KANGSA kanca-kancaku wis melu gaya urip gay, utawa saiki. Aku ora sayang banget karo dheweke (sanajan aku ora bisa setuju karo sawetara pilihane.) Kanggo wong-wong mau uga digawe miturut gambar Allah.
Nanging gambar iki bisa uga tatu. Kasunyatane, iki lara banget ing macem-macem derajat lan efek. Tanpa istiméwa, crita-crita sing wis dakrungu pirang-pirang taun kepungkur saka kanca-kanca lan wong liya sing wis kepincut ing pola urip homo nduwe utas umum: tatu wong tuwa sing jero. Paling asring, ana prekara sing penting ing hubungan karo dheweke rama wis salah. Dheweke wis nilar dheweke, ora ana, nyiksa, utawa ora ana ing omah. Kadhangkala, iki ditambah karo ibu sing dominan, utawa ibu sing duwe masalah serius kayata alkohol, obat-obatan, utawa faktor liyane.
Aku wis ngramal pirang-pirang taun manawa tatu wong tuwa minangka salah sawijining faktor utama kanggo nemtokake kecenderungan homoseksualitas. Sinau anyar saiki pancen ndhukung iki.
Panliten kasebut nggunakake conto adhedhasar populasi luwih saka rong yuta wong Denmark wiwit umur 18 lan 49 taun. Denmark minangka negara pertama sing ngesahake "perkawinan gay", lan misuwur amarga toleransi karo macem-macem gaya urip alternatif. Kaya ngono, homoseksual ing negara kasebut ora duwe stigma. Mangkene sawetara temuan:
• Wong lanang sing omah-omah karo homoseksual luwih bisa tuwuh ing kulawarga sing ora duwe hubungan wong tuwa sing ora stabil - utamane bapak sing ora ana utawa ora dingerteni utawa wong tuwa sing wis pegatan.
• Tingkat perkawinan jenis kelamin padha ditingkatake ing antarane wanita sing ngalami maternal nalika remaja, wanita kanthi durasi cendhak saka wong tuwa, lan wanita sing duwe wektu suwe urip bareng ibu lan bapak sing ora ana.
• Pria lan wanita kanthi "bapak sing ora dingerteni" luwih cenderung omah-omah karo wong sing beda jenis tinimbang kanca-kancane karo bapak sing wis dikenal.
• Wong lanang sing ngalami pati wong tuwa sajrone bocah utawa remaja duwe angka perkawinan heteroseksual sing luwih murah tinimbang kanca sejatine sing wong tuwa kalorone urip ing ulang taun kaping 18.
• Suwene wektu ningkahan wong tuwa, luwih dhuwur kemungkinan perkawinan homoseksual.
• Pria sing wong tuwane pegatan sadurunge ulang taune kaping 6, 39% luwih seneng omah-omah jindik tinimbang kanca saka kekawin wong tuwa sing durung utuh.
Referensi: “Korelasi Kulawarga Kanak-kanak saka Perkawinan Heteroseksual lan Homoseksual: Sinau Kohort Nasional Loro Yuta Danes,”Dening Morten Frisch lan Anders Hviid; Archives of Sexual Behavior, 13 Okt 2006. Kanggo ndeleng temuan lengkap, bukak: http://www.narth.com/docs/influencing.html
KESIMPULAN
Penulis panaliten nyimpulake, "Bahan apa wae sing nemtokake pilihan seksual wong lan pilihan perkawinan, panliten adhedhasar populasi nuduhake manawa interaksi wong tuwa iku penting."
Iki nerangake sebabe sebabe akeh pria lan wanita kanthi atraksi jenis kelamin sing padha ngupaya marasake awakmu, bisa ninggalake "gaya urip gay" lan urip gaya urip heteroseksual sing normal. Penyembuhan luka wong tuwa wis ngidini wong kasebut bisa pulih maneh sapa sejatine ana ing Kristus lan sing wis digawe. Nanging, kanggo sawetara wong, proses marasake awakmu isih dawa lan angel, mula Greja ndhesek supaya kita nampa wong homoseksual kanthi "rasa hormat, welas asih, lan kepekaan".
Nanging, Greja ndhesek katresnan sing padha kanggo sapa wae sing ngupayakake hawa nafsu sing nalisir karo hukum moral Gusti Allah. Saiki ana epidemi alkoholisme, kecanduan pornografi, lan psikos liyane sing ngrusak sing ngrusak kulawarga. Greja ora milih homoseksual, nanging nyedhaki kita kabeh, amarga kabeh wong dosa, kabeh ngalami sawetara budak. Yen ana apa-apa, Greja Katulik wis nduduhake pancet ing kasunyatan, ora owah sajrone pirang-pirang abad. Amarga kasunyatane sejatine ora bisa dadi kasunyatan, nanging sesuk uga salah.
Sing nggawe sawetara, hard bebener.
Greja… arep terus ngutarakake swarane kanggo mbela umat manungsa, sanajan kebijakan Amerika Serikat lan mayoritas pendapat umum pindhah menyang arah sing ngelawan. Sejatine kasunyatane, entuk kekuwatan saka awake dhewe lan dudu saka idin sing ditindakake. —POPE BENEDICT XVI, Vatikan, 20 Maret 2006
