Þögla svarið

 
Jesús fordæmdur, eftir Michael D. O'Brien

 

 Fyrst birt 24. apríl 2009. 

 

ÞAÐ kemur að þeim tíma þegar kirkjan mun líkja eftir Drottni sínum andspænis ákærendum sínum, þegar dagur rökræðna og varnar mun víkja fyrir Þögla svarið.

„Hefurðu ekkert svar? Hvað bera þessir menn vitni gegn þér? “ En Jesús þagði og svaraði engu. (Markús 14: 60-61)

 

MÁLSTUR SANNLEIKARINNAR

Ég skrifaði nýlega um komuna Revolution. Margir geta einfaldlega ekki trúað því að þetta sé mögulegt. En það sem við hugsum og það sem við sjáum eru tveir ólíkir hlutir: tímamerkin eru allt í kringum okkur. Hvort sem um er að ræða frambjóðanda ungfrú Bandaríkjanna sem stendur fyrir hefðbundnu hjónabandi, eða hinn heilagi faðir afhjúpar lygina um smokka, eru viðbrögðin sífellt meira óheft. Eitt mesta táknið, að minnsta kosti í tilviki hins heilaga föður, er að hann er í æ ríkari mæli floginn af sambiskupar og prestar. Ég hugsa um frú okkar frá Akita:

Verk djöfulsins mun jafnvel síast inn í kirkjuna á þann hátt að maður sér kardínála á móti kardínálum, biskupum gegn biskupum. Prestarnir sem dýrka mig munu verða fyrirlitnir og mótmælt af sambræðrum sínum ... - Frú okkar frá Akíta til Sr Agnesar, þriðja og síðasta skeytið, 13. október 1973; samþykkt af staðbundnum biskupi

Svo langt aftur sem á 1990. áratugnum framleiddi ég tvíþætta smáheimildarmynd fyrir fréttatilkynningu sem afhjúpaði þá staðreynd að smokkar gera lítið til að koma í veg fyrir kynsjúkdóma í Chlamydia og Human Papilloma Virus (sem tengist leghálskrabbameini). Ennfremur eru verulegar vísbendingar um að smokkar leiði í raun til aukinnar kynferðislegrar virkni og auki alnæmisfaraldurinn:

Það eru stöðug tengsl sýnd með bestu rannsóknum okkar, þar með talið „lýðfræðilegar heilsurannsóknir“, sem styrktar eru af Bandaríkjunum, milli aukins framboðs og notkunar smokka og hærra (ekki lægra) HIV-smitatíðni. -Edward C. Green, forstöðumaður rannsóknarverkefnis alnæmisvarna við Harvard Center for Population and Development Studies; LifeSiteNews.com, 19. mars 2009

En dagarnir eru að koma og sönnunargögn skipta litlu máli; þar sem sannleikur er huglægur; þar sem sagan er endurskrifuð; þar sem hæðst er að speki aldanna; þar sem skynsemi er skipt út fyrir tilfinningar; frelsi á flótta vegna ofríkis. 

Í einu af fyrstu skrifum mínum skrifaði ég:

Óþol „umburðarlyndis!“ Það er forvitnilegt hvernig þeir sem saka kristna um hatur og umburðarleysi eru oft eitraðastir í tón og ásetningi. Það er augljósasta - og auðveldlega yfirsýnd hræsni okkar tíma.

Jesús spáði þessa dagana strax í upphafi þjónustu sinnar:

Og þetta er dómurinn, að ljósið kom í heiminn, en fólk vildi frekar myrkur en ljós, vegna þess að verk þeirra voru vond. Því að hver sem gerir vonda hluti hatar ljósið og kemur ekki til ljóssins, svo að verk hans verða ekki afhjúpuð. (Jóhannes 3: 19-20)

En eins og Jesús þagnaði þegar ástríða hans hófst, þá mun kirkjan fylgja Drottni hennar. En Jesús þagði aðeins fyrir trúarlegum dómstólum sem höfðu ekki áhuga á sannleikanum heldur að fordæma. Svo líka, Jesús þagði fyrir Heródesi sem hafði aðeins áhuga á táknum en ekki hjálpræði. En Jesús gerði talaðu við Pílatus vegna þess að hann var enn að leita að sannleika og góðmennsku þó að hann hafi á endanum látið óttast. 

Pílatus sagði við hann: "Hvað er sannleikur?" Eftir að hann hafði sagt þetta, fór hann aftur út til Gyðinga og sagði þeim: „Ég finn engan glæp í honum.“ (Jóhannes 18:38)

Þess vegna erum við að fara inn í stundina þegar við verðum að biðja um guðdómlega visku til að vita hvenær á að tala og hvenær eigi að tala; hvenær það þjónar guðspjallinu og hvenær það ekki. Því bæði þögn og orð geta talað af krafti. Huglaus er ekki sá sem ekki talar heldur er hræddur að tala. Þetta var ekki Jesús og það ættum við ekki heldur að vera. 

Á okkar tímum, meira en nokkru sinni fyrr, er mesta eign illt ráðstafað hugleysi og veikleiki góðra manna og allur þróttur í stjórnartíð Satans er vegna hæglátrar veikleika kaþólikka. Ó, ef ég gæti spurt guðdómlegan frelsara, eins og spámaðurinn Zachary gerði í anda, 'Hver eru þessi sár í höndum þínum?' svarið væri ekki vafasamt. 'Með þessum særðist ég í húsi þeirra sem elskuðu mig. Ég særðist af vinum mínum sem gerðu ekkert til að verja mig og gerðu sig við hvert tækifæri til vitorðsmanna andstæðinga minna. ' Þessa ávirðingu má beina að veikum og huglítillum kaþólikkum allra landa. —PÁPA ST. PIUS X, Útgáfa tilskipunar um hetjudáðir heilags Jóhönnu af Örk, o.fl., 13. desember 1908; vatíkanið.va

 

TÍMAN TÍMA

Enn og aftur, bræður og systur, við ættum ekki að vera hrædd við að kalla hið illa með nafni og viðurkenna að við búum í óvenjulegri baráttu, það sem Jóhannes Páll páfi kallaði „lokaátökin“. Gífurleiki þessa bardaga var undirstrikaður aftur af Robert Finn biskupsdæmi í Kansas City-St. Jósef.

Þegar ég tala hvatningarorð í dag vil ég líka segja þér edrú, kæru vinir, „Við erum í stríði!“ ... málefni dagsins koma með „Ákafur og brýnn viðleitni okkar sem geta keppist hvenær sem er í fortíðinni.“ — 21. apríl 2009, LifeSiteNews.com 

Finnur biskup viðurkenndi að stríðið væri oft milli meðlima kirkjunnar sjálfrar.

„Baráttan milli trúaðra“, sem krefjast ákveðins „sameiginlegs grundvallar“ við okkur, á sama tíma og þeir ráðast á grundvallaratriði í kenningum kirkjunnar, eða afneita náttúrulögmálinu - þessi andstaða er einna mest letjandi, ruglingslegt, og hættulegt. —Bjóða.

Eða hafna meginboðskap fagnaðarerindisins sjálfs? Sitjandi Formaður þýsku biskuparáðstefnunnar, Erkibiskup í Freiburg, Robert Zollitsch, sagði nýlega,

Kristur „dó ekki fyrir syndir fólksins eins og Guð hefði fært fórn eins og syndabukkur“. Þess í stað hafði Jesús aðeins boðið „samstöðu“ með fátækum og þjáningum. Zollitsch sagði „Þetta er þetta frábæra sjónarhorn, þessi gífurlega samstaða.“ Spyrillinn spurði: „Þú myndir nú ekki lengur lýsa því þannig að Guð gaf eigin son sinn, vegna þess að við mennirnir vorum svo syndugir? Þú myndir ekki lengur lýsa því svona?" Monsignor Zollitsch svaraði, "Nei" -LifeSiteNews.com, 21. apríl 2009

Letjandi, ruglingslegt, hættulegt. Engu að síður þurfum við að tala sannleikann meðan það er kominn tími til að tala sannleikann, jafnvel þó að Finn Biskup segir, „það þýðir að við gætum stundum verið skammaðir af þeim sem vilja að við tölum minna.“

Þú veist að hann var opinberaður til að taka burt syndir… blóð Jesú, sonar síns, hreinsar okkur frá allri synd ... Sjá, lamb Guðs, sem fjarlægir synd heimsins! (1. Jóhannesarbréf 3: 5; 1: 7; Jóhannesar 1:29)

 

BERÐAR VONAR!

Satan og óvinir lífsins myndu elska að ég og ég skreiðum í holu og þegjum. Þetta er ekki Þögla svarið Ég er að tala um. Hvort sem við tölum eða þegum, líf okkar verður að hrópa fagnaðarerindi Jesú Krists með orðum okkar eða verkum; með boðun sannleikans eða vitni um kærleika ... ást sem sigrar. Kristin trú er ekki trúarbrögð heimspekilegs babbils heldur guðspjallið frá umbreytingu þar sem þeir sem trúa á Jesú, sem snúa sér frá lífi syndarinnar og feta í fótspor meistarans, eru „umbreytt frá dýrð til dýrðar“(2. Kor 3:18) fyrir kraft heilags anda. Þessi umbreyting ætti að vera sýnileg fyrir heiminn í öllu því sem við erum og gerum. Án þess er vitni okkar dauðhreinsað, orð okkar máttlaust. 

Ef orð Krists eru í okkur getum við dreift þeim kærleiksloga sem hann kveikti á jörðinni; við getum borið kyndil trúar og vonar sem við komumst að honum. —FÉLAG BENEDICT XVI, Heimilislegt, Péturskirkjan, 2. apríl 2009; L'Osservatore Romano, 8. apríl 2009

Kannski benti Benedikt páfi á þá daga þegjandi vitnis sem nálgast þegar hann, í ferð sinni til Afríku, bergmálaði einfaldleikann sem postularnir á ofsóknardögum sínum nálguðust heiminn:

Ég er að fara til Afríku meðvituð um að ég hef ekkert að leggja til eða gefa þeim sem ég mun hitta nema Krist og fagnaðarerindið um kross hans, ráðgáta um æðsta kærleika, guðdómlegan kærleika sem sigrar alla viðnám manna og gerir jafnvel fyrirgefningu og kærleika. fyrir óvini manns mögulegar. -Angelus, 15. mars 2009, L'Osservatore Romano, 18. mars 2009

Þegar kirkjan gengur í eigin ástríðu, kemur sá dagur þegar The Silent Answer verður allt sem eftir er að gefa ... þegar kærleiksorðið mun tala fyrir og fyrir okkur. Já, þögn í kærleika, ekki þrátt fyrir.

... við verðum ekki sveifluð af vegi okkar, þó að heimurinn tæli okkur með brosi sínu eða reyni að ótta okkur með naktum hótunum um prófraunir og þrengingar. —St. Pétur Damian, Helgisiðum, Bindi. II, 1778

 

 

Fjárhagslegur stuðningur þinn og bænir eru hvers vegna
þú ert að lesa þetta í dag.
 Svei þér og takk fyrir. 

Að ferðast með Mark í The Nú Word,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.