I papi e l'era dell'alba

"Il sangue dei martiri è il seme della Chiesa", ha detto il primo padre della Chiesa, Tertulliano. ^,160-220 d.C., apologetico, nf. 50 Quindi, ancora una volta, il motivo di questo sito Web: per preparare il lettore ai giorni che ci attendono. Questi tempi dovevano arrivare, per qualche generazione, e potrebbe anche essere il nostro.

TEgli più degno di nota delle profezie riguardanti gli "ultimi tempi" sembra avere un fine comune, quello di annunciare grandi calamità che incombono sull'umanità, il trionfo della Chiesa e il rinnovamento del mondo. -Enciclopedia cattolica, Profezia, www.newadvent.org

La visione più autorevole, e quella che sembra essere più in armonia con la Sacra Scrittura, è che, dopo la caduta dell'Anticristo, la Chiesa cattolica entrerà di nuovo in un periodo di prosperità e trionfo. -La fine del mondo presente e i misteri della vita futura, P. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Quindi sono, soprattutto, tempi di speranza. Stiamo passando da un lungo inverno spirituale a quella che i nostri recenti papi hanno definito una "nuova primavera". Stiamo, diceva san Giovanni Paolo II, "varcando la soglia della speranza".

[Giovanni Paolo II] nutre davvero una grande aspettativa che il millennio delle divisioni sarà seguito da un millennio di unificazioni ... che tutte le catastrofi del nostro secolo, tutte le sue lacrime, come dice il Papa, saranno raggiunte alla fine e trasformato in un nuovo inizio.  — Cardinale Joseph Ratzinger (PAPA BENEDETTO XVI), Sale della Terra, Intervista a Peter Seewald, p. 237

Dopo la purificazione attraverso prove e sofferenze, sta per sorgere l'alba di una nuova era. -PAPA ST. GIOVANNI PAOLO II, Udienza generale, 10 settembre 2003

LA SOGLIA DI UNA NUOVA ERA

Mentre ero riunito con centinaia di migliaia di persone alla Giornata Mondiale della Gioventù a Toronto, in Canada, nel 2002, abbiamo sentito Giovanni Paolo II invitarci a essere "sentinelle del mattino" di questo "nuovo inizio" anticipato:

I giovani hanno dimostrato di essere per Roma e per la Chiesa un dono speciale dello Spirito di Dio ... Non ho esitato a chiedere loro di fare una scelta radicale di fede e di vita e di presentare loro un compito stupendo: diventare "mattina" guardiani "all'alba del nuovo millennio. —POPE GIOVANNI PAOLO II, Nuovo Millennio Inuente, n. 9

... guardiani che proclamano al mondo una nuova alba di speranza, fratellanza e pace. —POPE GIOVANNI PAOLO II, Discorso al movimento giovanile Guanelli, 20 aprile 2002, www.vatican.va

Benedetto XVI ha proseguito questo appello ai giovani in un messaggio che descrive più dettagliatamente questa `` nuova era '' in arrivo (da differenziare contraffazione "new age" spiritualità prevalente oggi):

Potenziati dallo Spirito e attingendo alla ricca visione della fede, una nuova generazione di cristiani è chiamata a contribuire a costruire un mondo in cui il dono della vita di Dio sia accolto, rispettato e amato, non rifiutato, temuto come una minaccia e distrutto. Una nuova era in cui l'amore non è avido o egoista, ma puro, fedele e genuinamente libero, aperto agli altri, rispettoso della loro dignità, alla ricerca del loro bene, irradiando gioia e bellezza. Una nuova era in cui la speranza ci libera dalla superficialità, dall'apatia e dall'autoassorbimento che attutiscono le nostre anime e avvelenano le nostre relazioni. Cari giovani amici, il Signore vi chiede di essere profeti di questa nuova era ... —POPE BENEDICT XVI, Omelia, Giornata Mondiale della Gioventù, Sydney, Australia, 20 luglio 2008

Ha fatto nuovamente riferimento a questa nuova era parlando al popolo del Regno Unito nella sua visita lì:

Questa nazione, e l'Europa che [San] Beda ei suoi contemporanei hanno contribuito a costruire, si trova ancora una volta alle soglie di una nuova era. - PAPA BENEDETTO XVI, Discorso alla Celebrazione Ecumenica, Londra, Inghilterra; 1 settembre 2010; Zenit.org

Questa "nuova era" era qualcosa che aveva previsto nel 1969 quando profetizzò in un'intervista radiofonica:

Dalla crisi di oggi emergerà la Chiesa di domani, una Chiesa che ha perso molto. Diventerà piccola e dovrà ricominciare più o meno dall'inizio. Non sarà più in grado di abitare molti degli edifici che ha costruito in prosperità. Man mano che il numero dei suoi aderenti diminuisce, perderà molti dei suoi privilegi sociali ... Il processo sarà tanto più arduo, poiché la ristrettezza settaria e la pomposa volontà di sé dovranno essere abbandonate ... Ma quando il processo di questa vagliatura è passata, un grande potere fluirà da una Chiesa più spiritualizzata e semplificata. - Cardinale Ratzinger (PAPA BENEDETTO), “Come sarà la Chiesa nel 2000”, predica radiofonica nel 1969; Ignatius Press; ucatholic.com

TRADIZIONE APOSTOLICA

Ho spiegato in precedenza come questa nuova era sia radicata nella Tradizione Apostolica che abbiamo ricevuto, in parte, dai primi Padri della Chiesa (vedi L'imminente dominio della Chiesa) e, naturalmente, la Sacra Scrittura (vedi Eresie e altre domande).

Notevole, tuttavia, è ciò che i Santi Padri hanno sempre detto, soprattutto nell'ultimo secolo. Cioè, Giovanni Paolo II e Benedetto XVI non stanno proponendo un'unica speranza per il futuro, ma costruendo su quella voce apostolica che verrà davvero un tempo in cui il regno spirituale di Cristo sarà stabilito, attraverso una Chiesa purificata, fino ai fini della Terra.

Dio ama tutti gli uomini e le donne sulla terra e dà loro la speranza di una nuova era, un'era di pace. Il suo amore, pienamente rivelato nel Figlio incarnato, è il fondamento della pace universale. Accolto nel profondo del cuore dell'uomo, questo amore riconcilia le persone con Dio e con se stesse, rinnova i rapporti umani e suscita quel desiderio di fratellanza capace di scacciare la tentazione della violenza e della guerra. Il Grande Giubileo è inscindibilmente legato a questo messaggio di amore e riconciliazione, messaggio che dà voce alle aspirazioni più vere dell'umanità di oggi.  —POPE GIOVANNI PAOLO II, Messaggio di Papa Giovanni Paolo II per la celebrazione della Giornata mondiale della pace, 1 gennaio 2000

Il teologo pontificio di Giovanni Paolo II così come di Pio XII, Giovanni XXIII, Paolo VI e Giovanni Paolo I, ha affermato che questo “periodo di pace” tanto atteso sulla terra si sta avvicinando.

Sì, a Fatima è stato promesso un miracolo, il più grande miracolo nella storia del mondo, secondo solo alla Risurrezione. E quel miracolo sarà un'era di pace che non è mai stata veramente concessa prima al mondo. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, 9 ottobre 1994, Catechismo familiare, p. 35

Il cardinale Ciappi sta quindi collegando le precedenti dichiarazioni magisteriali al Trionfo del Cuore Immacolato, che è insieme un trionfo della Chiesa.

