Schism? Ora Ing Jam Tanganku

WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo dina Jumuah, 1 September - 2, 2016

Teks liturgi kene


Associated Press

Aku wis bali saka Meksiko, lan kepengin banget nuduhake pengalaman lan tembung-tembung sing dakkandhakake nalika ndedonga. Nanging luwih dhisik, kanggo ngatasi keprihatinan sing kacathet ing sawetara surat pungkasan wulan iki ...

 

ONE teks sing paling nyenengake lan bisa uga relatable ing Injil yaiku nalika Yesus ngisi jaring Peter supaya kebanjiran. Amarga kesengsem karo kekuwatan lan ngarsane Gusti, Petrus tumungkul lan mratelakake,

Dhuh Pangeran, kawula aturi lunga, amargi kawula manungsa dosa. (Injil Wingi)

Sapa ing antarane kita sing wis sejatine miwiti lelungan menyang ilmu mandhiri, apa durung nate ngucapake tembung kasebut? Bagéyan saka pesen Injil sing mbebasake ora mung sejatine piwulang moral Yesus, nanging sejatine sapa sejatine aku, lan sapa sejatine aku ora ngerti. Kanggone Pétrus, kawruhe dhiri sejatine kayane diwiwiti saiki lan saya suwe saya mlaku bareng Gusti Yesus. Kasunyatane, Pétrus minangka salah sawijining sawetara rasul sing kesalahan lan kesalahan dheweke ditampilake ing saindenging narasi Injil. Iki minangka pangeling kanggo kita yen watu sing dibangun Greja minangka watu sing tepat amarga dheweke didhukung dening gaib.

… Ing watu iki, aku bakal mbangun greja, lan lawanging jagad jagad ora bakal bisa ngalahake dheweke. Aku bakal menehi kunci Kratoning Swarga ... Aku ndedonga supaya imanmu ora bakal ilang… (Mat 16:18; Lukas 22:32)

Lan prekara iki sing dadi sebab kenapa aku mbela jabatan Peter sajrone telung pontol saiki: iku kantor sing diadegake, didhukung, lan dipandu dening Yesus Kristus.  Iki ora ateges "Pétrus" ora bisa ringkih, "wong dosa", kaya umume kita. Kaya sing dituduhake sejarah wiwit wiwitan, kepausan kasebut dikuwasani dening pria sing duwe skandal kantor sing. Nyatane, "teologi" Peter Mesias iku salah wiwit wiwitan, wiwit dheweke nampa Kuncine:

Wiwit wektu iku, Yesus wiwit nuduhake marang para sakabate manawa dheweke kudu lunga menyang Yerusalem lan nandhang sangsara banget tumrap para pinituwa, pangareping imam, lan ahli Toret, lan tiwas lan ing dina katelu bakal diuripake maneh. Rasul Pétrus terus nggawa Dèkné lan mbanting, terus ngomong: “Gusti, aja pisan-pisan! Ora bakal ana kedadeyan kaya ngono ing kowe. ” Panjenengané nuli nolèh lan matur marang Pétrus, "Mundua, Sétan! Sampeyan dadi alangan kanggo kula. Sampeyan mikir ora kaya sing dipikirake karo Gusti Allah, nanging kaya manungsa. ” (Mat 16: 21-23)

Iki tegese malah "rock" bisa tetep mikir jagad. Pancen, sejarah kepausan dicelupake dening wong sing rakus, duwe anak, lan luwih peduli karo kekuwatan tinimbang proklamasi Injil. Babagan Pétrus, malah Paulus negeské dhèwèké ”amarga jelas salah”. [1]Gal 2: 11 Paulus…

… Weruh manawa dheweke ora ana ing dalan sing bener sejajar karo sejatine Injil ... (Gal 2:14)

Ternyata, Petrus nyoba "nampani" salah sawijining cara karo wong-wong Yahudi lan liyane karo bangsa-bangsa liya, nanging kanthi cara kaya ngono, dheweke "ora ana ing dalan sing cocog karo Injil."

Maju nganti taun 2016. Sawise maneh, akeh sing ngelingake yen sawetara pernyataan Paus mbingungake lan ora jelas. Kuwi Amoris Laetitia bertentangan karo Yohanes Paulus II Veritatis Splendor. Konsep "sambutan" Francis ora cocog karo para leluhur. Lan saka apa sing wis dakwaca (ing macem-macem publikasi saka sawetara teolog lan uskup), katon yen dokumen anyar Paus Francis pancen mbutuhake klarifikasi yen dudu koreksi. Ora ana wong, kalebu paus, sing duwe wewenang ngowahi Tradhisi Suci sing wis diwenehake wiwit 2000 taun kepungkur. Kaya sing dikandhakake Yesus ing Injil saiki,

Ora ana sing nyuwek potongan jubah anyar kanggo nemplek klambi lawas. Yen ora, dheweke bakal nyuwek sing anyar ... Lan ora ana wong sing ngombe anggur lawas ora kepengin anyar, amarga dheweke ujar, "Sing lawas iku apik."

"Kain lawas" Tradhisi Suci ora bisa digabung karo bahan-bahan novel sing bertentangan karo hukum moral alam; anggur lawas iku apik nganti tumeka jaman pungkasan.

Saiki, iku siji prekara. Nanging deklarasi dening sawetara Katolik "konservatif" manawa Paus Francis minangka Nabi Palsu lan ahli bidah sing sengaja ngrusak Greja yaiku liyane. Sawetara wong-wong Katolik iki negesake aku amarga ora mung ngutip babar pisan Paus Francis, sanajan kutipan kasebut cocog karo doktrin lan nalika aku mulang kanthi jelas salaras karo Tradhisi Suci.

Kaloro perkara tragis wis kedadeyan ing individu kasebut, miturut pendapat saya. Salah sijine yaiku dheweke wis ora percaya karo Mateus 16 lan janji Kristus, sanajan kekurangan lan uga dosa "Pétrus", lawang neraka ora bakal menang. Dheweke yakin manawa Paus Francis bisa lan bakal ngrusak Gréja. Tragedi nomer loro yaiku dheweke dadi hakim, nemtokake manawa kabeh sing apik sing Paus ujar ngapusi, lan kabeh sing ora jelas utawa mbingungake disengojo. Dheweke luwih percaya marang wahyu pribadi sing ora jelas utawa teori Protestan manawa Paus minangka antikristus tinimbang janji-janjine Yesus Kristus. Mula, dheweke asring nulis aku kanggo ngandhakake yen aku wuta, ora sadhar, lan ana bebaya. Nanging dheweke pengin aku nggunakake kerasulan iki kanggo nyerang kekurangan, kekurangan, lan kegagalan saka Sang Rama Suci. 

Dadi, coba dakjelasake kanthi cetha: Aku ora bakal nggunakake blog iki kanggo nggawe, ngarahake utawa nyengkuyung schism. Aku lan mesthi bakal dadi wong Katulik Roma, dadi sesambungan karo Wakil Kristus. Lan aku bakal terus nuntun pamiarsa supaya tetep sesambungan karo Sang Rama Suci, supaya tetep tetep ana ing parang, sanajan tegese kita bisa teka ing wayahe "Pétrus lan Paulus" nalika Paus kudu ditantang lan dikritik kanthi hormat. [2]"Miturut ilmu, kompetensi, lan prestise sing dimiliki [wong awam], dheweke duwe hak lan malah kadang duwe kewajiban kanggo nuduhake pendapat marang para pastor suci babagan prekara-prekara sing ana gandhengane karo kabecikan Greja lan mratelakake panemume dingerteni karo umat Kristen liyane sing setya, tanpa prasangka integritas iman lan moral, kanthi ngajeni para pandhita, lan nggatekake kauntungan lan martabat masarakat. -Kode Hukum Canon, Kanon 212 §3 Wong-wong sing rumangsa aku nedha awan bebas mandheg dhukungan lan ora lengganan. Kanggo bageanku, aku bakal terus mlaku kaya sing dakkarepake wiwit dakwiwiti sawetara 25 taun kepungkur: tetep dadi putra setya ing siji-sijine Greja sing diadegake Sang Kristus, yaiku Greja Katulik. Bagéyan saka kasetyan kasebut yaiku dhukungan kanthi pandonga lan katresnanku marang para pangon sing diparingake dening Yesus marang kita.

Manut karo pimpinan sampeyan lan tundha marang dheweke, amarga dheweke ngawasi sampeyan lan kudu menehi akun, supaya bisa nindakake tugas kanthi bungah lan ora kanthi sedhih, amarga ora bakal nguntungake sampeyan. (Hp 13:17)

Minangka kanggo sing pengin menehi keputusan babagan motif Paus Francis, Santo Paulus bisa ujar:

Aku ora ngukum dhewe; Aku ora ngerti apa-apa marang aku, nanging aku ora bakal mardika; Sing sapa ngadili aku yaiku Pangeran. Mulané, aja kokwawas sadurunge wektu sing wis ditemtokaké, nganti tekané Pangéran, amarga dhèwèké bakal nyunaraké apa sing ndhelik ing pepeteng lan bakal nuwuhake motif ing ati kita, lan banjur kabèh wong bakal nampa pujian saka Gusti Allah. (Wacan kaping pisanan dina iki)

Para sedulur, aku saiki nulis ing tulisan kasebut kanggo fokus karo rencana Our Lady nalika dheweke terus ngumumake ing jam iki. Kabeh liyane minangka gangguan nalika aku ngerti. Ana pangarep-arep, sih-rahmat, lan kekuwatan sing dipengini Kristus marang Pangantenane. Dadi, pasrahna marang Panjenengane lan wedi karo janjine, amarga dheweke setya lan bener.

Pasrahna marang Pangeran, lakumu; percaya marang dheweke, lan dheweke bakal tumindak. Panjenengane bakal nuwuhake keadilan marang kowe kaya padhang; kayadene ing wayah awan kowe bakal dadi adil. (Masmur Dina iki)

 

BACAAN BASA

Yesus, Tukang Wicaksana

 

Nalika mlebu ing musim gugur, dhukungan sampeyan 
dibutuhake kanggo pelayanan iki. Mberkahi sampeyan!

Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.

Spanduk NowWord

 

 

Musim Gugur iki, Mark bakal gabung karo Sr. Ann Shields
lan Anthony Mullen ing…  

 

Konferensi Nasional ing

Geni Katresnan

saka Maria Maria sing ora resik

JUMAAT, 30 SEPTEMBER 2016


Hotel Philadelphia Hilton
Rute 1 - 4200 City Line Avenue
Filadelfia, Pa 19131

FITUR:
Sr. Ann Shields - Panganan kanggo Host Radio Journey
Mark Mallet - Penyanyi, Panulis Lagu, Panganggit
Tony Mullen - Direktur Flame of Love Nasional
Msgr. Pangulu - Direktur Spiritual

Kanggo informasi luwih lengkap, klik kene

 

 

Print Friendly, PDF & Email

Cathetan sikil

Cathetan sikil
1 Gal 2: 11
2 "Miturut ilmu, kompetensi, lan prestise sing dimiliki [wong awam], dheweke duwe hak lan malah kadang duwe kewajiban kanggo nuduhake pendapat marang para pastor suci babagan prekara-prekara sing ana gandhengane karo kabecikan Greja lan mratelakake panemume dingerteni karo umat Kristen liyane sing setya, tanpa prasangka integritas iman lan moral, kanthi ngajeni para pandhita, lan nggatekake kauntungan lan martabat masarakat. -Kode Hukum Canon, Kanon 212 §3
dikirim ing HOME, WACA MASS.

Komentar wis ditutup.