Nuova Santità ... o Nuova Eresia?

 

DA un lettore in risposta al mio scritto su La venuta nuova e divina santità:

Gesù Cristo è il dono più grande di tutti e la buona notizia è che è con noi proprio ora in tutta la Sua pienezza e potenza attraverso la presenza dello Spirito Santo. Il Regno di Dio è ora nei cuori di coloro che sono nati di nuovo ... ora è il giorno della salvezza. In questo momento, noi redenti siamo i figli di Dio e saremo manifestati al tempo stabilito ... non abbiamo bisogno di aspettare che si adempiano i cosiddetti segreti di una presunta apparizione o la comprensione di Luisa Piccarreta di Vivere nel Divino Will per farci diventare perfetti ...

Se hai letto La venuta nuova e divina santità, forse ti stai chiedendo le stesse cose anche tu? Dio sta davvero facendo qualcosa di nuovo? Ha una gloria maggiore in attesa della Chiesa? È questo nella Scrittura? È un romanzo aggiunta all'opera della Redenzione, o è semplicemente sua completamento? Qui, è bene richiamare alla mente l'insegnamento costante della Chiesa per cui si potrebbe giustamente dire che i martiri hanno versato il loro sangue nella lotta contro le eresie:

Non è compito [delle cosiddette rivelazioni "private"] migliorare o completare la Rivelazione definitiva di Cristo, ma aiutare a viverla più pienamente in un certo periodo della storia ... La fede cristiana non può accettare "rivelazioni" che pretendono di superare o correggere la rivelazione di cui Cristo è il compimento. -Catechismo della Chiesa Cattolica (CCC), nf. 67

Se, come diceva san Giovanni Paolo II, Dio sta preparando una "nuova e divina santità" per la Chiesa, ^,cfr La venuta nuova e divina santità sarebbe nel senso che "nuovo" significa un ulteriore dispiegamento di ciò che Dio ha già detto nella Sua Parola definitiva pronunciata all'alba della Creazione e fatta carne nell'Incarnazione. Cioè, quando l'uomo rase al suolo il Giardino dell'Eden con il suo peccato, Dio piantò nel terreno della nostra follia il seme della nostra Redenzione. Quando fece le sue alleanze con l'uomo, fu come anche se il "fiore" della Redenzione sporgeva la testa da terra. Poi, quando Gesù si fece uomo e soffrì, morì e risuscitò, il germoglio della salvezza si formò e iniziò ad aprirsi il mattino di Pasqua.

Quel fiore continua a dispiegarsi man mano che vengono rivelati nuovi petali (vedere Il dispiegarsi dello splendore della verità). Adesso, non è possibile aggiungere nuovi petali; ma quando questo fiore dell'Apocalisse si dispiega, rilascia nuovi profumi (grazie), nuove vette di crescita (saggezza) e nuova bellezza (santità).

E così siamo arrivati ​​al momento in cui Dio desidera che questo fiore sia completamente dispiegato nel tempo, rivelando nuove profondità del Suo amore e piano per l'umanità ...

Vedi, sto facendo qualcosa di nuovo! Ora sgorga, non lo percepisci? (Isaia 43:19)

 

IL NUOVO VECCHIO

Ho spiegato, come meglio posso (come un bambino che cerca di formare le sue prime parole), cos'è questa “nuova e divina santità” che Dio sta preparando, ed è già iniziata nelle anime. Quindi qui, voglio esaminare la critica del mio lettore alla luce delle Scritture e della Tradizione per vedere se questo nuovo "Dono" è in realtà già lì in forma "germoglio" o se è una sorta di neo-gnostico che tenta di innestare nuovo petalo sul deposito della fede. ^,per un esame più approfondito e teologico degli scritti di Luisa Piccarreta, il Rev. Joseph Iannuzzi ha intessuto una magistrale dissertazione che mostra come il “Vivere nella Divina Volontà” sia parte della Sacra Tradizione. Vedere www.ltdw.org

