Perché i papi non gridano?

 

Con dozzine di nuovi abbonati che entrano a bordo ora ogni settimana, sorgono vecchie domande come questa: Perché il Papa non parla della fine dei tempi? La risposta sorprenderà molti, rassicurerà gli altri e ne sfiderà molti di più. Pubblicato per la prima volta il 21 settembre 2010, ho aggiornato questo scritto al presente pontificato. 

 

I ricevere lettere di tanto in tanto chiedendo: "Se forse stiamo vivendo nella" fine dei tempi ", allora perché i papi non dovrebbero gridare questo dai tetti?" La mia risposta è: "Se lo sono, qualcuno sta ascoltando?"

Il fatto è che questo intero blog, il mio libro, Il mio webcast—Che hanno lo scopo di preparare il lettore e lo spettatore per i tempi che stanno arrivando e stanno arrivando — sono basati su cosa i Santi Padri predicano da oltre un secolo. E hanno costantemente avvertito, con sempre maggiore frequenza, che il percorso dell'umanità sta portando alla "distruzione" a meno che non abbracciamo ancora una volta la Buona Novella e Colui che è Buono: Gesù Cristo.

Non sono io, ma Paolo VI che ha detto:

C'è un grande disagio in questo momento nel mondo e nella Chiesa, e ciò che è in questione è la fede. Accade ora che mi ripeta l'oscura frase di Gesù nel Vangelo di San Luca: "Quando il Figlio dell'uomo tornerà, troverà ancora la fede sulla terra?" ... A volte leggo il brano evangelico della fine volte e attesto che, in questo momento, stanno emergendo alcuni segni di questa fine. —POPA PAOLO VI, Il segreto Paolo VI, Jean Guitton, pag. 152-153, Riferimento (7), pag. ix.

Facendo eco alle parole di San Paolo secondo cui una 'apostasia', un grande allontanamento dalla fede avrebbe preceduto l'Anticristo o "figlio della perdizione" (2 Tessalonicesi 2), Paolo VI disse:

La coda del diavolo sta funzionando nella disintegrazione del mondo cattolico. L'oscurità di Satana è entrata e si è diffusa in tutta la Chiesa cattolica fino al suo vertice. L'apostasia, la perdita della fede, si sta diffondendo in tutto il mondo e ai livelli più alti all'interno della Chiesa. —Discorso nel sessantesimo anniversario delle apparizioni di Fatima, 13 ottobre 1977; riportato sul giornale italiano Corriere della Sera in pagina 7, numero 14 ottobre 1977; NOTA: sebbene questo sia stato citato da diversi scrittori contemporanei, inclusi teologi esperti in patristica, non sono stato in grado di recuperare la fonte originale di questa affermazione, che sarebbe stata in italiano o in latino. Archivi di Corriere della Sera non mostrare questo passaggio. 

Questa apostasia fermenta da secoli. Ma è stato particolarmente nell'ultimo secolo o giù di lì che il Santo Padre ha cominciato a identificarlo più concretamente come l '"apostasia" del le ultime volte. A cavallo del XIX secolo, Papa Leone XIII affermò nella sua enciclica sullo Spirito Santo:

... colui che resiste alla verità per malizia e se ne allontana, pecca in modo molto grave contro lo Spirito Santo. Ai nostri giorni questo peccato è diventato così frequente che sembrano essere venuti quei tempi oscuri che furono predetti da San Paolo, in cui gli uomini, accecati dal giusto giudizio di Dio, dovrebbero prendere la menzogna per verità e dovrebbero credere in "il principe di questo mondo ", che è un bugiardo e il suo padre, come un insegnante di verità:" Dio manderà loro l'operazione di errore, a credere che menzogna (2 Tess. Ii., 10). Negli ultimi tempi alcuni si allontaneranno dalla fede, prestando attenzione agli spiriti dell'errore e alle dottrine dei diavoli " (1 Tim. Iv., 1). -Divinum Illud Munus, nf. 10

Papa Francesco descrive l'apostasia come un "negoziato" con lo "spirito di mondanità":

... la mondanità è la radice del male e può portarci ad abbandonare le nostre tradizioni e negoziare la nostra lealtà a Dio che è sempre fedele. Questa ... è chiamata apostasia, che ... è una forma di "adulterio" che si verifica quando negoziamo l'essenza del nostro essere: la lealtà al Signore. - PAPA FRANCESCO da un'omelia, Radi Vaticanio, 18 novembre 2013

Francesco, infatti, non è stato timido nel menzionare almeno due volte un libro scritto più di cento anni fa intitolato Signore del mondo. È un libro straordinariamente preveggente sull'ascesa dell'Anticristo che segue stranamente i nostri tempi. È ciò che forse ha ispirato Francesco in più occasioni ad avvertire giustamente di "imperi invisibili" ^,cfr. Discorso al Parlamento europeo, Strasburgo, Francia, 25 novembre 2014, Zenit  che stanno manipolando e costringendo le nazioni in un unico paradigma. 

