Fræbragð þessarar byltingar

NÚNA ORÐIN UM LESANDI MESSU
fyrir 9. - 21. nóvember 2015

Helgirit texta hér

Kæru bræður og systur, þetta og næsta skrif skrifar um byltinguna breiðist út á heimsvísu. Þau eru þekking, mikilvæg þekking til að skilja það sem á sér stað í kringum okkur. Eins og Jesús sagði einu sinni: „Ég hef sagt þér þetta svo að þegar stund þeirra kemur, munir þú muna að ég sagði þér.“^[1]John 16: 4 Þekking kemur þó ekki í stað hlýðni; það kemur ekki í stað sambands við Drottin. Svo geta þessi skrif hvatt þig til meiri bænar, til meiri samskipta við sakramentin, til meiri kærleika til fjölskyldna okkar og nágranna og til að lifa meira áreiðanlega á þessari stundu. Þú ert elskuð.

ÞAÐ er Mikil bylting í gangi í okkar heimi. En margir gera sér ekki grein fyrir því. Það er eins og gífurlegt eikartré. Þú veist ekki hvernig það var gróðursett, hvernig það óx og ekki stig þess sem ungplanta. Þú sérð það ekki heldur halda áfram að vaxa, nema þú stoppir og skoðar greinar þess og berir saman við árið áður. Engu að síður gerir það grein fyrir nærveru sinni þegar hann gnæfir að ofan, greinar hans hindra sólina, laufin skyggja á ljósið.

Svo er það með þessa núverandi byltingu. Hvernig það varð til og hvert það er að fara, hefur verið spámannlega þróað fyrir okkur undanfarnar tvær vikur í messulestri.

LÍFASKIPTIN

Hinn 9. nóvember lásum við um „musterið“ sem vatn flæddi úr eins og á og gaf ávaxtatrjám meðfram bökkum þess líf. „Í hverjum mánuði skulu þeir bera ferskan ávexti, því að þeir skola vökva af helgidóminum.“ Þetta er falleg lýsing á kirkjunni sem á öllum tímum framleiðir dýrlinga sem „ávöxtur skal þjóna til matar og lauf þeirra til lækninga“.

En meðan þessi tré vaxa, festa önnur tré rætur: þessi andstæðingur-tré. Þó að hinir heilögu sæki líf sitt frá ánni Visku, draga trétréð frá brakinu vatni Sophistry - villandi rök, en uppruni þess rennur frá helgidómi Satans. Hinir heilögu draga frá sannri visku, en andheilir draga frá lygum höggormsins.

Og þar með snúast messulestrarnir að Viskubókinni. Við lesum hvernig hægt er að uppgötva Guð, ekki aðeins í manninum sjálfum ...

... myndina af eigin eðli gerði hann hann. (Fyrsti lestur 10. nóvember)

... en hann er einnig þekktur í sköpuninni sjálfri:

Vegna mikilleika og fegurðar skapaðra hluta sést upprunalegur höfundur þeirra á hliðstæðan hátt ... Því að öll sköpun, af ýmsum toga, var gerð að nýju og þjónaði náttúrulögmálum hennar, svo að börnunum þínum yrði varðveitt ómeidd. (Fyrsti lestur, 13. nóvember; 14. nóvember)

Hins vegar byrjar sáðbeð byltingarinnar árið uppreisn, hjá þeim sem hunsa samvisku sína og hverfa frá sönnunargögnum; sem af hégóma fylgja eftir eigin lömunum.