In verità, questo "Dono" era presente in più di un bocciolo, ma in pieno fiore fin dall'inizio. Nel suo meraviglioso nuovo libro sulle rivelazioni alla Serva di Dio Luisa Piccarreta riguardo a questo “Dono di vivere nel Divina Volontà " ^,vedere La corona e il completamento di tutte le santità, Daniel O'Connor sottolinea che Adamo, Eva, Maria e Gesù erano tutti vita nella Divina Volontà, in opposizione a meramente copiatura la Divina Volontà. Come Gesù insegnò a Luisa, “Vivere nella mia volontà è regnare mentre fare la mia volontà è sottomettersi ai miei ordini ... Vivere nella mia volontà è vivere da figlio. Fare la mia volontà è vivere come un servo ". ^,dai diari di Luisa, vol. XVII, 18 settembre 1924; Santi nella Divina Volontà di p. Sergio Pellegrini, con il benestare dell'Arcivescovo di Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 41-42

... questi quattro soli ... furono creati alla perfezione, con il peccato che non giocava alcun ruolo in essi; le loro vite erano il prodotto della Divina Volontà come la luce del giorno è un prodotto del sole. Non c'era il minimo impedimento tra la Volontà di Dio e il loro essere, e quindi i loro atti, da cui procedono essendo. Il dono di vivere nella Divina Volontà quindi ... è precisamente quello stesso stato di santità che possedevano questi quattro. -Daniel O'Connor, La corona e il completamento di tutte le santità, p. 8; da testi approvati ecclesiasticamente.

In altre parole, Adamo ed Eva erano di Dio Intenzione prima della caduta; Gesù era il rimedio dopo la caduta; e Maria è diventata la nuova prototipo:

Il Padre delle misericordie ha voluto che l'Incarnazione fosse preceduta dall'assenso della madre predestinata, così che come una donna ha partecipato alla venuta della morte, così anche una donna dovrebbe contribuire alla venuta della vita. -CCC, n. 488

E non solo la vita di Gesù, ma quella del suo corpo, la Chiesa. Maria divenne la Nuova Eva, (che significa "madre di tutti i viventi" ^,Genesi 3: 20 ), a cui Gesù disse:

Donna, ecco, tuo figlio. (Giovanni 19:26)

Pronunciando il suo “fiat” all'Annunciazione e dando il suo consenso all'Incarnazione, Maria stava già collaborando a tutta l'opera che suo Figlio doveva compiere. È madre dovunque sia Salvatore e capo del Corpo Mistico. -CCC, n. 973

L'opera di Maria quindi, in cooperazione con la Santissima Trinità, è quella di far nascere e portare a maturità il Corpo mistico di Cristo in modo tale che esso partecipa nuovamente allo “stesso stato di santità” che possiede. Questo è essenzialmente il “Trionfo del Cuore Immacolato”: che il Corpo è portato a “vivere nella Divina Volontà” come lo è Gesù il Capo. San Paolo descrive questo piano in evoluzione ...

... finché non raggiungiamo tutti l'unità di fede e conoscenza del Figlio di Dio, maturiamo la virilità, nella misura della piena statura di Cristo, in modo che non possiamo più essere bambini, sballottati dalle onde e trascinati da ogni vento di insegnamenti derivanti da inganni umani, dalla loro astuzia nell'interesse di intrighi ingannevoli. Piuttosto, vivendo la verità nell'amore, dovremmo crescere in ogni modo in Colui che è il capo, Cristo ... [per realizzare] la crescita del corpo e [edificarsi] nell'amore. (Ef 4: 13-15)

E Gesù lo rivelò per rimanere nel suo amore è vivere nella sua volontà. ^,John 15: 7, 10 Quindi vediamo un altro parallelo al "fiore": quello di un corpo che cresce dall'infanzia alla "maturità virile". San Paolo lo afferma ancora in un altro modo:

Tutti noi, guardando a volto scoperto la gloria del Signore, veniamo trasformati nella stessa immagine di gloria in gloria ... (2 Cor 3:18)

La Chiesa primitiva rifletteva una gloria; i secoli dopo un'altra gloria; i secoli dopo ancora più gloria; e lo stadio finale della Chiesa è destinato a riflettere la Sua immagine e gloria in modo tale che la sua volontà sia in completa unione con quella di Cristo. La “piena maturità” è il regno della Divina Volontà nella Chiesa.

Venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà, come in cielo così in terra. (Matteo 6:10)

 

IL REGNO DENTRO

Come fa notare il mio lettore, il Regno di Dio è già nel cuore dei battezzati. E questo è vero; ma il Catechismo insegna che questo regno non è ancora pienamente realizzato.

Il regno è venuto nella persona di Cristo e cresce misteriosamente nei cuori di coloro che gli sono incorporati, fino alla sua piena manifestazione escatologica. -CCC, n. 865

E parte del motivo per cui non si realizza pienamente è che c'è una tensione tra la volontà umana e la Divina Volontà che esiste anche adesso, una tensione tra il “mio” regno e il Regno di Cristo.

Solo un'anima pura può dire con coraggio: "Venga il tuo regno". Uno che ha sentito Paolo dire: "Non regni dunque il peccato nei vostri corpi mortali", e si è purificato nell'azione, il pensiero e la parola diranno a Dio: "Venga il tuo regno!"-CCC, n. 2819

Gesù disse a Luisa:

Nella Creazione, il Mio ideale era formare il Regno della Mia Volontà nell'anima della Mia creatura. Il mio scopo primario era quello di rendere ogni uomo immagine della Divina Trinità in virtù del compimento della mia Volontà in lui. Ma per il ritiro dell'uomo dalla mia Volontà, ho perso in lui il mio regno, e per 6000 lunghi anni ho dovuto combattere. —Da diari di Luisa, vol. XIV, 6 novembre 1922; Santi nella Divina Volontà di p. Sergio Pellegrini, con il benestare dell'Arcivescovo di Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 35

Ora, come sapete, ho scritto ampiamente sull'imminente "era di pace" predetta dai profeti dell'Antico Testamento, esposta dai primi Padri della Chiesa e sviluppata all'interno della Tradizione da teologi come il Rev. Joseph Iannuzzi. ^,per esempio. Come si è persa l'era Ma cosa, cari fratelli e sorelle, sarà il source di questa pace? Non sarà la restaurazione della Divina Volontà che regna nel cuore della Chiesa come fece in Adamo ed Eva quando, prima della caduta, la creazione non gemeva sotto la piaga della morte, del conflitto e ribellione, ma era a riposo?

La pace non è solo l'assenza di guerra ... La pace è "la tranquillità dell'ordine". La pace è opera della giustizia e effetto della carità. -CCC, n. 2304

Sì, questo è precisamente ciò che Nostra Signora Regina della Pace è venuta a fare con lo Spirito Santo: dare vita alla vita di Gesù Cristo completamente nella Chiesa, affinché siano il Regno della Divina Volontà e la vita interiore della Chiesa uno, come già sono in Maria.

... lo Spirito della Pentecoste inonderà la terra con la sua potenza e un grande miracolo attirerà l'attenzione di tutta l'umanità. Questo sarà l'effetto della grazia della Fiamma dell'Amore ... che è Gesù Cristo stesso ... qualcosa del genere non è accaduto da quando il Verbo si è fatto carne.

La cecità di Satana significa il trionfo universale del Mio Cuore divino, la liberazione delle anime e l'apertura della via alla salvezza nella sua massima estensione. —Gesù di Elisabetta Kindelmann, La fiamma dell'amore, p. 61, 38, 61; 233; dal diario di Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Arcivescovo Charles Chaput

 

IL “RESTO” DELLA STORIA

Perché Gesù ha detto che "per 6000 anni" ha dovuto combattere? Ricorda le parole di San Pietro nell'affrontare la questione del perché il ritorno del Signore sembrava essere ritardato:

… Non ignorate questo fatto, miei cari, che con il Signore un giorno è come mille anni e mille anni come un giorno. (2 Pietro 3: 8)

I primi Padri della Chiesa applicarono questa Scrittura alla storia dell'umanità sin dalla creazione di Adamo ed Eva. Hanno insegnato che, come Dio ha lavorato per creare la creazione in sei giorni e poi si è riposato nel settimo, così anche il lavoro degli uomini nel partecipare alla creazione di Dio sarebbe durato 6000 anni (cioè "sei giorni"), e il "settimo" giorno, l'uomo si riposerebbe.

Pertanto, rimane ancora un riposo sabbatico per il popolo di Dio. (Eb 4: 9)

Ma riposo da cosa? Dal tensione tra la sua volontà e quella di Dio:

E chi entra nel riposo di Dio, riposa dalle sue proprie opere come Dio ha fatto dalle sue. (Eb 4:10)

Questo "riposo" è ulteriormente rafforzato dal fatto che Satana sarà incatenato durante quel "settimo" giorno e l '"illegale" sarà distrutto:

Afferrò il drago, l'antico serpente, che è il Diavolo o Satana, e lo legò per mille anni e lo gettò nell'abisso, che lo rinchiuse sopra e sigillò, in modo che non potesse più portare fuori strada le nazioni finché i mille anni sono compiuti ... saranno sacerdoti di Dio e di Cristo, e regneranno con lui per [i] mille anni. (Ap 20: 1-7)

Quindi, non dobbiamo pensare a questo come "nuovo" come in una nuova dottrina, poiché questo è stato insegnato dai Padri della Chiesa sin dall'inizio che un "Regno temporale" sarebbe venuto, di natura spirituale, simboleggiato dal numero "mille":

... quando suo Figlio verrà e distruggerà il tempo dell'illegale e giudicherà l'essere senza Dio, e cambierà il sole, la luna e le stelle - allora riposerà davvero il settimo giorno ... dopo aver dato riposo a tutte le cose, farò l'inizio dell'ottavo giorno, cioè l'inizio di un altro mondo. -Lettera di Barnaba (70-79 d.C.), scritto da un padre apostolico del II secolo

... come se fosse una cosa adatta che i santi godessero così una sorta di riposo di sabato durante quel periodo, un santo svago dopo le fatiche di seimila anni da quando l'uomo fu creato ... (e) ci dovrebbero seguire al completamento di sei mille anni, a partire da sei giorni, una specie di sabato del settimo giorno nei successivi mille anni ... E questa opinione non sarebbe discutibile, se si credesse che le gioie dei santi, in quel sabato, siano spirituali e conseguenti sulla presenza di Dio ... —St. Agostino d'Ippona (354-430 d.C.; medico della chiesa), De Civitate Dei, Bk. XX, cap. 7, Catholic University of America Press

Come dice Gesù a Luisa Piccarreta:

Questo è il significato di Fiat Volonta: "Sia fatta la tua Volontà come in cielo così in terra": quell'uomo ritorna nella mia Divina Volontà. Solo allora diventerà calma - quando vede suo figlio felice, che vive a casa sua, godendo della pienezza delle sue benedizioni. —Da diari di Luisa, vol. XXV, 22 marzo 1929; Santi nella Divina Volontà di p. Sergio Pellegrini, con il benestare dell'Arcivescovo di Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 28; nb. “Lei” è un modo personificato di riferirsi alla “Divina Volontà”. Questa stessa forma letteraria è usata nella Scrittura dove "Saggezza" è indicata come "lei"; cfr. Prov 4: 6

Il padre della Chiesa Tertulliano lo insegnò 1900 anni prima. Parla del recupero di quello stato di santità che si era perso nel Giardino dell'Eden:

Confessiamo che un regno ci è stato promesso sulla terra, anche se prima del cielo, solo in un altro stato di esistenza; in quanto sarà dopo la risurrezione per mille anni nella città di Gerusalemme costruita divinamente ... Diciamo che questa città è stata fornita da Dio per ricevere i santi sulla loro risurrezione e rinfrescarli con l'abbondanza di tutte le benedizioni veramente spirituali , come ricompensa per quelli che abbiamo disprezzato o perso ... —Tertulliano (155–240 d.C.), padre della chiesa nicena; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, vol. 3, pagg. 342-343)

Uno dei titoli della Beata Vergine Maria è la "Città di Dio". Allo stesso modo, la Chiesa porterà questo titolo più pienamente quando entrerà nel Trionfo del Cuore Immacolato. Perché la Città di Dio è dove regna la sua Divina Volontà.

