THE framtíðarvon um „friðartímabil“ byggt á „þúsund árum“ sem fylgja andláti Andkristurs, samkvæmt Opinberunarbókinni, kann að hljóma eins og nýtt hugtak fyrir suma lesendur. Öðrum þykir það villutrú. En það er hvorugt. Staðreyndin er sú að eskatologíska vonin um „tímabil“ friðar og réttlætis, „hvíldardags hvíldar“ fyrir kirkjuna áður en tímum lýkur, er hafa grunn sinn í Sacred Tradition. Í raun og veru hefur það verið grafið nokkuð í aldalöngum rangtúlkunum, ástæðulausum árásum og íhugandi guðfræði sem heldur áfram til þessa dags. Í þessum skrifum skoðum við spurninguna um nákvæmlega hvernig „Tímabilið tapaðist“ - svolítið sápuópera í sjálfu sér - og aðrar spurningar eins og hvort það séu bókstaflega „þúsund ár“, hvort Kristur sé sýnilega til staðar á þeim tíma og við hverju við getum búist. Af hverju er þetta mikilvægt? Vegna þess að það staðfestir ekki aðeins framtíðarvon sem blessuð móðirin tilkynnti sem yfirvofandi í Fatima, en atburðum sem verða að eiga sér stað í lok þessarar aldar sem munu breyta heiminum að eilífu ... atburðir sem virðast vera á sjálfum þröskuldi samtímans.