum með mér, kemst ég að því að ég fyllist meira og meira af eldi andans, ástfangni meira og meira af Jesú og klifra hærra og hærra til föðurins. Ég á langt, langt í land ... en ég veit að María er aðstoðarflugmaður minn og ég er öruggari en nokkru sinni fyrr að því góða starfi sem Jesús hefur hafið í mér, í gegnum heilagan anda, verður lokið á degi Drottinn.

SAMANTEKT OG SKRIFT

Maður getur flogið einn til Guðs á eigin fjármunum - eða getur nýtt sér yfirnáttúrulega visku, þekkingu og náð Guðs eigin stýrimanns, blessaðrar móður.

Þá sagði hann við lærisveininn: "Sjá, móðir þín." Og frá þeirri stundu tók lærisveinninn hana til síns heima ... Því að þú dróst mig fram úr móðurkviði, gerðir mig óhultan á bringum móður minnar. (Jóhannes 19:27, Sálmur 22:10)

himinsflyin2