Af hverju ertu órótt?

EFTIR útgáfustarfsemi Hristing kirkjunnar á helga fimmtudag var aðeins nokkrum klukkustundum síðar sem andlegur jarðskjálfti, sem var miðaður í Róm, hristi allan kristna heiminn. Þegar gipsmolum rigndi að sögn úr lofti Péturskirkjunnar, skröltust fyrirsagnir um allan heim þar sem Frans páfi var sagður hafa sagt: „Helvíti er ekki til.“

Það sem ég gerði ráð fyrir í fyrstu voru „falsfréttir“, eða kannski aprílgabb, reyndist vera satt. Frans páfi hafði veitt annað viðtal við Eugene Scalfari, a 93 ára trúleysingi sem aldrei tekur nótur eða skráir orð þegna sinna. Frekar, eins og hann útskýrði einu sinni fyrir Foreign Press Association: „Ég reyni að skilja manneskjuna sem ég er í viðtali við og eftir það skrifa ég svör hans með eigin orðum.“ Scalfari viðurkenndi þá möguleikann að „sum orð páfa, sem ég greindi frá, hafi ekki verið deilt af Frans páfa“ í viðtali hans 2013 við páfann. ^[1]sbr Kaþólskur fréttastofa

Það er erfitt að vita hvað kemur meira á óvart - viðurkenning á slæmri, ef ekki siðlausri blaðamennsku, eða þeirri staðreynd að páfinn hefur falið þessum manni ennþá annað viðtal (þetta er greinilega það fimmta, þó að sumir segi að það sé bara sama viðtalið með nýjum „skýrslum“).

Viðbrögðin sem heyrðust um allan heim hafa verið allt frá fögnuði „frjálslyndra“ til yfirlýsinga „íhaldsmanna“ um að páfinn sé umboðsmaður andkristursins. Ef til vill táknaði rödd skynseminnar svaraði guðfræðingur og heimspekingur Boston College, Dr. Peter Kreeft, uppnáminu og sagði: „Ég efast um að hann hafi sagt það, vegna þess að það er villutrú beinlínis.“ ^[2]1. apríl 2018; bostonherald.com Reyndar tilvist Helvíti er kjarnakenning um kristni, kennt af Drottni okkar, og staðfest í 2000 ár í helgri hefð. Þar að auki hefur Frans páfi sjálfur áður kennt um tilvist Helvítis og oft talað um veruleika Satans sem raunverulegan fallinn engil. Eins og langvarandi fréttaritari Vatíkansins, John L. Allen yngri, benti á:

Í fyrsta lagi, það er í grundvallaratriðum engar líkur á því að Frans hafi í raun sagt það sem Scalfari nefnir hann um að segja um helvíti, að minnsta kosti eins og vitnað er til, þar sem Frans hefur skýran opinberan met um það efni - hann talar í raun oftar um helvíti sem allir páfar í seinni tíð minni, og hann hefur aldrei látið í efa að hann líti á það sem raunverulegan möguleika á eilífum örlögum manns. — 30. apríl 2018; cruxnow.com

Talsmaður Vatíkansins, Greg Burke, sendi frá sér yfirlýsingu vegna nýlegs viðtals við Scalfari (sem birtist í Lýðveldið og var þýdd af Rorate Caeli):

Það sem greint er frá af höfundi í greininni í dag er afleiðing endurreisnar hans þar sem ekki er vitnað til bókstaflegra orða sem páfi hefur borið fram. Engin tilvitnun í áðurnefnda grein verður því að líta á sem trúfasta umritun á orðum hins heilaga föður. -Kaþólskur fréttastofa, 29. mars 2018

Því miður var ekkert sagt til að staðfesta kaþólska kenningu. Og hingað til hefur páfi þagað.

Þannig er „tjónið“, að því er virðist, gert. Hvort páfinn sagði það eða ekki gæti skipt máli. Milljarðar manna hafa nú heyrt, að sögn frá munni aðalfulltrúa kristninnar, að helvíti sé ekki til. Sumir hafa fagnað fréttinni um að „loksins“ sé kirkjan að sleppa slíkri „miskunnsöm“ kenningu; Evangelískir kristnir menn og klofningsmenn hafa farið í mikinn gír sem staðfestir grunsemdir þeirra um að Frans sé „antipope“ eða „falskur spámaður“; Trúaðir kaþólikkar, uppgefnir af deilum á páfa á fætur annarri, hafa lýst óánægju sinni opinberlega á samfélagsmiðlum og sumir jafnvel kallað Francis „svikara“ og „Júdas“. Einn lesandi sagði við mig: „Ég bið fyrir páfa. En ég treysti honum ekki lengur. “ Raymond Burke kardínáli lýsti yfir pirringi sínum og svaraði þessu nýjasta guffaw orðatiltæki:

Það hefur verið djúpstæð hneyksli, ekki aðeins fyrir marga kaþólikka heldur einnig fyrir marga í veraldlegum heimi sem bera virðingu fyrir kaþólsku kirkjunni og kenningum hennar, jafnvel þó að þeir deili þeim ekki ... Þetta að leika sér með trú og kenningu, kl. æðsta stig kirkjunnar, skilur réttilega eftir presta og trúa hneykslaða. -La Nuova Bussola Quotidiana, 5. apríl 2018 (ensk þýðing frá LifeSiteNews.com)

Kirkjan hristist svo sannarlega ... en ekki eyðilagt.

JESÚS ER RISENNI, JÁ?

Þegar ég velti fyrir mér hvað ég ætti að skrifa í dag skynjaði ég í hjarta mér orðin „Gerðu það sem þú gerir alltaf: snúðu þér að daglegum messulestri. “

In Guðspjall dagsins, hinn upprisni herra kemur inn í herbergið þar sem postularnir eru saman komnir og spyr þá:

Af hverju ertu órótt? Og af hverju vakna spurningar í hjörtum þínum?

Síðast spurði Jesús þá þessa spurningu þegar þeir voru í miðri a mikill stormur. Þeir vöktu hann og hrópuðu:

„Drottinn, frelsaðu okkur! Við erum að farast! “ Hann sagði við þá: "Hví eruð þér hræddir, þér litlir trúar?" (Matt 8: 25-26)

Það sem Jesús spurði postulana áður og eftir upprisu hans var fullkomið traust á Hann. Já, Jesús myndi byggja kirkju sína á Pétri, „klettinum“, en trú þeirra var að vera eingöngu á Guð - á hans loforð - ekki hæfileikar manna.

Drottinn boðaði það opinberlega: „Ég“, sagði hann, „hef beðið fyrir þér Pétur að trú þín bresti ekki og þú, þegar þú ert að snúast aftur, verður að staðfesta bræður þína“ ... Af þessum sökum hefur trú postulasetunnar aldrei mistókst jafnvel á ókyrrðartímum en hefur haldist heill og ómeidd, svo að forréttindi Péturs haldi áfram að vera hrist. —PÁFAN ÓSKYNDAÐUR III (1198-1216), Getur páfi verið villutrúarmaður? eftir séra Joseph Iannuzzi, 20. október 2014

„En“, mætti spyrja, „hefur postulasætið ekki brugðist með þessari augljósu afneitun helvítis?“ Svarið er nei - kenningum kirkjunnar hefur ekki verið hnekkt, jafnvel ekki í Amoris Laetitia (þó þeir hafi verið rangtúlkaðir á rangan hátt). Páfinn getur gert mistök eins og allir nema við gerð fyrrverandi dómkirkja yfirlýsingar, það er óskeikulegar yfirlýsingar sem staðfesta kenning. Það er kennsla kirkjunnar og reynsla 2000 ára.

... ef þú ert órólegur vegna einhverra staðhæfinga sem Frans páfi hefur haldið fram í nýlegum viðtölum sínum, þá er það ekki óheiðarleiki eða skortur á Romanite að vera ósammála smáatriðum í sumum viðtölunum sem voru gefin utan erma. Ef við erum ósammála heilögum föður gerum við það náttúrulega með dýpstu virðingu og auðmýkt, meðvituð um að það gæti þurft að leiðrétta okkur. Hins vegar þurfa viðtöl páfa hvorki samþykki þeirrar trúar sem veitt er fyrrverandi dómkirkja staðhæfingar eða þá innri uppgjöf hugar og vilja sem gefnar eru þeim fullyrðingum sem eru hluti af óskeikula en ekta dómshúsi hans. —Fr. Tim Finigan, leiðbeinandi í Sacramental-guðfræði við St John's Seminary, Wonersh; frá The Hermeneutic of Community, „Samþykki og Páfagarði“, 6. október, 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

Petrine loforð Krists haldast enn, jafnvel þó miklar öldur brjótist gegn kirkjunni ... jafnvel þó að óvinaskip séu að berja á skrokk hennar og „Pétur“ sjálfur virðist stýra barkeigunni í átt að grýttum grunni. Hver, spyr ég, er vindurinn í seglum hennar? Er það ekki heilagur andi? Hver er aðmíráll þessa skips? Er það ekki Kristur? Og hver er Drottinn hafsins? Er það ekki faðirinn?

Af hverju ertu órótt? Og af hverju vakna spurningar í hjörtum þínum?

Jesús er upprisinn. Hann er ekki dáinn. Hann er enn seðlabankastjóri og Byggingameistari kirkju sinnar. Ég er ekki að segja þetta til að vísa deilunum frá eða afsaka páfa né gera lítið úr þeim grafalvarlegu réttarhöldum sem við stöndum frammi fyrir (lesist Hristing kirkjunnar). En ég held að þeir sem hoppa fyrir borð ættu að hlusta á það sem Kristur segir - sérstaklega þeir sem baktala páfann eða svíkja augljóst skortur á trausti á Jesú. Satt að segja verða þeir líka „ásteytingarsteinn“ fyrir aðra og uppspretta sundrungar. Það er þess virði að endurtaka það sem Catechism kennir varðandi hvað við ættum að gera þegar einhver, jafnvel páfinn, brestur okkur að því er virðist:

Virðing fyrir orðspori fólks banna alla viðhorf og orð líklegt til að valda þeim óréttmætum meiðslum. Hann verður sekur:

- af útbrot dómur sem, jafnvel þegjandi, gengur út frá því að vera sönn, án nægilegs grundvallar, siðferðisbrest náungans
- af afleit sem, án hlutlægrar ástæðu, opinberar galla og annmarka annars fyrir einstaklingum sem ekki þekktu þá;
- af dálæti sem, með athugasemdum þvert á sannleikann, skaðar mannorð annarra og gefur tilefni til rangra dóma varðandi þá.

Til að koma í veg fyrir ofsafenginn dóm, ættu allir að vera varkárir til að túlka að svo miklu leyti sem hugsanir, orð og verk náunga síns eru mögulegar: Sérhver góður kristinn maður ætti að vera reiðubúinn að gefa yfirlýsingu annars hagstæðan en fordæma hana. En ef hann getur það ekki, leyfðu honum að spyrja hvernig hinn skilji það. Og ef sá síðarnefndi skilur það illa, láttu þá fyrrnefndu leiðrétta hann með kærleika. Ef það dugar ekki, láttu kristinn mann reyna allar viðeigandi leiðir til að koma hinum til réttrar túlkunar svo hann verði hólpinn. -Katekismi kaþólsku, n. 2476-2478

KRISTUR LIGGAR EKKI

Þetta er líka staðreynd: Frans páfi hefur lykla konungsríkisins, jafnvel þó að hann gæti haldið þeim lausum ... kannski of lauslega. Enginn einn kardínáli, þar á meðal Burke, hefur mótmælt gildi þessa páfa. Francis er prestur Krists og þar með munu Petrine loforð Jesú ráða för. Þeir sem eru viðvarandi í þeirri trú að um hafi verið að ræða „hallarbyltingu“ og að Benedikt sé enn löglegur páfi ættu að heyra hvað Benedikt XVI sjálfur hefur um það að segja: sjá Barquing Up Wrong Tree.

