L'Immacolata Concezione, di Giovanni Battista Tiepolo (1767)
COSA hai detto? Quella è Mary , il rifugio che Dio ci sta dando in questi tempi? ,cfr Il rapimento, lo stratagemma e il rifugio
Suona come un'eresia, non è vero. Dopo tutto, Gesù non è il nostro rifugio? Non è Lui il “mediatore” tra l'uomo e Dio? Non è il suo unico nome con il quale siamo salvati? Non è il Salvatore del mondo? Sì, tutto questo è vero. Ma come il Salvatore desidera salvarci è una questione completamente diversa. Come i meriti della Croce sono applicati è una storia in svolgimento del tutto misteriosa, bella e impressionante. È all'interno di questa applicazione della nostra redenzione che Maria trova il suo posto come corona del piano generale di Dio nella redenzione, dopo Nostro Signore stesso.
IL GRANDE AFFARE SU MARIA
La sensazione di molti cristiani evangelici è che i cattolici non solo danno a Maria un grosso problema, ma alcuni credono addirittura che la adoriamo. E dobbiamo ammettere, a volte, che i cattolici sembrano prestare più attenzione a Maria che a suo Figlio. Allo stesso modo Papa Francesco sottolinea la necessità di un giusto equilibrio quando si tratta di questioni della nostra fede, in modo che non ...
... parlare più della legge che della grazia, più della Chiesa che di Cristo, più del Papa che della parola di Dio. -PAPA FRANCESCO, Evangelii Gaudium, n. 38
O più su Maria che su Gesù, in generale. Ma può anche andare dall'altra parte, che il significato di questa donna è dannosamente minimizzato. Perché Maria è una cosa importante come le fa il nostro Signore.
Maria è spesso vista dagli evangelici solo come un'altra figura del Nuovo Testamento che, sebbene abbia il privilegio di dare alla luce Gesù, non ha ulteriore significato oltre la nascita verginale. Ma questo per trascurare non solo il potente simbolismo ma l'effettiva funzionalità della Maternità 
di Maria, lei che è ...
… Il capolavoro della missione del Figlio e dello Spirito nella pienezza dei tempi. -Catechismo della Chiesa Cattolica (CCC), n. 721
Perché è “il capolavoro della missione” di Dio? Perché Mary è una Digitare ed Immagine della Chiesa stessa, che è la Sposa di Cristo.
In lei contempliamo ciò che già è la Chiesa nel suo mistero nel suo “pellegrinaggio di fede” e ciò che sarà in patria al termine del suo cammino. -Catechismo della Chiesa Cattolica (CCC), n. 972
Si potrebbe dire che lei è la incarnazione della Chiesa stessa nella misura in cui la sua persona è diventata letteralmente un "sacramento di salvezza". Perché è stato attraverso di lei che il Salvatore è venuto al mondo. Allo stesso modo, è attraverso la Chiesa che Gesù viene a noi nei Sacramenti.
Quindi [Maria] è un “membro preminente e… del tutto unico della Chiesa”; anzi, è la “realizzazione esemplare” (typus) della Chiesa. -CCC, n. 967
Ma ancora una volta, è più di un'icona di ciò che la Chiesa è e sarà; lei è, per così dire, a parallelo vaso di grazia, agendo accanto e con la Chiesa. Si potrebbe dire questo, se la Chiesa “istituzionale” distribuisce sacramentale grazie, la Madonna, attraverso il suo ruolo di madre e intercessore, funge da distributore di carismatico grazie.
Gli aspetti istituzionali e carismatici sono co-essenziali per così dire alla costituzione della Chiesa. Contribuiscono, anche se in modo diverso, alla vita, al rinnovamento e alla santificazione del popolo di Dio. —ST. GIOVANNI PAOLO II, L'Osservatore Romano, 3 giugno 1998; ristampato in L'urgenza della nuova evangelizzazione: rispondere alla chiamata, di Ralph Martin, pag. 41
Dico che Maria è la "distributore" o, ciò che il Catechismo chiama la "Mediatrice" ,cfr CCC, n. 969 di queste grazie, proprio per la sua maternità assegnatale da Cristo attraverso la sua unione con lo Spirito Santo. ,cfr. Giovanni 19:26 Di se stessa, Maria è una creatura. Ma unita allo Spirito, lei che è "piena di grazia" ,cfr. Luca 1:28 ha 
diventare un'Immacolata dispensatrice di grazie, la principale delle quali è il dono di suo Figlio, Nostro Signore e Salvatore. Così, mentre le grazie “sacramentali” giungono ai fedeli attraverso il sacerdozio sacramentale, di cui il Papa è il suo capo preminente dopo Cristo, le grazie “carismatiche” avvengono attraverso il sacerdozio mistico, di cui Maria è il capo preminente dopo Cristo . È la prima “carismatica”, si potrebbe dire! Maria era lì, intercedeva per la Chiesa nascente a Pentecoste.
Assunta in cielo non ha messo da parte questo ufficio salvifico, ma con la sua multiforme intercessione continua a portarci i doni della salvezza eterna. -CCC, n. 969
Quindi, se Maria è un tipo di Chiesa, e il Magistero insegna che "La Chiesa in questo mondo è il sacramento di salvezza, il segno e lo strumento della comunione di Dio e degli uomini", ,Catechismo della Chiesa Cattolica, nf. 780 allora possiamo anche dire che la Beata Madre è a sacramento di salvezza in modo speciale e solitario. Anche lei è "segno e strumento della comunione di Dio e degli uomini". Se il Papa è un visibile segno dell'unità della Chiesa, ,CCC, 882 Mary è quella invisibile o segno trascendente di unità come "madre di tutte le persone".
L'unità è l'essenza della Chiesa: 'Che stupefacente mistero! C'è un Padre dell'universo, un Logos dell'universo, e anche uno Spirito Santo, ovunque uno e lo stesso; c'è anche una vergine diventata madre, e vorrei chiamarla "Chiesa". —St. Clemente d'Alessandria, cf. CCC, n. 813
È NELLA BIBBIA
Ancora una volta, è il fondamentalismo che ha davvero danneggiato queste verità su Maria e persino la Chiesa stessa. Per il fondamentalista, non può esserci gloria se non a Dio. Questo è vero nella misura in cui il nostro culto di Dio solo: Padre, Figlio e Spirito Santo. Ma non credere alla menzogna che Dio non condivide la Sua gloria con la Chiesa, cioè l'operazione del Suo potere salvifico - e generosamente a quel. Perché, come ha scritto san Paolo, siamo figli dell'Altissimo. E…
... se figli, allora eredi, eredi di Dio e coeredi di Cristo, se solo soffriamo con lui per essere glorificati anche con lui. (Rom 8:17)
E chi ha sofferto più di sua madre che una "spada trafiggerà"? ,Luca 2: 35
I primi cristiani iniziarono a capire che la Vergine Maria era la "nuova Eva" che il libro della Genesi chiamava "madre di tutti i viventi". ,cfr. Gen 3:20 Come disse sant'Ireneo: "Essendo obbediente divenne causa di salvezza per se stessa e per l'intera razza umana", annullando la disobbedienza di Eva. Così, hanno assegnato a Maria il nuovo titolo: "la Madre dei vivi" e spesso hanno detto: "La morte per Eva, la vita per Maria". ,Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 494
Ancora una volta, niente di tutto questo ignora o mette in ombra la verità fondamentale che la Santissima Trinità è la fonte principale di tutta la gloriosa partecipazione di Maria, e in effetti, l'intera Chiesa all'opera salvifica di Cristo. ,vedere CCC, n. 970 Quindi "Vita attraverso Maria", sì, ma la vita di cui parliamo è la vita di Gesù Cristo. Maria, quindi, è una partecipante privilegiata nel portare questa vita al mondo. E lo siamo anche noi.
San Paolo, ad esempio, attribuisce alla propria funzione di vescovo della Chiesa una certa “maternità”:
Figli miei, per i quali sono di nuovo in travaglio finché Cristo non sia formato in voi. (Gal 4:19)
In effetti, la Chiesa è stata spesso chiamata "Chiesa Madre" per il suo ruolo spiritualmente materno. Queste parole non dovrebbero sorprenderci, perché Maria e la Chiesa sono uno specchio l'una dell'altra, quindi condividono la "maternità" di portare il "Cristo intero" -Cristo toto—nel mondo. Quindi leggiamo anche:
... il drago si arrabbiò con la donna e andò a fare la guerra contro il resto della sua prole, quelli che osservano i comandamenti di Dio e rendono testimonianza a Gesù. (Ap 12:17)
E ti sorprenderà allora che sia Maria che la Chiesa partecipano allo schiacciamento della testa di Satana, non solo Gesù?
Metterò inimicizia tra te [Satana] e la donna ... lei ti schiaccerà la testa ... Ecco, ti ho dato il potere di "calpestare serpenti" e scorpioni e tutta la forza del nemico e nulla ti farà del male. (Gen 3:15 dal latino; Luca 10:19)
Potrei andare avanti con altre Scritture, ma ho già coperto gran parte di quel terreno (vedi letture correlate sotto). Lo scopo principale qui è capire perché Mary lo è , il rifugio. La risposta è perché così è la Chiesa. I due si specchiano a vicenda.
IL RIFUGIO
Perché allora la Madre Benedetta ha dichiarato a Fatima che il suo Cuore Immacolato è il nostro rifugio? Perché rispecchia, nel suo ruolo personale, ciò che è la Chiesa nella sua maternità: rifugio e roccia. La Chiesa è il nostro rifugio perché, prima di tutto, in essa troviamo l'infallibile pienezza della verità. Convert e consigliere politico americano, Charlie Johnston, ha osservato:
Quando ero in RCIA, leggevo avidamente - in verità, nelle prime settimane, cercando di trovare il "trucco" nel cattolicesimo. Ho letto circa 30 densi libri di teologia, encicliche e padri della Chiesa in poco più di 30 giorni in questo sforzo. Ricordo il mio vero stupore nello scoprire che, anche con alcuni uomini molto miserabili che occasionalmente ricoprivano la carica di Papa, in 2000 anni non c'era stata una contraddizione dottrinale. Ho lavorato in politica - non potevo nominare una grande organizzazione che era trascorsa 10 anni senza una contraddizione significativa. Questo è stato un segno potente per me che questo era sicuramente il vaso di Cristo, non quello dell'uomo.
Non solo la verità, ma dalla Chiesa cattolica riceviamo anche la grazia santificante nel Battesimo, il perdono nella Confessione, lo Spirito Santo nella Cresima, la guarigione nell'Unzione e il continuo incontro di Gesù Cristo nell'Eucaristia. Maria, come nostra Madre, ci conduce continuamente anche in modo intimo, personale e mistico a Colui che è la Via, la Verità e la Vita.
Ma perché Nostra Madre non ha detto il suo Cuore? ed la Chiesa deve essere il nostro rifugio in questi tempi? Perché la Chiesa in questo secolo passato dalle sue apparizioni nel 1917 ha attraversato una crisi terribile. La fede sì 
stato quasi perso in molti posti. Il “fumo di satana” è entrato nella Chiesa, diceva Paolo VI. Errore, apostasia e confusione si sono diffusi ovunque. Ma curiosamente, attraverso tutto questo - e questo è solo un sondaggio soggettivo - ho incontrato migliaia di cattolici in tutto il Nord America e trovo che tra le anime che hanno un'autentica devozione a Maria, la stragrande maggioranza di loro sono fedele servitori di Cristo, della Sua chiesa e dei suoi insegnamenti. Perché? Perché la Madonna è un rifugio che protegge e conduce i suoi figli nella Verità e li aiuta ad approfondire il loro amore per Cristo Gesù. Lo so per esperienza. Non ho mai amato Gesù più di quando ho amato anche questa Madre.
La Madonna è anche il nostro rifugio in questi tempi proprio perché la Chiesa sta per subire una dolorosa persecuzione in tutto il mondo - ed è ben avviata in Medio Oriente. Quando non ci sono sacramenti disponibili, quando non ci sono edifici in cui pregare, quando i sacerdoti sono difficili da trovare ... lei sarà il nostro rifugio. Allo stesso modo, quando gli Apostoli si erano dispersi ed erano allo sbando, non era lei la prima a stare salda sotto la Croce alla quale si avvicinarono Giovanni e Maria Maddalena? Sarà anche un rifugio sotto la Croce della passione della Chiesa. Lei, che la Chiesa chiama anche "arca dell'alleanza", ,CCC, n. 2676 sarà anche la nostra arca di salvezza.
Ma solo per farci navigare nel Ottimo rifugio e porto sicuro dell'amore e della misericordia di Cristo.
LETTURA CORRELATA
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