Væntanleg friðartími

ÞEGAR Ég skrifaði Meshingin mikla fyrir jól lauk ég með því að segja:

... Drottinn byrjaði að opinbera mér mótáætlunina: Konan klædd sólinni (Op 12). Ég var svo fullur af gleði þegar Drottinn var búinn að tala, að áætlanir óvinarins virtust fáar í samanburði. Tilfinning mín um hugleysi og tilfinningu um vonleysi hvarf eins og þoka á sumarmorgni.

Þessar „áætlanir“ hafa hangið í hjarta mínu í rúman mánuð þar sem ég hef beðið spennt eftir tímasetningu Drottins til að skrifa um þessa hluti. Í gær talaði ég um slæðuna, að Drottinn veitti okkur nýjan skilning á því sem nálgast. Síðasta orðið er ekki myrkur! Það er ekki vonleysi ... því eins og sólin er fljótt að setjast að þessu tímabili, þá er hún að hlaupa í átt að ný dögun ...

Þeir munu fangelsa mjög marga einstaklinga og gerast sekir um fleiri fjöldamorð. Þeir munu reyna að drepa alla presta og alla trúarbrögð. En þetta skal ekki endast lengi. Fólk mun ímynda sér að allt sé tapað; en góður Guð mun frelsa alla. Það verður eins og tákn síðasta dóms ... Trúarbrögð munu blómstra betur en nokkru sinni fyrr. —St. John Vianney, Kristni trompetinn

ÁNSTURINN, UPPRÉTTUNIN, UPPGÖGNIN

Drottinn hefur gefið okkur viðvaranir um að „vaka og biðja“ þegar kirkjan færist í átt að Getsemane. Eins og Jesús, höfuð okkar, mun kirkjan, líkami hans, fara í gegnum eigin ástríðu. Ég trúi að þetta ljúgi beint fyrir okkur.

Þegar hún kemur fram frá þessum tímum mun hún upplifa "Upprisa. “ En ég er hvorki að tala um „rányrkju“ né endurkomu Jesú í eigin persónu. Það mun eiga sér stað, en aðeins þegar Kristur snýr aftur til jarðar í tímalok að „dæma lifendur og dauða.“ Sá dagur, gæti maður sagt, verður Uppstigningardagur kirkjunnar.

En milli ástríðu kirkjunnar og loks dýrðlegrar uppstigningar til himna, verður tímabil upprisunnar, frá friður—tíma þekktur sem „friðartíminn“. Ég vona að hér sé hægt að varpa ljósi á það sem á rætur sínar að rekja til Ritningarinnar, kirkjufeðranna, margra dýrlinga, dulspekinga og samþykktra opinberana.

Þúsund árin ríkir

Svo sá ég engil koma niður af himni og hélt í hendinni lykli botnlausu gryfjunnar og mikla keðju. Og hann greip drekann, þennan forna höggorm, sem er djöfullinn og Satan, og batt hann í þúsund ár og kastaði honum í gryfjuna, lokaði henni og innsiglaði yfir sig, svo að hann blekkti ekki þjóðirnar lengur. þar til þúsund árum lauk. Eftir það verður hann að vera laus í smá stund. Þá sá ég hásæti og sátu á þeim þeir sem dómur var framinn fyrir. Einnig sá ég sálir þeirra sem voru hálshöggnir fyrir vitnisburð sinn um Jesú og fyrir orð Guðs og sem ekki höfðu dýrkað dýrið eða ímynd þess og höfðu ekki fengið merki þess á enni eða höndum. Þeir lifnuðu við og ríktu með Kristi í þúsund ár.

Restin af hinum látnu lifnaði ekki við fyrr en þúsund árum var lokið. Þetta er fyrsta upprisan. Sæll og heilagur er sá sem tekur þátt í fyrstu upprisunni! Yfir slíkum hefur annar dauði enginn máttur, en þeir skulu vera prestar Guðs og Krists, og þeir munu ríkja með honum í þúsund ár. (Opinb 20: 1-6)

Það sem hér á að skilja er ekki a bókstaflega þúsund ára tímabil. Frekar er það allegórísk lýsing á framlengdur tímabil friðar. Og það er ekki heldur að vera ríki Krists sjálfs á jörðu. Þetta er snemma villutrú fordæmd af nokkrum kirkjufeðrum sem „árþúsundamennsku“. Frekar verður það ríki Krists í hjörtum trúaðra hans - ríki kirkju hans þar sem hún sinnir tvíþættu verkefni sínu að prédika fagnaðarerindið til endimarka jarðar og búa sig undir endurkomu Jesú kl. endalok tímans.

Rétt eins og margar grafhýsi voru opnaðar og dauðir risnir upp við upprisu Krists (Matt 27: 51-53), svo verða píslarvottarnir „reistir“ til að „ríkja með Kristi“ á þessu tímabili. Kannski munu leifar kirkjunnar - þeir sem englar Guðs höfðu innsiglað í þrengingunni á undan - sjá þá, ef ekki stuttlega, á svipaðan hátt og upprisnar sálir á tímum Krists birtust mörgum í Jerúsalem. Reyndar hefur frv. Joseph Iannuzzi, ef til vill fremsti fræðimaðurinn um kirkjuhefð og skilning Biblíunnar á tímum, skrifar,

Á friðartímum mun Kristur ekki snúa aftur til að ríkja endanlega á jörðinni í holdinu heldur mun „birtast“ mörgum. Eins og í Postulasögunni og í Matteusarguðspjalli gerði Kristur „útlit“ fyrir útvalda sína í nýfæddu kirkjunni skömmu eftir upprisu hans frá dauðum, þannig að á friðartímum mun Krist birtast þeim sem eftir lifa og afkvæmi þeirra. . Jesús mun birtast mörgum í upprisnum líkama sínum og í evkaristíunni ...

Guð rifjar andlega upp til lífsins þá sem hafa dáið í Kristi til að leiðbeina þeim trúföstu leifum sem lifað hafa af þrengingunni. -Andkristur og lokatímar, bls. 79, 112

RÉTTLEIKI OG FRIÐUR

Þetta tímabil er það sem orðið hefur þekkt í kaþólskri hefð, ekki aðeins sem „tími friðarins“ heldur sem „sigurganga hins óaðfinnanlega hjarta Maríu“, „ríki heilags hjarta Jesú“, „evkaristískar valdatíð Krists“. , „„ Friðartímabilið “sem lofað var í Fatima og„ nýja hvítasunnu. “ Það er eins og öll þessi ýmsu hugtök og hollusta séu farin að renna saman í einn veruleika: tímabil friðar og réttlætis.

Það mun í langan tíma vera mögulegt að mörg sár okkar læknist og allt réttlæti sprettur fram á ný með von um endurheimt yfirvald; að glæsileiki friðarins verði endurnýjaður og sverðin og handleggirnir falli frá hendi og þegar allir menn viðurkenna heimsveldi Krists og hlýði fúslega orði hans, og sérhver tunga skal játa að Drottinn Jesús er í dýrð föðurins. - Leo XIII páfi, Vígsla við hið heilaga hjarta, Maí 1899

Á þessum tíma mun guðspjallið ná til ystu endanna á jörðinni. Þó að tækni og trúboð hafi gert mikið til að koma orðum fagnaðarerindisins til þjóðanna er ljóst að valdatíð Krists hefur ekki enn verið að fullu og almenn. Ritningin talar um tíma þegar allur heimurinn mun þekkja mátt Drottins:

Svo mun stjórn þín þekkjast á jörðinni, bjargvættur þinn meðal allra þjóða. (Sálmur 67: 3)

Það talar um tíma þegar illska verður hreinsuð:

Örlítið lengur - og hinir óguðlegu verða farnir. Horfðu á staðinn hans, hann er ekki þar. En hinir auðmjúku munu eiga landið og njóta fyllingar friðar. (Sálmur 37)

Sælir eru hógværir, því þeir munu erfa jörðina. (Matt 5: 5)

Jesús bendir á slíkan tíma í lok aldarinnar (ekki tímalok). Það myndi gerast eftir þessar þrengingar sem ritað er um í Matteusi 24: 4-13, en fyrir lokabaráttuna við hið illa.

... þetta fagnaðarerindi ríkisins mun vera boðað um allan heim til vitnisburðar um allar þjóðir; og þá mun endirinn koma. (á móti 14)

Það mun koma til einingar kirkjanna; það mun sjá umbreytingu gyðinga; og trúleysi í allri sinni mynd mun hætta þar til Satan er leystur í stuttan tíma áður en Kristur kemur aftur til að setja alla óvini sína undir fætur hans.

„Og þeir munu heyra raust mína, og þar mun vera einn felli og einn hirðir.“ Megi Guð ... innan skamms leiða til fullnustu spádóm sinn um að breyta þessari huggandi framtíðarsýn í núverandi veruleika… Það er verkefni Guðs að koma þessari gleðitíma og koma henni öllum á framfæri… Þegar það kemur mun það reynast verið hátíðleg klukkustund, ein stór með afleiðingum, ekki aðeins fyrir endurreisn ríki Krists, heldur til að gera… heiminn. Við biðjum ákaft og biðjum aðra sömuleiðis að biðja fyrir þessari miklu eftirsóknarverðu samfélagi. - Píus XI páfi, Ubi Arcani dei Consilioi „Um frið Krists í ríki sínu“

FRAMTÍÐ VONAR

Satan hefur ekki síðasta orðið á jörðinni. Tímarnir beint á undan kirkjunni og heiminum verða erfiðir. Þetta er tími hreinsunar. En Guð hefur fullkomlega stjórn á sér: ekkert gerist - ekki einu sinni illt - sem hann leyfir ekki til að ná fram meiri hagsbóta. Og því meiri góðæri sem Guð færir til er tími friðarinnar ... tímabil sem mun undirbúa brúðurina til að taka á móti konungi hennar.

FYRIRLESTUR: