Segara Galiléa nalika Subuh (foto dening Mark Mallett)
Terus entuk daya tarik minangka pemanggih manawa ana akeh dalan menyang Swarga lan kita kabeh bakal tekan kana. Sedih, malah akeh "wong Kristen" sing nggunakake etos iki. Sing dibutuhake, luwih saka sadurunge, yaiku proklamasi Injil sing kendel, amal, lan kuat jeneng Yesus. Iki minangka tugas lan hak istimewa sing utamane Little Rabble Kita Lady. Sapa maneh sing ana?
Pisanan diterbitake tanggal 15 Maret 2019.
SAIKI dudu tembung sing bisa nggambarake kaya apa lumaku ing jejak Yesus sing sejatine. Kayane perjalananku menyang Tanah Suci lagi mlebu alam mitos sing dakwaca kabeh sajrone uripku ... banjur, dumadakan, aku ana ing kana. Kajaba, Yesus ora mitos.
Sawetara wayahe ndemek aku, kayata tangi sadurunge esuke lan ndedonga kanthi sepi lan nyepi ing Segara Galiléa.
Wungu banget sadurunge esuke, dheweke budhal lan tindak menyang papan sing sepi, ing kana ndedonga. (Markus 1:35)
Ana liyane sing maca Injil Lukas ing papan pangibadah sing diwartakake dening Yesus:
Rohing Pangéran nuli ana ing aku, amarga Panjenengané wis njebadi aku kanggo martakaké wong miskin. Dheweke ngutus aku martakake kamardikan menyang tawanan lan wong tuwa sing bisa ndeleng maneh, supaya wong-wong sing ditindhes bakal dibebasake, lan martakake setaun sing dikersakake Pangeran. (Lukas 4: 18-19)
Iki wayahe nemtokake. Aku ngrasakake rasa sing hebat banget kendel welling munggah ing. Ing saiki tembung sing dakkandhani yaiku Greja kudu wangkal kanthi wani (maneh) kanggo martakake Injil sing ora dirusak tanpa wedi utawa kompromi, ing mangsa utawa ing njaba.
KANGGO APIK APA?
Sing nggawa aku menyang liyane, luwih ora bisa ngiyatake, nanging ora suwe saya suwe saya rame. Ing homiliune, sawijining pandhita sing manggon ing Yerusalem ujar, "Kita ora prelu ngowahi umat Islam, Yahudi, utawa wong liya. Ngonversi awakmu dhewe lan Gusti Allah sing ngonversi. ” Aku lungguh ing kana rada kaget. Banjur tembung-tembung saka St Paul mbanjiri pikiranku:
Nanging kepiye carane bisa njaluk marang wong sing dheweke ora precaya? Lan kepiye carane dheweke bisa precaya marang wong sing ora nate dirungokake? Lan kepiye carane bisa krungu tanpa ana wong sing martakake? Lan kepiye carane wong bisa martakake kajaba yen dikongkon? Kaya sing katulis, "Apik banget sikilé wong-wong sing nggawa kabar apik!" (Rm 10: 14-15)
Aku mikir, Yen kita ora prelu "ngowahi" wong-wong sing ora precaya, kenapa Yesus nandhang sangsara lan mati? Apa tujuane Yesus mlaku-mlaku ing wilayah kasebut yen ora nyebut wong-wong sing ilang dadi konversi? Napa Greja ana liyane kajaba nerusake misi Yesus: nggawa kabar apik marang wong miskin lan martakake kamardikan kanggo wong-wong sing ditawan? Ya, aku ngerti yen wayahe pancen rame banget. "Ora Yesus, sampeyan ora mati muspra! Sampeyan ora teka kanggo nylametake aku, nanging nylametake kita saka dosa kita! Gusti, aku ora bakal nglilani misi sampeyan mati ing aku. Aku ora bakal nglilani perdamaian palsu dadi ganti perdamaian sejati sing sampeyan tampa! "
Kitab Suci ngandika iku "Kanthi sih-rahmat sampeyan wis disimpen liwat iman." [1]Ef 2: 8 Nanging ...
