LJÓTANDI AÐSENDUR
dagur 37
IF það eru „tethers“ sem við verðum að losa okkur frá hjörtum okkar, það er veraldlegar ástríður og óheyrilegar langanir, við vissulega vilja að vera bundinn af þeim náðum sem Guð sjálfur hefur veitt okkur til hjálpræðis, nefnilega sakramentin.
Ein mesta kreppa samtímans er hrun trúar og skilnings í sakramentunum sjö, sem trúarfræðin kallar „meistaraverk Guðs“. [1]Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 1116. mál Þetta er augljóst hjá foreldrum sem vilja láta skíra börn sín en sækja aldrei messu; hjá ógiftum pörum sem búa saman, en vilja vera gift í kirkjunni; hjá börnum sem fermast, en stíga aldrei fæti aftur í sókn sinni. Vígslurnar hafa víða verið minnkaðar til undarlegra athafna eða yfirgangssiða, öfugt við það sem þeir gera: aðgerð heilags anda við helgun og hjálpræði þeirra sem taka þátt í þeim í trú. Ég meina í raun, það er spurning um lífið og dauði. Það er forn máltæki í kirkjunni: lex orandi, lex credendi; í rauninni „trúir kirkjan eins og hún biður.“ [2]CCC, n. 1124. mál Reyndar er skortur okkar á trú og von á sakramentinu að hluta til vegna þess að við biðjum ekki lengur frá hjartanu.
Í lífi kristins manns eru sakramentin eins og reipin sem sameinast a 
kláfferja við blöðru appartus - þau eru náðarböndin sem binda hjörtu okkar raunverulega og sannarlega við yfirnáttúrulegt líf Guðs og gera okkur kleift að fljúga til himna beint inn í eilíft líf. [3]sbr CCC, n. 1997. mál
Skírn er „ramminn“ sem hjartað er hengt frá. Ég undrast þegar ég er í skírn, því það er á því augnabliki sem ágæti dauða Krists og upprisu er beitt á sál. Það var það sem Jesús þjáðist fyrir: að helga og réttlæta aðra manneskju til að gera þá verðuga eilíft líf um vötn skírnarinnar. Ef hægt væri að opna augu okkar fyrir andlega sviðinu er ég viss um að við myndum ekki aðeins sjá engla hneigða í tilbeiðslu á því augnabliki, heldur félagsskap dýrlinga sem lofa og vegsama Guð.
Það er út frá þessum „ramma“ skírnarinnar sem „reipi“ hinna sakramentanna eru bundin. Og hér erum við að skilja nauðsyn og gjöf sem hið heilaga prestdæmi er.
Hinn vígði þjónn er helgisambandið sem tengir helgisiðagjörðina við það sem postularnir sögðu og gerðu og í gegnum þau við orð og athafnir Krists, uppruna og grundvöll sakramentanna. -Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 1120. mál
Fyrir tilstilli prestsins festir Jesús Kristur þessar helgu „reipi“ í hjörtum einstaklinganna. Ég bið í gegnum þessa föstu hörfu, að Guð veiti þér hvert annað nýtt hungur og þorsta í sakramentin, því það er sannarlega í gegnum þau sem við kynnumst Jesú, að „kraftar ... koma fram“. [4]sbr CCC, n. 1116. mál Í sáttum hlustar hann á sorg okkar og leysir okkur síðan undan syndum okkar; í evkaristíunni snertir hann okkur og nærir bókstaflega; við smurningu sjúkra framlengir hann samúð sína og huggar og læknar okkur í þjáningum okkar. Í fermingu miðlar hann okkur anda sínum; og í helgum skipunum og hjónabandi stillir Jesús mann upp í sitt eilífa prestdæmi og stillir mann og konu í mynd þrenningarinnar.
Rétt eins og reipin, sem eru fest við blöðru, hjálpa til við að halda henni miðju yfir körfunni, svo halda Sakramentin okkur líka í miðju í vilja Guðs. Reyndar eru sakramentin þau sem styrkja og halda hjartanu „opnu“ til að taka á móti öflugum „logum“ heilags anda, það er Grace.
Nú, hvenær sem við drýgjum venjarsynd, þá er eins og við rjúfum einhverjar reipi sem halda hjartanu í samfélagi við Guð. Hjartað missir styrk og náðin er veik, en ekki að öllu leyti rofin. Aftur á móti er það að drýgja dauðasynd að skera öll bönd og rífa hjarta sitt algjörlega frá vilja Guðs, úr „ramma“ skírnarinnar og þar með „própanbrennari“ heilags anda. Svo sorgleg sál steypist til jarðar þegar kaldur og andlegur dauði berst inn í hjartað.
En þökk sé Guði, við höfum játningarsakramentið, sem endurvekur hjartað til Guðs og náðar skírnarinnar og bindur sálina aftur við líf andans. Á dagur 9, Ég talaði um kraft þessa sakramentis og nauðsyn þess að tíða það. Ég bið að þú elskir þennan ótrúlega ávöxt krossins sem læknar, frelsar og endurnærir sálina.
Ég vil ljúka í dag með nokkrum orðum um evkaristíuna, sem er Jesús sjálfur. Sem kaþólikkar er brýn þörf á að endurheimta kærleika okkar til Krists í hinni heilögu evkaristíu, til að styrkja tengsl okkar við þetta ólýsanlega sakramenti. Því að ólíkt öðrum „reipum“, þá gætirðu sagt, hlaupið beint frá „körfunni“ að blöðrunni, gullbönd evkaristíunnar sveipa sér um hvert annað reipi og styrkja þannig hvert annað sakramenti. Ef þú berst við að efna skírnarheit þitt, þá skaltu auka ást þína og hollustu evkaristíunnar. Ef þú ert í erfiðleikum með að vera trúr hjúskaparheitum þínum eða prestdæminu, snúðu þér þá til Jesú í evkaristíunni. Ef eldar fermingarinnar hafa slaknað og „flugljós“ ákafa þíns blikkar, hlaupið þá að evkaristíunni, sem er Heilagt hjarta logandi með ást til þín. Hvað sem sakramentið líður, þá mun það alltaf styrkjast af evkaristíunni, því evkaristían er Jesús Kristur, hinn upprisni Drottinn í persónu.
En hvað þýðir það að „snúa sér að“ evkaristíunni? Hér er ég ekki að leggja til að þú takir að þér mikla og íþyngjandi hollustu til að koma ást þinni á blessaða sakramentið. Þessar sjö tillögur eru frekar litlar kærleiksverk sem geta þjónað til að kveikja í eldinum í kærleika þínum til Jesú.
I. Hvenær sem þú kemur inn í kirkjuna þína, þegar þú blessar þig með heilögu vatni, snýrðu þér að búðinni og beygðu smá boga. Á þennan hátt er fyrsti maðurinn sem þú þekkir í helgidóminum konungur konunganna. Og svo, þegar þú kemur inn í kirkjubekkinn þinn, aftur, festu augun á búðina, og gerðu lotningu. Síðan, þegar þú yfirgefur kirkjuna, láttu þá gerast og þegar þú blessar þig í síðasta skipti, snúðu þér aftur og hneigðu þig aftur fyrir Jesú í blessuðu sakramentinu. Litlar bendingar eins og þessar eru eins og að snúa upp própanlokanum og hjálpa til við að stækka hjartað meira og meira með ást.
II. Hrærið við trú ykkar í messunni með litlum bænum: „Jesús, gerðu hjarta mitt tilbúið til að taka á móti þér…. Jesús, ég dýrka þig ... Þakka þér Jesús fyrir að koma til okkar ... “Hve margir kaþólikkar taka á móti Jesú í dag, ómeðvitaðir um að þeir eru snerta Guð? Þegar Jesús tók á móti samfélagi með annars hugar og sundurlyndu hjarta sagði hann við heilagan Faustina:
... ef það er einhver annar í slíku hjarta, þá þoli ég það ekki og yfirgefa það hjarta fljótt og taka með mér allar gjafir og náðir sem ég hef búið fyrir sálina. Og sálin tekur ekki einu sinni eftir því að ég fari. Eftir nokkurn tíma mun innri tómleiki og óánægja vekja athygli [sálarinnar]. -Guðleg miskunn í sál minni, Dagbók St. Faustina, n. 1683
III. Þegar þú ferð til að taka á móti Jesú skaltu beygja smá þegar þú nálgast evkaristíuna, eins og þú myndir gera ef þú nálgast konunglega mynd. Eins og til marks um djúpa virðingu gætirðu tekið á móti Jesú á tungunni.
IV. Næst, frekar en að taka þátt í venjulegum troðningi fyrir útgönguna (oft áður en samdráttarsálmi er lokið), vertu í kirkjubekknum þínum í lok messu, syngdu síðustu lofsvísurnar til Drottins og eyddu síðan nokkrum mínútum í þakkargjörð að Jesús sé raunverulega og sannur líkamlega til staðar í þér. Talaðu við hann frá hjartanu að eigin orðum, eða í fallegri bæn eins og Anima Christi. [5]Anima Christi; ewtn.com Biðjið hann náðar fyrir daginn eða vikuna framundan. En umfram allt, elskaðu hann ... elskaðu og dýrkaðu hann, til staðar í þér ... Ef þú bara gætir séð lotninguna sem verndarengill þinn dýrkar Jesú í þér á þessum augnablikum.
V. Ef mögulegt er skaltu taka eina klukkustund á viku, jafnvel hálftíma, og heimsækja Jesú einhvers staðar í tjaldbúð kirkjunnar. Sjáðu til, ef þú fórst út einu sinni í viku á hádegistíma og settist frammi fyrir sólinni, þá myndirðu brúnka ansi fljótt. Sömuleiðis er allt sem þú þarft að gera að sitja og horfa á andlitið á Þess af Guði. Eins og Jóhannes Páll II sagði,
Evkaristían er ómetanlegur fjársjóður: með því að fagna honum ekki heldur heldur með því að biðja fyrir honum utan messunnar er okkur gert kleift að ná sambandi við mjög vel uppsprettu náðarinnar. —PÁFA JOHN PAUL II, Eccelisia de Eucharistia, n. 25; www.vatican.va
VI. Þegar þú getur ekki farið í messu geturðu búið til það sem kallað er „andlegt samfélag“. Þú getur lesið meira um það í Jesús er hér!.
VII. Alltaf þegar þú keyrir hjá kaþólsku kirkjunni skaltu búa til krossamerkið og biðja smá bæn eins og „Jesús, brauð lífsins, ég elska þig,“ eða hvað sem þér liggur á hjarta þegar þú líður hjá honum - sá sem er þar sem „fangi kærleikans“ í litla búðinni.
Þetta eru litlar en djúpar leiðir sem hjálpa þér að „umbreytast með endurnýjun hugar þíns“, endurnýjun þess hvernig þú sérð Jesú í blessuðu sakramentinu. Mundu að sem sál á þröngum pílagrímaleiðinni er evkaristi matur þinn fyrir ferðina.
Síðast, ef markmið bænanna er að svífa upp í himininn Verkalýðsfélag með Guði, það er raunverulegt í gegnum heilaga evkaristíu, sem er „uppspretta og leiðtogafundur“ trúar okkar.
... ólíkt neinu öðru sakramenti, er leyndardómurinn [samfélagið] svo fullkominn að hann færir okkur í hæðir alls góðs: hér er endanlegt markmið sérhvers mannlegrar löngunar, því hér náum við Guði og Guð tengir okkur sjálfum í fullkomnasta samband. —PÁFA JOHN PAUL II, Ecclesia de Eucharistia, n. 4, www.vatican.va
SAMANTEKT OG SKRIFT
Sakramenti kirkjunnar eru hin heilögu tengsl sem binda hjörtu okkar við hina heilögu þrenningu, hreinsa, styrkja og undirbúa hjörtu okkar fyrir himininn.
Ég er brauð lífsins; Sá sem kemur til mín mun aldrei hungra og sá sem trúir á mig mun aldrei þyrsta. (Jóhannes 6:35)
* Mynd af kláfferjukörfu eftir Alexandre Piovani
Til að taka þátt í Mark í þessu föstudaga,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.
Hlustaðu á podcast speglunarinnar í dag:
Podcast: Spila í nýjum glugga | Eyðublað