La Chiesa cattolica, che è il regno di Cristo sulla terra, è destinata a essere diffusa tra tutti gli uomini e tutte le nazioni ... —Papa Pio XI, Quas primas, Enciclica, n. 12, 11 dicembre 1925; cf. Matt 24:14

Alla fine sarà possibile che le nostre molte ferite siano guarite e tutta la giustizia rifiorisca con la speranza di un'autorità restaurata; che gli splendori della pace siano rinnovati, e le spade e le braccia cadano dalla mano e quando tutti gli uomini riconosceranno l'impero di Cristo e obbediranno volentieri alla Sua parola, e ogni lingua confesserà che il Signore Gesù è nella Gloria del Padre. —PAPE LEONE XIII, Consacrazione al Sacro Cuore, maggio 1899

Questa speranza è stata ribadita ancora ai nostri giorni da Papa Francesco:

… [Il] pellegrinaggio di tutto il Popolo di Dio; e alla sua luce anche gli altri popoli possono camminare verso il Regno di giustizia, verso il Regno di pace. Che bella giornata, quando le armi verranno smontate per essere trasformate in strumenti di lavoro! E questo è possibile! Scommettiamo sulla speranza, sulla speranza della pace e su di essa sarà possibile. —Papa Francesco, Angelus della domenica, 1 dicembre 2013; Agenzia di stampa cattolica, 2 dicembre 2013

Come i suoi predecessori, anche Papa Francesco sostiene la speranza che sia possibile un "mondo nuovo" in cui la Chiesa diventi veramente una casa per il mondo, un popolo unificato nato dalla Madre di Dio:

Imploriamo la materna intercessione [di Maria] affinché la Chiesa diventi una casa per molti popoli, una madre per tutti i popoli, e che si apra la via alla nascita di un mondo nuovo. È Cristo Risorto che ce lo dice, con una forza che ci riempie di fiducia e di speranza incrollabile: "Ecco, io creo nuove tutte le cose" (Ap 21: 5). Con Maria avanziamo fiduciosi verso il compimento di questa promessa ... -PAPA FRANCESCO, Evangelii Gaudium, nf. 288

Una promessa condizionata alla conversione:

L'umanità ha bisogno di giustizia, di pace, di amore e l'avrà solo ritornando con tutto il cuore a Dio, che è la fonte. —Papa Francesco, all'Angelus domenicale, Roma, 22 febbraio 2015; Zenit.org

È consolante e rassicurante ascoltare questa profetica anticipazione di un periodo globale di pace sulla terra da parte di tanti papi:

"E ascolteranno la mia voce e ci saranno una piega e un pastore". Possa Dio ... portare presto a compimento la Sua profezia per trasformare questa visione consolante del futuro in una realtà presente ... È compito di Dio realizzare questo happy hour e farlo conoscere a tutti ... Quando arriverà, si rivelerà un'ora solenne, una grande con conseguenze non solo per la restaurazione del Regno di Cristo, ma per la pacificazione di ... il mondo. Preghiamo con fervore e chiediamo anche agli altri di pregare per questa tanto desiderata pacificazione della società. —Papa Pio XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Sulla pace di Cristo nel suo regno”, 23 dicembre 1922

Parlando in un documento non meno autorevole che in un'enciclica, Papa Pio X ha scritto:

Oh! quando in ogni città e villaggio si osserva fedelmente la legge del Signore, quando si mostra rispetto per le cose sacre, quando si frequentano i sacramenti e si adempiono le ordinanze della vita cristiana, non ci sarà certamente più bisogno di lavorare ulteriormente per vedere tutte le cose restaurate in Cristo ... E poi? Allora, finalmente, sarà chiaro a tutti che la Chiesa, così come fu istituita da Cristo, deve godere della piena e totale libertà e indipendenza da ogni dominio straniero ... "Egli spezzerà le teste dei suoi nemici", affinché tutti possano sapere "che Dio è il re di tutta la terra", "affinché i pagani sappiano di essere uomini". Tutto questo, Venerabili Fratelli, noi crediamo e ci aspettiamo con fede incrollabile. —PAPA PIO X, E Supremi, Enciclica “Sulla restaurazione di ogni cosa”, n. 14, 6-7