Non è la bella globalizzazione dell'unità di tutte le Nazioni, ognuna con le proprie usanze, è invece la globalizzazione dell'uniformità egemonica, è la unico pensiero. E questo unico pensiero è il frutto della mondanità. - PAPA FRANCESCO, Omelia, 18 novembre 2013; Zenit

Maestri di coscienza… Anche nel mondo di oggi, ce ne sono così tanti. —Omelia a Casa Santa Martha, 2 maggio 2014; Zenit.org

Questo è emerso chiaramente quando ha messo in guardia contro il diffuso indottrinamento dei bambini:

Gli orrori della manipolazione dell'educazione che abbiamo vissuto nelle grandi dittature genocide del ventesimo secolo non sono scomparsi; hanno mantenuto una rilevanza attuale sotto varie forme e proposte e, con la pretesa della modernità, spingono bambini e giovani a camminare sulla via dittatoriale di “una sola forma di pensiero”. —POPE FRANCIS, messaggio ai membri del BICE (International Catholic Child Bureau); Radio Vaticana, 11 aprile 2014

Parlando di Anticristo, le condizioni per la sua comparsa non sono roba da semplici romanzi. Fu Pio X a suggerire che questo fuorilegge potesse essere anche sulla terra adesso:

Chi può non vedere che la società è in questo momento, più che in un'epoca passata, soffrire di una malattia terribile e profondamente radicata che, sviluppandosi ogni giorno e mangiando nel suo essere più profondo, la sta trascinando alla distruzione? Capisci, Venerati Fratelli, che cos'è questa malattia - apostasia da Dio ... Quando tutto ciò è considerato, c'è una buona ragione per temere che questa grande perversità possa essere come un assaggio, e forse l'inizio di quei mali che sono riservati ai Gli ultimi giorni; e che potrebbe esserci già nel mondo il "Figlio della Perdizione" di cui parla l'Apostolo. —POPE ST. PIO X, E Supremi, Enciclica sulla restaurazione di tutte le cose in Cristo, n. 3, 5; 4 ottobre 1903

Concentrandosi sugli sconvolgimenti sociali, il suo successore, Benedetto XV, ha scritto nella Lettera enciclica: Ad Beatissimi Apostolorum:

Certamente sembra che siano venuti su di noi quei giorni di cui Cristo nostro Signore aveva predetto: "Sentirai parlare di guerre e rumori di guerre, poiché una nazione insorgerà contro un'altra e un regno contro un regno" (Matteo 24: 6-7). - 1 ° novembre 1914; www.vatican.va

Pio XI ha anche applicato il passaggio del tempo della fine di Matteo 24 ai nostri tempi:

E così, anche contro la nostra volontà, sorge nella mente il pensiero che ora si avvicinano quei giorni ai quali Nostro Signore ha profetizzato: "E poiché l'iniquità è abbondata, la carità di molti si raffredderà" (Matteo 24:12). —Papa Pio XI, Miserentissimus Redentore, Enciclica sulla riparazione del Sacro Cuore, n. 17 

Come Pio X, anche lui prevedeva, in particolare nella diffusione del comunismo, presagi della venuta dell'Anticristo:

Queste cose in verità sono così tristi che potresti dire che tali eventi prefigurano e presagiscono "l'inizio dei dolori", vale a dire di quelli che saranno portati dall'uomo del peccato, "che è elevato al di sopra di tutto ciò che è chiamato Dio o è adorato" (2 Ts 2: 4). -Miserentissimus Redentore, Lettera enciclica sulla riparazione al Sacro Cuore, 8 maggio 1928; www.vatican.va

Fu Giovanni Paolo II che, in piedi nella Basilica della Divina Misericordia in Polonia, citò il diario di Santa Faustina:

Da qui [la Polonia] deve partire la 'scintilla che andrà preparare il mondo per la venuta finale [di Gesù]'(vedi Diario, 1732). Questa scintilla deve essere accesa dalla grazia di Dio. Questo fuoco di misericordia deve essere trasmesso al mondo. —PAPO GIOVANNI PAOLO II, alla consacrazione della Basilica della Divina Misericordia a Cracovia, Polonia, 2002.

