SAIKI minangka limang langkah sederhana supaya bisa rukun maneh karo Gusti Allah, Rama kita. Nanging sadurunge aku mriksa, kita kudu luwih dhisik ngatasi masalah liyane: gambar sing dadi kleru babagan bapakne.
Para ateis seneng nggawe kasus yen Dewa Prajanjian Lawas minangka "pembersih etnis sing kepengin males getih, penyalahgunaan, rasis homophobic, pembunuhan bayi, genosida, filicidal, pestisensial, megalomaniacal, sadomasochistic, kanthi kejam banget."[1]Richard Dawkins, Dewa Cidra Nanging waosan Prajanjian Lawas sing luwih tliti, ora gampang disederhanakake, bener sacara teologis, lan ora bias nuduhake manawa dudu Gusti Allah sing ngowahi, nanging manungsa.
Adam lan Hawa dudu penyewa ing Taman Eden. Luwih becik, dheweke kalorone materi lan co-operator spiritual ing tumindak kreatif alam semesta.
Adam nggambarake citrane Gusti Allah ing katrampilan kanggo nandur modal kabeh perkara kanthi cahya gaib lan urip gaib ... dheweke tambah akeh melu Karsan Suci, lan "nambah" lan nambah kekuwatan gaib ing kabeh perkara. —Roh. Joseph Iannuzzi, Peparinge Urip ing Kekarepan Ilahi ing Tulisan Luisa Piccarreta, Edisi Sedulur, (lokasi 1009-1022)
Sabanjure, nalika Adam lan Hawa ora manut, pepeteng lan pati mlebu ing jagad, lan saben generasi anyar, efek saka ora manut nambah lan nambah kekuwatan sing ngrusak dosa. Nanging Rama ora nyerah kamanungsan. Luwih, miturut kapasitas lan tanggepan bebas-manungsa, Dheweke wiwit mbukak dalan menyang pamulihan Kuwasa Ilahi ing kita liwat sawetara prajanjian, wahyu, lan pungkasane, Inkarnasi Putranipun, Yesus Kristus.
Nanging kepiye kabeh kekerasan ing Prajanjian Lawas, lan liya-liyane sing ditoleransi dening Gusti Allah?
Taun kepungkur, ana bocah enom sing nemoni aku sawise misi dakwah aku. Dheweke kesusu lan njaluk tulung. Gaib, kraman, lan pirang-pirang kecanduan nyebabake masa lalu. Liwat serangkaian obrolan lan ijol-ijolan, aku wis nulungi dheweke bali menyang papan sing utuh miturut kapasitas lan tanggepan karepe bebas. Langkah kapisan yaiku dheweke mung ngerti dheweke ditresnani, ora preduli apa biyen. Gusti Allah iku katresnan. Dheweke ora ngganti miturut tumindake kita. Sabanjure, aku nggawa dheweke nolak partisipasi ing ilmu gaib, sing mbukak lawang kanggo setan. Saka kana, aku ngajak dheweke bali menyang Sakramen Rekonsiliasi lan resepsi Ekaristi kanthi rutin; kanggo miwiti ngilangi video game kasar; kanggo entuk kerja siji utawa rong dina seminggu, lan liya-liyane. Mung kanthi tahapan, dheweke bisa maju.
Dadi, ora mung karo Umate Gusti Allah ing Prajanjian Lawas, nanging uga Greja Prajanjian Anyar. Pira wayahe pesen kasebut diarani saka Our Lady of Medjugorje wingi:
Sepira pirang-pirang perkara sing dakkarepake kanggo mulang. Kepiye atiku ibu kepengin sampeyan lengkap, lan sampeyan mung bisa lengkap nalika jiwa, awak lan katresnan sampeyan ana ing njero ati. Aku njaluk sampeyan minangka anakku, ndedonga akeh kanggo Greja lan abdi - pandhita; supaya Greja kaya kekarepan Putra - bening kaya banyu spring lan kebak katresnan. —Diparingi Mirjana, 2 Maret 2018
Sampeyan ngerti, sanajan Greja durung tekan apa sing diarani St Paulus "Kamanunggalan iman lan ngerti Putraning Allah, dadi diwasa, nganti diwasa Kristus." [2]Ef 4: 13 Dheweke durung dadi panganten wanita "Kanthi kamulyan, tanpa bintik-bintik utawa kisut utawa barang liyane, supaya dheweke suci lan tanpa cacat." [3]Ef 5: 27 Wiwit Munggah saka Kristus, Gusti Allah wis alon-alon medharake, miturut kapasitas lan tanggepan gratis, ing kebak rencana-Nya ing tebusan manungsa.
Kanggo salah sawijining klompok, dheweke wis nuduhake cara supaya bisa tekan istana; menyang klompok nomer loro dheweke wis nuduhake lawang; menyang wong katelu wis nuduhake tangga; kamar nomer papat kanggo kamar papat; lan klompok pungkasan dheweke wis mbukak kabeh kamar… —Yesus marang Luisa Picarretta, Vol. XIV, 6 November 1922, Wong-Wong Mursid ing Karsan Suci dening Fr. Sergio Pellegrini, kanthi idin saka Uskup Agung Trani, Giovan Battista Pisoderi, hal. 23-24
Intine yaiku: awake dhewe, dudu Gusti Allah, sing owah. Gusti Allah iku katresnan. Dheweke ora nate owah. Dheweke mesthi welas asih lan tresna marang awake dhewe, kaya sing diwaca ing Prajanjian Lawas saiki (deleng teks liturgi kene):
Sapa ta sing kaya sampeyan, Gusti Allah sing nyingkirake kaluputan lan ngapura dosa kanggo turah warisane; Sapa sing ora nesu terus-terusan, nanging luwih seneng nemplek, lan maneh bakal welas asih marang kita, lan nutupi kaluputane? (Mikha 7: 18-19)
Lan maneh,
Panjenengane ngapurani kabeh kaluputanmu, Panjenengane bakal ngrampungake kabeh kasusahanmu ... Ora nanggung dosa kita, lan ora males ukum marang kaluputane. Amarga kayadene langit ana ing ndhuwur bumi, temah kaluhurane marang wong sing wedi karo Panjenengane. Kaya dene sisih wetan saka sisih kulon, mula dosa kita ora disirnakake. (Masmur 89)
Iki padha Bapak ing Prajanjian Anyar, kaya sing dicethakake Yesus ing pasemon putra sing mandhor ing Injil saiki ...
LIMA LANGKAH KANG Rama
Ngerti manawa Ramaku ing Swarga iku apikan lan maha welas asih, kita bisa bali marang Panjenengane sawayah-wayah kanthi limang langkah sing gampang (yen sampeyan ora ngelingi perumpamaan putra sing mandhuwur, sampeyan bisa maca kene):
I. Mutusake mulih
Siji-sijine sing medeni bab Gusti Allah, mula, dheweke ngurmati kabebasan-kabebasanku. Aku pengin Dheweke nyurung aku menyang Swarga! Nanging sejatine ana ing sangisoré martabat kita. Katresnan kudu a pilihan. Mulih omah yaiku a pilihan. Nanging sanajan uripmu lan biyen kalebu "slop babi", kaya putra sing ora duwe anak, sampeyan bisa pilih saiki.
Aja nganti wedi ana wong sing nyedhak marang Aku, sanajan dosane kaya abang. - Yesus menyang St Faustina, Welas asih ing Gusti, Buku harian, n. 699
Saiki wayahe ngomong karo Yesus: "Dhuh Gusti, kawula sampun apus-apus; ing ewu cara aku wis nolak katresnanmu, nanging saiki aku dakkirim maneh, kanggo nganyarake prajanjian karo kowe. Aku butuh kowe. Ngluwari aku sepisan maneh, Dhuh Gusti, jupuken aku maneh ing rangkul tebusmu ”. Rasane apik banget yen bali menyang dheweke nalika kesasar! Ayo dakkandhakake maneh: Gusti Allah ora nate males ngapura; awake dhewe sing wis bosen golek welas asih. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 3; Vatikan.va
Sampeyan bisa nggawe lagu ing ngisor iki ndedonga:
II. Nampa sing sampeyan tresna
Corak sing paling luar biasa ing pasemon putra sing adol yaiku bapak sing mbukak, ngrangkul, lan ngambung putra sadurunge bocah lanang nggawe pengakuane. Gusti Allah ora tresna sampeyan mung nalika sampeyan sampurna. Luwih becik, dheweke nresnani sampeyan saiki kanthi alesan sederhana yen sampeyan putrane, titah; sampeyan putra utawa putri.
Dadi, nyawa sing dak tresnani, aja nganti dheweke nresnani sampeyan.
Gusti ora nguciwani wong sing njupuk risiko iki; saben langkah menyang Yesus, kita bakal ngerti manawa dheweke wis ana, ngenteni kita kanthi tangan terbuka. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 3; Vatikan.va
III. Ngakoni dosa sampeyan
Ora ana rekonsiliasi asli nganti kita rekonsiliasi, pisanan karo bebener babagan awake dhewe, banjur karo wong-wong sing wis kita cilaka. Mula bapak ora ngalang-alangi putrane sing ora ngerti yen ngaku ora pantes.
Mangkono uga, Yesus nganakake Sakramen Rekonsiliasi nalika Ngandhani marang Para Rasul: "Dosamu sing ngapura apa dingapura, lan dosa-dosamu sing diampunake diampeni." [4]John 20: 23 Dadi, yen kita ngakoni dosa kita marang Gusti Allah lumantar wakile, imam, iki janji:
Yen kita ngakoni yen dosa, dheweke setya lan adil lan bakal ngapura dosa kita lan ngresiki kita saka kabeh kaluputan. (1 Yohanes 1: 9)
Minangka nyawa kaya mayit sing bosok, mula saka sudut pandang manungsa, ora bakal ana [pangarep-arep] restorasi lan kabeh bakal ilang, mula ora kaya ngono karo Gusti Allah. Ajaib Mercy Ilahi mulihake jiwa kasebut kanthi lengkap. Oh, apes banget wong sing ora nggunakake kamulyan saka kamirahaning Allah! -Welas asih ing Gusti, Buku harian, n. 1448
IV. Peleburan
Kadhangkala wong Kristen Evangelis kandha marang aku, "Napa sampeyan ora langsung ngakoni dosa marang Gusti Allah?" Aku kira bisa jengkel ing sandhinge amben lan nindakake (lan aku saben dina). Nanging bantal, sopir taksi, utawa tata rambut ora duwe wewenang mutusake masalah dosa kawula, sanajan aku ngakoni, nalika pandhita Katulik milih: "Dosamu sing ngapura dingapura ..."
Wayahe absolution[5]nalika imam ngucapake tembung pangapura: "Aku ngapura dosa sampeyan atas asmane Rama, Putra, lan Roh Suci ..." minangka wayahe nalika Gusti Allah nampani aku maneh ing kamulyaning gambar-gambare nalika aku digawe - nalika dheweke nyingkirake sandhangan werno-werno ing jaman biyen sing ditutupi ing sandhungane dosa.
Cepet, nggawa jubah sing paling apik lan lebokake; pasang driji ing driji lan sandal ing sikil. (Lukas 15:22)
V. Pamulihan
Nalika telung langkah pisanan gumantung karo karepku, loro sing pungkasan gumantung marang kabecikan lan kabecikan saka Gusti Allah. Dheweke ora mung ngapura lan mulihake drajaku, nanging Rama ndeleng manawa aku isih luwe lan butuh!
Jupuken pedhet sing lemu banjur dipateni. Banjur ayo padha ngrayakake kanthi riyaya… (Lukas 15:23)
Sampeyan ngerti, Rama ora puas mung ngeculake sampeyan. Dheweke kepengin waras lan mulihake sampeyan kanthi lengkap liwat a "Pesta" sih-rahmat. Mung yen sampeyan ngidini Panjenengane nerusake restorasi iki - mula sampeyan milih "tetep ing omah" kanggo manut, sinau, lan tuwuh - yaiku "Banjur" pahargyan diwiwiti.
… Aku kudu padha ngrayakake lan padha bungah, amarga sadulurmu wis seda, lan wis urip maneh; dheweke wis ilang lan wis ditemokake. (Lukas 15:23)
Sampeyan tresna.
Yen sampeyan bisa ndhukung kerasulan iki,
klik tombol ing ngisor iki.
Matur suwun lan matur nuwun!
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
