Pisanan diterbitake tanggal 8 Maret 2007.
SAIKI sing rumblings saindhenging Gréja ing Amerika Utara bab biaya akeh ngandika bebener. Salah siji saka iku potensial mundhut saka status tax "amal" coveted Gréja seneng. Nanging duwe tegese pandhita ora bisa ngetrapake agenda politik, utamane nalika pemilihan.
Nanging, kaya sing wis dideleng ing Kanada, garis pepatah ing wedhi wis dikikis dening angin relativisme.
Uskup Katolik Calgary dhewe, Fred Henry, diancam sajrone pemilihan federal pungkasan dening pejabat Revenue Canada amarga piwulang sing terus terang babagan makna perkawinan. Pejabat kasebut ngandhani Uskup Henry manawa status pajak amal Gréja Katulik ing Calgary bisa dirusak amarga oposisi vokal kanggo "nikah" homoseksual sajrone pemilihan. -Warta Umur, 6 Maret 2007
Mesthine, Uskup Henry tumindak kanthi bener ora mung minangka pandhita kanggo mulang ajaran agama, nanging uga ngleksanani kebebasan ngomong. Kayane dheweke ora duwe hak maneh. Nanging iki ora ngalangi dheweke kanggo terus ngomong sing bener. Kaya sing nate kandha marang aku ing acara kuliah sing kita layani bebarengan, "Aku ora peduli apa sing dipikirake wong liya."
Ya, Uskup Henry sing dikasihi, tumindak sing kaya ngono bakal nyebabake sampeyan. Paling ora, iku pangandikane Yesus:
Yen jagad sengit karo sampeyan, eling manawa aku sengit dhisik ... Yen dheweke nganiaya aku, dheweke uga bakal nganiaya sampeyan. (Yokanan 15:18, 20)
BIAYA SEJATI
Greja kasebut dijaga njaga kasunyatan, dudu status amal. Kanggo meneng wae kanggo njaga kranjang koleksi lengkap lan paroki utawa anggaran keuskupan sing sehat nggawa biaya-biaya jiwa sing ilang. Kanggo njaga status amal kaya-kaya minangka kabecikan kanthi biaya kasebut, pancen oxymoron. Ora ana amal kanggo ndhelikake bebener, sanajan kasunyatan sing paling angel, supaya ora kelangan status bebas pajak. Apa gunane njaga lampu ing pasamuwan yen kita kelangan wedhus ing bangku, sapa sing Greja, Awak Kristus?
Paulus ngongkon awaké dhéwé bèn nginjil ”ing mangsa lan ing njaba”, ora trep utawa ora. Ing Yokanan 6:66, Gusti Yesus kelangan akeh pengikut amarga mulangake bebener sing tantangan babagan ngarsane Ekaristi. Nyatane, nalika Kristus disalib, ana mung sawetara pengikut ing sangisore Salib kasebut. Ya, kabeh "donor-base" dheweke wis ilang.
Nginjil biaya Injil. Nyatane regane kabeh.
Manawa ana wong kang marani Aku tanpa sengit marang bapakne, biyunge, garwa lan anak-anake, sadulur-sadulure wadon, malah nyawane dhewe, iku ora bisa dadi muridku. Sing sapa ora manggul salibé dhéwé lan ngetutaké Aku, ora bisa dadi muridku. Sapa ing antaramu sing pengin mbangun menara ora lungguh dhisik lan ngetung biaya kanggo ndeleng apa ana cukup kanggo ngrampungake? ( Lukas 14:26-28 )
NGOMONG APIK APIK
Keprigelan mesthi dadi masalah praktis. Kita kudu njaga lampu lan hawa panas utawa AC tetep bisa urip. Nanging aku bakal ngomong mangkene: yen jemaat ora bakal menehi koleksi amarga ora bakal nampa kuitansi pajeg, bisa uga lawang kudu ditutup lan greja kasebut didol. Aku ora weruh ing endi ing Kitab Suci sing dijaluk menehi if kita oleh kuitansi pajeg. Apa randha sing menehi dhuwit sawetara, sakbenere kabeh tabungane, nampa kuitansi pajeg? Ora. Nanging dheweke nampa memuji Yesus, lan dhampar ing Swarga sing langgeng. Yen kita wong Kristen menehi tekanan marang uskup kita, mula kita mung menehi sumbangan yen ora bisa ditampa, mula bisa uga kita kudu ngalami vaksin: kemiskinan ing privat.
Wayahe bakal teka lan wis ana ing kene Greja bakal kelangan luwih saka status amal dheweke. Paus Yohanes Paulus nyuwun marang para mudha—para pembayar pajak generasi sabanjure—dadi seksi Kristus, lan yen perlu, dadi "saksi martir". Misi Gréja yaiku nginjil, ujar Paulus VI: dadi wong Kristen sing asli, jiwa sing ngrangkul semangat kesederhanaan, mlarat, lan amal.
Lan wani.
Kita kudu nggawe murid ing kabeh bangsa, nganggo utawa tanpa pitulung saka pamrentah. Lan yen masarakat ora bakal tangi kanggo nyukupi kebutuhan praktis para penginjil ing jaman saiki, pandhuane Kristus cetha: goyangake lebu saka sandal sampeyan, banjur maju. Lan kadang-kadang nerusake tegese turu ing salib lan ilang kabeh.
Dadi wong awam utawa ulama, iki dudu wayah meneng. Yen ora nampa biaya, mula kita ora bakal ngerti misi utawa Juru Slamet kita. Yen kita do nampa biaya, kita bisa uga kudu kelangan "donya," nanging kita bakal gain nyawa kita-uga nyawa liyane ing wektu sing padha. Kuwi misi Gréja, kanggo ngetutake lakune Kristus - ora mung menyang Gunung Sion, nanging menyang Gunung Calvary ...
Aja wedi metu ing lurung-lurung lan tekan papan umum, kayata para rasul pertama sing martakake bab Kristus lan kabar kabungahan bab karahayon ing alun-alun kutha, kutha, lan desa. Iki dudu wektu kanggo isin Injil! Wis wayahe kanggo martakake saka atap. Aja wedi ngilangi mode urip sing kepenak lan rutin supaya bisa njupuk tantangan kanggo nggawe Kristus dikenal ing "metropolis" modern. Sampeyan sing kudu "metu ing dalan gedhe" lan ngajak kabeh wong sing ketemu ing pesta sing wis disiapake dening Gusti Allah kanggo umate. Injil ora kudu didhelikake amarga wedi utawa ora peduli. Iki ora nate disembunyikan kanthi pribadi. Kudu diadegake supaya wong bisa ndeleng padhang lan muji Rama kita ing swarga. —POPE JOHN PAUL II, Dina Pemuda Sedunia, Denver, CO, 1993
Amin, amin, Aku pitutur marang kowé, ora ana batur sing ngungkuli bendarané lan ora ana utusan sing ngungkuli sing ngutus dhèwèké. Yen sampeyan ngerti iki, begja sampeyan yen sampeyan nindakake. ( Yokanan 13:16-17 )
Rungokake ing ngisor iki:
Tindakake Tandhani lan "pratandha jaman" saben dina ing MeWe:
Tindakake tulisane Mark ing kene:
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
