Fyrst birt 25. mars 2010.
FYRIR áratugi núna, eins og ég tók fram í Þegar refsiaðgerðir gegn börnum, Hafa kaþólikkar mátt þola endalausan straum af fréttafyrirsögnum sem boða hneyksli eftir hneyksli í prestakallinu. „Prestur sakaður um ...“, „Hylja yfir“, „Ofbeldi fluttur frá sókn til sóknar ...“ og áfram og áfram. Það er hjartnæmt, ekki aðeins trúr leikmönnum heldur samprestum. Það er svo djúpt valdníðsla frá manninum í persónu Christi—í persóna Krists—Að maður sé oft eftir í agndofa þögn og reynir að skilja hvernig þetta er ekki bara sjaldgæft tilfelli hér og þar, heldur mun meiri tíðni en ímyndað var.
Fyrir vikið verður trúin sem slík ótrúverðug og kirkjan getur ekki lengur sett sig fram á trúverðugan hátt sem boðberi Drottins. —FÉLAG BENEDICT XVI, Ljós heimsins, samtal við Peter Seewald, P. 25
GRUNNAR TAPAÐ
Ástæðurnar held ég að séu margar. Í grundvallaratriðum er það sundurliðun í ekki aðeins inntökuferli málstofufræðinga, heldur innihaldi kennslu þar. Kirkjan hefur verið iðnari við að mynda guðfræðinga en dýrlinga; menn sem geta vitsmunað meira en að biðja; leiðtogar sem eru stjórnendur meira en postular. Þetta er ekki dómur heldur hlutlæg staðreynd. Nokkrir prestar hafa sagt mér að í trúarstofnun þeirra hafi næstum engin áhersla verið lögð á andlegan hátt. En grunnurinn í kristnu lífi er Viðskipta og ferlið við umbreytingu! Þótt þekking sé nauðsynleg til að „koma Kristi í hug“ (Fil 2: 5), þá er það ekki nóg.
Því að Guðs ríki er ekki spurning um tal heldur vald. (1. Kor 4:20)
Krafturinn til að frelsa okkur frá syndinni; mátturinn til að umbreyta lítillátu eðli okkar; valdið til að reka út illa anda; krafturinn til að vinna kraftaverk; mátturinn til að breyta brauði og víni í líkama og blóð Krists; valdið til að tala orð hans og koma til trúarhvarfs þeirra sem heyra það. En í mörgum málstofum var prestum kennt að nefna synd er úrelt; að umbreyting er ekki í persónulegum umskiptum heldur guðfræðilegum og helgisiðatilraunum; að Satan er ekki engill einstaklingur, heldur táknrænt hugtak; að kraftaverk hættu í Nýja testamentinu (og voru kannski ekki kraftaverk eftir allt saman); að messan snýst um fólkið, ekki heilaga fórn; að fjölskyldur ættu að vera skemmtilegar ritgerðir frekar en að kalla til umbreytingar ... og svo áfram og áfram.
Og einhvers staðar í þessu öllu, synjun um að fylgja Humanae Vitae, hin djúpstæða fræðsla um hlutverk mannlegrar kynhneigðar í nútímanum, virtist fylgja flóðgátt samkynhneigðar inn í prestdæmið. Hvernig? Ef kaþólikkar væru hvattir til að „fylgja samvisku sinni“ varðandi getnaðarvarnir (sjá O Kanada ... Hvar ertu?), af hverju gætu prestar ekki líka fylgt eigin samvisku varðandi eigin líkama? Siðferðileg afstæðishyggja hefur étið inn í kjarna kirkjunnar ... reyk Satans sem hellist inn í námsstofur, sóknir og jafnvel Vatíkanið, sagði Páll VI.
AFSÖKN
Og svo, klerkavarnir eru að ná hitasótt í heimi okkar. Með því að hunsa þá staðreynd að kynferðislegt ofbeldi er ekki kaþólskt vandamál, heldur algengt um allan heim, nota margir tiltölulega lítið hlutfall af því að misnota presta sem afsökun fyrir því að hafna allri kirkjunni. Kaþólikkar hafa notað hneykslismálin sem afsökun til að hætta að mæta eða lágmarka eða frelsa sig frá kenningum kirkjunnar. Aðrir hafa notað hneykslismálin sem leið til að mála kaþólsku sem vonda og jafnvel ráðast á heilagan föður sjálfan (eins og páfinn beri ábyrgð á persónulegum syndum allra.)
En þetta eru afsakanir. Þegar hvert og eitt okkar stendur frammi fyrir skaparanum þegar við erum liðin frá þessu lífi, ætlar Guð ekki að spyrja: „Svo, vissirðu einhverja barnaníðapresta?“ Frekar mun hann opinbera hvernig þú brást við augnabliki náðar og tækifæra til hjálpræðis sem hann veitti mitt í öllum tárum og gleði, reynslu og sigrum á ævinni. Synd annars er aldrei afsökun fyrir eigin synd, fyrir þær aðgerðir sem ákvarðaðar eru af frjálsum vilja okkar.
Staðreyndin er sú að kirkjan er áfram sem dularfullur líkami Krists, sýnilegt hjálpræðissakramenti fyrir heiminn ... sár eða ekki.
SKANDAL Krossins
Þegar Jesús var tekinn í garðinum; þegar hann var sviptur og svívirtur; þegar honum var afhentur kross sem hann bar og hengdi síðan á ... Hann var hneyksli fyrir þá sem fylgdu honum. Þetta er Messías okkar? Ómögulegt! Jafnvel trú postulans var hrist. Þeir dreifðust í garðinum og aðeins einn kom aftur til að horfa á „krossfesta vonina“.
Svo er það í dag: líkama Krists, kirkju hans, er þakið hneyksli margra sára - synda einstakra meðlima hennar. Höfuðið er enn og aftur þakið skömm þyrnikórónu ... flæktur syndugur gaddur sem stungur djúpt inn í hjarta prestdæmisins, undirstöður „huga Krists“: kennsluvald hennar og trúverðugleiki. Fæturnir eru líka stungnir í gegn - það er að segja heilög fyrirmæli hennar, einu sinni falleg og sterk með trúboðum, nunnum og prestum sem voru neyttir af því að flytja fagnaðarerindið til þjóðanna ... hafa verið fatlaðir og gerðir út af módernisma og fráhvarfi. Og handleggirnir og hendur - þessir leikmenn og konur sem djarflega gerðu Jesú viðstaddan í fjölskyldum sínum og á markaðstorginu ... eru orðin hallandi og líflaus vegna efnishyggju og sinnuleysis.
Líkami Krists í heild sinni birtist sem hneyksli fyrir heimi sem sárvantar hjálpræði.
VILTU?
Og svo ... munt þú hlaupa líka? Ætlarðu að flýja sorgargarðinn? Ætlarðu að yfirgefa leið þversagnarinnar? Ætlarðu að hafna Golgata mótsagnarinnar þegar þú horfir á líkama Krists enn og aftur þétt með hneykslunarfullum sárum?
... Eða munt þú ganga í trú í stað sjón? Sérðu í staðinn raunveruleikann að undir þessum slatta líkama liggur a hjarta: Ein, heilög, kaþólsk og postulleg. Hjarta sem heldur áfram að slá í takt við ást og sannleika; hjarta sem heldur áfram að dæla hreinni miskunn í meðlimi sína í gegnum heilög sakramenti; hjarta sem, þó það sé lítið í útliti, er sameinað óendanlegum Guði?
Ætlarðu að hlaupa eða muntu ganga í hönd móður þinnar á þessari sorgarstund og endurtaka skírn þína?
Verður þú áfram meðal hressinganna, mótmælin og háði sem fylgt er þessu líki?
Verður þú áfram þegar þeir ofsækja þig fyrir trúfesti þína við krossinn, sem er „heimska þeirra sem farast, en okkur sem hólpnir erum, máttur Guðs“? (1. Kor. 1:18).
Verður þú áfram?
Viltu?
… Lifðu af djúpri sannfæringu um að Drottinn yfirgefi ekki kirkju sína, jafnvel þegar báturinn hefur tekið á sig svo mikið vatn að hann er á barmi þess að hvolfa. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, í tilefni af útfararmessu Joachim Meisner kardínála, 15. júlí 2017; rorate-caeli.blogspot.com
TENGT LESTUR:
Benedikt páfi og dálkarnir tveir
Um reyk Satans: Wormwood
Sauðinn minn mun þekkja rödd mína í storminum
Lestu jafnvægisvörn Benedikts páfa með tilliti til ásakana á hendur honum: Illt skrímsli?
Þú ert elskuð.
Að ferðast með Mark í The Nú Word,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.
