Wit Mustar
IN Ala uga duwe jeneng, Aku nulis manawa tujuane Iblis yaiku ambruk peradaban menyang tangane, dadi struktur lan sistem sing diarani "kewan". Iki sing diandharake Santo Yohanes Penginjil ing wawasan sing ditampa nalika kewan iki nyebabake "kabeh, cilik lan gedhe, sugih uga mlarat, bebas lan budhak ”supaya dipeksa mlebu ing sistem sing ora bisa tuku utawa adol apa-apa tanpa ana" tandha "(Pd. 13: 16-17). Nabi Daniel uga weruh sesanti kewan iki padha karo Santo Yohanes (Dan 7: -8) lan nginterpretasikake impene Raja Nebukadnésar ing endi kewan iki katon minangka patung sing digawe saka macem-macem bahan, simbolis saka macem-macem raja sing bentuke aliansi Konteks kanggo kabeh impen lan visi kasebut, sanajan duwe dimensi kepenuhan ing jaman nabi dhewe, uga kanggo mbesuk:
He, anaking manungsa, mangertos, manawa sesanti iku kanggo jaman pungkasan. (Dan 8:17)
Nalika, sawise kewan iki numpes, Gusti Allah bakal netepake Kratoning spiritual nganti tekan pungkasaning bumi.
Nalika sampeyan ndeleng patung kasebut, ana watu sing dipotong saka gunung tanpa tangan, disabetake ing sikil wesi lan kothak, dadi pecah… Ing jamane para raja mau Gusti Allah ing swarga bakal nyiyapake kerajaan sing ora bakal dirusak utawa diwenehake menyang bangsa liya; malah bakal ngremuk kabeh karajan iki lan mungkasi, lan iku bakal jumeneng ing salawas-lawase. Mangkene tegese watu sing sampeyan deleng saka gunung tanpa tangan, nanging pecah kothak, wesi, tembaga, perak lan emas. (Dan 2:34, 44-45)
Loro-lorone Daniel lan St John njlentrehake babagan identitas kewan iki minangka konglomerasi sepuluh raja, sing banjur dipisahake nalika ana raja liya sing muncul. Sawetara Rama Gereja wis ngerti raja dhewekan iki dadi Antikristus sing muncul saka Kekaisaran Romawi sing reformasi.
"Beast", yaiku kekaisaran Roma. —Jeneral John Henry Newman, Khotbah Advent babagan Antikristus, Khutbah III, Agama Antikristus
Nanging maneh, kéwan iki kalah…
… Panguwasane bakal dijupuk… (Dan 7:26)
… Lan diparingake marang para suci Gusti Allah:
Kraton lan panguwasa lan keagungan kabeh karajan ing sangisore langit bakal diparingake marang wong suci Sang Mahaluhur, sing kerajaane bakal langgeng: kabeh kekuwatan bakal ngabdi lan manut marang dheweke ... Aku uga weruh nyawane wong-wong sing sadurunge dipenggal amarga dheweke dadi seksine Gusti Yesus lan pangandikane Gusti Allah, lan sing ora nyembah marang kéwan utawa gambaré, utawa ora nampa tandha ing bathuk utawa tangané. Dheweke urip maneh lan padha mrentah karo Sang Kristus sajrone sewu taun. (Dan 7:27; Wahyu 20: 4)
Nanging, yen kita ngerti Bapake Greja Awal kanthi bener, sesanti para nabi kasebut ora kalebu ing Kratoning kekal ing pungkasan jagad, nanging kanggo panguwasa sajrone wektu lan sejarah, sawijining Kerajaan sing mrentah sacara universal ing ati manungsa:
Kita ngaku manawa Kraton wis dijanjekake kanggo kita ing bumi, sanajan sadurunge swarga, mung ana ing negara liya; Amarga iku bakal sawise patangen sewu taun ing kutha Yerusalem sing dibangun kanthi suci… —Tertullian (155–240 M), Rama Gereja Nicene; Adversus Marcion, Bapak Ante-Nicene, Penerbit Henrickson, 1995, Vol. 3, kaca 342-343)
Ana wong ing antarane kita sing jenenge Yohanes, salah sawijining rasul Kristus, nampa lan ngramalake manawa para pandhereke Sang Kristus bakal manggon ing Yerusalem suwene sewu taun, lan sawise iku patangen lan pangadilan ing universal bakal kalakon. -St. Justin Martyr, Dialog karo Trypho, Ch. 81, Bapak-bapak Greja, Warisan Kristen
KINGDOM BLOSSOMING
Liwat Wungunipun Kristus lan Munggah menyang Swarga, Kratone diresmekake:
Nalika lenggah ing sisih tengené Sang Rama, nuduhake peresmian Kratoné Mesias, pangujané wahyu nabi Daniel bab Putraning Manungsa: "Panjenengané diparingi pangwasané lan kamulyan lan karajan, supaya kabeh bangsa, bangsa, lan basa padha ngawula marang Panjenengané. ; pamrentahane minangka pamrentah sing langgeng, sing ora bakal sirna, lan kratone sing ora bakal sirna ”(lih. Dan 7:14). Sawise kedadeyan kasebut, para rasul dadi saksi "kerajaan [sing] ora bakal ana enteke". -Catechism saka Gréja Katulik, n. 664.