... þú dæmdir ekki rétt og hélst ekki lögunum og gekkst ekki samkvæmt vilja Guðs ... (Fyrsti lestur 11. nóvember)

„En þeir sem treysta honum munu skilja sannleikann.“ ^[2]Fyrsti lestur 10. nóvember Því að í „Viska er andi gáfaður, heilagur, einstakur ... hún kemst í gegnum alla hluti vegna hreinleika sinn.“ ^[3]Fyrsti lestur 12. nóvember Þannig er fræbeð Guðsríkis hlýðni, upphaf viskunnar.^[4]sbr. Sálmur 111: 10

Þar sem þessar tvær tegundir trjáa vaxa hlið við hlið, eins og illgresi meðal hveitisins, birtast dýrlingarnir í auknum mæli sem „trúðar fyrir Krist“, sem karlar og konur sem eru blekking, grunn og veik, sóun á vitsmunum og möguleikum. Hinir „vitru“ eru frekar „skynsamir“, „rökréttir“, „vísindamennirnir“. Þannig,

[Hinn réttláti] virtist, að mati heimskanna, vera dauður; og fráfall þeirra var talið að þjáning og útgangur frá okkur, alger tortíming. (Fyrsti lestur 10. nóvember)

Ef sáðbeð byltingarinnar er rétt undirbúið, ef jarðvegsaðstæður eru réttar, ef rætur uppreisnarinnar eru ræktaðar með réttum efa, ósætti, óöryggi og óvissu, þá munu andtrén vaxa nóg til að byrja að kæfa „lífsins tré“. Það er, fráfall byrjar að breiðast út í kirkjunni, í þeim trjám sem voru ekki rótgróin í jarðvegi hlýðni, en eru farin að víkja fyrir anda málamiðlunar, veraldar.

Förum og gerum bandalag við heiðingjana allt í kringum okkur; síðan við skildumst frá þeim hefur margt illt komið yfir okkur. (Fyrsti lestur, 16. nóvember)

Og það er oft þegar trúuð tré falla í skógi kirkjunnar, að herbergi er síðan búið til lykil Byltingarkennd að birtast:

... þar spratt syndugur afleggjari, Antiochus Epiphanies, sonur Antiochus konungs ... (Fyrsti lestur, 16. nóvember)

Það er þá sem byltingin verður að umfangsmiklum umbótum, með nauðung og valdi til að láta allt falla í takt við „eina hugsunina“, stjórn ríkisins:

Það er veraldleiki sem leiðir þig að einni einstökum hugsun og til fráfall. Enginn munur er leyfður: allir eru jafnir. —POPE FRANCIS, Homily, 16. nóvember 2015; Zenit.org

Það verður þá stund ákvörðunar, stund sigtunar, prófraun trúar - ofsókna, hæð byltingarinnar.

Sá sem fannst með sáttmálsrullu og sá sem fylgdi lögunum, var dæmdur til dauða með konungsúrskurði. En margir í Ísrael voru staðráðnir og ákveðnir í hjarta sínu að borða ekkert óhreint; þeir vildu frekar deyja en að vera saurgaðir með óhreinum mat eða vanhelga hinn heilaga sáttmála; og þeir dóu. (Fyrsti lestur, 16. nóvember)

Það er ekki augnablikið, en ekki til skammar dýrlinganna, heldur dýrðar þeirra, þegar þeir bera gróskumikinn og gnægðlegan ávöxt. Það er augnablik dags hetjulegt vitni.

Jafnvel þó að ég forði mér að sinni refsingu manna, mun ég aldrei, hvorki lifandi né dauður, komast undan höndum almættisins. Ther
Þess vegna, með því að afsala mér lífi mínu núna ... mun ég láta ungu fólki göfugt dæmi um hvernig á að deyja fúslega og ríkulega fyrir hin virðulegu og heilögu lög… Ég þoli ekki aðeins hræðilegan sársauka í líkama mínum vegna þessarar píslar, heldur þjáist einnig af gleði í sálinni vegna hollustu minnar við hann. (Fyrsti lestur, 17. nóvember)

Ég mun ekki hlýða fyrirmælum konungs. Ég hlýði fyrirmælum laganna sem feðrum okkar er gefið fyrir tilstilli Móse. En þú, sem hefir mótmælt alls kyns eymd fyrir Hebrea, mun ekki komast undan höndum Guðs. (Fyrsti lestur, 18. nóvember)

