Francis malinteso

L'ex Arcivescovo Jorge Mario Cardinale Bergogli0 (Papa Francesco) in sella all'autobus
Origine del file sconosciuta

LA lettere in risposta a Capire Francis non potrebbe essere più diversificato. Da quelli che hanno detto che era uno degli articoli più utili sul Papa che hanno letto, ad altri che mi hanno avvertito che sono stato ingannato. Sì, questo è precisamente il motivo per cui ho ripetuto più e più volte che viviamo in "giorni pericolosi. " È perché i cattolici stanno diventando sempre più divisi tra loro. C'è una nuvola di confusione, sfiducia e sospetto che continua a penetrare nei muri della Chiesa. Detto questo, è difficile non simpatizzare con alcuni lettori, come un prete che ha scritto:

Sono giorni di confusione. Il nostro attuale Santo Padre potrebbe davvero essere parte di quella stessa confusione. Lo dico per i seguenti motivi:

Il Papa parla troppo spesso, troppo a braccio, e tende a essere impreciso. Parla in modo non dignitoso per un Papa come la sua citazione: “Non sono mai stato di destra”. Vedi l'intervista in America rivista. O per dire: “La Chiesa a volte si è rinchiusa nelle piccole cose, in regole meschine…” Ebbene, cosa sono esattamente queste “regole” meschine?

Il mandato è un esempio calzante. La legge liturgica è chiara: solo gli uomini partecipano a questa cerimonia [della lavanda dei piedi]. Gli uomini rappresentano gli Apostoli. Quando Francesco ha arbitrariamente ignorato e violato questa legge liturgica, ha dato un pessimo esempio. Posso dirvi che molti di noi sacerdoti che ci siamo battuti per attuare e salvaguardare questa pratica sono stati presi in giro e i liberali ora ridono di noi per la nostra insistenza nel seguire regole “piccole”….

Fr. ha proseguito dicendo che le parole del Papa richiedono troppe spiegazioni da parte di persone come me. O come ha detto un commentatore,

Benedetto XVI ha intimidito i media perché le sue parole erano come un cristallo brillante. Le parole del suo successore, sostanzialmente non diverse da quelle di Benedetto, sono come una nebbia. Più commenti produce spontaneamente, più rischia di far sembrare i suoi fedeli discepoli gli uomini con le pale che seguono gli elefanti al circo. 

Ma penso che dimentichiamo troppo in fretta quello che è successo sotto il regno di papa Benedetto XVI. La gente mormorava che il “tedesco Pastore”, quell'inquisitore vaticano, era stato elevato al seggio di Pietro. E poi... esce la sua prima enciclica: Deus Caritas Est: Dio è Amore. Improvvisamente sia i media che i cattolici liberali hanno elogiato l'anziano pontefice, postulando che questo fosse un segno che la Chiesa potrebbe ammorbidire le sue posizioni morali "rigide". Allo stesso modo, quando Benedetto ha parlato dell'uso del preservativo tra le prostitute maschi come un "primo passo verso la moralizzazione", c'è stato un enorme balzo nella razionalizzazione da parte dei media che Benedetto stava cambiando la posizione contraccettiva della Chiesa e un frettoloso giudizio da parte dei cattolici conservatori che questo fosse davvero il caso. Certo, una serena riflessione su ciò che il Papa stava effettivamente dicendo rivelava che nulla era cambiato o stava per cambiare (cfr Il Papa, un preservativo e la purificazione della Chiesa).

LA PARANOIA NEI PEWS

Non si può negare che non solo ci sia una certa paranoia nei banchi, ma che sia anche forse fondata. Per decenni, a livello locale, i fedeli furono abbandonati ai teologi dissidenti, al clero liberale e agli insegnamenti eretici; all'abuso liturgico, alla povera catechesi e all'an sradicamento della lingua cattolica: arte e simbolismo. In una generazione, la nostra identità cattolica è stata spazzata via con successo nel mondo occidentale, solo ora lentamente restaurata da un residuo. Sia i sacerdoti cattolici che i laici si sentono traditi e soli mentre la marea culturale continua a volgersi sempre più contro l'autentico cattolicesimo.