Nanging, Kristus mulang kita ndedonga, "Kratonmu teka, karsane Kowé bakal rampung ing bumi kayadene ing Swarga ... ”Yaiku, Kerajaan wis diresmikake, nanging durung rampung diadegake ing saindenging jagad. Gusti Yesus nerangake bab iki ing pasemon, ing pinten-pinten, mbandhingake Kratoning wiji sing ditandur ing lemah, sing ora langsung tuwuh:
… Pisanan glathi, banjur kuping, banjur gandum kebak ing kuping. (Markus 4:28)
Lan maneh,
Kita kudu mbandhingake Kratoning Allah, utawa umpama apa sing bisa digunakake kanggo ngrampungake? Kaya wiji sawi sing, yen ditandur ing lemah, wiji paling cilik saka kabeh wiji ing bumi. Nanging yen ditandur, mula tuwuh lan dadi tanduran sing paling gedhe lan nuwuhake pang-pang gedhe, saengga manuk ing langit bisa ngenggoni papane. (Markus 4: 30-32)
KEPALA lan BODY
Daniel 7:14 ujar ana teka "kaya anaking manungsa... dheweke diparingi kekuwatan. " Iki kawujud ing Sang Kristus. Nanging, nalika katon kontradiksi, Daniel 7:27 ujar manawa pamrentahan iki diwenehake kanggo "umat suci" utawa "wong suci".
Martabat kabeh manungsa dibalekake liwat putra kemenangan manungsa liwat kewan galak. Tokoh iki, kaya sing bakal ditemokake mengko, tegese "wong-wong mursid sing Mahaluhur" (7:27), yaiku Israel sing setya. -Teks lan Komentar Alkitab Navarre, Para Nabi Utama, cathetan ngisor p. 843
Paling ora iki kontradiksi. Kristus mrentah ing Swarga, nanging awake awake. Apa sing diparingake Bapak marang Kepala, uga diwenehake marang Awak. Kepala lan Awak dadi "putra manungsa" kabeh. Kaya kita ngrampungake apa sing kurang ing sangsara Kristus (Col 1:24), kita uga melu kamenangan Kristus. Dheweke bakal dadi hakim kita, lan kita uga bakal ngadili karo dheweke (Pd 3:21). Mula, Badan Kristus melu nyipta Kratoning Allah nganti tekan pungkasan jagad.
Injil kraton iki bakal diwartakake ing saindenging jagad, minangka paseksi tumrap kabeh bangsa; lan banjur pungkasane bakal teka. (Mat 24:14)
Gréja Katulik, yaiku Kratoning Sang Kristus ing bumi, dituju nyebarake kabeh wong lan kabeh bangsa ... -POPE Pius XI, Quas Primas, Ensik, n. 12., 11 Desember 1925
KINGDOM TEMPORAL
Yesus ngelingake marang para rasul manawa Kratone dudu jagad iki (Yokanan 18:36). Dadi, kepiye kita ngerti pamrentah Greja sing bakal teka sajrone pamrentahan "sewu taun", utawa Era Damai kaya sing luwih asring diarani? Yaiku a spiritual mrentah ing kang kabeh bangsa bakal manut Injil.
