ING PESTA LADY OF WEWUR
SAIKI minangka rong cara kanggo nyedhaki jaman saiki: minangka korban utawa protagonis, minangka wong sing ngadeg utawa dadi pimpinan. Kita kudu milih. Amarga wis ora ana tengah maneh. Ora ana papan kanggo anget maneh. Ora ana masalah maneh babagan proyek kesucian utawa saksi kita. Utawa, kita kabeh pengin Kristus - utawa kita bakal oleh semangat jagad.Terus maca
Duka Kita Lady, lukisan dening Tianna (Mallett) Williams
Telung dina kepungkur, angin ing kene ora mandheg lan kuwat. Kabeh dina wingi, kita ana ing "Peringatan Angin." Nalika miwiti maca maneh postingan iki, aku ngerti yen kudu nulis maneh. Bebaya ing kene yaiku paling penting lan kudu digatekake babagan wong-wong sing "main dosa". Sabanjure kanggo nulis iki yaiku "Neraka Dibebasake", Sing menehi saran praktis babagan nutup retak ing urip spiritual supaya Setan ora bisa dadi benteng. Kaloro tulisan kasebut minangka peringatan serius babagan nolak dosa ... lan ngakoni nalika isih bisa. Kaping pisanan diterbitake ing taun 2012…Terus maca
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 15 September 2014
Pangeling-eling Wanita Sedhih Kita
Teks liturgi kene
I ngadeg lan mirsani nalika nangis mripate. Wong-wong mau nuli mudhun ing pipi lan mbentuk irungnya ing dagu. Dheweke katon kaya yen jantunge bisa trenyuh. Mung sedina sadurunge, dheweke katon tentrem, malah seneng banget ... nanging saiki praupane kaya ngulungake rasa sedhih sajroning ati. Aku mung bisa takon "Napa ...?", Nanging ora ana wangsulan ing udara sing wangi wungu, amarga Wanita sing dakdeleng yaiku patung saka Our Lady of Fatima.
WE urip ing jaman ramalan sing durung nate penting banget, nanging nganti dingerteni dening mayoritas umat Katolik. Saiki ana telung posisi sing mbebayani babagan wahyu sunnat utawa "pribadi" sing, aku asring bisa ngrusak ing pirang-pirang wilayah ing Gréja. Salah sijine yaiku "wahyu pribadi" tau kudu dielingi amarga kabeh sing kudu diyakini yaiku Wahyu Kristus sing mesthi ana ing "simpen iman." Kerusakan liyane sing ditindakake yaiku wong-wong sing cenderung ora mung ngramal ramalan ing ndhuwur Magisterium, nanging menehi panguwasa sing padha karo Tulisan Suci. Lan pungkasan, ana posisi sing ramalan, kajaba sing diucapake dening para suci utawa ditemokake tanpa ana kesalahan, umume kudu diabaikan. Maneh, kabeh posisi kasebut ing ndhuwur nggawa jebakan apes lan uga mbebayani.