Devo essere d'accordo con alcuni che la valutazione di papa Francesco secondo cui la Chiesa è stata "ossessionata dalla trasmissione di una moltitudine disarticolata di dottrine da imporre con insistenza" ^,www.americamagazine.org non si applica facilmente all'esperienza della maggior parte delle persone in Nord America, sempre a livello locale. Semmai, la mancanza di un chiaro insegnamento dal pulpito sulla contraccezione, l'aborto e altre questioni morali in prima linea nel cambiamento sociale ha portato a quella che Papa Benedetto XVI ha definito una "dittatura del relativismo":

…che non riconosce nulla come definito, e che lascia come misura ultima solo il proprio ego ei propri desideri. Avere una fede chiara, secondo il credo della Chiesa, è spesso etichettato come fondamentalismo. Eppure, il relativismo, cioè il lasciarsi sballottare e 'trascinare da ogni vento di insegnamento', appare l'unico atteggiamento accettabile per gli standard odierni. —Omelia pre-conclave del Cardinale Ratzinger (PAPA BENEDETTO XVI), 18 aprile 2005

Tuttavia, come ho citato Capire Francis, Benedetto ha ammesso che è il al di fuori che spesso percepisce la Chiesa come “arretrata” e “negativa” e il cattolicesimo semplicemente come “un insieme di divieti”. Ci deve essere un'enfasi, ha detto, sulla "buona notizia". Francesco ha affrontato questo tema con maggiore urgenza.

E credo che il nostro attuale Santo Padre continui a essere frainteso perché lui, forse più di ogni altra cosa, è un profeta.

LA MALATTIA: MANCANZA DI EVANGELIZZAZIONE

La grande malattia nella Chiesa cattolica oggi è che non evangelizziamo più per la maggior parte, per non parlare di comprendere cosa significa anche la parola "evangelizzazione". Eppure, il grande mandato che Cristo ci ha dato è stato proprio di «fate discepoli di tutte le nazioni. " ^,cfr. Matteo 28:19 Chi stava ascoltando quando Giovanni Paolo II gridò...

Dio apre davanti alla Chiesa gli orizzonti di un'umanità più pienamente preparata alla semina del Vangelo. Sento che è giunto il momento di impegnare tutte le energie della Chiesa per una nuova evangelizzazione e per la missione ad gentes. Nessun credente in Cristo, nessuna istituzione della Chiesa può sottrarsi a questo compito supremo: annunciare Cristo a tutti i popoli. -Redemptoris missio, n. 3

Questa è una dichiarazione radicale: “tutte le energie”. Eppure, possiamo dire che le Chiese si sono dedicate nella preghiera e nel discernimento per compiere questo compito con tutte le loro energie? La risposta è abbastanza chiara, motivo per cui papa Benedetto non si è discostato da questo tema, ma riconoscendo l'ora tarda, lo ha inserito in un contesto più urgente in una lettera ai vescovi del mondo:

Ai nostri giorni, quando in vaste aree del mondo la fede rischia di spegnersi come una fiamma che non ha più carburante, la priorità assoluta è rendere Dio presente in questo mondo e mostrare a uomini e donne la via verso Dio. Non un dio qualsiasi, ma il Dio che ha parlato sul Sinai; a quel Dio di cui riconosciamo il volto in un amore che preme "fino alla fine" (cfr Gv 13)—in Gesù Cristo, crocifisso e risorto. —Lettera di Sua Santità Papa Benedetto XVI a tutti i vescovi del mondo, 10 marzo 2009; Cattolico in linea

C'è un grave errore tra alcuni cattolici oggi nell'adottare una "mentalità da bunker", una mentalità autoconservatrice secondo cui è ora di dirigersi verso le colline e accucciarsi finché il Signore non purifica la terra da ogni malvagità. Ma guai a coloro che il Maestro trova a nascondere se stessi ei loro “talenti” negli angoli della vigna! Perché il raccolto è maturo! Ascolta proprio perché il Beato Giovanni Paolo ha sentito i tempi maturi per una nuova evangelizzazione:

Il numero di coloro che non conoscono Cristo e non appartengono alla Chiesa è in continuo aumento. Infatti, dalla fine del Concilio è quasi raddoppiato. Quando si pensa a questa immensa porzione di umanità che è amata dal Padre e per la quale ha mandato il Figlio, è evidente l'urgenza della missione della Chiesa... il nostro tempo offre alla Chiesa nuove opportunità in questo campo: abbiamo assistito al crollo dell'oppressione ideologie e sistemi politici; l'apertura delle frontiere e la formazione di un mondo più unito grazie all'aumento delle comunicazioni; l'affermazione tra i popoli dei valori evangelici che Gesù ha fatto incarnare nella propria vita (pace, giustizia, fraternità, sollecitudine per i bisognosi); e una sorta di sviluppo economico e tecnico senz'anima che stimola solo la ricerca della verità su Dio, sull'uomo e sul senso stesso della vita. -Redemptoris missio, n. 3

Tutto questo per dire che, contrariamente a quanto dicono i media e alcuni cattolici, papa Francesco non sta guidando la Chiesa in nessun tipo di nuova direzione. Piuttosto, lo sta rendendo perfettamente chiaro.

UN ALTRO PROFETA PAPALE

Poco prima della sua elezione, Papa Francesco (Cardinale Bergoglio) disse profeticamente ai suoi confratelli cardinali negli incontri della Congregazione Generale:

Evangelizzare implica nella Chiesa il desiderio di uscire da se stessa. La Chiesa è chiamata ad uscire da se stessa e ad andare alle periferie non solo in senso geografico, ma anche esistenziali: quelle del mistero del peccato, del dolore, dell'ingiustizia, dell'ignoranza, del fare a meno della religione, del pensiero e di ogni miseria. Quando la Chiesa non esce da se stessa per evangelizzare, diventa autoreferenziale e poi si ammala... La Chiesa autoreferenziale custodisce in sé Gesù Cristo e non lo lascia uscire... Pensando al prossimo Papa, deve essere un uomo che dalla contemplazione e adorazione di Gesù Cristo, aiuti la Chiesa ad uscire alle periferie esistenziali, che la aiuti ad essere madre feconda che vive della gioia dolce e confortante dell'evangelizzazione. -Rivista di sale e luce, p. 8, Numero 4, Edizione Speciale, 2013

Ecco, il 13 marzo 2013 il conclave papale ha eletto un uomo che trascorre ogni sera in “contemplazione e adorazione” della Santa Eucaristia; che ha una forte devozione a Maria; e che come il nostro Maestro stesso, ha un talento per sorprendere continuamente i suoi ascoltatori.

Ancora una volta, non dovrebbe esserci alcuna sorpresa per quanto riguarda la direzione del nuovo Papa: il papato ha costantemente chiamato ogni cattolico, fin dall'Esortazione apostolica di Papa Paolo VI sull'evangelizzazione, Evangelii nuntiandi, ad una testimonianza radicale della fede. “La Chiesa esiste per evangelizzare”, ha detto. ^,Evangelii nuntiandi, nf. 14 Ciò che ora è "nuovo", se è nuovo, è che papa Francesco sta affermando con enfasi che non stiamo prendendo questa Commissione sul serio come dovremmo. E che il mondo non ci prenda sul serio finché non dimostreremo la nostra unità con la semplicità, l'obbedienza e lo spirito di povertà di Cristo.