Sing duwe kekuwatan wacana iki [Pd 20: 1-6], wis curiga manawa patangen kaping pisanan yaiku mbesuk lan badan, wis dipindhah, antara liya, utamane udakara sewu taun, kaya-kaya iku kudune para suci kudune ngrasakake istirahat Sabat sajrone wektu, luang suci sawise gaweyan nem ewu taun wiwit manungsa diciptakake… (lan) kudune nuli rampung suwene nem ewu taun, kaya suwene nem dina, sawijining dina Sabat dina kaping pitu sajrone ewu taun kepungkur ... Lan pendapat iki ora bakal nolak, yen dipercaya manawa kabungahan para suci, ing dina Sabat iku bakal kasukman, lan bakal ana ing ngarsane Gusti Allah. —St. Augustine saka Hippo (354-430 Masehi; Dokter Gereja), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Universitas Katolik Amerika Press
Iki minangka jaman spiritual nalika Karsane Ilahi bakal mrentah "ing bumi kaya swarga."
Ing kene diramalake yen kerajaane ora bakal ana wates, lan bakal sugih karo keadilan lan katentreman: "Ing jamane, keadilan bakal tuwuh, lan tentrem-rahayu bakal tentrem ... Lan dheweke bakal mrentah wiwit segara nganti tekan segara, lan saka kali nganti tekan kali ujung bumi ”... Yen wong ngerti, ing pribadi lan ing urip umum, yen Sang Kristus dadi Raja, masarakat pungkasane bakal nampa berkah kebebasan nyata, disiplin, perdamaian lan harmoni sing apik ... amarga nyebar lan ombone universal kerajaan Kraton Kristus manungsa bakal dadi luwih sadar babagan link sing nyawiji, lan mula akeh konflik bakal dicegah kabeh utawa paling ora kepenak banget. -POPE Pius XI, Quas Primas, n. 8, 19; 11 Desember 1925
… Banjur dawa bakal akeh piala sing bisa mari; banjur angger-anggering Toret bakal entuk kekuwatane maneh; katentreman kanthi kabeh berkah dipulihake maneh. Wong bakal nyukur pedhang lan nyelehake lengen nalika kabeh ngakoni lan manut kekuwatane Sang Kristus, lan saben basa ngakoni manawa Gusti Yesus Kristus ana ing kamulyaning Gusti Allah Rama. — PAUS LEO XIII, Annum Sanctum, 25 Mei 1899
Pius XI lan Leo XIII, ngomong nganggo jeneng kabeh para pendhita wiwit Santo Petrus, saiki nampilake sesanti sing wis diramalake ing Kitab Suci Suci, sing dijanjekake karo Kristus, lan dikumandhangake karo para Rama Greja: manawa Greja sing wis dimurnekake mengko bakal entuk pamrentahan temporal tentrem lan harmoni ing saindenging jagad ...
... jembaré wilayah sing durung bisa dikenani kuk saka Raja sing manis lan nylametake. -POPE Pius XI, Quas Primas, n. 3; 11 Desember 1925
Nalika bakal dadi "Kraton sing ora bakal dirusak utawa diwenehake menyang wong liya," nanging maneh "dudu jagad iki" - dudu kerajaan politik. Lan amarga ana pamrentahan sajrone wates wektu, lan kamardikan manungsa kanggo milih piala bakal tetep ana, yaiku periode sing pengaruhe, nanging dudu intine, bakal rampung.
Yen sewu taun rampung, Setan bakal dibebasake saka kunjara. Dheweke bakal metu kanggo ngapusi bangsa-bangsa ing patang penjuru bumi ... (Pd 20-7-8)
Perubahan pungkasan iki mung bakal kedadeyan sawise Era wis nyedhiyakake tujuan utamane: kanggo nggawa Injil menyang ujung bumi. Banjur, banjur mung, Kratoning Allah sing langgeng lan tetep bakal mrentah ing Swarga Anyar lan Bumi Anyar.
Kraton kasebut bakal kasembadan, ora kanthi kemenangan sejarah ing Greja liwat kenaikan progresif, nanging mung amarga kamenangane Gusti Allah nglairake piala pungkasan, sing bakal ndadekake Penganten wanita mudhun saka swarga. Kemenangan Gusti Allah nglawan pambrontakan ala bakal wujud Pengadilan Pungkasan sawise kerusuhan pungkasan ing jagad iki. — CCC, 677
- Tulisan sing ana gandhengane karo bid’ah saka Milenarianisme.
- Era Damai Perdamaian-Bagean II: Preparation Wedding
- Era Damai Perdamaian-Bagean III: Baglady Wuda
- Kanggo mriksa Era Perdamaian sing ngringkes kabeh tulisane Mark dadi siji sumber, kanthi pethikan dhukungan saka Katekismus, Paus, lan Bapak-bapak Greja, deleng buku Markus Konfrontasi Akhir.
