DA la graduale riapertura in molte regioni delle messe di questa settimana, diversi lettori mi hanno chiesto di commentare la restrizione che diversi vescovi stanno mettendo in atto per cui la Santa Comunione deve essere ricevuta "nella mano". Un uomo ha detto che lui e sua moglie hanno ricevuto la Comunione "sulla lingua" per cinquant'anni, e mai per mano, e che questo nuovo divieto li ha posti in una posizione inconcepibile. Un altro lettore scrive:
Il nostro vescovo dice "solo in mano". Non posso iniziare a dirti come ho sofferto per questo dato che lo prendo sulla lingua e non voglio prenderlo sulla mano. La mia domanda: cosa dovrei fare? Mio zio mi ha detto che è un sacrilegio toccarlo con le nostre mani, che credo sia vero, ma ho parlato con il mio prete e lui non lo sente vero ... non so se non dovrei andare a messa e andare solo in adorazione e confessione?Penso che sia ridicolo tutte queste misure estreme di indossare maschere a Messa. Dobbiamo anche registrarci per andare a Messa - e il governo saprà allora chi andrà? Puoi andare a fare la spesa senza queste misure estreme. Sento che la persecuzione è iniziata. È così doloroso, sì, ho pianto. Non ha senso. Anche dopo la messa non possiamo restare a pregare, dobbiamo partire subito. Mi sento come se i nostri pastori ci avessero consegnato ai lupi ...
le persone possono sedersi in un ristorante, parlare ad alta voce, ridere e visitare ... di quanto possano fare i cattolici che desiderano riunirsi in silenzio in chiese enormemente vuote. E i congreganti non solo devono avere un numero molto inferiore, ma è stato chiesto loro di farlo nemmeno cantare in alcune diocesi. Ad altri è richiesto di indossare maschere (incluso il sacerdote) e gli è persino vietato dire "Amen" dopo aver ricevuto l'Ostia o ricevere l'Eucaristia in ginocchio.,edwardpentin.co.uk E in effetti, alcune diocesi richiedono che i parrocchiani che vengono alla messa debbano riferire chi sono e con chi sono stati in contatto."Guai ai pastori che distruggono e disperdono le pecore del mio pascolo!" dice il Signore. Perciò. così dice il Signore, l'Iddio d'Israele, riguardo ai pastori che si prendono cura del mio popolo: "Hai disperso il mio gregge e lo hai scacciato, e non li hai assistiti". (Geremia 23: 1-2)
per i loro parrocchiani anziani. Eppure, un prete mi ha detto che quando ha chiesto a un anziano di stare lontano dalla Messa per il bene della sua salute, l'anziano ha sbottato: “Chi diavolo sei tu per dirmi cosa è bene o non va bene per me? Posso decidere da solo se vale la pena correre il rischio di venire a messa ". Forse questa franchezza sottolinea quanto molti di noi si sentano: lo Stato ci tratta come se fossimo stupide pecore che non possono funzionare senza che ogni grado della nostra vita sia controllato ora. Ma più grave è il fatto che la Chiesa ha ceduto praticamente tutto il suo potere in merito come esprimerà la sua devozione. E solo Dio sa quali ramificazioni spirituali si sono verificate dalla privazione dell'Eucaristia (un intero argomento a sé stante).Infatti, tutti coloro che vogliono vivere religiosamente in Cristo Gesù saranno perseguitati. (Prima lettura della Messa di oggi)
Questa mattina ci siamo consultati con due medici riguardo a questo problema, uno dei quali è uno specialista in immunologia per lo Stato dell'Oregon. Hanno convenuto che, se fatta correttamente, ricevere la Santa Comunione sulla lingua o sulla mano rappresenta un rischio più o meno uguale. Il rischio di toccare la lingua e passare la saliva ad altri è ovviamente un pericolo, tuttavia la possibilità di toccare la mano di qualcuno è altrettanto probabile e le mani sono maggiormente esposte ai germi. —2 marzo 2020; leggere dichiarazione, Cfr. Catholicnewsagency.com
in molto più contatto con oggetti come le maniglie delle porte, ecc. è discutibile che toccare la mano di un parrocchiano possa posare Scopri di più rischio. Inoltre, se 50 comunicanti sono entrati in una chiesa e tutti hanno toccato la maniglia della porta d'ingresso principale - e uno di loro ha lasciato un virus su di essa - ricevere l'Ostia nella tua mano, che potrebbe anche essere entrata in contatto con la maniglia della porta, potrebbe effettivamente trasmettere il virus alla bocca. Ma c'è anche il rischio che la mano del sacerdote tocchi la lingua di qualcuno. Quindi, dicono gli esperti, c'è un rischio “uguale”.... con una comprensione sempre più profonda della verità del mistero eucaristico, della sua potenza e della presenza di Cristo in esso, è venuto un maggiore sentimento di riverenza nei confronti di questo sacramento e una più profonda umiltà è stata richiesta quando lo si riceve. Così fu stabilita l'usanza del ministro che metteva una particella di pane consacrato sulla lingua del comunicante. Questo metodo di distribuzione della Santa Comunione deve essere mantenuto, tenendo conto della situazione attuale della Chiesa nel mondo intero, non solo perché ha alle spalle molti secoli di tradizione, ma soprattutto perché esprime la venerazione dei fedeli per l'Eucaristia. L'usanza non sminuisce in alcun modo la dignità personale di chi si avvicina a questa grande Sacramento: fa parte di quella preparazione necessaria per l'accoglienza più feconda del Corpo del Signore. —POPE ST. PAOLO VI, Memorial Domini, 29 maggio 1969)
Ha poi notato che un sondaggio di circa 2100 vescovi ha mostrato che due terzi di loro lo hanno fatto non credono che la pratica della Comunione sulla lingua debba essere cambiata, portando Paolo VI a concludere: "il Santo Padre ha deciso di non cambiare il modo esistente di amministrare la santa comunione ai fedeli". Tuttavia, ha aggiunto:
Laddove prevale un uso contrario, quello di mettere in mano la Santa Comunione, la Santa Sede, desiderando aiutarle a svolgere il loro compito, spesso difficile come oggi, affida a quelle conferenze il compito di valutare attentamente le circostanze speciali che possono esistere. , avendo cura di evitare ogni rischio di mancanza di rispetto o di false opinioni riguardo alla Santissima Eucaristia, e di evitare ogni altro effetto negativo che ne possa derivare. -ibid.