Facendo eco alla preghiera di Gesù per l'unificazione, "che possano essere tutti uno"(Gv 17:21), Paolo VI ha assicurato alla Chiesa che questa unità sarebbe arrivata:

L'unità del mondo sarà. La dignità della persona umana deve essere riconosciuta non solo formalmente ma efficacemente. L'inviolabilità della vita, dal grembo materno alla vecchiaia… Le disuguaglianze sociali indebite saranno superate. Le relazioni tra i popoli saranno pacifiche, ragionevoli e fraterne. Né l'egoismo, né l'arroganza, né la povertà ... [dovrà] impedire la creazione di un vero ordine umano, un bene comune, una nuova civiltà. —POPA PAOLO VI, Messaggio Urbi et Orbi, 4 Aprile 1971

Prima di lui, il beato Giovanni XXIII ha chiarito questa visione di un nuovo ordine di speranza:

A volte dobbiamo ascoltare, con nostro grande rammarico, le voci di persone che, sebbene ardenti di zelo, mancano di discrezione e misura. In questa epoca moderna non possono vedere altro che prevaricazione e rovina ... Sentiamo di dover essere in disaccordo con quei profeti di sventura che prevedono sempre il disastro, come se la fine del mondo fosse vicina. Nei nostri tempi, la divina Provvidenza ci sta conducendo a un nuovo ordine di rapporti umani che, con lo sforzo umano e anche al di là di ogni aspettativa, sono diretti al compimento dei disegni superiori e imperscrutabili di Dio, in cui tutto, anche le sconfitte umane, conducono al maggior bene della Chiesa. - BEATO GIOVANNI XXIII, Discorso in apertura del Concilio Vaticano II, 11 ottobre 1962; 4, 2-4: AAS 54 (1962), 789

E ancora, prima di lui, anche Papa Leone XIII profetizzò di questa prossima restaurazione e unità in Cristo:

Abbiamo tentato e portato avanti con tenacia durante un lungo pontificato verso due fini principali: in primo luogo, verso il ripristino, sia nei governanti che nei popoli, dei principi della vita cristiana nella società civile e domestica, poiché non esiste una vera vita. per gli uomini tranne che da Cristo; e, in secondo luogo, promuovere la riunione di coloro che si sono allontanati dalla Chiesa cattolica per eresia o per scisma, poiché è indubbiamente la volontà di Cristo che tutti debbano essere uniti in un solo gregge sotto un solo pastore. -Divinum Illud Munus, nf. 10

SEMI DEL FUTURO

Nell'Apocalisse di San Giovanni, parla di questo rinnovamento della Chiesa in termini di "risurrezione" (Ap 20: 1-6). Anche Papa Pio XII utilizza questo linguaggio:

Ma anche questa notte nel mondo mostra chiari segni di un'alba che verrà, di un nuovo giorno che riceve il bacio di un nuovo e più risplendente sole ... È necessaria una nuova risurrezione di Gesù: una vera risurrezione, che non ammette più la signoria della morte ... Negli individui, Cristo deve distruggere la notte del peccato mortale con l'alba della grazia riconquistata. Nelle famiglie, la notte dell'indifferenza e del fresco deve lasciare il posto al sole dell'amore. Nelle fabbriche, nelle città, nelle nazioni, nelle terre dell'incomprensione e dell'odio la notte deve brillare come il giorno, nox sicut muore illuminabitur, e il conflitto cesserà e ci sarà la pace. —PAPA PIUX XII, Urbi e orbi indirizzo, 2 marzo 1957; vaticano.va

Questa "risurrezione", quindi, è in definitiva a restauro di grazia nell'umanità in modo che la Sua "Sarà fatto sulla terra come in Cielo", mentre preghiamo ogni giorno.

