Tvær ástæður til að gerast kaþólskur

fyrirgefið eftir Thomas Blackshear II

AT nýlegur atburður, ung gift hvítasunnuhjón nálguðust mig og sögðu: „Vegna skrifa þinna erum við að verða kaþólsk. Ég fylltist gleði þegar við faðmuðum hvert annað, ánægð með að þessi bróðir og systir í Kristi ætluðu að upplifa kraft hans og líf á nýjan og djúpstæðan hátt – einkum í gegnum játningarsakramentin og heilaga evkaristíuna.

Og svo, hér eru tvær „ekki heila“ ástæður fyrir því að mótmælendur ættu að gerast kaþólskir.

ÞAÐ ER Í Biblíunni

Annar guðspjallamaður hefur skrifað mér nýlega þar sem hann fullyrðir að það sé ekki nauðsynlegt að játa syndir sínar gagnvart öðrum og að hann geri það beint við Guð. Ekkert athugavert við það á einu stigi. Um leið og við sjáum synd okkar, ættum við að tala til Guðs frá hjartanu, biðja um fyrirgefningu hans og byrja síðan aftur, ákveðin í að syndga ekki meira.

En samkvæmt Biblíunni eigum við að gera meira:

Játið syndir ykkar hver við annan og biðjið fyrir hverri annarri, svo að þér læknist. (Jakobsbréfið 5:16)

Spurningin er, hverjum eigum við að játa? Svarið er þeim sem Kristur gaf vald til að fyrirgefa synd. Eftir upprisu sína birtist Jesús postulunum, andaði heilögum anda yfir þá og sagði:

Þeim syndum sem þú fyrirgefur er þeim fyrirgefið og syndir þeirra sem þú geymir er haldið. (Jóhannes 20:23)

Þetta var ekki skipun fyrir alla, heldur aðeins postularnir, fyrsti biskup kirkjunnar. Játning til prestanna var stunduð frá fyrstu tíð:

Margir af þeim sem nú voru trúaðir komu og játuðu og sögðu frá venjum sínum. (Postulasagan 19:18)

Játaðu syndir þínar í kirkjunni, og farðu ekki að bæn þinni með vondri samvisku. —Didache „Kennsla postulanna tólf“ (um 70 e.Kr.)

[Ekki] skreppa ekki frá því að lýsa yfir synd sinni fyrir presti Drottins og leita lækninga ... —Origen frá Alexandríu, kirkjufaðir; (um 244 e.Kr.)

Sá sem játar syndir sínar með iðrandi hjarta fær fyrirgefningu þeirra frá prestinum. —St. Athanasius frá Alexandríu, kirkjufaðir, (um 295–373 e.Kr.)

„Þegar þú heyrir mann bera samvisku sína í játningu, þá er hann þegar kominn út úr gröfinni,“ segir heilagur Ágústínus (um 354–430 e.Kr.) í augljósri tilvísun til upprisu Lasarusar. „En hann er ekki enn óbundinn. Hvenær er hann óbundinn? Af hverjum er hann óbundinn?"

Amen, ég segi yður: Hvað sem þér bindið á jörðu, mun vera bundið á himni, og allt, sem þið missið á jörðu, skal vera leyst á himni. (Matt 18:18)

„Með réttu,“ heldur Ágústínus áfram að segja, „er kirkjan unnt að gefa frelsi syndanna.

Jesús sagði við þá: „Leysið hann og sleppið honum. (Jóhannes 11:44)

Ég get ekki sagt nóg um lækninguna sem ég hef upplifað í mínum kynni af Jesú í játningartímanum. Til heyra Mér er fyrirgefið af skipuðum fulltrúa Krists er yndisleg gjöf (sjá Játningarpassé?).

Og það er málið: þetta sakramenti gildir aðeins í viðurvist kaþólskra presta. Af hverju? Vegna þess að þeir eru einu sem hafa fengið umboð til þess með postullegri röð í gegnum aldirnar.

SÆTT?

Ekki aðeins þarftu heyra Fyrirgefning Drottins lýst yfir, en þú þarft að „bragða og sjá að Drottinn er góður. Er það mögulegt? Getum við snert Drottin fyrir síðustu komu hans?