Ég og synir mínir og ættingjar mínir munum halda sáttmála feðra okkar. Guð forði okkur frá því að yfirgefa lögin og boðorðin. Við munum ekki hlýða orðum konungs og hverfa frá trúarbrögðum okkar að minnsta kosti. (Fyrsti lestur, 19. nóvember)

BOLTUNIN NÚNA

Rétt eins og fáir taka eftir vexti gnæfandi eikar, hafa líka fáir séð Byltinguna miklu þróast á okkar tímum sem hófst með uppljómunartímanum á 16. öld, jafnvel þó að skuggi hennar hafi varpað miklu myrkri á allan heiminn. Það var þá, þegar jarðvegurinn óánægju - óánægju með spillingu í kirkjunni, við spillta konunga, með óréttmætum lögum og mannvirkjum - varð jarðvegur bylting. Það byrjaði með sophistries, heimspekilegum lygum og subversum hugmyndum sem gripu eins og fræ í jarðvegi. Þessi fræ af veraldar þroskast og blómstraði frá eingöngu hugmyndum, svo sem skynsemishyggju, vísindastefnu og efnishyggju, í stærri andtré trúarleysis, marxisma og kommúnisma sem rætur kæfðu stað Guðs og trúarbragða. Hins vegar ...

Húmanismi sem útilokar Guð er ómannlegur húmanismi. —FÉLAG BENEDICT XVI, Caritas í staðfestu, n. 78. mál

Og þar með erum við komin að þeim stað þar sem andtrén tróna nú yfir heiminum og varpa skugga á ómennsku, menningu dauðans yfir allan heiminn. Það er stundin þegar rangt er nú rétt og rétt er einfaldlega óþolandi.

Þessi barátta er samhliða heimsendabaráttunni sem lýst er í (Op 11:19 - 12: 1-6). Dauðabarátta við lífið: „menning dauðans“ leitast við að þröngva upp löngun okkar til lifðu og lifðu til fulls ... Stórir geirar samfélagsins ruglast á því hvað er rétt og hvað er rangt og eru á valdi þeirra sem hafa valdið til að „skapa“ álit og leggja það á aðra ... „Drekinn“ (Opinb. 12: 3), „höfðingi þessa heims“ (Joh 12:31) og „faðir lyginnar“ (Joh 8:44), reynir linnulaust að uppræta hjarta manna þakklæti og virðingu fyrir upphaflegri óvenjulegri og grundvallar gjöf Guðs: mannlífið sjálft. Í dag hefur sú barátta orðið æ beinni. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek þjóðgarðurinn Homily, Denver, Colorado, 1993

Það er nú að verða sú stund þegar þessi „lífsins tré“ verða álitin illgresi sem verður að tína og rífa upp með rótum og garðana þar sem þau ræktuðust til að vera ræktuð, sáð með villta grasinu og gleymt.

En eins og messulestur síðustu daga minnir á, verður blóð dýrlingsins fræ kirkjunnar - sigur sem hófst á krossinum og sem aldrei er hægt að slökkva.

Því ef þeim er refsað fyrir mönnum, þá er von þeirra full ódauðleika. þjakaðir svolítið, þeir verða mjög blessaðir, vegna þess að Guð reyndi þá og fannst þeir verðugir sjálfum sér. Hann sannaði þau sem gull í ofninum og fórnaði þeim sem fórnir. Á þeim tíma sem þeir koma í heimsókn skína þeir og píla um eins og neistar í gegnum hálkuna; Þeir munu dæma þjóðir og stjórna þjóðum og Drottinn mun vera konungur þeirra að eilífu ... Nú þegar óvinir okkar hafa verið muldir, förum við upp til að hreinsa helgidóminn og vígja það aftur. (Fyrsti lestur 10. nóvember; 20. nóvember)