Due anni prima di assumere il papato, ha descritto i confini di questa epica battaglia davanti a noi:

Siamo ora di fronte allo scontro finale tra la Chiesa e l'anti-chiesa, tra il Vangelo e l'anti-vangelo, tra Cristo e l'anticristo. Questo confronto si trova nei piani della divina Provvidenza; è una prova che tutta la Chiesa, e in particolare la Chiesa polacca, deve affrontare. È una prova non solo della nostra nazione e della Chiesa, ma in un certo senso una prova di 2,000 anni di cultura e civiltà cristiana, con tutte le sue conseguenze per la dignità umana, i diritti individuali, i diritti umani ei diritti delle nazioni. —Cardinale Karol Wojtyla (GIOVANNI PAOLO II), al Congresso Eucaristico, Filadelfia, PA per la celebrazione del bicentenario della firma della Dichiarazione di Indipendenza; alcune citazioni di questo passaggio includono le parole "Cristo e l'anticristo" come sopra. Il diacono Keith Fournier, un partecipante, lo riferisce come sopra; cfr. Cattolica online; 13 agosto 1976

L '"anti-Chiesa" e "anti-Vangelo" potrebbero non essere altro che "parole in codice per" anti-Cristo ", così, a quanto pare, ha detto il famoso teologo cattolico, il dottor Peter Kreeft, in una conferenza a cui hanno partecipato i miei lettori . In effetti, Giovanni Paolo II è arrivato fino a suggerire giusto come appare la "fine dei tempi": una battaglia tra la "cultura della vita" e la "cultura della morte":

Questa lotta è parallela al combattimento apocalittico descritto in [Apocalisse 11: 19-12: 1-6, 10 sulla battaglia tra "la donna vestita di sole" e il "drago"]. La morte combatte contro la vita: una "cultura della morte" cerca di imporsi sul nostro desiderio di vivere e vivere appieno ... Vasti settori della società sono confusi su ciò che è giusto e ciò che è sbagliato, e sono alla mercé di coloro che hanno il potere di "creare" opinioni e di imporle agli altri.  —POPE GIOVANNI PAOLO II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

L'anno successivo rievocò questa immagine biblica:

… Un'immagine, che ha la sua espressione anche ai nostri tempi, soprattutto nell'Anno della Famiglia. Quando infatti prima la donna accumula tutto le minacce contro la vita che sta per portare nel mondo, dobbiamo rivolgerci alla donna vestita di sole [la Madre Benedetta] ... -Regina Coeli, 24 aprile 1994; vaticano.ca

Chiamò quindi la Chiesa a ricordare la preghiera a San Michele Arcangelo, scritta nel 1884 da Leone XIII, che avrebbe ascoltato una conversazione soprannaturale in cui Satana chiese per un secolo di mettere alla prova la Chiesa. ^,cfr Aleteia

Sebbene oggi questa preghiera non venga più recitata al termine della celebrazione eucaristica, invito tutti a non dimenticarla, ma a recitarla per ricevere aiuto nella battaglia contro le forze delle tenebre e contro lo spirito di questo mondo. —Ibid. 

Chiedo di nuovo, qualcuno sta ascoltando? Qualcuno si interessa di quello che dice il successore di Pietro? Perché è il pastore costituito da Cristo sulle Sue pecore sulla terra (Gv 21:17). Cristo avrebbe parlato attraverso di lui se davvero fosse disposto a parlare. E se il papa parlasse nella sua qualità di pastore e maestro, Gesù direbbe ancora:

Chi ascolta te ascolta me. Chi ti rifiuta, rifiuta me. (Luca 10:16)

In un discorso con i pellegrini in Germania, Papa Giovanni Paolo ha dato quello che è forse l'avvertimento papale più duro e specifico riguardo a una tribolazione imminente:

Dobbiamo essere pronti a subire grandi prove in un futuro non troppo lontano; prove che ci richiederanno di essere pronti a rinunciare anche alla nostra vita e ad un dono totale di noi stessi a Cristo e per Cristo. Attraverso le vostre e le mie preghiere è possibile alleviare questa tribolazione, ma non è più possibile evitarla, perché è solo così che la Chiesa può essere effettivamente rinnovata. Quante volte, infatti, il rinnovamento della Chiesa è stato effettuato nel sangue? Questa volta, ancora una volta, non sarà altrimenti. Dobbiamo essere forti, dobbiamo prepararci, dobbiamo affidarci a Cristo ea sua Madre, e dobbiamo essere attenti, molto attenti, alla preghiera del Rosario. —POPE GIOVANNI PAOLO II, intervista ai cattolici a Fulda, Germania, novembre 1980; www.ewtn.com

 

LA TROMBA DI BENEDETTO

Suona la tromba a Sion, suona l'allarme sul mio monte santo! Trema tutti gli abitanti della terra, perché il giorno dell'Eterno sta arrivando. (Gioele 2: 1)

Secondo l'esegesi biblica, Sion è un simbolo o un tipo di Chiesa. Papa Benedetto era stato costantemente e forte suonando la tromba dalla sua sommità per qualche tempo, come durante il suo viaggio in Gran Bretagna:

Nessuno che oggi guardi realisticamente al nostro mondo potrebbe pensare che i cristiani possano permettersi di andare avanti come al solito, ignorando la profonda crisi di fede che ha investito la nostra società, o semplicemente confidando che il patrimonio di valori tramandato dai secoli cristiani continuare a ispirare e plasmare il futuro della nostra società. —POPE BENEDETTO XVI, Londra, Inghilterra, 18 settembre 2010; Zenit

Ora, non sono sicuro di cosa succede quando il cattolico medio legge una simile affermazione. Voltiamo pagina e continuiamo a sorseggiare il nostro caffè, oppure ci fermiamo un attimo a riflettere sul profondo e cronologia chiamare queste parole evocare? O i nostri cuori sono diventati così offuscati dallo spirito dell'epoca, così smorzati dalla correttezza politica, o forse induriti dal peccato, dalle ricchezze e dalle comodità dei nostri giorni che un avvertimento così netto lancia lo sguardo sulle nostre anime come una freccia d'acciaio?

Ha continuato a dire:

… Un relativismo intellettuale e morale minaccia di minare le fondamenta stesse della nostra società. —Papa BENEDETTO XVI, Ibid.

Non stiamo parlando di un problema britannico o di una questione americana o polacca, ma di a globale fondazione. “È un processo che il tutto La Chiesa deve accettare ", ha detto Giovanni Paolo II," ... una prova di 2,000 anni di cultura e civiltà cristiana ... e i diritti di nazioni. "

Anche papa Benedetto sembrava alludere alla possibilità di un dittatore mondiale quando ha detto che c'è un crescente ...

... dittatura del relativismo che non riconosce nulla come definito, e che lascia come misura ultima solo il proprio ego ei propri desideri. Avere una fede chiara, secondo il credo della Chiesa, è spesso etichettato come fondamentalismo. Tuttavia, il relativismo, cioè lasciarsi sballottare e "trascinare da ogni vento di insegnamento", appare l'unico atteggiamento accettabile per gli standard odierni. —Omelia pre-conclave del Cardinale Ratzinger (PAPA BENEDETTO XVI), 18 aprile 2005

In relazione a questo, Papa Benedetto confronta direttamente l'Apocalisse Ch. 12 all'attacco alla verità nei nostri tempi:

Di questa lotta in cui ci troviamo ... [contro] poteri che distruggono il mondo, si parla nel capitolo 12 dell'Apocalisse ... Si dice che il drago diriga un grande flusso d'acqua contro la donna in fuga, per spazzarla via ... penso che è facile interpretare ciò che rappresenta il fiume: sono queste correnti che dominano tutti, e vogliono eliminare la fede della Chiesa, che sembra non avere un posto dove stare davanti alla potenza di queste correnti che si impongono come unica via di pensare, l'unico modo di vivere. —Papa BENEDETTO XVI, prima sessione del sinodo speciale sul Medio Oriente, 10 ottobre 2010

Gesù ha avvertito che molti "Sorgeranno falsi messia e falsi profeti, e faranno segni e prodigi così grandi da ingannare, se fosse possibile, anche gli eletti"(Matt 24:24). Da dove viene il relativismo intellettuale e morale se non falsi profeti: quei professori universitari, politici, autori, atei professionisti, produttori di Hollywood e, sì, anche i leader della chiesa caduti che non riconoscono più le leggi immutabili della natura e di Dio? E chi sono quei falsi messia se non quelli che ignorano le dichiarazioni del Salvatore e diventano il loro stesso salvatore, una legge per se stessi?

Parlando della situazione che si sta diffondendo in tutto il pianeta, Papa Benedetto ha scritto una lettera chiara e inequivocabile ai Vescovi del mondo:

Ai nostri giorni, quando in vaste aree del mondo la fede rischia di spegnersi come una fiamma che non ha più carburante, la priorità assoluta è rendere Dio presente in questo mondo e mostrare a uomini e donne la via verso Dio ... Il vero problema in questo momento della nostra storia è che Dio sta scomparendo dall'orizzonte umano e, con l'oscurarsi della luce che proviene da Dio, l'umanità perde il suo orientamento, con effetti distruttivi sempre più evidenti. -Lettera di Sua Santità Papa Benedetto XVI a tutti i vescovi del mondo, 10 marzo 2009; Cattolico in linea

Gli effetti, come l'aborto, l'eutanasia e la ridefinizione del matrimonio, ha detto il suo predecessore, devono essere denunciati per quello che sono: omicidi, ingiusti e disordinati.

Data una situazione così grave, dobbiamo ora più che mai avere il coraggio di guardare la verità negli occhi e chiamare le cose con il loro nome, senza cedere a convenienti compromessi o alla tentazione di autoinganno. A questo proposito, il rimprovero del Profeta è estremamente diretto: "Guai a coloro che chiamano il male buono e il bene cattivo, che mettono le tenebre per la luce e la luce per le tenebre" (Is 5). —POPE GIOVANNI PAOLO II, Evangelium Vitae "Il Vangelo della vita", nf. 58

Benedetto ha fatto eco a quel "guai" poco dopo essere diventato papa:

La minaccia del giudizio riguarda anche noi, la Chiesa in Europa, in Europa e in Occidente in generale ... anche il Signore grida alle nostre orecchie ... "Se non ti penti, verrò da te e rimuoverò il tuo candelabro dal suo posto". La luce può anche essere portata via da noi e facciamo bene a lasciare che questo avvertimento risuoni con tutta la sua serietà nei nostri cuori, mentre gridiamo al Signore: "Aiutaci a pentirci!" —Papa Benedetto XVI, Omelia di apertura, Sinodo dei Vescovi, 2 ottobre 2005, Roma.

Qual è questo giudizio? Sono fulmini dal cielo? No, gli "effetti distruttivi" sono ciò che un mondo si abbatterà su se stesso ignorando le nostre coscienze, disobbedendo alla parola di Dio e creando un nuovo mondo sulle sabbie mobili del materialismo e del relativismo come i frutti di un cultura della morte—Frutti che pochi si aspettavano ancora.

Oggi la prospettiva che il mondo possa essere ridotto in cenere da un mare di fuoco non sembra più pura fantasia: l'uomo stesso, con le sue invenzioni, ha forgiato la spada fiammeggiante [dell'angelo della giustizia apparso a Fatima]. - Cardinale Joseph Ratzinger, (PAPA BENEDETTO XVI), Il messaggio di Fatima, dal Sito web del Vaticano

Benedict azzera la tecnologia, spaziando dalle tecnologie riproduttive e sperimentali a quelle militari ed ecologiche:

Se al progresso tecnico non corrisponde un corrispondente progresso nella formazione etica dell'uomo, nella crescita interiore dell'uomo (cfr Ef 3:16; 2 Cor 4:16), quindi non è affatto progresso, ma una minaccia per l'uomo e per il mondo. —Papa BENEDETTO XVI, Lettera Enciclica, Spe salvi, nf. 22

Chi vuole eliminare l'amore si prepara ad eliminare l'uomo in quanto tale. —Papa BENEDETTO XVI, Lettera Enciclica, Deus Caritas Est (Dio è amore), nf. 28b

Sono avvertimenti franchi che trovano il loro luogo nel fenomeno della "globalizzazione" e in quella che Benedetto ha definito una "forza globale" che minaccia la libertà. 

... senza la guida della carità in verità, questa forza globale potrebbe causare danni senza precedenti e creare nuove divisioni all'interno della famiglia umana ... ... l'umanità corre nuovi rischi di schiavitù e manipolazione.  —Papa BENEDETTO XVI, Caritas in veritate, n. 33

Il collegamento con Apocalisse 13 è ovvio. Perché la bestia che sorge cerca anche di dominare e schiavizzare il mondo. A questo proposito, Papa Benedetto stava semplicemente facendo eco alle paure dei suoi predecessori che identificarono direttamente coloro che sembravano spingere questa bestia in prima linea:

In questo periodo, tuttavia, i partigiani del male sembrano unirsi insieme e lottare con la veemenza unita, guidati o assistiti da quell'associazione fortemente organizzata e diffusa chiamata Massoni. Non stanno più nascondendo alcun segreto sui loro scopi, ora si stanno coraggiosamente ribellando contro Dio stesso ... ciò che è il loro scopo ultimo si costringe a vedere - vale a dire, il totale rovesciamento di tutto l'ordine religioso e politico del mondo che l'insegnamento cristiano ha prodotto e la sostituzione di un nuovo stato delle cose in conformità con le loro idee, di cui le basi e le leggi devono essere tratte dal semplice naturalismo. —POPE LEONE XIII, Genere Humanum, Enciclica sulla Massoneria, n. 10, 20 aprile 1884

Indicando che questo `` rovesciamento '' delle nazioni era molto avanzato, Papa Benedetto ha paragonato i nostri tempi al crollo dell'Impero Romano osservando come il male è diventato sfrenato una volta che le fondamenta della moralità sono crollate, che è precisamente il primo obiettivo di questi summenzionati società segrete. 

La disgregazione dei principi cardine del diritto e degli atteggiamenti morali fondamentali su cui si basano ha fatto esplodere le dighe che fino a quel momento avevano protetto la pacifica convivenza tra i popoli. Il sole stava tramontando su un intero mondo. I frequenti disastri naturali hanno ulteriormente accresciuto questo senso di insicurezza. Non c'era potere in vista che potesse fermare questo declino. Tanto più insistente, quindi, era l'invocazione del potere di Dio: la supplica che potesse venire a proteggere il suo popolo da tutte queste minacce. —Papa BENEDETTO XVI, Discorso alla Curia Romana, 20 dicembre 2010

Naturalmente, stava solo facendo eco a ciò che aveva detto quando era ancora un cardinale, che il relativismo morale stava minacciando il futuro stesso di un mondo che non può funzionare senza riguardo per gli assoluti della legge morale naturale.

Solo se esiste un tale consenso sull'essenziale le costituzioni e la legge possono funzionare. Questo fondamentale consenso derivato dall'eredità cristiana è a rischio… In realtà, ciò rende la ragione cieca all'essenziale. Resistere a questa eclissi della ragione e preservare la sua capacità di vedere l'essenziale, di vedere Dio e l'uomo, di vedere ciò che è buono e ciò che è vero, è l'interesse comune che deve unire tutte le persone di buona volontà. È in gioco il futuro stesso del mondo. —Ibid. 

Tornando di nuovo a Papa Francesco, ha fatto un ulteriore passo avanti chiamando le forze dietro la manipolazione delle economie, delle nazioni e delle persone un nuovo dio. 

Nasce così una nuova tirannia, invisibile e spesso virtuale, che unilateralmente e inesorabilmente impone le proprie leggi e regole ... In questo sistema, che tende a divorare tutto ciò che ostacola l'aumento dei profitti, tutto ciò che è fragile, come l'ambiente, è indifeso di fronte agli interessi di a divinizzato mercato, che diventa l'unica regola. -PAPA FRANCESCO, Evangelii Gaudium, n. 56 

Infatti, in Apocalisse 13 leggiamo che la bestia che sorge, questo potere economico e politico globale, costringe tutti ad adorarlo e "a far uccidere coloro che non adorano l'immagine della bestia". ^,cfr. Rev 13:15 Il mezzo di controllo è un "marchio" che tutti devono avere per partecipare a questo nuovo ordine mondiale. Vale la pena notare, quindi, ciò che Papa Benedetto ha detto da cardinale:

L'Apocalisse parla dell'antagonista di Dio, la bestia. Questo animale non ha un nome, ma un numero. In [l'orrore dei campi di concentramento] cancellano volti e storia, trasformando l'uomo in un numero, riducendolo a un ingranaggio di un'enorme macchina. L'uomo non è altro che una funzione. Ai nostri giorni non dobbiamo dimenticare che hanno prefigurato il destino di un mondo che corre il rischio di adottare la stessa struttura dei campi di concentramento, se si accetta la legge universale della macchina. Le macchine che sono state costruite impongono la stessa legge. Secondo questa logica, l'uomo deve essere interpretato da a computer e questo è possibile solo se tradotto in numeri. La bestia è un numero e si trasforma in numeri. Dio, tuttavia, ha un nome e chiama per nome. È una persona e cerca la persona. —Cardinale Ratzinger, (PAPA BENEDETTO XVI) Palermo, 15 marzo 2000 (corsivo aggiunto)

Come se tornando a questo pensiero, Papa Benedetto affermò:

Pensiamo alle grandi potenze dei nostri giorni, agli interessi finanziari anonimi che trasformano gli uomini in schiavi, che non sono più cose umane, ma sono un potere anonimo che gli uomini servono, dal quale gli uomini vengono tormentati e persino massacrati. Essi sono un potere distruttivo, un potere che minaccia il mondo. - BENEDETTO XVI, Riflessione dopo la lettura dell'Ufficio per la Terza Ora, Città del Vaticano, 11 ottobre,
2010

 

LINGUA

L'eliminazione dell'amore ... dell'uomo ... di Dio. Come non sentire che questi non sono tempi ordinari? Forse il problema qui è uno del linguaggio. I cattolici sono stati così negligenti nel parlare della "fine dei tempi" per paura di essere ridicolizzati che abbiamo lasciato la discussione quasi interamente alle sette apocalittiche che proclamano che la fine del mondo è vicina, a Hollywood e ai loro esagerati spettacoli di disperazione, o ad altri che, senza la luce della Sacra Tradizione, propone interpretazioni dubbie della Scrittura che includono scenari come "il rapimento." 

La diffusa riluttanza da parte di molti pensatori cattolici ad entrare in un profondo esame degli elementi apocalittici della vita contemporanea è, credo, parte del problema stesso che cercano di evitare. Se il pensiero apocalittico viene lasciato in gran parte a coloro che sono stati soggettivizzati o che sono caduti preda della vertigine del terrore cosmico, allora la comunità cristiana, e in effetti l'intera comunità umana, è radicalmente impoverita. E ciò può essere misurato in termini di anime umane perse. –Autore, Michael D. O'Brien, Viviamo in tempi apocalittici?

In realtà, i papi avere parlato - no, urlando- dei tempi in cui ci troviamo, anche se a volte espressi in termini diversi (sebbene l'uso delle parole "apostasia", "figlio di perdizione" e "segni della fine" non sia affatto vago). I cristiani evangelici che usano spesso il termine "fine dei tempi" sono spesso incentrati sul "essere salvati" prima del "rapimento". Ma i Santi Padri, attingendo all'intero deposito della fede, mentre in effetti chiamavano le anime a rapporto personale con Gesù, hanno puntato direttamente alle basi politico-filosofiche che minano il valore e la dignità della persona umana, la divinità di Cristo e l'esistenza stessa del Creatore. Chiamando ogni anima all'incontro personale con Cristo, hanno anche alzato la voce per il bene comune riconoscendo che sia le anime individuali che l'insieme collettivo hanno raggiunto una soglia pericolosa. E poiché non conosciamo “il giorno o l'ora”, i Santi Padri sono stati molto prudenti nell'evitare di dichiarare che questa o quella generazione è quella che incontrerà gli ultimi giorni di questa età.

Siamo vicini alla fine? Questo non lo sapremo mai. Dobbiamo sempre tenerci pronti, ma tutto potrebbe durare ancora molto a lungo. —POPA PAOLO VI, Il segreto Paolo VI, Jean Guitton, pag. 152-153, Riferimento (7), pag. ix.

 

LA NOSTRA RISPOSTA

Non c'è più tempo per arrendersi a coloro che suggeriscono che un esame dei nostri tempi alla luce di ciò che è stato appena detto, o dei segni scritturali che descrivono la fine dei tempi, sia fonte di paura, una preoccupazione malsana, o semplicemente troppo spaventoso. Ignorare questi papi e ignorare avvertimenti così profondi è spiritualmente sconsiderato e pericoloso. Le anime sono in gioco qui. Sono in gioco le anime! La nostra risposta non dovrebbe essere autoconservazione, ma compassione. La verità si sta estinguendo nel mondo, verità che renderebbe libere le anime. Viene messo a tacere, distorta e invertita. Il costo di questo è anime.