Dio stesso aveva provveduto a realizzare quella "nuova e divina" santità con cui lo Spirito Santo desidera arricchire i cristiani all'alba del terzo millennio, al fine di "rendere Cristo il cuore del mondo". —POPE GIOVANNI PAOLO II, Discorso ai Padri Rogazionisti, nf. 6, www.vatican.va

La Risurrezione, tuttavia, non precede la Croce. Allo stesso modo, come abbiamo sentito, i semi di questa nuova primavera per la Chiesa saranno e verranno piantati in questo inverno spirituale. Un nuovo tempo sboccerà, ma non prima che la Chiesa sia stata purificata:

La Chiesa si ridurrà nelle sue dimensioni, bisognerà ricominciare. Tuttavia, da questo test emergerebbe una Chiesa che sarà rafforzata dal processo di semplificazione che ha vissuto, dalla sua rinnovata capacità di guardare dentro di sé… la Chiesa sarà numericamente ridotta. —Cardinal Ratzinger (PAPA BENEDETTO XVI), Dio e il mondo, 2001; Intervista a Peter Seewald

Il "test" potrebbe benissimo essere quello di cui si parla in Catechismo della Chiesa Cattolica:

Prima della seconda venuta di Cristo, la Chiesa deve passare attraverso un'ultima prova questo scuoterà la fede di molti credenti. La persecuzione che accompagna il suo pellegrinaggio sulla terra svelerà il “mistero dell'iniquità” sotto forma di inganno religioso offrendo agli uomini un'apparente soluzione ai loro problemi al prezzo dell'apostasia dalla verità… L'inganno dell'Anticristo comincia già a prendere forma nel mondo ogni volta che si pretende di realizzare nella storia quella speranza messianica che può realizzarsi al di là della storia solo attraverso il giudizio escatologico. -CCC 675, 676

Chiaramente, quindi, i papi non stanno parlando di un regno politico in stile millenarista, ma di un rinnovamento spirituale della Chiesa che avrà un impatto anche sulla creazione stessa prima della “fine” stessa.

Così è delineata la piena azione del piano originale del Creatore: una creazione in cui Dio e uomo, uomo e donna, umanità e natura sono in armonia, in dialogo, in comunione. Questo piano, sconvolto dal peccato, è stato adottato in modo più meraviglioso da Cristo, che lo sta realizzando misteriosamente ma efficacemente nella realtà attuale, nell'attesa di portarlo a compimento ...  —POPE GIOVANNI PAOLO II, Udienza generale, 14 febbraio 2001

Questa è la nostra grande speranza e la nostra invocazione: "Venga il tuo regno!" - un Regno di pace, giustizia e serenità, che ristabilirà l'armonia originaria del creato.—ST. PAPA GIOVANNI PAOLO II, Udienza generale, 6 novembre 2002, Zenit

LA CONFRONTAZIONE FINALE

Forse come nessun'altra volta negli ultimi 2000 anni il messianismo secolare è stato così diffuso. La tecnologia, l'ambientalismo e il diritto di togliere la vita a un altro, o alla propria, sono diventati la "speranza del futuro", piuttosto che Dio e una vera civiltà dell'amore costruita sul Suo ordine. Quindi, stiamo davvero "affrontando il confronto finale" con lo spirito di questa epoca. Papa Paolo VI sembrava comprendere le dimensioni necessarie ma fiduciose di questo confronto quando canonizzò i martiri dell'Uganda nel 1964:

Questi martiri africani annunciano l'alba di una nuova era. Se solo la mente dell'uomo potesse essere diretta non verso persecuzioni e conflitti religiosi ma verso una rinascita del cristianesimo e della civiltà! -Liturgia delle Ore, Vol. III, p. 1453, Memoriale di Charles Lwanga e compagni

Sorga per tutti l'ora della pace e della libertà, l'ora della verità, della giustizia e della speranza. - PAPA GIOVANNI PAOLO II, Radiomessaggio, Città del Vaticano, 1981

Pubblicato per la prima volta il 24 settembre 2010.

  
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