Surat Terbuka kanggo Uskup Katulik

 

Wong-wong sing setya karo Kristus wis bebas mbabarake kabutuhane,
utamane kabutuhane spiritual, lan kekarepane kanggo Pendeta Greja.
Dheweke pancen duwe hak ing wektu tugas,
selaras karo ilmu, kompetensi lan jabatane,
kanggo mujudake pandhita suci babagan pandangane perkara
sing gegayutan karo kabecikan Gréja. 
Dheweke duwe hak uga menehi pinemu marang wong liya sing setya karo Kristus, 
nanging kanthi mangkono kudu tansah ngormati integritas iman lan moral,
tunjukana pakurmatan marang para Pastor,
lan njupuk kalorone
kabecikan lan kamulyan masarakat.
-Kode Hukum Canon, 212

 

 

SAYANG Uskup Katolik,

Sawise setaun setengah urip ing negara "pandemi", aku kepeksa oleh data ilmiah lan kesaksian sing ora bisa diselaki saka individu, ilmuwan, lan dokter kanggo njaluk hirarki Greja Katolik kanggo mikir maneh dhukungan sing nyebar kanggo "kesehatan masyarakat. langkah-langkah ”sing nyatane mbebayani kesehatan masarakat. Amarga masarakat dipisahake ing antarane "divaksinasi" lan "tanpa vaksin" - sing pungkasan ngalami kasingkirake saka masarakat nganti ilang penghasilan lan mata pencaharian - kaget banget nalika ndeleng sawetara pangon Greja Katolik sing nyengkuyung apartheid medis anyar iki.Terus maca

Gerombolan Akeh


Samudra Avenue dening fiter

 

Kaping pisanan diterbitake tanggal 20 Maret 2015. Teks liturgi kanggo wacan sing dirujuk dina iku kene.

 

SAIKI minangka pratandha anyar jaman saiki. Kaya ombak tekan pantai sing tuwuh lan tuwuh nganti dadi tsunami, uga ana mentalitas wong akeh ing Greja lan kebebasan ngomong. Sepuluh taun kepungkur aku nulis bebaya babagan penganiayaan sing bakal teka. [1]cf. Penganiayaan! … Lan Tsunami Moral Lan saiki wis tekan kene, ing gisik Kulon.

Terus maca

Cathetan sikil

The Reframers

WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo dina Senen Minggu Kalima Pasa, 23 Maret 2015

Teks liturgi kene

 

ONE saka harbingers tombol saka Gerombolan Akeh dina iki, tinimbang melu diskusi babagan kasunyatan, [1]cf. Pati Logika dheweke asring nggunakake label lan stigmatisisasi marang wong-wong sing ora setuju. Dheweke ngarani "sengit" utawa "penyangkal", "homophobes" utawa "bigot", lan liya-liyane. Iki minangka layar asap, minangka reframing dialog supaya, nyatane, mati dialog. Iki minangka serangan tumrap kebebasan bersuara, lan liyane, kebebasan beragama. [2]cf. Perkembangan Totalitarinisme Pancen luar biasa ndeleng kepiye tembung Lady of Fatima sing diucapake meh setaun kepungkur, persis kaya sing dikandhani: "kesalahan Rusia" nyebar ing saindenging jagad - lan semangat kendali mburine. [3]cf. Kontrol! Kontrol! 

Terus maca

Cathetan sikil