Così, da ultimo, Francesco chiama la Chiesa a una rinnovata focalizzazione delle sue priorità. Ciò richiede di vedere il potenziale di Cristo in tutti, per il riconoscimento di una «umanità più pienamente preparata alla semina del Vangelo». ^,Redemptoris missio, n. 3

Ho una certezza dogmatica: Dio è nella vita di ogni persona. Dio è nella vita di tutti. Anche se la vita di una persona è stata un disastro, anche se è stata distrutta da vizi, droghe o altro, Dio è nella vita di questa persona. Puoi, devi cercare di cercare Dio in ogni vita umana. Sebbene la vita di una persona sia una terra piena di spine ed erbacce, c'è sempre uno spazio in cui il buon seme può crescere. Devi fidarti di Dio. -PAPA FRANCESCO, America, Settembre, 2013

Alcuni cattolici conservatori sono nel panico perché all'improvviso i “liberali”, gli “omosessuali” e i “deviati” lodano il Papa. Altri vedono le osservazioni non contestualizzate del Papa come un segno che finalmente l'apostasia sta raggiungendo il suo culmine e il Papa è in combutta con l'Anticristo. Ma anche alcuni dei media liberali non hanno riconosciuto un tale cambiamento nell'insegnamento della Chiesa.

[Papa Francesco] non ha corretto i torti passati. Cerchiamo di essere chiari su questo. Non ha chiesto un cambiamento sostanziale agli insegnamenti e alle tradizioni della chiesa che in effetti richiedono un riesame, inclusa la convinzione che gli stessi atti omosessuali siano peccaminosi. Non ha sfidato il sacerdozio tutto maschile e celibe. Non ha parlato dei ruoli delle donne nella chiesa in modo progressivo e corretto come avrebbe dovuto. —Franco Bruni, Ora di New YorksSettembre 21, 2013

Non ha - e non può, almeno su quei soggetti immutabilmente radicati nella legge naturale e morale. ^,Al contrario, il Santo Padre ha fatto affrontare il tema delle donne nella Chiesa e la necessità di approfondire il coinvolgimento del “genio femminile”. Vedi la sua intervista in America. Qualsiasi uomo sposato con una brava donna accoglierà l'intuizione del Papa con un cenno del capo.

A SEGUITO, PALE IN MANO

È vero che le osservazioni di Francesco non sono sempre contestualizzate e che spesso lascia che i suoi testi pre-scritti parlino dal cuore. Ma ciò non significa che il Papa stia, quindi, parlando nella carne! Lo Spirito Santo è spontaneo, soffia dove vuole. I profeti erano tali persone, e per questo furono lapidate dal loro stesso popolo. Se sta mettendo il Papa in acqua calda, sono sicuro che ne verrà a conoscenza. E se dice qualcosa che in effetti sembra poco chiaro dal punto di vista dottrinale, gli sarà chiesto di chiarirlo, come faranno milioni di fedeli, compresi i confratelli vescovi. Ma in 2000 anni nessun papa si è pronunciato ex cathedra una dottrina contraria alla fede. Abbiamo bisogno di confidare nello Spirito Santo, che continua a guidarci “in tutta la verità”. ^,cfr. Giovanni 16:13

Non è il Papa, ma i media che lasciano escrementi grandi come elefanti sul suo cammino. E anche i cattolici sono da biasimare. C'è un gruppo piuttosto significativo di persone altrimenti fedeli nella Chiesa che sono più intente a seguire certe rivelazioni private e persino false profezie che dicono che questo Papa (a prescindere dai fatti) è un antipapa. ^,vedere Possibile ... o no? In quanto tali, stanno gettando grandi dubbi e sospetti sul papato, generando confusione e paranoia nelle anime indiscrete.

Ma ci sono anche cattolici – fedeli cattolici conservatori – che hanno letto le parole del Papa e le hanno comprese, proprio perché anche loro sono immersi nella «contemplazione e nell'adorazione». Se i cattolici trascorressero più tempo nella preghiera e nell'ascolto dello Spirito, nel prendersi il tempo per digerire interi testi ed encicliche piuttosto che ascoltare byte e titoli, allora udirebbero di fatto la voce del Pastore che parla. No, Gesù non ha cessato di parlare o di guidare la Sua Chiesa. Nostro Signore è ancora nella barca, anche se sembra dormire.

E Lui sta chiamando us svegliarsi.

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