Ég minnist þess á kirkjuþinginu um fjölskylduna hvernig Frans páfi leyfði fjölda skoðana að leggja á borðið - sumar fallegar, aðrar villutrúarmenn. Í lokin stóð hann upp og gaf út Fimm leiðréttingar bæði „frjálslyndum“ og „íhaldsmönnum“. Þá,
hann lýsti:

Páfinn, í þessu samhengi, er ekki æðsti herra heldur æðsti þjónn - „þjónn þjóna Guðs“; ábyrgðarmaður hlýðni og samræmi kirkjunnar við vilja Guðs, fagnaðarerindi Krists og hefð kirkjunnar, að leggja til hliðar hvert persónulegt duttlungaþrátt fyrir að vera - af vilja Krists sjálfs - „æðsti prestur og kennari allra hinna trúuðu“ og þrátt fyrir að njóta „æðsta, fulls, strax og algilds venjulegs vald í kirkjunni “. —PÁPA FRANCIS, lokaorð um kirkjuþing; Kaþólskur fréttastofa18. október 2014 (áherslur mínar)

Allt í einu heyrði ég ekki lengur páfann tala heldur Jesus. Orðin ómuðu í sál minni eins og þruma og sló mig bókstaflega til mergjar. Þú sérð að það er Kristur sem hefur beðið um að trú Péturs megi ekki bregðast. Það er ansi áreiðanleg bæn. Og við höfum komist að því að það þýðir ekki að páfinn geti ekki syndgað persónulega eða jafnvel brugðist skyldum sínum; heldur að Andi sannleikans muni vernda „fæðuna“ sem Kristur hefur gefið okkur í helgri hefð. Reyndar þýðir viðtal páfa við Scalfari lítið í því ljósi. Sönn trú hefur þegar verið afhent og getur ekki breyst.

Einhvern veginn, á einhvern hátt, munum við sjá þessa ábyrgð rætast. Raunverulega, við erum nú þegar, eins og Páfinn er ekki einn páfi.

JAFNVEL JÚDAS

Jafnvel Júdasi var falið vald og vald. Já, hann var líka í þessum lærisveinssamkomum þegar Jesús lýsti yfir:

Sá sem hlustar á þig hlustar á mig. Sá sem hafnar þér hafnar mér. Og hver sem hafnar mér hafnar þeim sem sendi mig. (Lúkas 10:16)

Það er, hver sem ekki hlýddi á Júdas var að hafna Drottni sjálfum. Sú var raunin í þessi þrjú ár sem verðandi svikari var hjá Drottni. Við ættum að hugleiða það.

Og jafnvel Pétur, eftir hvítasunnu, var leiðréttur af Páli fyrir að villast frá hinu sanna guðspjalli. ^[3]sbr. Gal 2:11, 14 Hér er líka mikilvægt að læra. Þýðir óskeikulleiki að páfinn geti aldrei misstigið sig, eða réttara sagt að skref hans verði alltaf gerð bein aftur?

Eins og ég sagði fyrir ekki löngu, þá er persónuleg skylda okkar að hlusta á rödd Jesú sem talar í gegnum Frans páfa og biskupana í samfélagi við hann. Aðeins tortryggin hjörtu munu ekki heyra oft fallegu, hvetjandi og sönnu orðin sem þessir menn tala - þrátt fyrir galla.

Þegar ég bjó mig til í fyrra fyrir aðventuverkefni í sókninni sem ég talaði við, sá ég stórt veggspjald á vegg prestsins. Það lýsti sögu kirkjunnar í gegnum tímalínu. Ein lýsing vakti sérstaklega athygli mína:

Það er miður staðreynd að stundum er andlegt ástand kirkjunnar ekki betra en andlegt ástand samfélagsins alls. Þetta var satt á 10. öld. Á fyrstu 60 árum var embætti páfa stjórnað af rómverskum aðalsmönnum sem voru óverðugir æðstu embættum þeirra. Versti þeirra, Jóhannes XII páfi, var svo spilltur að Guð frelsaði kirkjuna frá honum í gegnum veraldlegan höfðingja, Otto I (hinn mikla), fyrsta Heilaga rómverska keisara þýsku þjóðarinnar. Otto og eftirmenn hans notuðu kirkjuna sem tæki til að hjálpa til við að koma reglu á heimsveldið aftur. Lekfjárfesting, val keisara á biskupum og jafnvel páfa, var ein aðal leiðin til að stjórna kirkjunni. Með miskunn Guðs voru páfar sem tilnefndir voru af þýsku keisurunum á þessu tímabili í háum gæðaflokki, sérstaklega Sylvester II páfi. Í kjölfarið fór vestræna kirkjan að lifna við, sérstaklega með endurnýjun klausturlífsins.

Guð leyfir hinu illa (og ruglingi) að leyfa meiri góðæri. Hann mun gera það aftur.