… Iman asale saka sing dirungokake, lan apa sing dirungokake asale saka pangandikane Sang Kristus. (Rum 10:17)
Umume umat Islam, Yahudi, Hindu, Buddha, lan kabeh wong sing ora precaya krungu Injil Kristus supaya dheweke uga duwe kesempatan kanggo nampa hadiah iman. Nanging saya akeh a politik sing bener pinemu manawa kita mung diarani "urip tentrem" lan "toleransi," lan gagasan manawa agama liya minangka dalan sing padha menyang Gusti sing padha. Nanging iki paling nyasarké. Yesus Kristus mratélakaké manawa Panjenengané iku "Cara, lan bebener, lan urip" lan sing "Ora ana wong sing marani Sang Rama kajaba mung" Dheweke. [2]John 14: 6 Santo Paulus nyerat manawa kita pancen kudu "Ngupaya perdamaian karo kabeh wong," nanging dheweke langsung nambah: "Ati-ati aja nganti ana wong sing kekurangan kanugrahaning Allah." [3]Heb 12: 14-15 Damai nggawe dialog; nanging dialog kudu ndadékaké martakaké Injil Apik.
Greja ngajeni lan ngajeni agama-agama sing dudu Kristen kasebut amarga minangka ekspresi urip saka jiwa masarakat sing akeh. Wong-wong mau nindakake gema ewonan taun suwene nggoleki Gusti Allah, nggoleki sing durung lengkap nanging asring digawe kanthi tulus lan ati sing bener. Dheweke duwe kesan sing apik
patrononi teks agama sing jero banget. Dheweke wis mulang generasi wong babagan cara ndedonga. Kabeh padha impregnated karo "wiji-wiji saka Tembung" sing ora kaetung lan bisa dadi "persiyapan kanggo Injil" sing sejatine,… [Nanging] ora ana rasa hormat lan penghormatan kanggo agama-agama kasebut uga kompleksitas pitakon sing diajokake minangka undhangan kanggo Greja supaya ora saka pihak non-Kristen iki proklamasi Yesus Kristus. Kosok baline, Greja negesake manawa akeh iki duwe hak ngerti kekayaan misteri Kristus - kekayaan sing kita percaya manawa kabeh umat manungsa bisa nemokake, kanthi kasenengan sing ora diduga, kabeh sing digoleki kanthi grah babagan Gusti Allah, manungsa lan nasibe, urip lan pati, lan kasunyatan. —POPE ST. PAULO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 53; Vatikan.va
Utawa, kanca sing dak tresnani, yaiku 'tentreming Gusti Allah sing ngungkuli kabeh pangerten' (Fil. 4: 7) khusus kanggo kita wong Kristen? Iki minangka tamba sing apik banget ngerti lan Hearing sing diapura ing Pangakon sing ditrapake mung sawetara? Apa Roti Urip sing nyenengake lan nyenengi kanthi spiritual, utawa kekuwatan Roh Suci kanggo mbebasake lan ngowahi, utawa prentah lan piwulang sing menehi urip Kristus minangka perkara sing kita tindakake supaya ora "nesu"? Apa sampeyan ngerti kepriye pamrih mikir ing pamrih iki? Wong liya duwe tengen kanggo ngrungokake Injil wiwit Kristus "Kepengin kabeh wong supaya slamet lan ngerti sejatine." [4]1 Timothy 2: 4
Kabeh mau duwe hak nampa Injil. Umat Kristen duwe kewajiban ngumumake Injil tanpa ngilangi sapa wae. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium,n.15
PROPOSI, ORA NGAREP
Wong kudu mbedakake kanthi tliti maksude lan ngusulake Injil Yesus Kristus - ing antarane "proselytism" mungsuh "Penginjil." Ing sawijining Cathetan Dhoktrinal ing Sawetara Aparat Panginjilan, Kongregasi Doktrin Iman njlentrehake manawa istilah "proselytize" ora mung mung nuduhake "kegiatan misionaris."
Anyar-anyar iki… istilah kasebut nduweni konotasi negatif, tegese promosi agama kanthi nggunakake sarana, lan motif, bertentangan karo semangat Injil; yaiku, sing ora njaga kebebasan lan drajate manungsa. —Cf cathetan ngisor n. 49
Contone, proselytism bakal nuduhake imperialisme sing ditindakake dening negara-negara tartamtu lan uga sawetara wong gereja sing ngetrapake Injil marang budaya lan budaya liyane. 
bangsa. Nanging Yesus ora nate meksa; Dheweke mung ngundang.
Gusti ora proselytize; Dheweke menehi katresnan. Lan katresnan iki nggoleki sampeyan lan ngenteni sampeyan, sampeyan sing saiki ora precaya utawa adoh. —POPE FRANCIS, Angelus, Alun-alun Santo Pétrus, 6 Januari 2014; Katulik News Katulik
Greja ora melu nindakake prosese agama. Nanging, dheweke saya gedhe dening "atraksi"… —POPE BENEDICT XVI, Homily kanggo Pembukaan Konferensi Umum Kelima Uskup Amerika Latin lan Karibia, 13 Mei 2007; Vatikan.va
Mesthi bakal dadi kesalahan yen ngetrapake apa-apa marang nurani sedulur kita. Nanging kanggo ngusulake marang nurani sing sejatine Injil lan karahayon ing Gusti Yesus Kristus, kanthi gamblang lan kanthi ngurmati opsi gratis sing diwenehake ... adoh saka serangan tumrap kebebasan beragama yaiku kudu ngurmati kebebasan kasebut ... Napa kudune mung kesalahan lan kesalahan, debasement lan pornografi sing duwe hak dilebokake ing ngarep wong lan asring, sayangé, dileksanakake dening propaganda media massa sing ngrusak…? Presentasi Kristus lan Kratoning sing diajeni luwih penting tinimbang hak penginjil; iku kuwajibané. —POPE ST. PAULO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 80; Vatikan.va
Sisih terbalik saka koin kasebut minangka jinis individisme agama sing nggawe "perdamaian" lan "urip bareng" bisa mandheg. Nalika urip tentrem iku migunani lan dikarepake, ora mesthi tumrap wong Kristen sing kuwajibane nuduhake dalan menyang karahayon langgeng. Kaya sing dikandhakake Yesus, "Aja mikir manawa aku teka nggawa perdamaian ing bumi. Aku teka ora nggawa katentreman, nanging pedhang. ” [5]Matt 10: 34
Yen ora, kita kudu njaluk ngapura marang kabeh martir.
… Ora cukup manawa masarakat Kristen teka lan diatur ing negara tartamtu, uga ora cukup kanggo nindakake kerasulan kanthi tuladha sing apik. Iki diatur kanggo tujuan iki, dheweke uga kasedhiya kanggo: kanggo ngumumake Kristus marang warga negara liya sing dudu Kristen nganggo tembung lan conto, lan mbantu wong-wong mau supaya bisa nampa Kristus kanthi kebak. —Dewan Vatikan Kaloro, Iklan Gentes, n. 15; Vatikan.va
WULANG KUDU Kudu PITUTUR
Sampeyan bisa uga wis ngrungokake ukara sing narik kawigaten saka St. Francis, "Warta Injil sawayah-wayah lan, yen prelu, gunakake tembung." Nyatane, ora ana bukti sing nyathet manawa St. Francis nate ujar kaya ngono. Nanging, ana akeh bukti yen tembung-tembung kasebut digunakake kanggo ngapura saka martakake jeneng lan pesen saka Yesus Kristus. Mesthi, meh kabeh wong bakal ngrangkul 
kabecikan lan layanan, sukarela lan kaadilan sosial. Iki perlu lan, nyatane, nggawe kita dadi saksi Injil sing bisa dipercaya. Nanging yen kita kelalen, yen kita isin nuduhake "sebab pangarep-arep kita,"[6]1 Peter 3: 15 banjur kita nyuda pesen pangowahan sing wis duweni wong liya - lan menehi karahayon kanggo awake dhewe dhewe.