 

IL DONO NEI VANGELI

A parte ciò che ho menzionato sopra, Nostro Signore ha fatto alludere in più occasioni a questa venuta “nuova e divina santità”. Ma perché, ci si potrebbe chiedere, semplicemente non era diretto?

Ho molto altro da dirti, ma ora non puoi sopportarlo. Ma quando verrà, lo Spirito di verità, ti guiderà a tutta la verità. (Giovanni 16: 12-13)

Forse sarebbe stato troppo difficile per la Chiesa primitiva apprendere che altri 2000 anni di storia della salvezza dovevano ancora svolgersi. In effetti, non possiamo vedere la saggezza delle Scritture scritta in modo tale ogni generazione ha creduto che la propria potrebbe vedere il ritorno di Cristo? E quindi, ogni generazione ha dovuto "vegliare e pregare", e così facendo, lo Spirito le ha guidate verso una sempre maggiore rivelazioni della verità. Dopo tutto, l '"Apocalisse" di San Giovanni, come viene chiamata, significa "lo svelamento". Alcune cose devono essere velate, come ha detto Gesù sopra, finché la Chiesa non è pronta a ricevere il pienezza della sua rivelazione.

A questo proposito, il lettore di cui sopra essenzialmente respinge le rivelazioni profetiche come in realtà non tutto ciò che è necessario. Ma ci si deve chiedere se qualcosa che Dio dice non è necessario? E se Dio desidera mantenere il Suo piano velato sotto "segreti"?

Vai, Daniel ... perché le parole devono essere tenute segrete e sigillate fino alla fine. (Dan 12: 9)

E di nuovo,

Perché l'Altissimo possiede tutta la conoscenza e vede dall'antichità le cose a venire. Fa conoscere il passato e il futuro e rivela i segreti più profondi. (Sir 42: 18-19)

Il modo in cui Dio vuole rivelare i suoi segreti è davvero affar suo. Quindi non sorprende nemmeno che Gesù parli in un linguaggio velato e parabole in modo che i misteri della Redenzione saranno pienamente svelati al momento giusto. Quindi quando si parla di un tempo futuro di maggior grado di santità nella Chiesa, non possiamo forse vederlo nella parabola del seminatore?

... alcuni semi caddero su un terreno fertile e produssero frutti. È cresciuto ed è cresciuto e ha prodotto trenta, sessanta e cento volte tanto. (Marco 4: 8)

O nella parabola dei talenti?

Perché sarà come quando un uomo in viaggio chiamerà i suoi servi e affiderà loro i suoi beni; a uno diede cinque talenti, a un altro due, a un altro uno, a ciascuno secondo le sue capacità. (Matteo 25:14)

E la parabola del figliol prodigo non poteva essere un'allegoria del lungo viaggio verso casa dell'umanità, dalla caduta nel Giardino dell'Eden dove si era sperperata e persa la modalità del Vivere nella Divina Volontà ... alla restaurazione del quella nascita divina proprio verso la fine dei tempi?

Porta rapidamente la veste più bella e indossala; mise l'anello al dito e i sandali ai piedi. Prendi il vitello ingrassato e macellalo. Allora facciamo festa con una festa, perché questo mio figlio era morto ed è tornato in vita; era perduto ed è stato ritrovato. (Luca 15: 22-24)

'Mio figlio è tornato; è vestito delle sue vesti regali; indossa la sua corona regale; e vive con me la sua vita. Gli ho restituito i diritti che gli avevo dato quando l'ho creato. E così è finito il disordine nella Creazione, perché l'uomo è tornato nella mia Divina Volontà. —Gesù a Luisa, dai diari di Luisa, vol. XXV, 22 marzo 1929; Santi nella Divina Volontà di p. Sergio Pellegrini, con il benestare dell'Arcivescovo di Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 28

Non suona questo come la "nuova e divina santità" di cui la Chiesa è rivestita nel "giorno del Signore", che racchiude l '"era della pace"? ^,cfr Come l'era era persa

Poiché il giorno delle nozze dell'Agnello è arrivato, la sua sposa si è preparata. Le è stato permesso di indossare un indumento di lino luminoso e pulito. (Ap 19: 7-8)

Infatti, diceva San Paolo, il piano divino è che Cristo ...

... potrebbe presentare a se stesso la Chiesa in splendore, senza macchia o rughe o cose del genere, che potrebbe essere santa e senza macchia. (Ef 5:27)

E questo sarà solo possibile if il Corpo di Cristo è vivo con ed in la stessa volontà del capo.

È un'unione della stessa natura di quella dell'unione del cielo, tranne che in paradiso il velo che nasconde la Divinità scompare ... —Gesù alla venerabile Conchita, Ronda Chervin, Cammina con me Gesù; citato in La corona e il completamento di tutte le santità, P. 12

... possano essere tutti uno, come tu, Padre, sei in me e io in te, affinché anche loro possano essere in noi ... (Giovanni 17:21

Quindi, in risposta al mio lettore, sì, naturalmente, siamo i figli e le figlie di Dio in questo momento. E Gesù promette:

Il vincitore erediterà questi doni, e io sarò il suo Dio, e lui sarà mio figlio. (Apocalisse 21: 7)

Sicuramente un Dio infinito ha un numero infinito di doni da dare ai Suoi figli. Poiché il "dono di vivere nella Divina Volontà" è entrambi consonante con la Scrittura e la Sacra Tradizione, ed è la "corona e il completamento di tutte le santità", andiamo avanti con l'attività di desiderando e chiedendolo al Signore, che dona generosamente a chi chiede.

Chiedete e vi sarà dato; cerca e troverai; bussate e la porta vi sarà aperta. Per chiunque chiede, riceve; e chi cerca, trova; ea chi bussa si aprirà la porta…. quanto più il vostro Padre celeste darà cose buone a coloro che glielo chiedono ... Non raziona il suo dono dello Spirito. (Matteo 7: 7-11; Giovanni 3:34)

A me, il più piccolo di tutti i santi, è stata data questa grazia, per predicare alle genti le imperscrutabili ricchezze di Cristo e per portare alla luce per tutti qual è il piano del mistero nascosto dalle epoche passate in Dio che ha creato tutte le cose, in modo che la multiforme sapienza di Dio possa ora essere resa nota attraverso la Chiesa ai principati e alle autorità nei cieli ...

 

Pubblicato per la prima volta il 26 marzo 2015. 

 

Grazie per le vostre preghiere e supporto.

 

STUPENDO ROMANZO CATTOLICO!

Ambientato in epoca medievale, L'Albero è una straordinaria miscela di dramma, avventura, spiritualità e personaggi che il lettore ricorderà a lungo dopo aver voltato l'ultima pagina ...

 

L'ALBERO

by
Denise Mallett

 

Definire Denise Mallett un'autrice incredibilmente dotata è un eufemismo! L'Albero è accattivante e ben scritto. Continuo a chiedermi: "Come può qualcuno scrivere qualcosa del genere?" Muto.
— Ken Yasinski, Oratore cattolico, autore e fondatore di FacetoFace Ministries

Dalla prima all'ultima parola sono rimasto affascinato, sospeso tra soggezione e stupore. Come ha fatto uno così giovane a scrivere trame così intricate, personaggi così complessi, dialoghi così avvincenti? Come aveva fatto un semplice adolescente a padroneggiare l'arte della scrittura, non solo con competenza, ma con profondità di sentimenti? Come poteva trattare temi profondi così abilmente senza la minima predicazione? Sono ancora in soggezione. Chiaramente la mano di Dio è in questo dono.
-Janet Klasson, autrice di Il blog di Pelianito Journal

 

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