Non c'è dubbio che la comunione nella mano abbia portato a moltissimi sacrilegi nei tempi moderni, alcuni che non erano mai stati possibili fino a quando questa pratica non fu consentita. Una certa disinvoltura ha anche superato la distribuzione della Santa Eucaristia e il modo in cui viene ricevuta in molti luoghi. Questo non può fare a meno di rattristare tutti noi poiché i sondaggi continuano a mostrare un declino nella fede nella Presenza Reale allo stesso tempo.,pewresearch.org
San Giovanni Paolo II ha lamentato questi abusi in Dominica Cenae:
In alcuni paesi è stata introdotta la pratica di ricevere la Comunione in mano. Questo
la pratica è stata richiesta dalle singole Conferenze episcopali e ha ricevuto l'approvazione della Sede Apostolica. Sono stati tuttavia segnalati casi di deplorevole mancanza di rispetto verso la specie eucaristica, casi imputabili non solo alle persone colpevoli di tale comportamento ma anche ai pastori della Chiesa che non sono stati sufficientemente vigilanti sull'atteggiamento dei fedeli verso l'Eucaristia. Capita anche, a volte, che la libera scelta di chi preferisce continuare la pratica di ricevere l'Eucaristia sulla lingua non sia presa in considerazione in quei luoghi dove è stata autorizzata la distribuzione della Comunione sulla mano. È quindi difficile, nel contesto della presente lettera, non menzionare i tristi fenomeni a cui si è fatto riferimento in precedenza. Con questo non si intende in alcun modo riferirsi a coloro che, ricevendo in mano il Signore Gesù, lo fanno con profonda riverenza e devozione, in quei paesi dove questa pratica è stata autorizzata. (n.11)
Tuttavia, questo è il protocollo in Istruzione generale per il Messale Romano negli Stati Uniti:
Se la Comunione è data solo sotto la specie del pane, il Sacerdote solleva leggermente l'ostia e la mostra a ciascuno, dicendo: Il Corpo di Cristo. Il comunicante risponde, Amen, e riceve il Sacramento o sulla lingua o, ove consentito, sulla mano, la scelta giacendo col comunicante. Non appena il comunicante riceve l'ostia, ne consuma tutto. —N. 161; www.usccb.org
In verità vi dico: tutto ciò che legherete sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierete sulla terra sarà sciolto nei cieli. (Matteo 18:18)
La messa è lasciata a voi, nelle diocesi dove è consentita, purché fatta con riverenza e in stato di grazia (anche se la norma, ancora una volta, è ricevere sulla lingua). Tuttavia, so che questo non conforta alcuni di voi. Ma ecco i miei pensieri personali ...In verità, in verità vi dico: salvo che mangi la carne del Figlio dell'uomo e bevi il suo sangue, non hai vita in te; chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciterò nell'ultimo giorno. (Giovanni 6: 53-54)
esattamente quello che veniva insegnato nella Chiesa primitiva quando la Comunione in mano Prima praticato:Nell'avvicinarsi, quindi, non venire con i polsi estesi o le dita aperte; ma rendi la tua mano sinistra un trono per la destra, come per quella che deve ricevere un re. E dopo aver svuotato il palmo, ricevi il Corpo di Cristo, dicendo sopra di esso: Amen. Quindi, dopo aver accuratamente santificato i tuoi occhi con il tocco del Santo Corpo, prendine parte; facendo attenzione a non perderne alcuna parte; poiché qualunque cosa tu perda, è evidentemente una perdita per te come se fosse per uno dei tuoi stessi membri. Perché dimmi, se qualcuno ti desse dei grani d'oro, non li manterresti con tutta la cura, stando in guardia dal perdere qualcuno di loro e dal subirne la perdita? Non vegli dunque con molta più attenzione affinché non cada da te una briciola di ciò che è più prezioso dell'oro e delle pietre preziose? Quindi, dopo aver preso parte al Corpo di Cristo, avvicinati anche al Calice del Suo Sangue; non stendendo le mani, ma piegandoti e dicendo con aria di adorazione e riverenza: Amen, santifica te stesso partecipando anche al Sangue di Cristo. E mentre l'umidità è ancora sulle tue labbra, toccala con le mani e santifica i tuoi occhi, la fronte e gli altri organi di senso. Quindi aspetta la preghiera e rendi grazie a Dio, che ti ha ritenuto degno di così grandi misteri. —St. Cirillo di Gerusalemme, IV secolo; Conferenza catechistica 23, n. 21-22
L'Emissario è quindi arrivato al villaggio e si è avvicinato alla prima capanna. Era un'umile dimora: il tetto di paglia, le fondamenta storte e la struttura di legno consumata e segnata dalle intemperie. Quando bussò alla sua porta, la famiglia si riunì per salutare il loro visitatore.
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Le note
| ↑1 | edwardpentin.co.uk |
|---|---|
| ↑2 | pewresearch.org |
| ↑3 | Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 1324 |