Nambani Luka ing Eden

WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo dina Jumuah sawise Rebo Abu, 20 Februari 2015

Teks liturgi kene

THE kerajaan kewan ateges isi. Manuk isi. Iwak isi. Nanging atine manungsa ora. Kita gelisah lan ora kepenak, terus-terusan ngupayakake katrampilan kanthi akeh. Kita ngupayakake kesenengan tanpa wates nalika jagad kasebut mainake pariwara sing menehi janji seneng, nanging mung menehi kesenengan - kesenengan sing bakal ilang, kaya-kaya wis ana pungkasane. Napa banjur, sawise tuku goroh, apa kita kudu terus golek, nggoleki, golek makna lan regane?

Iku tatu saka Eden. Iki minangka rasa sakit sing dipercaya saka kepercayaan kuna sing wis rusak. Iki minangka kontusi saka hubungan sing ilang karo Gusti Allah lan siji liyane. 

Dheweke nggoleki aku saben dina, lan kepengin ngerti dalanku ... “Napa kita siyap, lan sampeyan ora weruh? Kasedhiya awake dhewe, nanging sampeyan ora nggatekake? ” (Wacan kaping pisanan)

Gusti ora ngerteni pasa kita yen pungkasane pungkasan, kaya-kaya nambah skor. Apa Gusti Allah pancen peduli yen sampeyan nyerah coklat kanggo nyilihake Puasa? Luwih becik, pasa sejati yaiku tumindak ngowahi mata saka temporal menyang kekal. Pasa, ritual, simbol, pandonga… kabeh iku minangka sarana kanggo mbantu kita ngowahi ati marang Gusti Allah. Saklawasé kabeh agama ing jagad iki mung minangka ekspresi saka kekarepan alamiah kanggo komuni karo Gusti Allah (lan sejatine, bebener sing luar biasa, Gusti kepengin banget karo kita):

Pandonga minangka pepanggihan ngelak Gusti Allah karo kita. Gusti Allah ngelak supaya kita ngelak dheweke. -Katekismus Gréja Katulik, n. 2560.

Dadi, kita lagi lara, lan kita sesambat ndedonga ... nanging marang sapa? Yesus Kristus minangka wangsulan saka tatu iki: Kanthi tatune, kita bakal mari. ^[1]lk. 1 Pet 2: 24 Praupane Yesus menehi papan konkrit kanggo mripat kita; lumantar Ékaristi, sarana konkrit kanggo ndemek Panjenengane; liwat Pengakuan, sarana konkrit kanggo ngrungokake Dheweke ngucapake rahmat. Ati wiwit supaya bisa mari nalika ngerti yen kita ditresnani banget dening Gusti Allah mula dheweke ngutus Putra ontang-anting, lan kita sijine dateng ing Panjenengane:

Pangorbanan kawula, dhuh Allah, minangka roh remot; ati mratobat lan asor, dhuh Gusti, sampeyan ora bakal nolak. (Masmur Dina iki)

Nanging, Yesus mulang manawa tatu ing Eden ora bakal bisa diatasi kanthi total kanthi batin, kaya dene agama mung ngupayakake subyektif. Kaya Paus Benediktus takon:

Kepiye ide bisa tuwuh manawa pesen Yesus pancen individualis lan mung ditujokake kanggo saben wong? Kepiye carane kita nemokake interpretasi "kaslametan jiwa" iki minangka kabebas saka tanggung jawab tumrap kabeh wong, lan kepiye kita bisa nggawe proyek Kristen minangka telusuran egois kanggo karahayon sing nolak ide kanggo ngladeni wong liya? — PAUS BENEDIKTUS XVI, Ujar Salvi, n. 16.

Luwih saka iku, yaiku pasa sing dakkarepake: ngeculake wong sing kaiket kanthi ora adil, nguculi tali saka kuk; mbebasake wong-wong sing katindhes, ngrusak kabeh kuk; nuduhake roti karo wong sing kaluwen, ngreksa para wong sing katindhes lan ora duwe omah; sandhangan wuda nalika ndeleng, lan aja nolak dhewe. Padhangmu bakal sumunar kaya esuke, lan tatu sampeyan bakal cepet mari ... (Wacan kaping pisanan)

Kanggo tresna marang Gusti Allah lan tangga teparo: ujare Yesus, iku minangka prentah paling gedhe amarga ing ati iki manungsa bakal dipulihake kanthi luhur, lan bakal ngaso.