Ma cosa sto dicendo? Anche solo menzionare "l'Inferno" oggi induce a scuotere la testa tra i cattolici più politicamente corretti. E quindi chiedo, cosa stiamo facendo? Perché ci preoccupiamo di proporre la verità, partecipare alle nostre messe settimanali e crescere i nostri figli come cattolici? Se tutti finiscono in paradiso, perché ci preoccupiamo di mortificare le nostre passioni, domare la nostra carne e moderare il piacere? Perché i papi stanno attraversando il mondo, sfidando i governi e allertando i fedeli con un linguaggio così forte? ^,cfr L'inferno è reale

La risposta è anime. Mentre scrivo, alcuni stanno entrando in quel fuoco eterno e doloroso per essere separati da Dio, dall'amore, dalla luce, dalla pace e dalla speranza, per tutta l'eternità. Se questo non ci disturba, se non ci spinge ad un'azione compassionevole, per non parlare di scuoterci dal nostro peccato, allora come cristiani, la nostra bussola interiore è andata terribilmente fuori rotta. Riascolto con grande forza le parole di Gesù: ^,cfr Primo amore perduto

... hai perso l'amore che avevi all'inizio. Renditi conto di quanto sei caduto. Pentiti e fai le opere che hai fatto all'inizio. Altrimenti verrò da te e rimuoverò il tuo candelabro dal suo posto, a meno che tu non ti penta. (Apocalisse 2: 2-5)

Tra i cattolici chi sono consapevoli dei tempi in cui ci troviamo, ci sono molte discussioni su rifugi, scorte di cibo e vita fuori dalla rete. Sii pratico, ma fai anime il tuo progetto, rendi le anime il tuo grido di battaglia!

Chi cerca di preservare la propria vita, la perderà ... e chi perderà la sua vita per amor mio, la troverà. (Luca 17:33, Matt 10:39)

Dobbiamo rimettere a posto le priorità: amare il Signore nostro Dio con tutto il nostro cuore, anima e forza e il nostro prossimo come se stessi. Ciò presuppone una preoccupazione profonda e predominante per la salvezza del nostro prossimo.

[La Chiesa] esiste per evangelizzare ... —POPA PAOLO VI, Evangelii nuntiandi, nf. 24

E testimoniare Gesù al nostro prossimo, dire la verità oggi avrà un costo, come ci ha ricordato di nuovo Benedetto in Gran Bretagna:

Ai nostri giorni, il prezzo da pagare per la fedeltà al Vangelo non è più essere impiccato, tirato e squartato, ma spesso implica essere licenziato, ridicolizzato o parodiato. Eppure, la Chiesa non può sottrarsi al compito di proclamare Cristo e il suo Vangelo come verità salvifica, fonte della nostra felicità ultima come individui e come fondamento di una società giusta e umana. —POPE BENEDETTO XVI, Londra, Inghilterra, 18 settembre 2010; Zenit

I papi gridano ai quattro angoli della terra che le fondamenta tremano e gli antichi edifici stanno per crollare; che siamo sulla soglia della fine della nostra era - e l'inizio di una nuova era, una nuova era. ^,cfr I papi e l'era dell'alba La nostra risposta personale non deve essere niente di meno di ciò che il nostro Signore stesso chiede: prendere la nostra croce, rinunciare ai nostri averi e seguirlo. La Terra non è la nostra casa; il regno che cerchiamo non deve essere nostro ma Suo. Portare con noi quante più anime possibile è la nostra missione, per Sua grazia, secondo il Suo piano, che si sta svolgendo ora davanti ai nostri occhi in questi, la fine dei tempi.

Preparati a mettere in gioco la tua vita per illuminare il mondo con la verità di Cristo; rispondere con amore all'odio e al disprezzo per la vita; per annunciare la speranza di Cristo risorto in ogni angolo della terra. —Papa BENEDETTO XVI, Messaggio ai giovani del mondod, Giornata Mondiale della Gioventù, 2008

 

Grazie per il vostro sostegno
di questo ministero a tempo pieno!

Per iscriverti, fai clic su qui.

 

Trascorri 5 minuti al giorno con Mark, meditando sul quotidiano Adesso Word nelle letture della Messa
per questi quaranta giorni di Quaresima.

Un sacrificio che nutrirà la tua anima!

ISCRIZIONE qui.