... saksi sing paling apik bakal mbuktekake ora efektif ing jangka panjang yen ora dijlentrehake, dibenerake ... lan digawe kanthi eksplisit kanthi proklamasi Gusti Yesus sing jelas lan jelas. Kabar Kabar sing diwartakake dening seksi urip, mengko utawa mengko, kudu diwartakake nganggo tembung urip. Ora ana penginjil sing nyata yen jeneng, piwulang, urip, janji, kerajaan lan misteri Yesus saka Nasaret, Putraning Allah ora diumumake. —POPE ST. PAULO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; Vatikan.va
Sing sapa isin karo Aku lan pituturku ing generasi sing ora setya lan dosa iki, Putraning Manungsa bakal isin nalika rawuh ing kamulyane Bapake karo para malaekat suci. (Markus 8:38)
Perjalananku menyang Tanah Suci nggawe aku ngerti kanthi luwih jero kepiye Yesus ora teka ing bumi iki kanggo ngetrapake gegaman kita, nanging supaya bisa ngundang kita maneh. Iki dudu mung misine nanging uga arahan sing diwenehake marang kita, Greja:
Pindhah menyang kabeh jagad lan martakake Injil menyang saben titah. Sapa sing pretyaya lan dibaptis bakal slamet; Sapa sing ora precaya, bakal disalahké. (Markus 15: 15-16)
Kanggo kabeh jagad! Kanggo kabeh tumitah! Tengen menyang ujung bumi! —POPE ST. PAULO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 50; Vatikan.va
Iki minangka komisi kanggo saben wong Kristen sing dibaptis - ora mung pandhita, agama, utawa sawetara menteri awam. Iki minangka "misi penting Greja." [7]Evangelii Nuntiandi, n. 14; vatikanva Kita masing-masing tanggung jawab nggawa cahya lan kayektenane Kristus ing kahanan apa wae. Yen iki nggawe kita ora nyaman utawa nyebabake rasa wedi lan isin utawa kita ora ngerti apa sing kudu ditindakake ... mula kudune kita njaluk Roh Suci sing diarani Santo Paulus VI "agen utama penginjilan"[8]Evangelii Nuntiandi, n. 75; Vatikan.va kanggo menehi kita wani lan kawicaksanan. Tanpa Roh Suci, malah para rasul ora kuwat lan wedi. Nanging sawise Pentakosta, dheweke ora mung pindhah menyang ujung bumi, nanging uga menehi urip ing proses kasebut.
Gusti Yesus ora njupuk daging lan mlaku ing tengah-tengah kita supaya bisa ngrangkul klompok, nanging kanggo nylametake kita saka kasusahan dosa lan mbukak cakrawala, tentrem, lan urip anyar sing anyar. Apa sampeyan bakal dadi salah siji saka sawetara swara sing isih ana ing jagad iki sing nuduhake Warta Apik iki?
Aku pengin supaya kita kabeh, sawise dina sih-rahmat iki, bisa duwe wani-wani—Kanggo mlaku ana ngarsane Pangeran, kanthi Salib Pangeran: kanggo mbangun Greja ing Sang Pangeran, sing diwutahake ing kayu Salib, lan ngakoni kamulyan siji, Kristus Salib. Kanthi cara iki, Greja bakal maju. —POPE FRANCIS, Rumah Tangga Pertama, warta.va
The Now Word minangka layanan sedina muput sing
terus karo dhukungan sampeyan.
Matur suwun, lan matur nuwun.
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