Jesús kallaði sjálfan sig „brauð lífsins“. Þetta gaf hann postulunum við síðustu kvöldmáltíðina þegar hann sagði:

„Taka og borða; þetta er líkami minn." Síðan tók hann bikar, þakkaði, gaf þeim og sagði: „Drekkið allir af honum, því að þetta er sáttmálsblóð mitt, sem mun úthellt verða fyrir marga til fyrirgefningar synda. (Matt 26:26-28)

Það er ljóst af orðum Drottins sjálfs að hann var ekki að vera táknrænn.

Því að hold mitt er satt matur, og blóð mitt er satt Drykkur. Jóhannes 6:55)

Þá,

Hver sem er borðar hold mitt og drekkur blóð mitt er í mér og ég í honum.

Sögnin „borðar“ sem notuð er hér er gríska sögnin trogon sem þýðir að „maula“ eða „naga“ eins og til að leggja áherslu á hinn bókstaflega veruleika sem Kristur var að kynna.

Það er ljóst að heilagur Páll skildi mikilvægi þessarar guðdómlegu máltíðar:

Sá sem borðar því brauð eða drekkur bikar Drottins á óverðugan hátt, verður sekur um að vanhelga líkama og blóð Drottins. Maður kanni sjálfan sig og eti svo af brauði og drekkur af bikarnum. Því að hver sem borðar og drekkur án þess að greina líkamann, etur og drekkur dóm yfir sjálfum sér. Þess vegna eru mörg ykkar veik og veik og sum hafa dáið. (I Kor 11:27-30).

Jesús sagði að hver sem borðar þetta brauð ætti eilíft líf!

Ísraelsmönnum var boðið að eta lýtalaust lamb og setja blóð þess á dyrastafi þeirra. Þannig var þeim forðað frá engill dauðans. Svo eigum við líka að eta „Guðs lamb sem ber syndir heimsins“ (Jóhannes 1:29). Í þessari máltíð erum við líka forðaðir frá eilífum dauða.

Amen, amen, ég segi yður, nema þér etið hold mannssonarins og drekkið blóð hans, þá hafið þér ekki líf í þér. (Jóhannes 6: 53)

Ég hef engan smekk fyrir spillanlegum mat né ánægju lífsins. Ég þrái brauð Guðs, sem er hold Jesú Krists, sem var af ætt Davíðs. og fyrir drykk þrái ég blóð hans, sem er kærleikur óleysanlegur. —St. Ignatius frá Antíokkíu, kirkjufaðir, Bréf til Rómverja 7: 3 (um 110 e.Kr.)

Við köllum þennan mat evróristu ... Því að ekki fáum við jafn algengt brauð og venjulegan drykk; en þar sem Jesús Kristur, frelsari okkar, varð holdgerður af orði Guðs og hafði bæði hold og blóð okkur til hjálpræðis, eins og okkur hefur verið kennt, Fóðrið sem hefur verið gert að evkaristíunni með evkaristíubæninni sem hann setti fram, og með breytingunni sem blóð okkar og hold nærast á, er bæði hold og blóð þess holdgervinga Jesú. —St. Justin píslarvottur, fyrsta afsökunarbeiðni til varnar kristnum, n. 66, (um 100 - 165 e.Kr.)

Ritningin er skýr. Hefð kristni frá fyrstu öldum er óbreytt. Játning og evkaristi eru áfram áþreifanlegasta og öflugasta leiðin til lækningar og náðar. Þeir efna loforð Krists um að vera áfram hjá okkur til loka aldarinnar.

Hvað er það þá, kæru mótmælendur, sem heldur þér frá? Er það prestahneyksli? Pétur var hneyksli líka! Er það syndugleiki ákveðinna presta? Þeir þurfa líka hjálpræði! Eru það helgisiðir og hefðir messunnar? Hvaða fjölskylda hefur ekki hefðir? Er það táknin og stytturnar? Hvaða fjölskylda geymir ekki myndir af ástvinum sínum í nágrenninu? Er það páfinn? Hvaða fjölskylda á ekki föður?

Tvær ástæður til að verða kaþólskur: játning og Evkaristían- bæði þeirra sem Jesús gaf okkur. Ef þú trúir á Biblíuna verður þú að trúa á allt.

Ef einhver tekur frá orðunum í þessari spámannlegu bók mun Guð taka hlut sinn í tré lífsins og í hinni heilögu borg sem lýst er í þessari bók. (Opinb 22:19)

Styðjið við þjónustu Markús í fullu starfi: