WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 22 Juli 2017
Setu Minggu Welas Limalas ing Wektu Biasa
Riyaya Santo Maria Magdalena
Teks liturgi kene
IT tansah ana ing sangisore lumah, ngundang, menehi isyarat, nglakoake, lan ninggalake aku ora tenang. Minangka undhangan kanggo manunggal karo Gusti Allah. Rasane saya gelisah amarga ngerti yen durung bisa terjun "menyang jero". Aku tresna marang Gusti Allah, nanging durung nganggo sakabehing ati, jiwa lan kekuwatan. Nanging, iki sing digawe kanggo aku, mula… aku ora tenang, nganti aku tetep ana ing ngarsane.
Kanthi ngucapake "manunggal karo Gusti Allah," ora ateges mung kekancan utawa urip bebarengan kanthi tentrem karo sing nitahake. Kanthi mekaten, maksudku persatuan sing lengkap lan kabeh dadi karo Kang. Siji-sijine cara kanggo nerangake bedane yaiku mbandhingake hubungan antarane kanca loro mungsuh bojo lan garwa. Tilas seneng ngobrol, wektu, lan pengalaman sing apik; sing terakhir, uni sing ngluwihi tembung lan nyoto. Kanca loro mau kaya kanca sing numpak segara urip bebarengan… nanging bojo lan bojo terjun ing jero segara tanpa wates, samodra Cinta. Utawa paling ora, iku sing dienggo Gusti Allah marriage.
Tradhisi kasebut nyebut St. Mary Magdalene "rasul para rasul." Dheweke uga kanggo kita kabeh, luwih-luwih nalika golek kesatuan karo Gusti, kaya Maryam, ing tahap-tahap ing ngisor iki sing cocog ngringkes lelungan saben wong Kristen kudu nindakake…
I. Ing njaba makam
Ing dina kapisan ing minggu mau, Maria Magdalena teka ing kuburan nalika esuk, nalika isih peteng, dheweke weruh watu kasebut dibuwang saka makam. Banjur dheweke mlayu marani Simon Pétrus lan murid liyane sing ditresnani Gusti Yesus… (Injil Dina Iki)
Wiwitane Maria teka ing makam kanggo njaluk panglipur, amarga saiki isih peteng. Iki minangka simbolis saka wong-wong Kristen sing ora kepengin banget kanggo Kristus, nanging kanggo panglipur lan hadiah. Iki minangka simbolis kanggo wong sing uripe tetep "njaba kuburan"; wong sing kekancan karo Gusti Allah, nanging ora duwe karukunan lan komitmen kanggo “bebrayan”. Yaiku wong sing bisa tundhuk tenan 
"Simon Peter", yaiku kanggo piwulang Greja, lan sing nggoleki Gusti liwat buku spiritual sing apik, sih-rahmat sakramental, pamicara, konferensi. "Murid liyane sing dikasihi Yesus." Nanging isih ana jiwa sing ora mlebu ing papan sing ana ing Pangeran, ing telenging makam ing endi jiwa ora mung ninggali kabeh rasa tresna marang dosa, nanging nalika panglipur wis ora dirasakake maneh, roh wis garing, lan barang-barang spiritual ora ana rasa yen ora njijiki daging. Ing "peteng spiritual" iki, kayane Gusti Allah ora ana tenan.
Ing kasur ing wayah wengi, aku nggoleki wong sing dak tresnani - dak goleki nanging ora ketemu. (Wacan kaping pisanan)
Amarga ana ing kana, "ing kuburan", ing endi ana wong sing mati dhewe supaya Kekasih bisa menehi awake dhewe kanthi lengkap marang jiwa kasebut.
II. Ing Makam
Maria tetep nang njaba kuburan karo nangis.
Rahayu wong sing sedhih, Gusti Yesus banjur ngandika maneh, bwong-wong padha kaluwen lan ngelak kabeneran. [1]lk. Matt 5: 4, 6
Dhuh Allah, Paduka punika Allah kawula ingkang Paduka goleki; kanggo sampeyan dagingku pines lan nyawa kawula ngelak kaya bumi, garing, tanpa urip lan tanpa banyu. (Masmur Dina iki)
Yaiku, begja wong sing ora kepenak golek bandha ing jagad iki; wong sing ora njaluk ngapura, nanging ngakoni lan mratobat; wong-wong sing ngasorake awake dhewe sadurunge butuh marang Gusti Allah, banjur padha golek golek. Maria wis bali menyang kuburan, saiki, ora kepengin golek panglipur maneh, nanging amarga dingerteni, dheweke ngakoni yen mlarat banget tanpa Panjenengane. Sanajan awan wis surup, kayane panglipur sing sadurunge digoleki lan sadurunge nesu, saiki dheweke luwih luwe tinimbang kebak, luwih ngelak tinimbang wareg. Kaya kekasih sing njaluk Kekasih ing Lagu Lagu, dheweke ora ngenteni maneh ing "amben", papan sing maune dadi nyenengake ...
Aku bakal tangi lan ngubengi kutha; ing lurung-lurung lan nyebrang aku bakal nggoleki Panjenengane sing ditresnani atiku. Aku nggoleki, nanging ora ketemu. (Wacan kaping pisanan)
Uga ora nemu Kekasih amarga dheweke durung mlebu ing "wengi kuburan" ...
III. Ing njero Makam
… Nalika nangis, dheweke mbungkuk menyang makam ...
Pungkasane, Maria mlebu ing makam "Nalika dheweke nangis." Yaiku, panglipur sing nate dingerteni saka pengeling-eling, rasa legi saka Sabda Jahwéh, pasrawungane karo Simon Peter lan John, lsp. Sejatine dheweke rumangsa ditinggal karo Pangeran:
Dheweke wis njupuk Pangeranku, lan aku ora ngerti ing endi papane dheweke.
Nanging Maria ora mlayu; dheweke ora nyerah; dheweke ora bakal nggodha yen Gusti Allah ora ana, sanajan kabeh akal sehat dheweke ngandhani. Minangka tiru marang Gustine, dheweke sesambat, "Dhuh Allah kawula, Gusti kawula, napa Paduka nilar kawula," [2]Matt 27: 46 nanging banjur nambah, "Menyang tangan sampeyan, aku masrahake semangatku." [3]Lukas 23: 46 Luwih, dheweke bakal ngetutake Panjenengane, ing endi "Dheweke nyelehake," ing pundi papanipun ... sanajan Gusti Allah katon kabeh nanging wis mati.
Pengawal teka marani aku, nalika ngubengi kutha: Apa sampeyan wis ndeleng wong sing dak tresnani? (Wacan kaping pisanan)
IV. Nggoleki Kekasih
Amarga wis diresiki, dheweke ora mung dosa, nanging uga panglipur lan barang-barang spiritual sing ana ing awake dhewe, Maria ngenteni rangkulane Kekasihku ing peteng makam. Mung panglipur yaiku tembung para malaekat sing takon:
Wadon, kenapa kowe nangis?
Yaiku, janji-janjine Pangeran bakal kawujud. Dateng Ngenteni. Aja wedi. Sing tak tresnani bakal teka.
Lan pungkasane, dheweke nemokake Dheweke sing ditresnani.
Gusti Yésus semaur: "Maria!" Dheweke noleh lan ngomong karo wong Ibrani, "Rabbouni," tegese Guru.
Gusti Allah sing kayane adoh, Gusti Allah sing kayane wis mati, Gusti Allah sing kayane ora bisa peduli karo jiwane sing katon sepele ing pirang-pirang miliaran yuta wong ing bumi ... teka dheweke minangka Kekasih, sing nyebut jenenge. Ing pepeteng dheweke menehi kekarepan lengkap marang Gusti Allah (sing kayane dheweke wis dirusak) dheweke banjur nemokake maneh ing Kekasih, miturut gambar sing digawe.
Aku meh ora ninggali dheweke nalika nemokake dheweke sing dak tresnani. (Wacan kaping pisanan)
Mangkene aku ndeleng sampeyan ing papan suci kanggo ndeleng kekuwatan lan kamulyanmu, amarga kabecikanmu luwih becik tinimbang urip. (Masmur)
Saiki, Maryam, sing ninggali kabeh, wis nemokake Kabeh — a "Luwih apik tinimbang urip" dhewe. Kaya Santo Paulus, dheweke bisa ujar,
Aku malah nganggep kabeh iku kapitunan amarga saka kabecikan sing paling utama kanggo ngerteni Kristus Yesus, Pangeranku. Marga saka dheweke, aku nampa kabeh barang sing ilang lan dakanggep sampah, supaya aku bisa entuk Kristus lan bisa ditemokake ing dheweke ... (Fil 3: 8-9)
Dheweke bisa ngomong amarga…
Aku wis ndeleng Gusti. (Injil)
Rahayu wong sing suci ing ati, amarga bakal ndeleng Gusti Allah. (Mat 5: 8)
Menyang kekasih kita
Para sedulur, dalan iki kayane ora bisa diakses kaya puncak gunung. Nanging iku dalan sing kudu kita lakoni kabeh ing urip iki, utawa urip mbesuk. Yaiku, rasa tresna dhiri sing isih ana ing pati saiki kudu diresiki Purgatory.
Mlebu liwat gapura sempit; Amarga gapura iku amba lan dalane gampang, tumuju ing karusakan, lan wong-wong sing lumebu ing kono akeh banget. Amarga gapura iku sempit lan dalane angel banget, tumuju ing urip, lan sing nemokake mung sithik. (Mat 7: 13-14)
Aja nganggep tulisan iki mung minangka dalan menyang "swarga" utawa "neraka, delengen minangka dalan kanggo nyawiji karo Gusti Allah mungsuh ing 
"Karusakan" utawa kasengsaran sing ditindakake dening rasa tresna dhiri. Ya, dalane menyang Uni iki angel; nuntut konversi kita lan nolak dosa. Nanging, iku "Ndadékaké urip"! Iki ndadékaké kanggo "Kabecikan paling dhuwur yaiku ngerteni Yesus Kristus," yaiku mujudake kabeh gegayuhan. Dadi, ora edan kanggo ngganti rasa seneng sejatine kanthi trinket kesenengan sing ditawakake dosa, utawa uga panglipur barang kadonyan lan spiritual sing kliwat.
Ing ngisor iki:
Sapa wae sing ana ing Sang Kristus, iku titah anyar. (Wacan kaping pindho)
Dadi, apa sebabe kita nggawe "kreasi lawas"? Kaya sing dikandhakake Yesus,
Anggur anyar ora dilebokake ing kulit lawas. Yen ana, kulit mau banjur pecah, lan anggur bakal diwutahake, lan wadhah anggur bakal rusak; Nanging anggur anyar dilebokake ing kulit anyar, mula anggur mau diwadhahi. (Matius 9:17)
Sampeyan minangka "kulit anggur anyar." Lan Gusti Allah kepengin nyawiji awake karo sampeyan kabeh. Iki tegese kita kudu nganggep awake dhewe wis "mati tumrap dosa." Nanging yen sampeyan tetep nganggo "wineskin lawas", utawa yen sampeyan nempelake kulit wines anyar karo kulit lawas (yaiku kompromi karo dosa-dosa lawas lan cara urip sing lawas), Anggur saka ngarsane Gusti Allah ora bisa dikendhaleni, amarga Dheweke ora bisa nyawiji kanggo awake dhewe sing nalisir saka katresnan.
Katresnan Kristus kudu nyebabake kita, ujare Santo Paulus ing maca kaping pindho saiki. Kita kudu "Urip maneh, aja urip maneh kanggo awakku dhewe, nanging kanggo dheweke sing wis tilar donya lan wungu." Dadi, kayadene Santo Maria Magdalena, aku pungkasane kudu mutusake teka ing pinggir makam kanthi mung siji-sijine prekara sing kudu dakwenehake: gegayuhan, tangis, lan pandongaku supaya aku bisa ndeleng pasuryane Gusti Allahku.
Para kekasih, saiki kita dadi putraning Allah; apa sing bakal dadi kita durung kababar. Kita ngerti manawa yen dicethakake kita bakal padha karo dheweke, amarga kita bakal bisa ndeleng kayadene. Sapa wae sing duwe pangarep-arep adhedhasar dheweke, dheweke bakal suci, kaya dene dheweke iku suci. (1 Yohanes 3: 2-3)
Sampeyan tresna.
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
