Martirid Santo Thomas Becket, dening Michael D. O'Brien
SAIKI minangka "kabecikan" sing anyar sing katon ing budaya kita. Wis mlebu kanthi alus nganti sawetara sing ngerti kepiye praktike banget, sanajan ing antarane para pandhita sing dhuwur. Yaiku, kanggo nggawe tentrem ing kabeh biaya. Kasedhiya karo larangan lan paribasan:
"Mung meneng wae. Aja aduk pot."
"Nggawe urusanmu dhewe."
"Nglirwakake lan bakal sirna."
"Aja gawe repot ..."
Banjur ana tembung sing dikembangake khusus kanggo wong Kristen:
"Aja ngadili."
"Aja ngritik pandhita / uskup (mung ndedongaa.)"
"Dadi perdamaian."
"Aja nganti negatif ..."
Lan favorit, dirancang kanggo saben kelas lan wong:
"Sabar. "
TENANG - ING KABEH LALUAN?
Dadi, begja wong sing gawe tentrem. Nanging ora bakal bisa tentrem yen ora ana kaadilan. Lan ora bisa ana kaadilan ing endi bebener ora tetep. Mula, nalika Yesus manggen ing tengah-tengah kita, Dheweke ujar kanthi kaget:
Aja mikir manawa aku teka nggawa tentrem ing bumi. Aku teka ora nggawa tentrem, nanging pedhang. Aku teka arep nglelehke wong lanang marang bapakné, anak wadon karo biyunge, lan mantu wadon nglawan biyunge; lan mungsuh siji bakal dadi kulawargane. (Mat 10: 34-36)
Kepiye kita ngerti manawa iki teka saka lambene sing dakwastani Pangeran Damai? Amarga Dheweke uga ujar, "Aku bebener."Kanthi pirang-pirang tembung, Yesus ngumumake marang kabeh jagad yen ana perang gedhe sing bakal ditindakake. Dheweke perang kanggo jiwa, lan papan perang yaiku" bebener sing mbebasake kita. "Pedhang sing dienggo Yesus yaiku" tembung Gusti Allah "...
… Malah mlebu ing antarane jiwa lan roh, sendhi lan sumsum, lan bisa ngerti bayangan lan pikirane ati. (Heb 4:12)
Kekuwatan pangandikane, kayektene, tekan njero jiwa lan ngomong karo nurani ing endi kita bisa ngerti apa sing bener lan sing salah. Lan ing kana, perang diwiwiti utawa rampung. Ing kana, jiwa bisa uga nyengkuyung kayekten, utawa nolak; nuduhake andhap asor, utawa bangga.
Nanging saiki, sawetara wong lanang lan wadon sing bakal ngeculake pedhang kaya ngono amarga wedi yen salah paham, ditolak, disenengi, utawa dadi perusak "perdamaian." Lan biaya nggawe bisu iki bisa dietung ing jiwa.
INGKANG MISI KAMI?
Komisi Gréja Gedhe (Mat 28: 18-20) dudu nggawa katentreman ing jagad, nanging kanggo nggawa kayekten tumrap para bangsa.
Dheweke ana kanggo nginjil… — PAUS PAULUS VI, Evangelii nuntiandi, n. 24.
Nanging coba, sampeyan bisa ngomong, apa para malaekat ora ngumumake nalika lair saka Kristus: "Kamulyan kanggo Gusti Allah Ingkang Mahaluhur, lan katentreman tumrap wong kang duwe kekarepan? " (Luk. 2:14). Ya padha. Nanging tentrem apa?
Tentrem-rahayu dak pasrahake karo kowe; tentrem-rahayu dakparingake marang kowe. Aku ora menehi kaya jagad. (Yokanan 14:27)
Iki dudu katentreman ing jagad iki, digawe kanthi "toleransi" khayalan. Iki dudu perdamaian sing ngasilake bebener lan keadilan dikorbanake supaya kabeh perkara "padha". Iki dudu katentreman ing endi makhluk, kanthi upaya supaya "manusiawi," diwenehi hak luwih akeh tinimbang manungsa, pramugare. Iki tentrem palsu. Kurange konflik ora mesthi dadi tandha perdamaian. Sampeyan bisa uga nyatane minangka buah kontrol lan manipulasi, distorsi keadilan. Kabeh hadiah perdamaian nobel ing jagad iki ora bisa ngasilake katentreman tanpa kekuwatan lan kasunyatane Pangeran Damai.
TRUTH — ING KABEH
Ora, para sedulur, kita ora ditimbali nggawa perdamaian ing jagad, kutha, omah ing kabeh biaya - kita bakal nggawa bebener ing kabeh biaya. Katentreman sing kita lakoni, tentrem-rahayu saka Kristus, minangka asil rekonsiliasi karo Gusti Allah lan selaras karo kekarepane. Kasedhiya liwat sejatine manungsa, sejatine kita minangka wong dosa dadi budak saka dosa. Kasunyatan bilih Gusti Allah nresnani kita, lan wis nggawa kaadilan sejati liwat Salib. Bebener sing saben wong kudu milih dhewe kanggo nampa woh saka keadilan iki - karahayon - liwat mratobat, lan precaya marang katresnan lan sih-rahmaté Gusti Allah. Kasunyatan sing banjur muncul, kaya kelopak mawar, ing macem-macem dogma, teologi moral, Sakramen, lan amal ing tumindak. Kita kudu nggawa kayekten iki menyang jagad ing kabeh biaya. Carane?
… Kanthi alus lan hormat. (1 Pétrus 3: 16)
Wis wayahe narik pedhang sampeyan, Kristen — wektu sing dhuwur. Nanging ngerteni iki: sampeyan bakal nggawe reputasi, tentrem ing omah, ing paroki, lan ya, bisa uga nyawamu.
Wong-wong sing nantang paganisme anyar iki duwe pilihan sing angel. Utawa padha tundhuk karo filsafat iki utawa padha karo prospek mati syahid. --Fr. John Hardon (1914-2000), Kepiye Dadi Katolik sing Setya Saiki? Kanthi setya karo Uskup Roma; www.therealpresence.org
Bebener ... ing kabeh biaya. Pungkasane, Sejatine minangka wong, lan kudune mbela, ing mangsa lan metu, nganti pungkasan!
Kaping pisanan diterbitake tanggal 9 Oktober 2009.
Maca LAIN:
